THÁNH CHIẾN BANI QURAYZA

Sự tử vì đạo của Sa’d ibn Mu’az

Sau khi đưa ra phán quyết về người Do Thái ở Bani Qurayza, Sa'd ibn Mu'az lại được đưa về lều. Vết thương của ông trở nên trầm trọng và tình trạng trở nên tồi tệ hơn. Giáo chủ, Tiên tri của chúng ta (sall-Allahu 'alaihi wa sallam) đã đến và ôm lấy ông. Ngài cầu nguyện: “Hỡi Allah! Sa'd đã chiến đấu trên con đường của Người vì sự hài lòng của Người. Ông ấy tin vào Sứ giả của Người. Hãy giúp ông ấy thoải mái...” Khi Hadrat Sa'd ibn Mu'az nghe thấy những lời ân phước này của Vị tiên tri kính yêu của chúng ta, ông đã mở mắt và thì thầm, “Hỡi Rasulallah! Tôi xin gửi lời chào và lời chúc trân trọng tới Ngài. Tôi làm chứng rằng Ngài là Vị tiên tri của Allahu ta'ala.”

"Hỡi Allah! Sa'd đã chiến đấu trên con đường của Người vì sự hài lòng của Người. Ông ấy tin vào Sứ giả của Người. Hãy ban cho ông ấy dễ chịu.”
Hadith
ash-sharif

Sau đó, những người thân của Sa'd ibn Mu'az đã đưa ông từ căn lều đang ở đến nhà của hậu duệ Abdulashal. Tình trạng của ông ấy trở nên tồi tệ hơn vào đêm hôm đó. ‘Jabrail' alaihis salam đến và hỏi Giáo chủ, Tiên tri của chúng ta, “Hỡi Rasulallah! Ai là người trong cộng đồng của Ngài đã qua đời tối nay và cái chết của người đó đã được các thiên thần thông báo?” Sau đó, Chủ nhân của vũ trụ ngay lập tức hỏi về tình trạng của Sa'd ibn Mu'az. Họ nói ông đã được đưa về nhà. Cùng với một số Ashab al-kiram, Giáo chủ, Tiên tri của chúng ta đã đến Sa'd ibn Mu'az. Họ đi rất nhanh. Ashab al-kiram nói: “Hỡi Sứ giả của Allah, chúng tôi mệt rồi!” Giáo chủ, Tiên tri của chúng ta đã giải thích lý do tại sao họ lại đi nhanh như vậy, “Các thiên thần sẽ có mặt trong đám tang của ông ấy trước chúng ta, giống như họ đã có mặt tại đám tang của Hanzala. Chúng ta sẽ không thể đến trước được.

Khi Giáo chủ, Tiên tri của chúng ta đến chỗ Sa'd ibn Mu'az, Ngài thấy ông ấy đã qua đời. Đến bên giường bệnh, Ngài nói những lời nhắc đến biệt danh của Sa'd ibn Mu'az, “Hỡi Abu Amr! Ông là người giỏi nhất trong số các thủ lĩnh. Cầu mong Allahu ta'ala ban cho ông niềm hạnh phúc và phần thưởng tốt nhất! Ông đã thực hiện lời hứa của mình với Allahu ta'ala. Allahu ta'ala cũng sẽ ban cho ông những gì Người đã hứa!” Trong khi đó, mẹ của Sa'd ibn Mu'az, rưng rưng nước mắt, đọc câu:6

Mẹ chịu đựng thế nào đây, tội mẹ quá con ơi!
Thì thì cố nén tiếng khóc than cho chuyện của ta!

