CUỘC CHIẾN MUTA

Vào năm Hegira thứ tám, Giáo chủ Sarwar al-kainat của chúng ta, người là một sự thương xót cho thế giới, đã phái các sứ giả đến nhiều bộ tộc và tiểu bang khác nhau để truyền bá Islam. Một số trong số họ đã mang lại kết quả tích cực, nhưng Hadrat Harith ibn Umayr, người được cử đến gặp thống đốc Busra, đã bị những người lính Cơ đốc giáo tại làng Muta thuộc thị trấn Balka của Damascus bắt. Hadrat Harith, người được phái đến gặp Sharahbil ibn Amr, thống đốc Damascus, đã bị giết hại dã man và đã tử vì đạo, mặc dù ông là một sứ giả.1

Vị tiên tri kính yêu của chúng ta rất buồn trước tin tức này và ngay lập tức ra lệnh cho Ashab anh hùng của Ngài tập hợp lại. Các sahabi nhận được lệnh này đã tạm biệt con cái của họ và vội vã tập trung tại trại Jurf. Sau khi chủ trì buổi cầu nguyện namaz buổi chiều, Giáo chủ, Habib al-akram của chúng ta nói, “Ta đã phái Zayd ibn Haritha chỉ huy những người sẽ là thánh chiến binh! Nếu Zayd ibn Haritha tử vì đạo, Ja'far ibn Abi Talib sẽ thay thế. Nếu Ja'far ibn Abi Talib tử vì đạo, Abdullah ibn Rawaha sẽ thay thế. Nếu Abdullah ibn Rawaha cũng tử vì đạo, người Muslim sẽ chọn một người phù hợp trong đó và bầu người đó làm chỉ huy!” Khi nghe vậy, các Ashab al-kiram hiểu rằng những anh hùng có tên được nhắc đến sẽ bị tử vì đạo. Họ khóc và nói, “Hỡi Rasulallah! Chúng tôi mong họ còn sống để có chúng tôi thể được nương nhờ nơi họ.” Giáo chủ, Tiên tri của chúng ta vẫn im lặng và không trả lời họ.2

Hadrat Zayd, Ja’far và Abdullah cùng những người có mặt ở đó, cũng chứng kiến những điều này và lòng tràn ngập niềm vui lớn lao. Bởi vì mục tiêu lớn nhất của họ là đạt được tử vì đạo trong lúc truyền bá tôn giáo của Allahu ta’ala. Bây giờ, tin mừng đã được đưa ra, và họ đã nghe bằng chính đôi tai của mình. Những chiến binh thánh chiến đã hoàn tất công tác chuẩn bị và đang chờ chỉ huy của họ. Vị Tiên tri kính yêu của chúng ta đã trao lá cờ trắng của Islam cho Hadrat Zayd ibn Haritha. Ngài đã ra lệnh cho ông đến nơi Harith ibn Umayr đã tử vì đạo và truyền bá Islam. Ngài đã ra lệnh cho ông chiến đấu với kẻ thù nếu họ không chấp nhận.

“Ta đã phái Zayd ibn Haritha chỉ huy những người sẽ là thánh chiến binh! Nếu Zayd ibn Haritha tử vì đạo, Ja'far ibn Abi Talib sẽ thay thế. Nếu Ja'far ibn Abi Talib tử vì đạo, Abdullah ibn Rawaha sẽ thay thế. Nếu Abdullah ibn Rawaha cũng tử vì đạo, người Muslim sẽ chọn một người phù hợp trong đó và bầu người đó làm chỉ huy!”
Hadith
ash-sharif

Hadrat Abdullah ibn Rawaha khóc khi ông và những người chỉ huy đồng nghiệp của mình nói lời tạm biệt. Họ hỏi ông, “Hỡi con trai của Rawaha! Tại sao ông lại khóc?” Abdullah ibn Rawaha, một nhà thơ, đã nói:

Lý do khiến tôi rơi lệ,
Không phải vì yêu cuộc sống này,
Và tôi thề bởi Allahu ta’ala,
Không phải vì tôi nhớ người.
Thực sự lý do là,
Trong Kinh Qur’an al-karim,
Rabb chúng ta đã chỉ thị,
Ở một trong những câu thơ rằng:
‘Hãy chắc chắn biết rằng,
Không ai trong các ngươi,
Mà sẽ không
Trải qua Địa ngục…’
Tôi đã nghe câu ayat này,
Trong khi Rasulullah đọc nó,
Sao tôi có khả năng chịu được,
Nếu tôi dừng lại ở Địa ngục?

