ውዱ ነብዬ

የጊዜ ቅደም ተከተል

ማሳሰቢያ፦ (ቢ.) የቢዕሳን ዓመታት፣ (እ.ኤ.አ.) እንደ አውሮፓውያን አቆጣጠር ዓመታትን (ዒሳ ዐለይሂ ሰላም ከተወለዱ በኋላ)፣ (ሂ.) ደግሞ የሂጅራ ዓመታትን ያመለክታል።

እ.ኤ.አ. 570 የዐብዱላህና የአሚና ጋብቻ። የውዱ ነብያችን የተባረከ ኑር ወደ እናታቸው መሸጋገሩ (ጁማደል ኡላ / ጁላይ)። የጥጋብ ዓመት። የረሱሉላህ አባት የዐብዱላህ ዕረፍት (ረጀብ / ሴፕቴምበር)።

571 የዝሆኑ ክስተት (ሙሐረም / ፌብሩወሪ)። የፍጥረተ ዓለሙ ሱልጣን ሙሐመድ ዐለይሂ ሰላም መወለድ (ረቢዑል አወል 12፣ ሰኞ / ኤፕሪል 20፤ ከሂጅራ 53 (በፀሐይ አቆጣጠር 51) ዓመት በፊት፣ ከዝሆኑ ክስተት 55 ቀን በኋላ)። ለጡት እናታቸው ለሐሊማ መሰጠታቸው (ረቢዑል አኺር)።

573 የሰይዲና አቡበክር (ረዲየላሁ ዐንሁ) መወለድ።

576 የጡት እናታቸው ወደ መካ አምጥተው ለእናታቸው ለአሚና ማስረከባቸው።

577 የውዱ ነብያችን እናት የአሚና በአብዋ ማረፍ። ኡሙ አይመን ረሱሉላህን በመካ ለአያታቸው ለዐብዱልሙጠሊብ ማስረከባቸው። የሰይዲና ዑስማን (ረዲየላሁ ዐንሁ) መወለድ።

579 የአያታቸው የዐብዱልሙጠሊብ ዕረፍትና ለአጎታቸው ለአቡ ጧሊብ በአደራ መሰጠታቸው።

583 ከአጎታቸው ከአቡ ጧሊብ ጋር ከሻም የንግድ ቅፍለት ጋር ጉዞ ጀምረው ከቡስራ መመለሳቸው። የሰይዲና ዑመር (ረዲየላሁ ዐንሁ) መወለድ።

588 ከአጎታቸው ከዙበይር ጋር ወደ የመን መሄዳቸው።

591 ከሰይዲና አቡበክር ጋር ወደ ሻም መሄዳቸው። ረሱሉላህ የሒልፉል ፉዱል ቃል ኪዳንን መቀላቀላቸው።

595 የሰይደቲና ኸዲጃ ንብረት ከሆነው የንግድ ቅፍለት ጋር ወደ ቡስራ ከተማ መሄዳቸው።

596 ከሰይደቲና ኸዲጃ ጋር መጋባታቸው።

599 የሰይዲና ዐሊይ (ረዲየላሁ ዐንሁ) መወለድ።

600 ቁስ ኢብኑ ሳዒዳ በዑካዝ የገበያ ትርኢት የረሱሉላህን ነብይነት የሚያበሥር ንግግር ማድረጉ።

605 ካዕባ በሚታደስበት ጊዜ ሐጀሩል አስወድን ወደ ቦታው ለመመለስ ረሱሉላህ ዳኛ መሆናቸው።

ቢ.1/610 ቢዕሳ፦ በአርባ ዓመታቸው ነብይነታቸው መገለጹ (ረመዳን 17፣ ሰኞ)። በሒራ ተራራ (ጀበለ ኑር) ባለው ዋሻ ውስጥ የመጀመሪያው ወሕይ፦ የሱረቱ አል-ዐለቅ የመጀመሪያዎቹ አምስት አንቀጾች መውረድ (ረመዳን / ኦገስት)።

2/611 ወሕይ ለጥቂት ጊዜ በመቋረጡ ክቡር ነብያችን ጂብሪል ዐለይሂ ሰላምን የማየት ናፍቆት አድሮባቸው ደጋግመው በሒራ ተራራ ወደሚገኘው ዋሻ መሄዳቸው። ኢስራፊል ዐለይሂ ሰላም መጥተው አንዳንድ ነገሮችን ማስተማራቸው።

3/612 የመጀመሪያዎቹ ሙስሊሞች፦ ሰይደቲና ኸዲጃ፣ አቡበክር ሲዲቅ፣ ዐሊይ ኢብኑ አቢ ጧሊብ፣ ዘይድ ኢብኑ ሐሪሳ (እና ባለቤታቸው ኡሙ አይመን)፣ ዑስማን ኢብኑ ዐፋን፣ ጦልሐ ኢብኑ ዑበይዲላህ፣ ዙበይር ኢብኑል ዐዋም፣ ዐብዱረሕማን ኢብኑ ዐውፍ፣ ሰዕድ ኢብኑ አቢ ወቃስ።