Aslam ibn Harith đã thuật lại, “Rasulullah đi đến nhà của Sa’d ibn Mu’az. Chúng tôi đang đợi ở cửa. Rasul al-akram (sall-Allahu ‘alaihi wa sallam) bước vào. Ngài sải những bước dài. Chúng tôi bước theo Ngài. Khi Rasulullah ra hiệu cho chúng tôi dừng lại, chúng tôi dừng và quay lại. Không có ai bên trong, chỉ có thi thể của Sa’d. Ở bên trong một lúc, sau đó Rasulullah đi ra. Tôi tò mò, nên tôi hỏi, ‘Hỡi Rasulallah! Sao Ngài bước những bước dài như vậy?’ Khi nghe hỏi, Ngài đã trả lời, ‘Ta chưa bao giờ đến một nơi nào đông đúc như vậy. (Các thiên thần đã có mặt đầy ở đó.) Một trong các thiên thần đã bế ta trên cánh nên ta chỉ có thể ngồi xuống như thế.’ Sau đó, nhắc đến biệt danh của Sa’d ibn Mu’az, Ngài nói, ‘Hãy đón nhận những ân phước, hỡi Aba Amr! Hãy đón nhận những ân phước, hỡi Aba Amr! Hãy đón nhận những ân phước, hỡi Aba Amr!’”

Cái chết của ông khiến Rasulullah và Ashab al-kiram rất buồn; họ rơi nước mắt và than khóc. Tất cả Ashab al-kiram tụ tập tại đám tang của ông. Vị Tiên tri kính yêu của chúng ta đã dẫn đầu lễ nguyện namaz janaza và khiêng thi hài của ông. Trong khi Ashab al-kiram đang khiêng thi hài của Sa'd ibn Mu'az đi, họ nói, “Hỡi Rasulallah! Chúng tôi chưa bao giờ thấy một xác chết nào dễ khiêng như vậy.” Khi nghe vậy, Giáo chủ, Tiên tri của chúng ta trả lời, “Các thiên thần đã giáng xuống, họ đang khiêng ông ấy!” Trong khi ông đang được khiêng, các kẻ đạo đức giả đã nói xấu ông, “Nhẹ thế!” Vị Tiên tri kính yêu của chúng ta trả lời, “Bảy mươi ngàn thiên thần đã giáng trần để tham dự đám tang của Sa'd. Họ chưa bao giờ giáng trần với một số đông như vậy trước đây.”

Abu Sa’id al-Khudri nói ông nội của ông có kể rằng, “Ta là một trong những người đào huyệt của Sa’d ibn Mu’az. Khi chúng ta bắt đầu đào huyệt cho ông ấy, mùi xạ hương lan tỏa từ ngôi mộ!” Shurahbil ibn Hasana thuật lại, “Trong khi Sa’d ibn Mu’az đang được chôn, có một người đã hốt một nắm đất từ ​​mộ của ông ấy. Khi anh ta mang về nhà, nắm đất đó đã biến thành xạ hương. Trong lúc thi thể của ông ấy được hạ huyệt, Tiên tri của chúng ta ngồi bên mộ. Đôi mắt ân phước của Ngài đẫm lệ; tay Ngài giữ bộ râu ân phước của mình mà lòng nặng trĩu nỗi đau. Ngài nói, ‘Arsh rung chuyển vì cái chết của Sa’d ibn Mu’az.’”

Có lần, Vị tiên tri chúng ta được tặng một bộ quần áo rất quý. Khi các Ashab al-kiram nói rằng nó đẹp làm sao, Ngài trả lời, “Khăn tay của Sa'd ibn Mu'az trong Thiên đàng còn đẹp hơn thế.”

Sự quyết tâm trả thù của Abu Sufyan

Một ngày nọ, sau khi họ trở về từ Thánh chiến Trench, Abu Sufyan đang ngồi giữa bộ tộc của mình và nói với họ, “Không có ai muốn trả thù Muhammad sao!” Một người du mục nghe những lời này và đến gặp Abu Sufyan. Anh ta nói, “Nếu ông đáp ứng các nhu cầu của tôi, tôi sẽ làm công việc này. Tôi biết rõ đường sá, và tôi có một con dao găm sắc bén. Tôi cũng không sợ bất kỳ ai.” Abu Sufyan đã đáp ứng các yêu cầu và mong muốn của anh ta. Ông mua một con lạc đà và đưa cho anh ta và bảo anh ta giữ bí mật chuyện này.