Huynh đệ của ông cầu nguyện cho ông, “Xin Allahu ta'ala cho ông ấy trở thành một trong những tôi tớ được Người yêu quý; cầu xin ông trở thành một trong những tín đồ tốt!” Sau đó, Hadrat Abdullah ibn Rawaha nói, “Xin Allahu ta'ala tha thứ. Và tôi muốn được hy sinh vì đạo bởi một nhát kiếm khiến máu phun ra và sủi bọt, hoặc một nhát giáo đâm vào gan và ruột mình!” Khi quân đội đã sẵn sàng hành quân, Hadrat Abdullah ibn Rawaha đã đến gặp Giáo chủ Rasulullah của chúng tôi, và sau khi chào tạm biệt, ông hỏi, “Hỡi Rasulallah! Xin Ngài hãy tư vấn cho tôi điều gì đó mà tôi sẽ ghi nhớ và ghi nhớ trong đầu?” Giáo chủ, Tiên tri của chúng ta đã nói với ông, “Ngày mai, ông sẽ đến một đất nước mà việc thực hiện sajdas cho Allahu ta'ala rất hiếm. Hãy tăng cường sajdas và lễ nguyện của ông ở đó.” Abdullah ibn Rawaha hỏi, “Hỡi Rasulallah! Xin Ngài hãy tư vấn cho tôi thêm?” Vị Tiên tri yêu dấu của chúng ta trả lời, “Luôn nhớ Allahu ta'ala. Bởi vì, việc nhớ đến Allahu ta’ala sẽ giúp ông đạt được những gì ông mong muốn.”

Đội quân Hồi giáo gồm ba ngàn người bắt đầu hành quân với tiếng hô vang “Allahu akbar! Allahu akbar!” Vị tiên tri đáng kính của chúng ta và các sahabi ở lại Medina đã theo chân các mujahid ghazis lên Đồi Wada. Tại đây, Đấng chủ tể của thế giới đã nói với đội quân Hồi giáo ân phước như sau: “Ta khuyên các ngươi hãy làm theo các điều răn của Allahu ta’ala và tránh những điều cấm của Người, để tạo phước cho anh em Muslim cùng các ngươi và đối đãi tốt với nhau. Hãy tranh đấu vì con đường của Allahu ta’ala cùng với việc hô tên của Người. Đừng từ chối những thứ là chiến lợi phẩm. Hãy giữ lời hứa của mình. Đừng giết trẻ nhỏ! Nơi ấy, trong các thánh đường của những cơ đốc nhân, các ngươi sẽ thấy một số khác hẳn mọi người và tận tụy thờ phụng. Tránh gây hại những người ấy! Ngoài họ ra, các ngươi cũng sẽ thấy có một số người mà quỷ ngự trị trong đầu, hãy chém đầu họ bằng kiếm của các ngươi. Đừng giết phụ nữ hoặc người già. Đừng chặt cây. Đừng phá hủy nhà cửa!”

Ngài nói với Zayd ibn Haritha, tổng tư lệnh, “Khi gặp kẻ thù đa thần, hãy mời họ chọn một trong ba điều! (Nếu họ trở thành Muslim) Mời họ di cư đến Medina, quê hương của các Muhajir! Nếu họ chấp nhận lời mời, hãy nói với họ rằng họ sẽ có cùng quyền lợi và nghĩa vụ như các Muhajir. Nếu họ muốn trở thành Muslim và vẫn sống ở đất nước của mình, hãy nói với họ rằng họ sẽ giống như các Muslim Ả Rập du mục và rằng cùng một sắc lệnh thiêng liêng cũng sẽ được áp dụng cho họ như những người ấy; chiến lợi phẩm chiến tranh sẽ không giữ lại cho họ và chỉ những người Muslim cùng chiến đấu mới hưởng lợi từ chiến lợi phẩm!

Nếu họ không chấp nhận Islam, hãy yêu cầu họ đóng jizya! Đừng gây hại cho ai chấp nhận điều đó! Nếu họ từ chối đóng jizya, hãy nương tựa vào sự giúp đỡ của Allahu ta’ala và chiến đấu với họ!”

