THÁNH CHIẾN BADR NHỎ
“Nhân danh Allah, Đấng nắm giữ trong tay sự tồn tại của ta, ta chắc chắn sẽ tham chiến.”
Hadith
ash-sharif
Trận chiến này còn được gọi là Badr al-Maw'ud và Badr as-Sugra. Khi Abu Sufyan nói, “Năm tới, chúng ta hãy chiến đấu ở Badr một lần nữa,” khi rời Uhud, với tín hiệu từ Habib al-akram (sall-Allahu 'alaihi wa sallam), Hadrat 'Umar (radiy-Allahu 'anh) đã trả lời , “Chiến.”
Abu Sufyan đang tập trung lính chiến và động viên người Quraysh tham gia chiến đấu. Nhưng trong lòng, hắn không hề mong muốn điều đó. Sợ người ta nói mình không giữ lời hứa, ông ta sẽ là chỉ huy. Khi ấy, Naim ibn Mas'ud Ashjai đã đến Mecca. Ông ta nói rằng quân Hồi giáo đã sẵn sàng chiến đấu, mạnh mẽ và hùng hậu. Abu Sufyan nói, “Nếu ông đến Medina và thuyết phục Muhammad và các Ashab của Ông ấy không ra chiến trận, tôi sẽ tặng cho ông hai mươi con lạc đà ba năm tuổi. Suhayl ibn Amr là người làm chứng cho lời hứa của tôi.” Naim đã chấp nhận. Ông ta đến Medina và nói rằng quân ngoại đạo rất hùng hậu. Một số các Ashab lưỡng lự. Nhưng Hadrat Abu Bakr và ‘Umar (radiyAllahu ‘anhuma) đã cùng đến gặp và đề nghị xuất quân khỏi Medina. Giáo chủ Rasulullah của chúng ta rất hài lòng. Ngài nói: “Nhân danh Allah, Đấng nắm giữ trong tay của Người sự tồn tại của ta, ta chắc chắn sẽ tham chiến.” Ngài để Abdullah ibn Rawaha làm người đại diện ở Medina và trao hiệu kỳ cho Hadrat Ali.
Lúc ấy, những người Mecca theo đạo đa thần lên đường đến Badr với 2000 binh sĩ dưới sự chỉ huy của Abu Sufyan để ngăn chặn sự truyền bá Islam. Chủ nhân của các thế giới đã đến Badr trước họ cùng với 1500 Ashab anh hùng của Ngài. Nỗi sợ hãi tràn ngập trong tim của những người đa thần, những người biết rằng các mujahid đã đến Badr trước họ. Họ chỉ có thể đến được Marruzzahran. Họ không dám đối diện những người lính anh dũng của Islam. Vì sợ hãi, họ lấy nạn đói năm đó làm cớ và quay trở lại Mecca. Người dân Mecca chê cười và chế giễu họ.
Người theo Islam có hai con ngựa. Nhưng họ có rất nhiều hàng hoá để trao đổi. Ở Badr, họ đã bán chúng với giá rất cao. Đó là vào giữa Dhu'l-qadah. Giáo chủ Rasul al-akram của chúng ta, cùng với các Ashab vinh quang của Ngài, đã chờ đợi những người theo đạo đa thần giáo ở Badr trong tám ngày. Sau đó họ khởi hành về Medina với niềm hân hoan và trang trọng.
Thánh chiến Dhat al-Riqa’
“Ta chưa bao giờ thấy người phụ nữ nào tốt hơn và được phước lành hơn Juwayriyya.”