Người du mục rời Mecca vào ban đêm và đến Medina trong một thời gian ngắn. Anh ta biết rằng Vị tiên tri 'alaihis-salam đang ở bộ tộc Bani Abdulashal. Anh ta buộc lạc đà của mình và đi bộ đến đó. Giáo chủ, Tiên tri của chúng ta đang cho lời khuyên trong thánh đường của bộ tộc đó. Khi Ngài nhìn thấy người du mục từ xa, Ngài nói, “Người đó có ý xấu. Nhưng ân sủng và phước lành của Allahu ta'ala sẽ là bức màn che giữa hắn và ta.”

Người du mục đi về phía Rasulullah. Vào lúc đó, Usayd ibn Hudayr túm lấy hắn và kéo hắn lại. Nói rằng, “Hãy tránh xa Rasulullah, hỡi kẻ bị nguyền rủa”, anh ta chạm tay vào thắt lưng hắn và phát hiện con dao găm trên thắt lưng của hắn. Anh ta hiểu rằng hắn có ý định xấu. Người du mục đã phục dưới chân Usayd và khóc, “Đừng làm tôi đổ máu.” Usayd đưa hắn đến gặp Rasulullah. Tiên tri 'alaihis-salam nói, “Hỡi người du mục, hãy nói sự thật, ngươi là ai? Không có gì ngoài những lời nói chân thành có thể giúp ngươi. Nếu ngươi nói dối, Allahu ta'ala đã thông báo cho ta về ý định của ngươi.” Người du mục cầu xin sự an toàn và giải thích tình hình. Theo lệnh của Rasulullah, họ đã giam giữ hắn.

Ngày hôm sau, hắn được đưa đến trước mặt Rasulullah, Ngài nói, “Ta sẽ cho ngươi được an toàn, hãy đi bất cứ đâu ngươi muốn. Nhưng hãy để ta ban cho ngươi một thứ tốt hơn.” Người du mục nói, “Đó là gì?” Rasul 'alaihis-salam nói, “Ta muốn ngươi chứng chắc Allah là duy nhất và chứng chắc mệnh tiên tri của ta.” Người du mục ngay lập tức đọc Kalima ash-shahada và nói, “Hỡi Rasulallah. Tôi chưa bao giờ run sợ trước bất kỳ ai. Khi tôi nhìn thấy Ngài, tôi đã mất bình tĩnh. Ngài đã thấu những gì trong trí tôi. Không ai ngoài Abu Sufyan và tôi biết điều đó. Tôi hiểu rằng Ngài là Rasul của Allah và được Người bảo vệ; ý tưởng của Abu Sufyan là một ý tưởng xấu xa.”

Khi điều xấu xa như vậy đến từ Abu Sufyan, Tiên tri kính yêu của chúng ta (sall-Allahu ‘alaihi wa sallam) đã cử Amr ibn Umayya và Damra tabni Aslam đến Mecca để giết Abu Sufyan nếu họ tìm thấy cơ hội. Trong khi hai sahabi đó đang làm tawaf tại Ka’ba, một jariya đã nhận ra họ. Cô ấy kêu lên, “Hỡi người Mecca! Hãy thức dậy, đó là Amr và Ibn Umayya.” Khi bị mọi người nhận ra, họ tách ra.

Amr vào một hang động ở một trong núi của Mecca và ẩn mình ở đó. Ibn Aslam đi về Medina. Vài ngày sau, Amr đi ra khỏi hang động. Ông tình cờ gặp hai tên trinh sát của Abu Sufyan. Ông giết một người bằng một mũi tên, người kia bỏ chạy. Sau đó, Amr về Medina an toàn. Khi Abu Sufyan biết chuyện này, ông ta rất sợ hãi.