Sau lời khuyên, Ngài tạm biệt các chiến binh Islam. Quân Islam rời đi với những tiếng đọc takbir. Những người ở lại vẫy tay chào những người đang rời đi và cầu nguyện, “Cầu xin Allahu ta’ala bảo vệ các bạn khỏi mọi nguy hiểm và đưa các bạn trở về an toàn và khỏe mạnh...” Cho đến khi người đi khuất ở đường chân trời, họ nhìn nhau với đôi mắt đẫm lệ…

Hiệu kỳ thiêng liêng trong tay Zayd ibn Haritha đang vẫy; các chiến binh mujahid đang thực hiện một hành trình dài và vô danh để phục vụ cho tôn giáo Allahu ta’ala. Quân Islam đang nhanh chóng tiến về Syria. Hành trình diễn ra suôn sẻ và vui vẻ. Các chiến binh mujahid đang mong chạm trán với kẻ thù càng sớm càng tốt. Người háo hức nhất trong số những người muốn được tử vì đạo là Hadrat Abdullah ibn Rawaha. Zayd ibn Arqam thuật lại:

“Tôi là một đứa trẻ mồ côi được Abdullah ibn Rawaha nuôi lớn. Khi ông ấy tham gia viễn chinh Muta, ông ấy đặt tôi lên lưng lạc đà. Trong khi chúng tôi có một chốc cùng nhau trong đêm, ông ấy đã đọc những câu thơ này:

“Luôn luôn nhớ đến Allahu ta’ala. Bởi vì nhớ đến Allahu ta’ala sẽ giúp bạn đạt được những gì bạn mong muốn.”
Hadith
ash-sharif

Hỡi lạc đà! Nếu ngươi đưa được ta đến sa mạc, tới giếng nước,
Và thêm một quãng bốn ngày đường nữa, từ nơi đó.
Ta hứa sẽ không bắt ngươi đi đây đó nữa,
Sớm thôi, ngươi sẽ không còn chủ nữa.
Có lẽ ta sẽ không trở về nhà,
Ta hy vọng trong trận chiến này, ta sẽ trở thành một vị tử đạo.
Hỡi con trai của Rawaha, ở điểm dừng chân cuối cùng, những tín đồ,
Đã nhanh chóng vượt qua ta, ngay cả những người họ hàng gần nhất của ngươi,
Với việc đoạn tuyệt với anh em, họ đã qua,
Họ để mặc ngươi cho Haqq ta’ala và đi tiếp.
Ta không màng của cải thế gian,
Ta không màng đến vườn vây hay chà là nữa!

Khi tôi nghe những lời đó, tôi đã khóc. Abdullah ibn Rawaha dùng roi chạm nhẹ vào tôi và nói: “Hỡi cậu bé nghịch ngợm! Điều đó có liên quan gì đến con? Nếu ta nói như vậy thì con bị tổn hại gì chứ? Nếu Allahu ta’ala ban cho ta sự tử đạo, thì con sẽ cưỡi con vật này quay về và đến được nơi cần đến. Còn ta, ta sẽ được giải thoát khỏi mọi phiền muộn và khổ đau của thế gian và tìm được sự bình yên.” Sau đó, ông ấy xuống khỏi lưng thú và thực hiện hai rak’ah salat. Sau khi dâng lời cầu nguyện dài lên Allah, ông gọi tôi: “Hỡi cậu bé!” Khi tôi đáp lại: “Dạ vâng,” ông nói: “Insha-Allah, sự tử đạo sẽ được ban cho ta trong cuộc hành trình này!”

Khi các sahabi anh dũng đang tiến đến Syria, thống đốc Damascus, Sharahbil ibn Amr đã nhận được tin tức quân Islam đang đến. Ông đã báo cáo tình hình cho Hoàng đế Byzantine Heraclius ngay lập tức và cảm thấy an lòng khi nhận được sự giúp đỡ lớn. Bởi vì, theo thông tin tình báo, quân Islam chỉ có ba đến năm nghìn người. Ngược lại, quân đội của ông đã vượt quá một trăm nghìn. Về vũ khí thì họ có rất nhiều.

Khi Ashab al-kiram ('alaihimur-ridwan) đến Maan, một trong những vùng đất của Damascus, họ biết rằng quân Đông La Mã đang tiến về phía họ với một đội quân gồm một trăm ngàn lính. Họ cắm trại và ở lại hai đêm ở đó. Chỉ huy của họ là Hadrat Zayd ibn Haritha đã tập hợp chiến hữu lại và thông báo tình hình. Ông hỏi ý kiến ​​của họ về việc nên làm gì để chống lại quân La Mã. Một số sahabi nói rằng, “Không cần phải đối đầu với quân La Mã, chúng ta hãy đột kích vào đất nước của chúng, bắt người của chúng và trở về Medina”, một số người khác nói rằng, “Chúng ta hãy viết thư cho Rasul 'alaihis-salam, thông báo cho Ngài về số lượng kẻ thù và yêu cầu Ngài gửi quân gấp đến cho chúng ta hoặc cho chúng ta biết mình nên làm gì”. Trong khi họ sắp chọn rằng ý kiến ​​thứ hai là phù hợp hơn, Hadrat Abdullah ibn Rawaha nói:

“Hỡi anh em, tại sao các bạn do dự? Chẳng phải chúng ta đến đây để chiến đấu với ý định hy sinh vì đạo sao?”
Abdullah
ibn Rawaha
(radiy-Allahu
‘anh)

Hỡi anh em, lý do gì khiến các bạn do dự?
Chúng ta không đến đây để chiến đấu với ý định tử vì đạo sao?
Chúng ta chưa từng chiến đấu với những kẻ vô tín,
Mà chúng ta có đông hơn về số lượng.
Chúng ta chiến đấu cùng với tôn giáo này là sức mạnh,
Được Allahu ta’ala ban, chúng ta như những con sư tử.
Chắc chắn là có điều tốt lành, hãy đi và chiến đấu,
Hoặc là tử vì đạo hoặc chinh phục, khi việc này kết thúc.
Wallahi, khi ở Badr, chúng ta chỉ có hai con ngựa,
Chúng ta chỉ có một con ngựa và một ít vũ khí ở Uhud.
Nếu số phận của chúng ta là chiến thắng trong trận chiến này,
Thì Allah và Rasul của Người đã hứa rồi.
Haqq ta’ala không bao giờ phá vỡ lời hứa của Người,
Vì vậy, hỡi những người có đức tin, hãy tiến lên!
Nếu hy sinh vì đạo thì đó là số phận của chúng ta,
Cùng với các huynh đệ ở Thiên đàng, chúng ta đoàn kết.

Những lời của Hadrat Abdullah ibn Rawaha đã khích lệ các thánh chiến binh. Họ nói, “Wallahi, con trai của Rawaha đang nói sự thật.”

Lúc này, quyết định đã được đưa ra. Họ sẽ tiếp tục chiến đấu cho đến khi hy sinh vì đạo. Khi các sahabi vinh quang đến ngôi làng có tên là Muta, họ chạm trán với một trăm ngàn binh lính La Mã. Đầy quân địch trên những ngọn núi và thung lũng. Một bên là quân Islam gồm ba ngàn người từ Medina đến Damascus để truyền bá tôn giáo của Allahu ta'ala; bên kia là một trăm ngàn kẻ ngoại đạo tụ tập để bóp nghẹt Islam. Có vẻ như, có một sự mất cân bằng lớn về lực lượng. Một người Muslim sẽ phải chống lại với hơn ba mươi lính La Mã.

Cả hai bên đều vào thế trận. Lúc ấy, theo lệnh của Giáo chủ, Tiên tri của chúng ta, một ủy ban từ quân Islam tiến về phía trại lính La Mã. Họ đề nghị quân La Mã hoặc theo Islam hoặc nộp jizya. Nhưng họ đã từ chối. Không để lãng phí thời gian nữa. Chỉ huy Hadrat Zayd ibn Haritha, cầm hiệu kỳ thiêng liêng của Islam, ra lệnh cho quân của mình tấn công. Những chiến binh mujahid đang chờ đợi khoảnh khắc này, lao về phía trước như tên với tiếng hô “Allahu akbar!” Họ rút kiếm nhanh như chớp và lao vào giữa quân địch như vũ bão... Tiếng ngựa hí, tiếng kiếm va vào nhau, tiếng takbir và tiếng kêu của những người bị thương tràn ngập không gian, và ngay khi trận chiến bắt đầu, chiến trường đã biến thành một bãi tắm máu. Một cái đầu hoặc một cánh tay rơi xuống với mỗi nhát kiếm vinh quang của các sahabi.

Cầm trên tay lá cờ trắng của Rasulullah, Hadrat Zayd đã chiến đấu ngay giữa quân địch, nói “Allah, Allah.” Với những nhát kiếm của mình, ông đã khiến kẻ thù phải rút lui và hối hận khi đối đầu với ông. Các sahabi vinh quang, chứng kiến ​​cuộc chiến anh hùng của chỉ huy họ, đã tấn công như ông. Mỗi sahabi đang cố gắng chiến đấu với ba mươi tên địch. Có một lúc, người ta thấy rằng một số ngọn giáo đã đâm vào ngực thiêng liêng của chỉ huy Hadrat Zayd. Những ngọn giáo khác lao theo chúng. Cơ thể của sahabi vinh quang này đầy những vết đâm. Zayd ibn Haritha ngã xuống đất ấm và đạt được sự tử vì đạo mà ông mong ước.