Hadrat Aisha
(radiy-Allahu ’anha)
Trận chiến này diễn ra vào tháng Muharram. Một người đến Medina để bán cừu đã nói với những người Muslim rằng Bani Anmar và Bani Salama đang tập hợp binh lính để tấn công họ. Tin tức này đã đến tai Vị tiên tri (sall-Allahu 'alaihi wa sallam). Vào tối thứ Hai, ngày 10 tháng đó, để Hadrat ‘Uthman làm phó, họ khởi hành từ Medina với bốn trăm người, hay theo một nguồn khác, là bảy trăm người. Họ đến nơi có những người đa thần. Nhưng họ chỉ tìm thấy ở đó những phụ nữ. Những người đa thần đã trốn lên núi. Nghĩ rằng có thể có phục kích, họ cướp bóc ở đó và đe dọa các bộ lạc đa thần xung quanh.1 Sau cuộc viễn chinh trong mười lăm ngày này, họ quay trở lại Medina.
Thánh chiến Dumatu’l-Jandal
Giáo chủ Rasulullah của chúng ta bắt đầu một cuộc viễn chinh với đội quân một nghìn người chống lại các bộ tộc sống ở Dumatu'l-Jandal, những kẻ đang làm phiền du khách trên tuyến đường Damascus và đe dọa Medina. Đó là vào ngày thứ Hai cuối tháng Rabi'ul-awwal. Ngài để Siba ibn Urtufa phụ trách ở Medina. Các bộ tộc địch nghe tin quân Islam đang đến đã bỏ chạy. Sau khi ở lại Dumatu'l-Jandal vài ngày, họ quay trở lại Medina vào ngày 20 của Rabi'ul-akhir.2
Thánh chiến Muraisi
Trận chiến này còn được gọi là Thánh chiến Bani Mustalaq. Muraisi là tên giếng nước của bộ tộc Khuzaa và là pháo đài được xây dựng để bảo vệ nó, ở Qudayd. Nơi đây cũng là tiền đồn của bộ tộc Bani Huzaa.
Vào năm thứ năm của Hegira, Harith ibn Abi Dirar, thủ lĩnh của các con cháu Mustalaq, đã tập hợp nhiều người để chiến đấu chống lại Giáo chủ, Tiên tri của chúng ta. Ông ta trang bị vũ khí cho họ và tiến về Medina. Khi tin này đến với Tiên tri kính yêu của chúng ta, một đơn vị bảy trăm người ngay lập tức tiến hành chiến dịch chống lại con cháu của Mustalaq. Trụ sở chính được thành lập tại giếng Muraisi. Đầu tiên, hậu duệ của Mustalaq được mời gọi theo Islam. Họ không chấp nhận và bắt đầu cuộc chiến bằng cách bắn tên. Tuân theo mệnh lệnh của Giáo chủ Rasulullah của chúng ta, “Tấn công bất ngờ và cùng nhau,” Ashab al-kiram đã giết chết mười người trong số các con cháu của Mustalaq. Thủ lĩnh của bộ tộc đã bỏ trốn và đã tự cứu lấy mạng sống của mình, nhưng Barra, con gái của ông ta và sáu trăm người thuộc bộ tộc của ông ta đã bị bắt. Chiến lợi phẩm đã được phân chia. Barra đến gặp Giáo chủ, Tiên tri của chúng ta và nói: “Tôi đã đồng ý với chủ nhân của mình, sẽ trao tôi cho ai có thể mua tự do của tôi bằng chín đồng tiền vàng. Làm ơn giúp tôi!” Thương xót cô ấy, Giáo chủ, Tiên tri của chúng ta đã hoàn thành tâm nguyện của cô ấy và mua cô ấy. Sau đó Ngài giải phóng và ban cho cô sự tự do. Cô ấy đã trở thành một người Muslim và được Tiên tri kính yêu của chúng ta giải thích về Islam. Chủ nhân của thế giới, người vô cùng hạnh phúc khi cô trở thành người Muslim, đã vinh danh cô bằng cách kết hôn với cô. Khi nhìn thấy điều này, tất cả Ashab al-kiram đều nói: “Chúng tôi sẽ xấu hổ khi sử dụng họ hàng của vợ Rasulullah, mẹ của chúng ta, làm người hầu” và giải thoát những người bị giam giữ. Cuộc hôn nhân này đã dẫn tới việc giải phóng hàng trăm tù nhân.