4/613 ረሱሉላህ ከቅርብ ዘመዶቻቸው ጀምረው የሰው ልጆችን ወደ እስልምና መጥራታቸው። አጋሪዎች ሙስሊሞችን መበደልና ማሰቃየት መጀመራቸው። የመጀመሪያዎቹ ሸሂዶች፦ ሰይዲና ያሲር፣ ልጃቸው ሰይዲና ዐብዱላህና ባለቤታቸው ሰይደቲና ሱመያ። የሰይደቲና ዓኢሻ (ረዲየላሁ ዐንሃ) መወለድ።

5/614 ወደ ሐበሻ የመጀመሪያው ሂጅራ (ረጀብ / ሜይ)። ሙሃጂሮች ከሐበሻ ወደ መካ መመለሳቸው (ሸዋል / ጁላይ)።

6/615 የሰይዲና ሐምዛ ሙስሊም መሆን። የሰይዲና ዑመር ሙስሊም መሆን። ወደ ሐበሻ ሁለተኛው ሂጅራ። ረሱሉላህና ሙስሊሞች ከዳሩል አርቀም መውጣታቸው።

7/616 የማዕቀቡ መጀመር (ሙሐረም)።

8/617 ሰይዲና ዑስማንና ባለቤታቸው ሰይደቲና ሩቀያ ከሐበሻ መመለሳቸው።

9/618 የሸቅቁል ቀመር ተአምር፦ በረሱሉላህ ምልክት ጨረቃ ለሁለት መሰንጠቋ።

10/619 የማዕቀቡ መነሣት።

10/620 የአቡ ጧሊብ ዕረፍት (ረመዳን 7 / ኤፕሪል)። የእናታችን ሰይደቲና ኸዲጃ ዕረፍት (ረመዳን 10 / ኤፕሪል)። ረሱሉላህ ከሰይደቲና ሰውዳ ቢንት ዘምዓ ጋር መጋባታቸው (ረመዳን / ሜይ)። ረሱሉላህ ከዘይድ ኢብኑ ሐሪሳ ጋር ወደ ጧኢፍ መሄዳቸው (ሸዋል / ሜይ)። የኑሰይቢን ጂኖች እስልምናን መቀበላቸው። ረሱሉላህ ከጧኢፍ ወደ መካ መመለሳቸው (ዙልቀዕዳ 23)። በዐቀባ የተደረገው ግንኙነት (ዙልሒጃ 10 / ጁላይ 17)።

11/621 የሚዕራጅ ተአምርና አምስቱ የዕለት ሶላቶች ፈርድ መሆናቸው (ረጀብ 27)። ጂብሪል ዐለይሂ ሰላም ለረሱሉላህ በካዕባ አሽ-ሸሪፋ በር አጠገብ ለሁለት ቀን ኢማም መሆናቸው። (ስለ ሚዕራጅ ቀን ሌሎች ሪዋያዎችም አሉ። ሚዕራጅ ብዙ ጊዜ ተከስቷል። ከእነዚህ አንዱ በንቃትና በተባረከ አካላቸው ነበር። ሌሎቹ በተባረከች ነፍሳቸው ብቻ ነበሩ።)

ረሱሉላህ ከሰይደቲና ዓኢሻ ጋር ኒካሕ ማሰራቸው (ሸዋል)። የመጀመሪያው የዐቀባ በይዐ (ዙልሒጃ 10 / ጁላይ 6፣ ሰኞ)። ረሱሉላህ እስልምናን እንዲያስተምሩ ሙስዐብ ኢብኑ ዑመይርን ወደ መዲና መላካቸው።

12/622 ሰነቱ ሱሩር (የደስታ ዓመት)፦ የመዲና ሕዝብ አብዛኛው እስልምናን መቀበሉ። ሁለተኛው የዐቀባ በይዐ (ዙልሒጃ 12 / ጁን 28፣ ሰኞ)።