Hadrat Ja’far, người đi theo Zayd ibn Haritha, ngay lập tức nắm lấy hiệu kỳ. Nhìn thấy hiệu kỳ Islam tung bay, các chiến binh thánh chiến tiếp tục chiến đấu với nhiệt huyết mới. Hadrat Ja’far đã chiến đấu anh dũng như Zayd ibn Haritha. Trong khi tấn công kẻ thù, ông cũng động viên huynh đệ. Vị chỉ huy mới này đã chiến đấu dũng cảm, vung kiếm ngày càng nhanh hơn và không cho kẻ thù được nghỉ ngơi. Trong khi chiến đấu dữ dội, Hadrat Ja’far đã rời xa các chiến hữu của mình. Ông một mình chiến đấu giữa quân La Mã, tấn công từng người bằng thanh kiếm của mình. Ông bỗng nhận ra rằng không còn đường lui nữa. Vị chỉ huy anh hùng nói, “Nhiệm vụ của ta là tấn công từng kẻ vô tín bằng thanh kiếm của mình.” Ông đã lấy lại sức mạnh của mình bằng cách đọc những lời ân phúc, “Allahu akbar! Allahu akbar!” Với mỗi nhát kiếm của mình, ông đã tiêu diệt một kẻ thù và không để bất kỳ ai có thể tiếp cận ông. Ông liên tục lặp lại tên Allahu ta’ala và chiến đấu với sức mạnh vô tận. Cuối cùng, một tên lính địch bằng thanh kiếm của hắn đã chém vào tay phải của Hadrat Ja’far. Tay phải của ông bị cắt đứt, Hadrat Ja’far nắm lấy hiệu kỳ thiêng liêng của Islam bằng tay trái trước khi nó rơi xuống đất. Ông nhặt nó lên và giương nó lần nữa. Sau đó, một nhát kiếm khác... Tay trái của ông đã bị chặt đứt. Lần này, ông cố gắng ấn nó vào ngực mình giữa hai cánh tay bị cắt đứt để giữ cho hiệu kỳ đang tung bay. Tuy nhiên, với những thanh kiếm của kẻ thù chém xuống dữ dội, ông đã đạt được sụ hy sinh vì đạo mà ông hằng mong ước. Linh hồn ân phước của ông đã bay đến những tầng cao nhất của Thiên đàng... Cơ thể ông đã bị kiếm và giáo đâm hơn chín mươi vết thương.3

Thấy chỉ huy của mình đã hy sinh vì đạo, những chiến binh quả cảm đã chộp lấy hiệu kỳ Islam đang rơi xuống đất và trao cho Hadrat Abdullah ibn Rawaha. Ông cũng vẫy lá cờ trên lưng ngựa và tấn công kẻ thù dữ dội. Ông vừa nghiền nát kẻ thù đang tiến về phía mình đồng thời ông nói:

Hỡi dục vọng của ta, các ngươi sẽ tuân lệnh ta, chắc chắn rồi,
Ta đã thề, trong trận này, ta sẽ là một bậc tử vì đạo.
Hoặc là các ngươi sẽ vui vẻ chấp nhận,
Hoặc là ta sẽ bắt các ngươi đồng ý.
Nói cho ta biết! Nếu các ngươi không bị giết trong trận này,
Các ngươi nghĩ mình sẽ không bao giờ chết sao?
Hãy biết rằng sẽ tốt nếu các ngươi làm những gì,
Ja’far ibn Abi Talib và Zayd ibn Haritha đã làm.
Họ đã trở thành những vị tử đạo, hỡi các ham muốn của ta, đừng ở lại.
Nếu không, các ngươi sẽ phải hối tiếc, hãy tiến lên và tấn công!

Cùng với tiếng hô “Allahu akbar,” Hadrat Abdullah đã chiến đấu dũng mãnh với kẻ thù. Thế rồi, một thanh kiếm chém vào ngón tay ông, và ngón tay bị cắt đứt dính lủng lẳng trên tay ông. Vị chỉ huy đáng kính ấy, người đang tràn ngập tình yêu với Allahu ta’ala và Rasul của Người, lập tức nhảy xuống ngựa. Ông đặt ngón tay bị thương, thứ làm cản trở ông chiến đấu, dưới chân và nói, “Ngươi chỉ là một ngón tay bị thương, chẳng phải sao? Việc này đã xảy ra trên con đường của Allahu ta’ala!” và ông xé nó ra. Ông nhảy lên ngựa và bắt đầu trở lại chiến đấu với tất cả sức mạnh của mình. Tuy nhiên, ông bắt đầu không hài lòng với bản thân vì không thể đạt được sự hy sinh vì đạo mặc dù đã nỗ lực hết sức… Ông tấn công kẻ thù hết lần này đến lần khác. Cuối cùng, ông ngã xuống đất vì một nhát giáo. Ông đã đạt được tử vì đạo khi đang chiến đấu vì con đường của Allahu ta’ala và Rasul của Người, và linh hồn chân phước của ông đã bay về Thiên đàng...