Một số sự kiện quan trọng của năm Hegira thứ năm

Hadrat Zaynab bint Khuzayma qua đời khi mới tuổi ba mươi, sau tháng Rabi’ul-akhir tám tháng, tháng mà bà được vinh dự có hôn ước với Rasulullah.7 Giáo chủ Rasul al-akram của chúng ta kết hôn với Zaynab bint Jahsh vào tháng Dhu'l-qadah.8 Năm nay, ayat về hijab al-karima đã xuống, và phụ nữ Hồi giáo được lệnh phải che cơ thể.9 Bộ tộc Muzayna, sống gần Medina al-Munawwarah, đã cử sứ giả và trở thành người Muslim. Họ được coi là những người Muhajir.10 Một lần nữa, năm nay, đã xảy ra một trận động đất và một nhật thực. Thêm vào đó, hajj trở thành fard (một hành động hoặc điều mà Allahu ta’ala đã ra lệnh trong Qur’an al-karim) vào năm nay.

“Khăn tay của Sa’d ibn Mu’az nơi Thiên đàng còn đẹp hơn bộ quần áo này.”
Hadith
ash-sharif

Sau Thánh chiến Trench, một số bộ tộc xung quanh đã quy thuận quyền lực của Nhà nước Islam. Họ bắt đầu nghĩ đến điều đúng đắn là cần kết giao với người Muslim hoặc thậm chí là chấp nhận Islam. Một số người trong số họ đã đến gặp Giáo chủ, Tiên tri của chúng ta và được vinh danh vì trở thành người Muslim.

Chủ nhân của các thế giới (sall-Allahu ‘alaihi wa sallam) đã thành lập quân đội từ Ashab của Ngài để truyền bá Islam và phái họ đi mời gọi các bộ tộc xung quanh theo Islam. Chính Ngài đã đến một số bộ tộc. Các bộ tộc như người Dumatu’l-Jandal đã chấp nhận lời khuyên và trở thành người Muslim. Các bộ tộc như người Ghatfanite và hậu duệ của Lihyan sợ phải đối mặt chống lại những người lính Hồi giáo và đã bỏ chạy. Vì vậy, các bộ tộc trong khu vực đó đã bị đe dọa.

Thánh chiến Bani Lihyan

Tại sự kiện Raji’, những đã tử vì đạo là Asim ibn Thabit, Khubayb ibn Adiy và những người bạn của họ (radiy-Allahu ‘anhum ajma’in). Giáo chủ, Tiên tri của chúng ta đã rất buồn và đau khổ vì điều này. Ngài chờ đợi đúng thời điểm để bắt họ trả giá cho hành động của họ. Bởi vì họ đã phản bội. Khi điều kiện đã chín muồi, họ đã hành quân chống lại Bani Lihyan với lực lượng gồm hai trăm người. Ngài đã để Abdullah ibn Umm Maktum làm phó tướng của Ngài ở Medina. Để đánh lừa kẻ thù, họ đã giả vờ đến Damascus và đến vùng nước Raji’ nơi những người Mu’min đó đã tử đạo. Tại đây, họ đã cầu xin Janab al-Haqq tha thứ cho Asim và những người bạn của anh ta. Khi người dân Bani Lihyan nghe tin quân Hồi giáo đang đến, chúng đã chạy trốn lên núi. Nhà tiên tri của chúng ta và Ashab của Ngài đã ở lại đó một ngày. Họ đã cử quân lính đến các khu vực xung quanh. Dù họ có tìm kiếm bao nhiêu đi nữa, họ cũng không thể tìm thấy chúng. Nhưng nỗi sợ hãi này đã đủ đối với chúng. Sau đó, Ashab al-kiram đến Usfan. Rasulullah (sall-Allahu ‘alaihi wa sallam) nói với Hadrat Abu Bakr (radiy-Allahu ‘anh), “Với mười người, hãy rà soát khu vực đến Ganim và quay trở lại.” Những kẻ ngoại đạo nghe thấy tiếng của những người lính Hồi giáo, và nỗi sợ hãi ập đến với chúng. Chúng biến mất vào trong núi. Những người Muslim không gặp bất kỳ ai. Nhưng chuyến viễn chinh này giống như một kỷ lục thống trị chống lại những người đa thần giáo. Sau đó, họ trở về Medina. Chuyến viễn chinh này kéo dài trong mười bốn ngày.