13/1/622 የቢዕሳ 13ኛው፣ የሂጅራ 1ኛው፣ እ.ኤ.አ. 622ኛው ዓመት። የሂጅራ ዓመት፦ የሙስሊሞች የሂጅራ የጨረቃ ዓመት አቆጣጠር መጀመሪያ (ሙሐረም 1 / ጁላይ 16)። ሰነቱል ኢዝን፦ ሙስሊሞች ከመካ ወደ መዲና እንዲሰደዱ ፈቃድ መሰጠቱ። አጋሪዎች በዳሩ ነድዋ ተሰብስበው ረሱሉላህን ለመግደል መወሰናቸው (ሰፈር 25 / ሴፕቴምበር 8)። ሂጅራ፦ ረሱሉላህ ከሰይዲና አቡበክር ጋር ወደ ሰውር ዋሻ መንቀሳቀሳቸው (ሰፈር 26፣ ሐሙስ / ሴፕቴምበር 9)። ከሰውር ተራራ ዋሻ ወደ መዲና ጉዞ መጀመራቸው (ረቢዑል አወል 1፣ ሰኞ / ሴፕቴምበር 13)። ቁባ መንደር መድረሳቸው (ረቢዑል አወል 8፣ ሰኞ / ሴፕቴምበር 20)። የመስጂደ ቁባ ግንባታ (ረቢዑል አወል 8–11 / ሴፕቴምበር 20–23)። ረሱሉላህ በቁባና በመዲና መካከል በሚገኘው በራኑና ሸለቆ የሶላት ስፍራ የመጀመሪያውን የጁሙዓ ሶላት ማሰገዳቸው (ረቢዑል አወል 12፣ ጁሙዓ / ሴፕቴምበር 24)። መዲና መድረሳቸው (ረቢዑል አወል 12፣ ጁሙዓ / ሴፕቴምበር 24)። በአቡ አዩብ አል-አንሷሪ ቤት በእንግድነት መቀመጣቸው። የመስጂደ ነበዊ ግንባታ መጀመር (ረቢዑል አወል / ሴፕቴምበር)። የቤተሰባቸው አባላት ወደ መዲና መምጣት። አዛኑ ሙሐመዲ በቀን አምስት ጊዜ መባል መጀመሩ። የሰልማን አል-ፋሪሲ ሙስሊም መሆን።

ሂ.1/623 በሙሃጂሮችና በአንሷሮች መካከል ወንድማማችነት መመሥረቱ። የመጀመሪያው የጽሑፍ ስምምነት፦ የመዲና ሰነድና የመዲና ሸለቆ ሐረም (የተከበረ ክልል) ተብሎ መወሰኑ (ረመዳን / ማርች)። ለመዋጋት ፈቃድ መሰጠቱ። የመጀመሪያው ሰሪያ፦ የሰይዲና ሐምዛ የዒስ / ሲፉል በሕር ሰሪያ (ረመዳን / ማርች)። የመስጂደ ነበዊ ግንባታ መጠናቀቅ (ሸዋል / ኤፕሪል)። በመስጂደ ነበዊ የሶፋ መመሥረት። በመዲና የገበያና የሱቆች ስፍራ መቋቋሙ። የሙስሊሞች የመጀመሪያው የሕዝብ ቆጠራ። የዑበይዳ ኢብኑል ሐሪስ የራቢግ ዘመቻ (ሸዋል / ኤፕሪል)።

የሰዕድ ኢብኑ አቢ ወቃስ የኸራር ሰሪያ (ዙልቀዕዳ / ሜይ)። የአስዐድ ኢብኑ ዙራራ፣ የበራእ ኢብኑ መዕሩርና የኩልሱም ኢብኑ ሂድም ዕረፍት። የዑስማን ኢብኑ መዝዑን ዕረፍትና ጀነቱል በቂዕ ለመቃብር ስፍራነት መመደቡ (ዙልሒጃ / ጁን)።

2/623 ረሱሉላህ ለመጀመሪያ ጊዜ የዓሹራን ቀን መጾማቸው (ሙሐረም 10 / ጁላይ 14)። የመጀመሪያው ዘመቻ፦ የአብዋ (ወዳን) ዘመቻ (ሰፈር 12 / ኦገስት 15)። የቡዋጥ ዘመቻ (ረቢዑል አወል 1 / ሴፕቴምበር 2)። የመጀመሪያው የበድር (ሶፍዋን) ዘመቻ (ረቢዑል አወል / ሴፕቴምበር)። የዙል ዑሸይራ ዘመቻ (ጁማደል ኡላ 1 / ኦክቶበር 31)።

2/624 የዐብዱላህ ኢብኑ ጀሕሽ የበጥኑ ነኽላ ሰሪያ (ረጀብ 20 / ጃንዩወሪ 17)። የሰይዲና ዐሊይና የሰይደቲና ፋጢማ ኒካሕ መታሰሩ (ረጀብ / ጃንዩወሪ)። ቂብላ ከመስጂደል አቅሷ ወደ መስጂደል ሐራም / ወደ ካዕባ መዞሩ (ሻዕባን 11፣ ማክሰኞ / ፌብሩወሪ 7)። ጾም ፈርድ መደረጉ (ሻዕባን / ፌብሩወሪ)። የተራዊሕ ሶላት መሰገድ መጀመሩ (ረመዳን 1 / ፌብሩወሪ 26)። በሐበሻ ከነበሩት ሶሓቦች ሌሎች 33 ሰዎች ከበድር በፊት ወደ መካ መመለሳቸው። ከእነርሱ 2ቱ በመካ አል-ሙከረማ ማረፋቸው፣ 7ቱ በአጋሪዎች መታሰራቸው፣ 24ቱ ደግሞ መዲና አል-ሙነወራ ደርሰው በበድር ጦርነት መሳተፋቸው። የበድር ጦርነት (ረመዳን 17 / ማርች 13)። የአቡ ጀህል መገደል። የረሱሉላህ ልጅ የሰይደቲና ሩቀያ ዕረፍት (ረመዳን / ማርች)። ዘካ ፈርድ መደረጉ (ረመዳን / ማርች)። የፊጥር ሰደቃ (ፊጥራ) መታዘዙ (ረመዳን / ማርች)። የመጀመሪያው ዒድ አል-ፊጥርና የዒድ ሶላት መሰገዱ (ሸዋል 1 / ማርች 27)። ረሱሉላህ ከሰይደቲና ዓኢሻ ጋር መጋባታቸው (ሸዋል / ኤፕሪል)። ሰይደቲና ዘይነብ ከመካ ወደ መዲና ሲመጡ ጥቃት መፈጸሙ (የሸዋል መጀመሪያ / ማርች)። የቀርቀረቱል ኩድር ዘመቻ (ሸዋል 5 / ማርች 31)። የበኑ ቀይኑቃዕ ዘመቻ (ሸዋል 15 / ኤፕሪል 10)። የሰዊቅ ዘመቻ (ዙልሒጃ 5 / ሜይ 29)። የሰይዲና ዐሊይና የሰይደቲና ፋጢማ ጋብቻ (ዙልሒጃ / ሜይ)። የመጀመሪያው ዒድ አል-አድሓ መከበሩ (ዙልሒጃ 10 / ጁን 3)።