“Hỡi Khalid! Hãy nhanh chóng cầm lấy hiệu kỳ thiêng liêng của Rasulullah! Wallahi, tôi đã lấy nó để trao cho ông. Ông biết nghệ thuật tác chiến hơn tôi!”
Thabit ibn
Akram (radiy - Allahu ‘anh)

Vào lúc đó, Abu'l-Yusr Ka'b ibn Umayr, người đang chiến đấu gần Hadrat Abdullah, cố gắng mang theo hiệu kỳ. Ông nhìn quanh giữa các Ashab, tìm kiếm một người lớn tuổi và trưởng thành hơn mình. Khi nhìn thấy Thabit ibn Akram, ông đã trao hiệu kỳ cho ông ta. Hadrat Thabit đặt biểu ngữ trước mặt những người lính thánh chiến và nói, “Hỡi những người anh em của tôi! Nhanh lên, hãy chọn một chỉ huy trong số các bạn và tuân theo người đó.” Họ trả lời, “Chúng tôi chọn ông,” nhưng Hadrat Thabit không chấp nhận điều này. Ánh mắt của ông hướng về Hadrat Khalid ibn Walid. Ông nói với ông ấy, “Hỡi Abu Suleyman! Hãy cầm lấy hiệu kỳ!” Hadrat Khalid mới trở thành một người Muslim gần đây. Do đức hạnh của mình, ông không muốn cầm lấy hiệu kỳ thiêng liêng và nói, “Tôi không thể lấy hiệu kỳ này của ông! Ông xứng đáng giữ nó hơn tôi nhiều. Bởi vì ông lớn tuổi hơn và ông đã được vinh dự chiến đấu cùng Rasulullah tại Thánh chiến Badr!”

Nhưng thời gian thật quý báu. Các Ashab al-kiram xung quanh họ đang chiến đấu mãnh liệt và cố gắng đẩy lùi kẻ thù mạnh mẽ gồm hàng trăm ngàn người. Hadrat Thabit lặp lại lời của mình, “Hỡi Khalid! Hãy nhanh chóng cầm lấy hiệu kỳ thiêng liêng của Rasulullah! Wallahi, tôi đã lấy nó để trao cho ông. Ông biết nghệ thuật chiến tranh hơn tôi!” và hỏi những chiến binh mujahid xung quanh ông ấy, “Hỡi những người anh em của tôi! Ý kiến ​​của các bạn về việc Khalid là chỉ huy thế nào?” Họ nhất trí nói, “Chúng ta đã bầu ông ấy làm chỉ huy của chúng ta.”

Sau đó, Hadrat Khalid, với lòng tôn trọng và kính cẩn, đã cầm lấy lá cờ mà Vị Chủ Tể của các thế giới đã trao bằng bàn tay ân phước của Ngài và hôn nó. Ông lên ngựa và tấn công kẻ thù với tất cả uy nghiêm và hùng tráng.4

Những sahabi anh hùng lại tấn công, theo sau vị chỉ huy mới của họ. Hadrat Khalid đã chiến đấu hạ gục mọi kẻ thù trên đường đi với lòng dũng cảm và kỹ năng chưa từng có. Trong lúc ấy, Hadrat Kutba ibn Katada đã chặt đầu Malik ibn Zafila, một trong những thủ lĩnh của kẻ thù. Ý chí của người La Mã bị lung lay. Nhưng thời gian đang cạn dần, trời đã về chiều và sắp tối. Chiến đấu trong bóng đêm thật nguy hiểm. Bởi vô tình họ có thể giết chết chính chiến hữu của mình…

Vì thế, cả hai bên đều rút lui về doanh trại. Những thương binh thì được điều trị. Hadrat Khalid là một thiên tài về nghệ thuật tác chiến. Ông muốn chiến đấu với kẻ thù vào buổi sáng bằng một chiến thuật mới để làm chúng bối rối. Đêm đó, ông đã thay đổi vị trí của quân lính. Những người ở bên phải được di chuyển sang bên trái, và ngược lại, những người ở phía trước ra phía sau và ngược lại.

Những thánh chiến binh dũng cảm lại tấn công vào buổi sáng. Họ bắt đầu chiến đấu cùng với những tiếng hô vang “Allahu akbar”. Địch quân lần đầu tiên nhìn thấy những người lính mới tấn công họ. Không phải là những người mà ngày hôm qua họ đã chiến đấu.