Thánh chiến Ghaba

Còn được gọi là Thánh chiến al-Qarda. Rasulullah có một con lạc đà và hai mươi con bò con. Con trai của Abu Zarr radiy-Allahu‘anh đang thả chúng trên một cánh đồng. Vào đêm thứ tư, Uyayna ibn Hasin từ bộ tộc Faraza đã đến với bốn mươi kỵ binh và đã giết chết Ibn Abi Zar. Họ mang những con lạc đà đi.

Khi tin tức này đến tai Rasulullah, Ngài để Abdullah ibn Umm Maktum làm đại diện của Ngài ở Medina và lên đường với năm trăm kỵ binh. Ngài trao hiệu kỳ cho Hadrat Mikdad ibn Aswad (radiy-Allahu ‘anh) và cử ông tiến lên cùng với một số Ashab làm tiên phong. Ngài cũng cử Salama ibn Akwa’ radiy-Allahu‘anh chống lại những kẻ vô đức tin.

Rasulullah (sall-Allahu ‘alaihi wa sallam) thiết lập sở chỉ huy ở một nơi gọi là Zi Qarda. Đội tiên phong đã đuổi kịp hậu quân của kẻ thù. Hadrat Abu Katada giết chết kẻ ngoại đạo Masadat’ul Fazari. Hadrat Ukasha giết chết một kẻ ngoại đạo tên là Ibban ibn Amr. Một người trong Ahl al-Islam đã tử vì đạo. Hadrat Salama ibn Akwa’ đã truy vết những kẻ ngoại đạo. Ông rất giỏi bắn tên. Ông đã giết chết nhiều kẻ khốn kiếp và làm bị thương nhiều người của họ. Ông bắt họ để lại của cải và lấy lại mười con bê con. Khi Hadrat Abu Katada đến doanh trại, Rasulullah đã cầu nguyện cho ông, “Lạy Allah! Hãy ban cho Abu Katada sức khỏe và cho ông ấy khỏe mạnh đến cuối đời!” Rasulullah đã trao ngựa và vũ khí của Masadat’ul Fazari cho Hadrat Abu Katada. Sau Abu Katada, Hadrat Salama ibn Akwa’ đã đến. Ông ta mang theo những con ngựa của những người đa thần giáo. Sau khi tiếp đón và chúc mừng ông ấy, Vị tiên tri của chúng ta nói, “Hôm nay, Abu Katada là kỵ binh giỏi nhất của chúng ta, và Salama ibn Akwa’ là bộ binh giỏi nhất của chúng ta.”

Chuyến viễn chinh này là bài học nhớ đời cho những người đa thần giáo, những kẻ đã dám động tay vào tài sản của một Vị tiên tri, và cho cả các bộ tộc khác. Họ ở lại Zi Qarda một ngày một đêm. Sau đó trở về Medina. Chuyến viễn chinh đó kéo dài năm ngày.

Hiện diện của Ngài là tình thương và niềm vui, hỡi Rasulallah,
Hiện diện của Ngài là phương thuốc cho người yêu Ngài, hỡi Rasulallah.
Trong khi Adam đang nằm giữa nước và đất, Ngài là Vị tiên tri,
Chắc chắn, Ngài phù hợp là người lãnh đạo các Tiên tri, hỡi Rasulallah.
Awliya đã đạt đến sự hoàn hảo thông qua ánh sáng của Ngài, hỡi Rasulallah,
Sự tồn tại của Ngài là sự phản chiếu chính xác về Allah, hỡi Rasulallah,
Họ đã chạm đến Allah và các hương tâm linh thông qua Ngài,
Hành động của Ngài là ân phước cho ai cần, hỡi Rasulallah.
Hãy cầu thay cho Hudayi, cả bên trong và bên ngoài,
Là một người ăn mày, người nương náu tại cửa nhà Ngài, hỡi Rasulallah!
Aziz Mahmud Hudayi