3/624 የከዕብ ኢብኑል አሽረፍ መገደል (ረቢዑል አወል 4 / ኦገስት 25)። የአንማር (ገጠፋን፣ ዙ አምር) ዘመቻ (ረቢዑል አወል 12 / ሴፕቴምበር 2)። የበሕራን (ነጅራን) ዘመቻ (ጁማደል ኡላ 6 / ኦክቶበር 25)። ሰይዲና ዑስማን ከሰይደቲና ኡሙ ኩልሱም ጋር መጋባታቸው (ጁማደል አኺራ)።

3/625 ረሱሉላህ ከሰይደቲና ሐፍሷ ጋር መጋባታቸው (ሻዕባን / ጃንዩወሪ)። የሰይዲና ሐሰን መወለድ (ረመዳን 15 / ማርች 1)። ረሱሉላህ ከሰይደቲና ዘይነብ ቢንት ኹዘይማ ጋር መጋባታቸው (ረመዳን)።

የኡሑድ ጦርነት (ሸዋል 7፣ ቅዳሜ / ማርች 23)። የሐምራኡል አሰድ ዘመቻ (ሸዋል 16 / ኤፕሪል 1)።

4/625 ዐብዱላህ ኢብኑ ኡነይስ ኻሊድ ኢብኑ ሱፍያንን መግደላቸው (ሙሐረም 5 / ጁን 17)። የረጂዕ ክስተት (ሰፈር / ጁላይ)። የቢእሩ መዑና ክስተት (ሰፈር 19 / ጁላይ 31)። የበኑ ነዲር ዘመቻ (ረቢዑል አወል / ኦገስት)። አስካሪ መጠጥ በከፊል ሐራም መደረጉ (ረቢዑል አወል / ኦገስት–ሴፕቴምበር)። የእናታችን ሰይደቲና ዘይነብ ቢንት ኹዘይማ ዕረፍት (ረቢዑል አኺር / ሴፕቴምበር)። የሰይዲና ዑስማንና የሰይደቲና ሩቀያ ልጅ የዐብዱላህ ዕረፍት (ጁማደል ኡላ / ኦክቶበር)። የአቡ ሰለማ ዕረፍት (ጁማደል አኺራ 23 / ኖቬምበር 30)።

4/626 የሰይዲና ሑሰይን መወለድ (ሻዕባን 5 / ጃንዩወሪ 10)። ረሱሉላህ ከሰይደቲና ኡሙ ሰለማ ጋር መጋባታቸው (የሸዋል ወር መጨረሻ / የኤፕሪል መጀመሪያ)። የፋጢማ ቢንት አሰድ ዕረፍት። የትንሹ በድር ዘመቻ (ዙልቀዕዳ 1 / ኤፕሪል 4)።

5/626 የዛቱ ሪቃዕ ዘመቻ (ሙሐረም 10 / ጁን 11)። የዱመቱል ጀንደል ዘመቻ (ረቢዑል አወል 25 / ኦገስት 24)። ሙስሊም የሆነው የበኑ ሙዘይና ልዑክ ወደ መዲና መምጣቱ (ረጀብ / ዲሴምበር)። የሙረይሲዕ ዘመቻ (በኑ ሙስጦሊቅ) (ሻዕባን 2 / ዲሴምበር 27)። በሰይደቲና ዓኢሻ ላይ የሐሰት ስም ማጥፋት መሰንዘሩ። የተየሙም አንቀጽ መውረድ።