Một đội quân mới hẳn đã đến để giúp người Muslim! Lo sợ rằng quân tiếp viện đã đến, những người lính La Mã đã mất tinh thần. Họ hoảng loạn và bắt đầu bỏ chạy. Quân đội Hồi giáo đã lợi dụng cơ hội này và tấn công dữ dội vào những người lính La Mã.

Sau khi đánh bại kẻ thù, họ đến pháo đài Muta. Họ đã chiếm được pháo đài và tiêu diệt nhiều người có tiếng tăm. Vào ngày hôm đó, Hadrat Khalid và các sahabi anh dũng đã chiến đấu thậm chí còn tốt hơn, dùng kiếm tấn công kẻ thù và đưa linh hồn của hàng ngàn kẻ thù xuống Địa ngục. Ngày hôm đó, trong tay Hadrat Khalid ibn Walid chín thanh kiếm đã gãy.5

Với sự ban phước của Allahu ta’ala và lời cầu nguyện của Giáo chủ Rasul al-akram (sall-Allahu ‘alaihi wa sallam), ba ngàn chiến binh mujahid ghazis đã đánh bại hàng trăm ngàn địch quân. Mười lăm người Muslim đã tử vì đạo trong trận chiến vĩ đại này. Do đó đã kiềm toả và ngăn chặn đế chế Byzantine không cho tiến xa hơn về phía nam...

Trước khi tin tức từ chiến trường đến với Ngài, Giáo chủ, Tiên tri Rasul al-akram của chúng ta đã tập hợp Ashab của Ngài trong thánh đường để thông báo cho họ về những gì đã xảy ra ở Muta. Thấy rõ trên khuôn mặt ân phước của Vị Tiên Tri yêu dấu của chúng ta rằng Ngài rất buồn, và không ai có thể hỏi bất cứ điều gì vì sợ làm cho Ngài buồn hơn nữa. Cuối cùng, một trong những Ashab al-kiram đã nói, “Xin cho mạng sống của chúng tôi được hy sinh vì Ngài, hỡi Rasulallah! Trái tim chúng tôi khóc kể từ khi chúng tôi nhìn thấy nỗi buồn nơi Ngài, chỉ có Janab al-Haqq mới biết được mức độ buồn của chúng tôi!” Nước mắt tuôn rơi từ đôi mắt ân phúc của Vị Tiên Tri yêu dấu của chúng ta và Ngài nói, “Nguyên nhân gây ra nỗi đau của ta, điều khiến ta tràn ngập nỗi buồn mà các bạn thấy ở ta, là sự tử đạo của Ashab của ta. Trạng thái này tiếp tục cho đến khi ta thấy họ như những người anh em ngồi trên ngai vàng đối diện nhau ở Thiên đàng. Zayd ibn Haritha cầm hiệu kỳ. Cuối cùng, ông đã tử vì đạo. Bây giờ, ông đã bước vào Thiên đàng. Ông đang chạy quanh đó. Sau đó, Ja’far ibn Abi Talib cầm lấy hiệu kỳ. Ông tấn công quân địch. Ông đã chiến đấu, và cuối cùng, ông cũng đã tử vì đạo. Ông đã bước vào Thiên đàng như một người tử vì đạo và bay đi như mong ước với đôi cánh làm bằng hồng ngọc. Sau Ja’far, Abdullah ibn Rawaha cầm lấy hiệu kỳ. Ông đã chiến đấu chống lại kẻ thù với lá cờ trên tay, đã bị tử vì đạo và bước vào Thiên đàng. Ta đã được nhìn thấy họ trên những ngai bằng vàng ở Thiên đàng. Hỡi Allah của tôi! Xin hãy tha thứ cho Zayd! Hỡi Allah của tôi! Xin hãy tha thứ cho Ja’far! Hỡi Allah của tôi! Xin hãy tha thứ cho Abdullah ibn Rawaha!”

Nước mắt vẫn chảy dài từ đôi mắt phước hạnh của Vị Chủ Tể của các thế giới. Ngài tiếp tục trong nước mắt, “Sau Abdullah ibn Rawaha, Khalid ibn Walid đã cầm cờ. Bây giờ, trận chiến đã trở nên dữ dội hơn. Hỡi Allah của tôi! Ông ấy (Khalid ibn Walid) là một thanh kiếm trong những thanh kiếm của Người. Hãy giúp ông ấy!”6

