HAJJ TRỞ THÀNH BỔN PHẬN

Hadrat Abu Bakr và Hadrat Ali đi hajj

Năm đó, một đoàn lữ hành gồm ba trăm người Ashab al-kiram đã đến Mecca dưới sự chỉ huy của Hadrat Abu Bakr. Trong khi đó, những ayat đầu tiên của Surah al-Baraa đã được truyền xuống. Một số quy tắc đã được nêu ra về hiệp ước trong những câu này. Hadrat Ali đến Mecca được Vị tiên tri đáng kính của chúng ta cử ra để tuyên bố những quy tắc đó.2

Một truyền thống thịnh hành giữa những người Ả Rập vào thời ấy, khi một hiệp ước được lập hoặc phá vỡ, thì người lập hiệp ước hoặc một người thân do người đó chỉ định sẽ thông báo. Hadrat Ali được Giáo chủ, Tiên tri của chúng ta cử đến Mecca theo đoàn xe hajj vì mục đích này. Hadrat Ali đã theo kịp đoàn và họ cùng vào Mecca. 3

Hadrat Abu Bakr đọc một bài thuyết giảng và giải thích về nghi lễ hajj. Các Ashab al-kiram đã làm hajj theo các nguyên tắc đã được hướng dẫn. Trong khi nghi lễ hajj đang được thực hiện, Hadrat Ali đã đọc một bài thuyết giảng tại một nơi có tên Jamra al-Aqaba ở Mina. Ông bắt đầu bài thuyêt giảng của mình rằng:

“Hỡi mọi người! Ta được Rasulullah phái đến với các người,” và đọc ayat al-karima đầu tiên của Surah al-Baraa. Sau đó, ông nói, “Ta được giao nhiệm vụ thông báo cho các ngươi bốn điều.” Bốn điều này là:

1- Không ai ngoài người Muslim được vào Thiên đàng.
2- Từ năm sau, không một người đa thần giáo nào được đến gần Ka’ba.

3- Không ai được làm tawaf ở Ka’ba trong tình trạng khỏa thân. (Vào thời điểm đó, những người đa thần giáo sẽ đi vòng quanh Ka’ba trong tình trạng khỏa thân.)

4- Nếu ai có thỏa thuận với Rasulullah, thì thỏa thuận ấy có giá trị cho đến khi hết thời hạn. Còn những người khác chỉ có bốn tháng. Sau đó, sự an toàn hoặc bảo vệ cho bất kỳ người đa thần giáo nào sẽ không có sự đảm bảo.

Sau ngày đó, không có người đa thần giáo nào đến Ka’ba, và không ai thực hiện tawaf quanh Ka’ba mà không mặc quần áo. Sau khi những vấn đề này được công bố, hầu hết những người đa thần giáo đều trở thành người Muslim. Sau khi hoàn thành lệnh truyền về cuộc hành hương Hajj, Hadrat Abu Bakr, Hadrat Ali và Ashab al-kiram cùng họ trở về Medina.4

“Hãy coi chừng lời nguyền của những người bị áp bức. Không có gì ngăn cách giữa lời cầu nguyện của những người bị áp bức với Hadrat Haqq ta’ala.”
Hadith
ash-sharif

Chuyến viễn chinh Yemen của Khalid ibn Walid

Vào năm thứ mười sau Hijrah, vào tháng Rabi’ul-awwal, vị Nabi yêu dấu của chúng ta đã cử Hadrat Khalid ibn Walid cùng với bốn trăm mujahid đến mời gọi bộ tộc con cháu Harith ibn Ka’b ở vùng lân cận Yemen theo đạo Islam. Theo lệnh của Rasulullah, Hadrat Khalid ibn Walid đã mời gọi bộ tộc này trong ba ngày liên tiếp. Họ đã chấp nhận lời mời đó và trở thành người Muslim.

Từ suối mặt trời, nước mát ngọt sẽ tuôn chảy,
Nếu người thợ sửa chữa ngôi mộ của Ngài, cần nước.
Nỗi sợ Jahannam đã tỏa ngọn lửa vào tim cháy bỏng của tôi,
Tôi hy vọng rằng trên đó, mây ân sủng của Ngài sẽ đổ nước.