5/627 ረሱሉላህ ከሰይደቲና ጁወይሪያ ቢንት ሐሪስ ጋር መጋባታቸው (ሻዕባን)። የኸንደቅ (የቦይ) ጦርነት (አሕዛብ) (ሸዋል / ማርች)። የበኑ ቁረይዟ ዘመቻ (ዙልቀዕዳ 23 / ኤፕሪል 15)። ረሱሉላህ ከሰይደቲና ዘይነብ ቢንት ጀሕሽ ጋር መጋባታቸው (ዙልቀዕዳ 1 / ማርች 24)። ረሱሉላህ ከሰይደቲና ረይሓና ቢንት ዐምር ጋር መጋባታቸው (ዙልሒጃ / ኤፕሪል–ሜይ)።

6/627 የሙሐመድ ኢብኑ መስለማ የቁርጧ ሰሪያ (ሙሐረም 10 / ጁን 1)። የሰይዲና ዐሊይ በፈደክ በበኑ ሰዕድ ኢብኑ በክር ላይ ያደረጉት ሰሪያ። የጋባ (ዙ ቀረድ) ዘመቻ (ረቢዑል አወል 2 / ጁላይ 22)። የገምራ ሰሪያ (ረቢዑል አወል)። የሙሐመድ ኢብኑ መስለማ የዙል ቀሷ ሰሪያ (ረቢዑል አወል)። የአቡ ዑበይዳ ኢብኑል ጀራሕ የዙል ቀሷ ሰሪያ (ረቢዑል አኺር / ሴፕቴምበር)። የዘይድ ኢብኑ ሐሪሳ የጀሙም ሰሪያ (ረቢዑል አኺር)።

የበኑ ሊሕያን ዘመቻ (ጁማደል ኡላ 1 / ሴፕቴምበር 18)። የዘይድ ኢብኑ ሐሪሳ የዒስ የቅኝት ሰሪያ (ጁማደል ኡላ)። የአቡል ዓስ ሙስሊም መሆን። የዘይድ ኢብኑ ሐሪሳ የጠረፍ ሰሪያ (ጁማደል አኺራ / ኦክቶበር–ኖቬምበር)። የዘይድ ኢብኑ ሐሪሳ የዋዲል ቁራ ሰሪያ (ረጀብ / ኖቬምበር–ዲሴምበር)። የዘይድ ኢብኑ ሐሪሳ የሻም ጉዞ / የንግድ ቅፍለት (ረጀብ)። የዐብዱረሕማን ኢብኑ ዐውፍ የዱመቱል ጀንደል ሰሪያ (ሻዕባን / ዲሴምበር)። የዘይድ ኢብኑ ሐሪሳ የመድየን ሰሪያ (ሻዕባን / ዲሴምበር)። የሰይዲና ዐሊይ የፈደክ ሰሪያ (ሻዕባን / ዲሴምበር)።

6/628 የዘይድ ኢብኑ ሐሪሳ በኡሙ ቂርፋ ላይ ያደረጉት ሰሪያ (ረመዳን / ጃንዩወሪ)። በመዲና ድርቅ መከሰቱና ለዝናብ ዱዓ መውጣቱ (ረመዳን)። የዐብዱላህ ኢብኑ ዐቲክ በአቡ ራፊዕ ላይ ያደረጉት ሰሪያ (ረመዳን / ጃንዩወሪ)። የዐብዱላህ ኢብኑ ረዋሓ የኸይበር የቅኝት ሰሪያ (ረመዳን / ፌብሩወሪ)። የዐብዱላህ ኢብኑ ረዋሓ በኡሰይር ኢብኑ ዛሪም ላይ ያደረጉት ሰሪያ (ሸዋል / ፌብሩወሪ)። የኩርዝ ኢብኑ ጃቢር አል-ፊህሪ ሰሪያ (ዙልቀዕዳ / ማርች)። የዑምራ ጉዞ (ዙልቀዕዳ 2 / ማርች 14)። በይዐቱ ሪድዋን (ዙልቀዕዳ / ማርች–ኤፕሪል)። የሑደይቢያ ስምምነት (ዙልሒጃ / ኤፕሪል)። የሱረቱ አል-ፈትሕ መውረድ። የበኑ ኹዛዐ፣ የበኑ አስለምና የበኑ ኹሸኒ ልዑካን ወደ መዲና መጥተው ሙስሊም መሆናቸው። አስካሪ መጠጥ ሙሉ በሙሉ ሐራም መደረጉ። ረሱሉላህ የግመልና የፈረስ ሽቅድምድም መፍቀዳቸው።

6, 7/628 ረሱሉላህ ወደ እስልምና የሚጠሩ ደብዳቤዎችን መላካቸው (የዙልሒጃ ወር የመጨረሻ ቀናት – የሙሐረም ወር መጀመሪያ / ሜይ)።