Như một phép lạ, với sự cho phép của Allahu ta’ala, Vị Tiên tri kính yêu của chúng ta đã chứng kiến ​​tình hình trên chiến trường, cách xa hơn một ngàn cây số, và thuật lại cho Ashab của Ngài. Sau khi kể lại sự việc này vào ngày Hadrat Ja’far ibn Abi Talib tử vì đạo, Ngài đứng dậy và đến nhà Hadrat Ja’far. Vợ của ông ấy là Asma đã hoàn thành công việc nhà, tắm rửa cho con cái và chải tóc cho chúng. Vị Tiên tri kính yêu của chúng ta nói, “Hỡi Asma! Các con trai của Ja’far đâu? Hãy mang chúng đến cho ta!” Khi Phu nhân Asma mang những đứa trẻ đến, Giáo chủ Rasulullah của chúng ta đã ôm chúng, hôn và ngửi chúng thật sâu. Trái tim phước lành của Ngài không thể chịu đựng được, nước mắt bắt đầu chảy thành dòng từ đôi mắt ân phước của Ngài. Thấy vậy, vợ của Hadrat Ja’far đã cầu xin, “Cầu cho cha mẹ tôi được hy sinh vì Ngài, hỡi Rasulallah! Tại sao Ngài lại đối xử với con cái tôi như Ngài đối với trẻ mồ côi? Có phải Ngài đã nhận được tin buồn về Ja’far và huynh đệ của ông ấy?!” Vị Chủ Tể của các thế giới rất buồn. Ngài trả lời, “Đúng vậy! Họ đã bị tử vì đạo ngày hôm nay!” Mẹ của chúng ta Hadrat Asma, bắt đầu khóc, ôm chặt những đứa con mồ côi của mình. Vị Tiên tri đáng kính của chúng ta không thể chịu đựng cảnh tượng này lâu được và đã rời đi.7

“Hỡi Allah! Xin hãy tha thứ cho Zayd! Hỡi Allah! Xin hãy tha thứ cho Ja’far! Hỡi Allah! Xin hãy tha thứ cho Abdullah ibn Rawaha!”
Hadith
ash-sharif

Giáo chủ Habib al-akram (sall-Allahu ‘alaihi wa sallam) của chúng ta đã trở về ngôi nhà hạnh phúc của Ngài và nói với những người vợ khiết tịnh của Ngài, “Nhớ chuẩn bị thức ăn cho gia đình của Ja’far!” Trong ba ngày, các bữa ăn đã được gửi đến gia đình của những người tử vì đạo.

Nhiều ngày đã trôi qua khi Hadrat Ya'la ibn Umayya mang tin mừng chiến thắng đến Medina. Trước khi ông bắt đầu báo cáo những gì đã xảy ra, Giáo chủ Rasul al-akram của chúng ta đã nói với ông, “Ông muốn kể cho chúng ta những gì đã xảy ra hay ta kể cho ông nghe”, và giải thích chi tiết những gì đã xảy ra trên chiến trường. Khi nghe vậy, Hadrat Ya'la ibn Umayya nói, “Tôi xin thề trước Allahu ta'ala, Người đã phái Ngài đến như một nhà tiên tri cùng với một tôn giáo và chân kinh, rằng Ngài không bỏ sót bất cứ điều gì chưa kể về những sự kiện mà các chiến binh thánh chiến đã trải qua.” Giáo chủ của chúng ta trả lời, “Allahu ta'ala đã xóa khoảng cách cho ta, vì vậy ta đã tận mắt chứng kiến ​​chiến trường.”

Vài ngày sau, những người đưa tin thông báo rằng quân Hồi giáo đang tiến đến Medina. Giáo chủ, Tiên tri của chúng ta đã đứng dậy cùng với Ashab của Ngài và đi ra ngoài Medina để gặp họ. Ở đằng xa, một đám bụi đang bốc lên, và hiệu kỳ thiêng liêng của Islam đang tung bay. Ánh sáng lấp lánh của kiếm và khiên làm cho xung quanh sáng lên như một tấm gương... Sự phấn khích tột độ hiện rõ trên mọi người. Sau một thời gian ngắn, những người lính mujahid ghazis, do Hadrat Khalid ibn Walid chỉ huy, đã tiến vào Medina (radiy-Allahu ‘anhum ajma’in)…

“(Hỡi những người Muslim Mecca!) Labbayk! Ta chấp nhận lời mời của các bạn!”
Hadith
ash-sharif

Các cô gái Houri đến,
Quấn Ngài trong chăn,
Tất cả đều tôn kính Muhammad,
Vào đêm Muhammad chào đời.
Cánh cổng thiên đường mở ra,
Vũ trụ tràn ngập lòng thương xót,
Áo choàng của Thiên đàng được may,
Vào đêm Muhammad chào đời.
Yunus nói, hỡi các anh em,
Huyết lệ tuôn ra từ mắt,
Núi và đá hành lễ sajda,
Vào đêm Muhammad chào đời