Người cầu mưa

“ Hôm nay, Abu Katada là kỵ quân giỏi nhất và Salama ibn Akwa’ là lục quân giỏi nhất trong chúng ta .”
Hadith
ash-sharif

Vào năm Hegira thứ sáu, có một nạn đói khủng khiếp và không một giọt mưa nào từ trên trời rơi xuống. Vì thế, không một bóng cây xanh trên mặt đất. Người và động vật đều phải chịu nạn đói.

Vào một ngày thứ sáu trong tháng Ramadan ash-sharif, mọi người đã thông báo với Vị tiên tri kính yêu của chúng ta về mong muốn của họ, “Hỡi Rasulallah! Xin hãy cầu nguyện để Allahu ta'ala ban mưa cho chúng ta!” Giáo chủ, Tiên tri của chúng ta đã ra sa mạc cùng với Ashab của Ngài và thực hiện một lễ nguyện gồm hai rak'at mà không đọc adhan và qamat. Giáo chủ, Tiên tri của chúng ta đã lộn ngược chiếc áo len ân phúc của Ngài ra ngoài. Sau đó, Ngài giơ cánh tay ân phúc của Ngài lên cho đến khi nách ân phúc của Ngài lộ ra qua ống tay áo và bắt đầu cầu nguyện:

“Hỡi Allah của con! Xin hãy ban mưa cho chúng con!” Các Ashab al-kiram liền nói, “Amin! Amin!”

Lúc ấy, bầu trời quang đãng; không một đám mây. Khi Giáo chủ Rasul al-akram chúng ta đang cầu nguyện, một cơn gió bắt đầu nổi lên, và bầu trời được những đám mây bao phủ. Thế rồi, một cơn mưa nhẹ bắt đầu. Lần này, Chủ nhân của các thế giới cầu nguyện, “Hỡi Allah! Xin hãy làm cho trận mưa này đổ xuống thật nhiều và làm cho chúng con hưởng phước lành!” Vào lúc đó, trời bắt đầu mưa rất to.

Không còn chỗ nào khô ráo trên quần áo của Giáo chủ, Tiên Tri và Ashab al-kiram. Khi họ về đến nhà, nước đã phủ kín khắp nơi.

Mọi người đều lội trong nước. Mưa vẫn tiếp tục. Ngày hôm đó, ngày hôm sau... Ngày hôm sau... Vào giờ cầu nguyện namaz thứ sáu tiếp theo, các Ashab al-kiram nói, “Hỡi Rasulallah! Nhà cửa của chúng tôi đang sụt lún vì nước mưa, gia súc của chúng tôi đang chết đuối. Xin hãy cầu nguyện Allahu ta’ala để mưa ngừng rơi!” Vị Tiên Tri kính yêu của chúng ta mỉm cười và giơ đôi tay ân phước của Ngài lên và cầu nguyện:

“Hỡi Rabb! Xin hãy gửi cơn mưa này đến các làng mạc, rừng cây và thung lũng!” Lúc ấy, cơn mưa rơi suốt một tuần đã dừng lại, và những nơi được nhắc đến đã bắt đầu đón nhận mưa.

Toàn vũ trụ tràn ngập ánh sáng,
Trong đêm Muhammad ra đời,
Mu’min và munakiq đã tách ra,
Trong đêm Muhammad ra đời.
Từ bầu trời, ánh sáng đã đổ xuống,
Awliya và những tín đồ đã hợp nhất,
Lưỡi của sư sãi đã bị buộc chặt,
Trong đêm Muhammad ra đời.