7/628 የዘይድ ኢብኑ ሐሪሳ የሒስማ ሰሪያ (ጁማደል አኺራ)። የሐበሻው ነጃሺ አስሐማ ሙስሊም መሆን። የሰይደቲና ኡሙ ሐቢባ ኒካሕ መታሰር። የግብጹ ሙቀውቂስ ማሪያን ወደ ረሱሉላህ መላኩ። የእናታችን ሰይደቲና ዓኢሻ እናት የኡሙ ሩማን (ረዲየላሁ ዐንሃ) ዕረፍት። አቡል ዓስ ሙስሊም ሆነው ከረሱሉላህ ልጅ ከዘይነብ ጋር ኒካሓቸው እንደገና መታሰሩ (ሙሐረም / ሜይ)። የኸይበር ድል (የሙሐረም መጨረሻ – ሰፈር / ጁን)። ዘይነብ ቢንት ሐሪስ ረሱሉላህን መርዝ ለማብላት መሞከሯ። ወደ ሐበሻ ተሰደው የነበሩት የቀሩት ሶሓቦችም ወደ መዲና መመለሳቸው (ሰፈር)። አሽዐሪዮች ወደ መዲና መጥተው ሶሓቦች በመሆን ክብር መጎናጸፋቸው።

ለይለቱ ተዕሪስ፦ ረሱሉላህና ሶሓቦቻቸው እንቅልፍ ወስዷቸው ለሱብሒ ሶላት አለመነሣታቸው። ረሱሉላህ ከሰይደቲና ኡሙ ሐቢባ ጋር በትዳር መኖር መጀመራቸው። የረሱሉላህ የጡት እናት የሱወይባ ዕረፍት። የየመን ገዥ ባዛን ሙስሊም መሆን (ጁማደል ኡላ / ሴፕቴምበር)። ሰይዲና ዐሊይ የዐስርን ሶላት እንዲሰግዱ ፀሐይ ከአድማስ የተመለሰችበት ተአምር። የዋዲል ቁራ ዘመቻ (ጁማደል አኺራ / ኦክቶበር)። ረሱሉላህ ከሰይደቲና ሶፊያ ቢንት ሑየይ ጋር መጋባታቸው። የሰይዲና ዑመር የቱረባ ሰሪያ (ሻዕባን / ዲሴምበር)። የሰይዲና አቡበክር የነጅድ ሰሪያ (ሻዕባን / ዲሴምበር)። የበሺር ኢብኑ ሰዕድ አል-አንሷሪ የፈደክ / የበኑ ሙራ ሰሪያ (ሻዕባን / ዲሴምበር)።

7/629 የጋሊብ ኢብኑ ዐብዱላህ አል-ለይሲ የመይፈዓ ሰሪያ (ረመዳን / ጃንዩወሪ)። የበሺር ኢብኑ ሰዕድ አል-አንሷሪ የጂናብ ሰሪያ (ሸዋል / ፌብሩወሪ)። የዑምረቱል ቀዷእ ጉዞ (ዙልቀዕዳ – ዙልሒጃ / ማርች)። ረሱሉላህ ከመይሙና ቢንት ሐሪስ ጋር መጋባታቸው (ዙልቀዕዳ / ማርች)።

8/629 የረሱሉላህ ልጅ የሰይደቲና ዘይነብ ዕረፍት (ሰፈር)። የኻሊድ ኢብኑል ወሊድ፣ የዐምር ኢብኑል ዓስና የዑስማን ኢብኑ ጦልሐ ሙስሊም መሆን (ሰፈር)። የጋሊብ ኢብኑ ዐብዱላህ የቁደይድ ሰሪያ (ሰፈር / ጁን)። የጋሊብ ኢብኑ ዐብዱላህ የፈደክ ሰሪያ (ሰፈር / ጁን)። የሙእታ ጦርነት (ጁማደል ኡላ / ሴፕቴምበር)። የዐምር ኢብኑል ዓስ የዛቱ ሰላሲል ሰሪያ (ጁማደል አኺራ / ኦክቶበር)። ቁረይሾች የሑደይቢያን ስምምነት በማፍረሳቸው የአቡ ሱፍያን የሰላም ሙከራ።

8/630 ረሱሉላህ ለመካ ድል መነሣታቸው (ረመዳን 10 / ጃንዩወሪ 1)። የመካ ድል (ረመዳን 20፣ ሐሙስ / ጃንዩወሪ 11)። ረሱሉላህ በአብዋ የሚገኘውን የእናታቸውን የአሚናን ቀብር መጎብኘታቸው። ጣዖታት መፍረሳቸው። የሑነይን ጦርነት (ሸዋል 11 / ፌብሩወሪ 1)። ረሱሉላህ ከጡት እህታቸው ከሸይማ ጋር መገናኘታቸው። የጧኢፍ ከበባ (ሸዋል / ፌብሩወሪ)። ረሱሉላህ በጂዕራና የሑነይንን ምርኮ ማከፋፈላቸው (ዙልቀዕዳ 5–18 / ፌብሩወሪ 24 – ማርች 9)። ረሱሉላህ ዑምራ ማድረጋቸው (ዙልቀዕዳ 19 / ማርች 10)። ለመስጂደ ነበዊ ሦስት ደረጃ ያለው ሚንበር መሠራቱ። የረሱሉላህ ልጅ የኢብራሂም መወለድ (ዙልሒጃ)።