Nhờ vào may mắn của bài naat của Ngài, lời của Fuzuli biến thành ngọc,
Như viên ngọc trai được hình thành từ giọt nước của mây tháng Tư.

Vào ngày qiyamat, khi đôi mắt mở ra từ giấc ngủ quên lãng,
Và vì niềm khát khao với Ngài, sẽ rơi nước mắt,

Hy vọng của tôi là, vào ngày qiyamat, tôi sẽ không bị thiếu thốn,
Tôi khao khát khuôn mặt của Ngài, suối tình yêu của Ngài sẽ ban tặng nước.

Fuzuli

Những sự kiện xảy ra trong năm Hegira thứ mười

Vào năm thứ mười của Hegira, Islam đã lan rộng khắp bán đảo Ả Rập. Năm này, giống như năm thứ chín, người dân từ khắp nơi trong Ả Rập lại đổ về Medina với số lượng lớn và cạnh tranh nhau để được vinh dự trở thành người Muslim và đạt được hạnh phúc vô tận.

Không còn lực lượng nào ở Ả Rập có thể chống lại người Muslim, và Islam đã thống trị mọi nơi. Chỉ còn một số bộ tộc Do Thái và Thiên Chúa giáo chưa trở thành Muslim.

Trong năm này, Rasulullah (sallallahu ‘alaihi wa sallam) đã gửi một bức thư đến người Thiên Chúa giáo ở Najran và mời họ gia nhập Islam. Họ đã chọn mười bốn người và cử họ đến Medina để quan sát hành vi của Rasulullah. Sau một thời gian, phái đoàn này đã ký một hiệp ước hòa bình. Một số trong họ sau đó đã tự nguyện trở thành Muslim.

Năm đó, thống đốc Yemen Bazan qua đời. Khi tin ông qua đời đến tai Rasulullah, ông đã chia đất nước của mình và trao một số cho con trai ông là Shahr, một số cho Abu Musa'l Ash'ari, một số cho Ya'li ibn Umayya và một số cho Mu'az ibn Jabal.

Năm nay, Giáo chủ, Tiên tri của chúng ta đã cử các thống đốc đến tất cả các thành phố nơi Islam lan rộng. Hadrat Ali được cử cùng ba trăm người đến bộ tộc Mudlaj ở Yemen để mời họ theo Islam. Đầu tiên họ từ chối và bắn tên vào những người lính Muslim. Một sự đáp trả lập tức đã diễn ra. Hai mươi người trong số họ đã chết. Phần lớn họ đã giải tán. Hadrat

Ali (radiy-Allahu 'anh) đã ngăn Ashab truy đuổi kẻ thù. Ông đã cho họ lời khuyên và mời họ theo Islam một lần nữa. Họ chấp nhận và trở thành người Muslim. Hadrat Ali và các sahabi lập tức quay trở lại Medina và đuổi kịp Rasulullah ở Mecca.

Năm nay cũng như năm thứ chín, sứ giả tiếp tục đến. Một trong số họ là sứ giả của Ghamid, người còn lại là Bani Hanifa. Họ đến gặp Rasulullah và trở thành người Muslim.

Firuz, con trai của chị gái Negus, đến và trở thành một người Muslim. Một phái đoàn từ Abd al-Kays cũng đến và trở thành người Muslim.

Năm đó, con trai của Rasulullah là Ibrahim qua đời khi mới một tuổi rưỡi. Khi Rasulullah mất đi người yêu quý của mình, đôi mắt phúc lành của Ngài tràn đầy nước mắt. Hadrat Ibrahim được chôn cất bên cạnh 'Uthman ibn Maz'un ở nghĩa trang Baqi. Cậu là người đầu tiên được rưới nước lên mộ.5

Hãy tha thứ cho chúng tôi, Cộng đồng của Ngài đang tuyệt vọng,
Tay Ngài đừng từ chối đưa ra vì sẽ đốt chúng tôi với lửa khao khát,
Xin đừng đốt chúng tôi với nỗi khao khát, Ngài Hãy xót thương,
Chỉ thế, đừng xa lánh nô lệ tội lỗi Galib của Ngài.
Ngài là Ahmad và Mahmud và Muhammad, hỡi chủ nhân,
Ngài là vị vua mà Haqq đã xác nhận cho chúng tôi, hỡi giáo chủ.
Shaykh Galib