Nhà tiên tri kính yêu của chúng ta đã đổi tên người vợ phúc hạnh của Ngài từ Barra thành Juwayriyya. Về mẹ Hadrat Juwayriyya của chúng ta, mẹ Hadrat Aisha của chúng ta thường nói: “Tôi chưa bao giờ thấy một người phụ nữ nào tốt hơn và may mắn hơn Juwayriyya.”3
Khi đội quân Islam bắt đầu quay trở lại Medina rực rỡ trong chiến thắng, các bộ tộc đa thần giáo xung quanh bị đe dọa và hiểu rằng sẽ nguy hiểm như thế nào nếu dám tấn công người Muslim.
Một số sự kiện xảy ra trong năm Hegira thứ năm
Trên đường trở về từ Thánh chiến Mustalaq, một cơn gió mạnh thổi qua. Ashab cho rằng kẻ thù muốn đến Medina và cướp bóc. Rasulullah nói: “Đừng sợ. Medina là một nơi an toàn; các thiên thần hộ mệnh có ở mọi ngóc ngách. Hôm nay một Munafiq đã chết. Hắn là Zayd ibn Furaa, bạn của Ubayy Salul.”
Mẹ của các Mu'min, Hadrat Aisha và Umm Salama cũng đã tham gia trận chiến đó. Bọn đạo đức giả đã vu khống mẹ Hadrat Aisha của chúng tôi. Một số người Muslim cũng bị những lời vu khống này lừa dối. Ayat al-karimas truyền xuống, và những lời vu khống của bọn đạo đức giả bị vạch trần, và Hadrat Aisha được khen ngợi.4 Rasulullah nói, “Tin mừng cho bà, Hỡi Aisha! Haqq ta'ala đã thanh tẩy cho bà. Người đã làm chứng cho sự trong sạch của bà.” Nhà tiên tri 'alaihis-salam đã tập hợp Ashab tại masjid. Anh ấy đưa ra một thuyêt giảng và đọc ayat al-jalilas được tiết lộ. Với sự phù hộ của những ayat al-karima này, những nghi ngờ trong lòng người Mu'min đã biến mất. Những kẻ vu khống đã bị trừng phạt.
Trên đường trở về từ trận chiến này, ayat tayammum5 đã được mặc khải.
Chiếc vòng cổ của Aisha radiy-Allahu ‘anha một lần nữa bị thất lạc ở một nơi tên là Salsala. Nơi đó gần Medina. Họ đợi ở đó cho đến khi chiếc vòng cổ được tìm thấy. Nơi đó không có nước và các Ashab cũng không mang theo nước. Rasulullah 'alaihis-salam đang ngủ trên đầu gối của Aisha as-Siddiqa. Ashab al-kiram đã thông báo cho Hadrat Abu Bakr về việc thiếu nước. Ông ấy đến gặp Rasulullah và Rasul ‘alaihis-salam đã tỉnh dậy. Allahu ta'ala đã gửi ayat tayammum. Ashab làm tayammum và hành lễ namaz buổi sáng. Sau đó Aisha radiy-Allahu ‘anha lên lạc đà. Chiếc vòng cổ đã được tìm thấy khi lạc đà đứng dậy.
Ngài là người yêu quý của Allah và là nguồn sáng của vũ trụ,
Đừng tách những người yêu Ngài ra khỏi cổng của Ngài dù một chốc.
Cầu mong cái tên ân phước của Ngài không rời khỏi lưỡi tôi ngay tức khắc,
Đó là thuốc chữa lành trái tim tan vỡ của tôi, hồn tôi tìm thấy niềm vui nơi nó.
Tôi hy vọng tên của Ngài sẽ cầu thay theo mỗi cách khác,
Ahmad và Mahmud, Abu'l Qasim Muhammad Mustafa.
Vì Ngài được gọi là “Wa'sh-Shams” và “Wa’d Duha”,
Có sai đâu nếu tôi sánh gương mặt Ngài với nhật nguyệt?
Kanuni Sultan Suleyman (Muhibbi)