9/630 ረሱሉላህ ወደ አንዳንድ ጎሳዎች ዘካ ሰብሳቢዎችን መላካቸው (ሙሐረም / ኤፕሪል–ሜይ)። የዑየይና ኢብኑ ሒስን አል-ፈዛሪ ሰሪያ (ሙሐረም)። የተቡክ ዘመቻ (ረጀብ / ኦክቶበር)። የኻሊድ ኢብኑል ወሊድ የዱመቱል ጀንደል ሰሪያ (ረጀብ)። ረሱሉላህ የመናፍቃንን መስጂደ ዲራር ማፍረሳቸው። የሐበሻ ገዥ የነጃሺ አስሐማ ዕረፍት (ረጀብ / ኦክቶበር)። የሰይዲና አቡበክር የረምል ሰሪያ (ሻዕባን)። የረሱሉላህ ልጅ የሰይደቲና ኡሙ ኩልሱም ዕረፍት (ሻዕባን)። ረሱሉላህ ለሂረቅል ለሁለተኛ ጊዜ ወደ እስልምና የሚጠራ ደብዳቤ መላካቸው። የልዑካን ዓመት (ሰነቱል ዉፉድ)። የከዕብ ኢብኑ ዙሀይር ሙስሊም መሆንና ረሱሉላህ ኺርቃቸውን በስጦታ መስጠታቸው።

9/631 የመናፍቃን አለቃ የዐብዱላህ ኢብኑ ኡበይ ሞት (ዙልቀዕዳ)። ሐጅ ፈርድ መሆኑ። ሰይዲና አቡበክር የሐጅ አሚር ሆነው መሾማቸው (ዙልቀዕዳ – ዙልሒጃ / ፌብሩወሪ–ማርች)። የሱረቱ በራኣን መጀመሪያ ክፍል እንዲያደርሱ ሰይዲና ዐሊይም ወደ መካ መላካቸው (ዙልሒጃ / ማርች)።

10/631 የኻሊድ ኢብኑል ወሊድ የበኑ ሐሪስ ሰሪያ (ረቢዑል አወል / ጁን)። የሰይዲና ዐሊይ የየመን / የመዝሒጅ ሰሪያ (ረመዳን / ዲሴምበር)። የየመን ገዥ የባዛን ዕረፍት። የነጃሺ እህት ልጅ ፊሩዝ ሙስሊም መሆን። ሙሰይሊማ አል-ከዛብ ነብይ ነኝ ማለቱ። በረመዳን ወር ጂብሪል ዐለይሂ ሰላም ቁርኣን ከሪምን በሙሉ ለረሱሉላህ ሁለት ጊዜ ማንበባቸው።

10/632 የረሱሉላህ ልጅ የኢብራሂም ዕረፍት። የስንብት ሐጅ፦ ረሱሉላህ ለሐጅ ከመዲና መነሣታቸው (ዙልቀዕዳ 25 / ፌብሩወሪ 22)። ረሱሉላህ የስንብት ኹጥባን ማድረጋቸው (ዙልሒጃ 9 / ማርች 7)። የስንብት ጠዋፍ (ዙልሒጃ 14 / ማርች 12፣ ሐሙስ)። የሰይደቲና ረይሓና ቢንት ዐምር ዕረፍት።

11/632 ኡሳማ ኢብኑ ዘይድ ወደ ሻም ለሚሄደው ሠራዊት አዛዥ ሆነው መሾማቸው። የረሱሉላህ ራስ ምታት መጀመር (ሰፈር 26 / ሜይ 24፣ እሑድ)። የረሱሉላህ ትኩሳት መበርታትና የሑማ (የወባ ትኩሳት) ሕመም መጀመር (ሰፈር 27 / ሜይ 25፣ ሰኞ)። ነብይ ነኝ ያለው አስወድ አል-ዐንሲ መገደል (ረቢዑል አወል 8 / ጁን 4፣ ሐሙስ)። ረሱሉላህ ሰይዲና አቡበክርን ኢማም አድርገው መሾማቸው (ረቢዑል አወል 8 / ጁን 4፣ የዒሻ ሶላት)።

ረሱሉላህ ሰይዲና አቡበክር ሲዲቅን ተከትለው የመጨረሻ ሶላታቸውን መስገዳቸው (ረቢዑል አወል 12፣ ሰኞ፣ የሱብሒ ሶላት)። የረሱሉላህ ዕረፍት (ረቢዑል አወል 12 / ጁን 8፣ ሰኞ፣ ከቀትር በፊት)። ሰይዲና አቡበክር ኸሊፋ ሆነው መመረጣቸው (ረቢዑል አወል 12 / ጁን 8፣ ሰኞ)። ረሱሉላህ ማክሰኞን ከረቡዕ በሚያገናኘው ሌሊት (የረቡዕ ሌሊት) እኩለ ሌሊት መቀበራቸው። ኡሳማ ኢብኑ ዘይድ በሙርተዶች ላይ መላካቸው (ረቢዑል አወል 16 / ጁን 12፣ ጁሙዓ)። ኡሳማ ኢብኑ ዘይድ በድል መመለሳቸው (ረቢዑል አኺር 26 / ጁላይ 22፣ ረቡዕ)።

እኔ ምንድን ነኝ፣ ምንስ አለኝ?

በዚህ የአትክልት ስፍራ ለእኔ ጽጌረዳም አበባም የለም፤
በዚህ ገበያ ግብይትም ገንዘብም የለም፤
ኃይልና ሥልጣን የለም፣ ንብረትና ሀብትም የለም፤
ሕመምና ደስታ የለም፣ መድኃኒትና ቁስልም የለም።
በዚህ ዓለም ባውቅ ኖሮ፦ እኔ ምንድን ነኝ፣ ምንስ አለኝ?
መኖር የአላህ ችሮታ ነው፣ ሕይወት የከሪሙ እዝነት!
አፍ የረሕማን ስጦታ ነው፣ ንግግር የቀዲሙ ጸጋ!
አካል የአላህ ሕንጻ ነው፣ ነፍስ የክብር እስትንፋስ፤
ኃይል የኩድራው ስጦታ ነው፣ ስሜቶች የሐኪሙ ዝግጅት!
በዚህ ዓለም ባውቅ ኖሮ፦ እኔ ምንድን ነኝ፣ ምንስ አለኝ?
በዚህ ዓለም በእውነቱ ምንም ነገር የለኝም፤
ያለው ሁሉ የእርሱ ነው፤ በንግሥናው ተጋሪ የለውም።
ወደ ዓለም መምጣትና መሄድም በእጄ አይደለም፤
«ይህ የእኔ ነው» ለማለት የምተማመንበት ሰነድ የለኝም።
በዚህ ዓለም ባውቅ ኖሮ፦ እኔ ምንድን ነኝ፣ ምንስ አለኝ?
መኖሬ ገጽታ ብቻ ነው፣ ነፍሴም አደራ ናት፤
«እኔ» ማለት እንኳ በእርሱ ፊት አስቀያሚ ማጋራት ነው፤
በባሪያ ላይ ያለው ተግባር ለባለቤቱ መታዘዝ ነው፤
«ባሪያዬ!» ብሎ መጥራቱ ችሮታና ቸርነት ነው።
በዚህ ዓለም ባውቅ ኖሮ፦ እኔ ምንድን ነኝ፣ ምንስ አለኝ?
እኔ ድሃና ችግረኛ ነኝ፤ ሀብትና ስጦታ የሐቁ ነው፤
(አለመኖር) ሀብቴ ነው፤ መኖርና ሕይወት የሐቁ ነው፤
መጀመሪያ የሌለው ዘላለም፣ መጨረሻ የሌለው ዘላለም፣ ኃያልነትና ድል የሐቁ ነው፤
በዱንያም በአኺራም የሚታየው ሁሉ የሐቁ ነው።
በዚህ ዓለም ባውቅ ኖሮ፦ እኔ ምንድን ነኝ፣ ምንስ አለኝ?

መብላት፣ መጠጣትና ደስታዎች ከረዛቅ1 ባሕርይው ናቸው፤
አንዲት የዕረፍት እስትንፋስ መተንፈስ ከአላህ እዝነት ነው፤
የሚመጣልኝ እያንዳንዱ መልካም ነገርም ከችሮታው ነው፤
ከጸጋዎች ሁሉ የሚበልጠው ኢማን (እምነት) ደግሞ ከእርሱ ነው።
በዚህ ዓለም ባውቅ ኖሮ፦ እኔ ምንድን ነኝ፣ ምንስ አለኝ?
ካልተወሰነ ሲሳዬ ከሰማይም ከምድርም አይመጣም፤
ከሣርም ከሥጋም፣ ባጭሩ ከየትኛውም እጅ አይመጣም።
የተወሰነው ግን ባላስበውም እንኳ ይመጣል፤
ሲሳይ ከተወሰነው በላይም በታችም አይመጣም።
በዚህ ዓለም ባውቅ ኖሮ፦ እኔ ምንድን ነኝ፣ ምንስ አለኝ?
ጥቁሩን ሌሊት ቀን፣ ቀኑንም ምሽት ማድረግ አልችልም፤
በረዶንና ውኃን እሳት፣ ብርን ቱንግስተን ማድረግ አልችልም።
ምድርን ማቆምም ሆነ መበታተን አልችልም፤
የክረምትን የበረዶ ደመና የጸደይ ደመና ማድረግ አልችልም።
በዚህ ዓለም ባውቅ ኖሮ፦ እኔ ምንድን ነኝ፣ ምንስ አለኝ?
ገና ሳልኖር ጌታዬ በአንዲት ቅጽበት መረጠኝ፤
ምግቤንም በእናቴ ማኅፀን ወዲያውኑ አዘጋጀልኝ።
መላእክትን አዝዞ በአገልግሎቴ ላይ አቆማቸው፤
ወደ ዓለም አውጥቶ ለራሱ መጋረጃ አደረገኝ።
በዚህ ዓለም ባውቅ ኖሮ፦ እኔ ምንድን ነኝ፣ ምንስ አለኝ?