NHỮNG BI’AT CỦA AQABA

Bi'at đầu tiên của Aqaba

Vào tháng Dhu'l-hijja, năm Bi'that thứ mười một, As'ad ibn Zurara và mười hai người bạn của ông đã đến Mecca trong mùa hajj. Đúng một năm kể từ cuộc gặp gỡ trước đó của họ với Chủ nhân của các thế giới. Năm đó, những người theo đa thần hành hạ và đàn áp người Muslim hơn bất kỳ năm nào khác. Họ liên tục đi theo Giáo chủ Rasulullah của chúng ta và tra tấn bất cứ ai nói chuyện với Ngài. Biết được điều này, người dân Medina đã sắp xếp để gặp Tiên tri của chúng ta ở Aqaba vào ban đêm. Họ gặp nhau khi màn đêm buông xuống. Họ tuyên tố bi'at (cam kết trung thành) với Ngài, tuyên thệ lòng trung thành và hứa sẽ thực hiện mọi mệnh lệnh và mong muốn của Ngài. Trong tuyên thệ này, họ cam kết rằng, “Chúng tôi sẽ không xem ai ngang hàng với Allahu ta’ala; chúng tôi sẽ không ngoại tình; chúng tôi sẽ không trộm cắp; chúng ta sẽ tránh nói lời vu khống; chúng tôi sẽ không giết con mình vì sợ bị chỉ trích và vì không đủ sống.”1

Đức Nabi (sallallahu ‘alayhi wa sallam) kính yêu của chúng ta đã bổ nhiệm mười hai người này làm đại diện cho các bộ tộc của họ, trong đó có hai người thuộc bộ tộc Aws và những người còn lại thuộc bộ tộc Khazraj. Họ sẽ truyền đạt về đạo Hồi cho bộ tộc của mình và là người bảo lãnh thay mặt cho bộ tộc. As’ad ibn Zurara được bổ nhiệm làm đại diện chung cho tất cả họ.

Năm người đã tham dự buổi gặp gỡ Aqaba năm trước và bảy người mới chấp nhận đạo Hồi gần đây là: Từ con cháu của Malik ibn Najjar: As’ad ibn Zurara, Awf ibn Harith và Mu’az ibn Harith. Từ con cháu của Zurayk ibn Amir: Rafi’ ibn Malik và Zakwan ibn Abdiqays. Từ con cháu của Ghanm ibn Awf: Ubada ibn Samit. Từ con cháu của Ghusayna: Yazid ibn Sa’laba. Từ con cháu của Ajlan ibn Zayd: Abbas ibn Ubada. Từ con cháu của Haram ibn Ka’b: ‘Uqba ibn Amir. Từ con cháu của Sawad ibn Ghanm: Qutba ibn Amir. Từ con cháu của Abdulashal ibn Jusham: Abu’l Haytham Malik ibn Tayyihan. Từ con cháu của Amr ibn Awf: Uwaym ibn Saida.

Mặt trời mọc ở Medina

Sau bi'at đầu tiên ở Aqaba, Hadrat As'ad ibn Zurara và những người bạn của ông ấy quay trở lại Medina. Họ ngày đêm nói với bộ tộc của mình về Islam và mời họ đến với tôn giáo chân chính. Kết quả của lời mời này là Islam bắt đầu lan rộng nhanh chóng ở Medina. Đến nỗi bộ tộc Aws và Hazraj, những người trước đây là kẻ thù của nhau, đã cùng nhau xin một giáo sĩ từ Giáo chủ Rasulullah chúng tôi để học Islam tốt hơn. Rasul al-akram (sall-Allahu 'alaihi wa sallam) đã cử Hadrat Mus'ab ibn Umayr, một trong những Ashab của Ngài ở Mecca, đến dạy họ Kinh Qur'an al-karim và Islam.

“Thế thì tôi thông báo cho tất cả các bạn. Tôi rất vinh dự được trở thành một Muslim. Tôi muốn các bạn tin vào Allahu ta'ala và Rasul của Người.
Sa’d ibn Mu’az (radiy-Allahu
’anh)

Hadrat Mus'ab ở trong nhà của Hadrat As'ad. Họ cùng nhau đi đến từng nhà và phổ biến Islam đến mọi người. Các vị ấy khắc ghi tình yêu của Rasulullah vào trái tim họ và yêu cầu họ hứa rằng họ sẽ bảo vệ Ngài bằng tất cả sức mạnh của mình trước kẻ thù của Ngài. Họ đã chuẩn bị cho lễ bi'at sẽ thực hiện với Rasulullah. Sa’d ibn Mu’az là tộc trưởng và là họ hàng của Hadrat As’ad ibn Zurara. Vào thời ấy, vì người Ả Rập có phong tục tránh xúc phạm người thân của mình, Sa'd ibn Mu'az, người chưa theo Islam, đã không đến nhà Hadrat As'ad ibn Zurara và cố gắng ngăn cản ông. Ông ta không muốn giải quyết vấn đề này với tư cách là trưởng bộ tộc. Vì mục đích này, ông ta nói với Usayd ibn Hudayr, một trong những người nổi tiếng trong bộ tộc của ông ta, “Hãy đến khu phố của chúng ta. Xem người đã đến. Hãy làm bất cứ điều gì ông cần làm. Nếu As'ad không phải là con trai của cô tôi thì tôi đã không giao công việc này cho ông.”

Sau đó, Usayd ibn Hudayr cầm ngọn giáo của mình và đi đến ngôi nhà nơi Hadrat Mus'ab ibn Umayr ở. Khi đến nơi, hắn bắt đầu nói một cách giận dữ. “Tại sao ông lại đến chỗ chúng tôi? Ông đang lừa dối mọi người. Nếu không muốn mất mạng thì hãy rời khỏi đây ngay lập tức ”. Nhìn thấy thái độ tức giận của hắn, Mus'ab ibn Umayr nhẹ nhàng trả lời: “Ngồi xuống một lúc. Hãy lắng nghe chúng tôi. Hiểu mục đích của chúng tôi. Nếu bạn thích nó, bạn sẽ chấp nhận nó. Nếu không, bạn cứ cản trở chúng tôi ”. Usayd bình tĩnh lại và nói, “Ông nói đúng.” Anh ta cắm ngọn giáo của mình xuống đất và ngồi xuống. Anh ấy lắng nghe những lời nói nhẹ nhàng của Hadrat Mus'ab, những lời lẽ chạm đến trái tim mọi người, và nghe ông ấy đọc Kinh Qur'an al-karim với giọng dễ chịu. Anh ấy nói, “Thật là một điều đẹp đẽ!” Sau đó anh ta hỏi: “Người ta cần làm gì để vào đạo này?” Họ chỉ bảo anh ta, và Usayd ibn Hudayr trở thành một Muslim sau khi nói Kalima ash-shahada. Hadrat Usayd đã không thể đứng yên vì vui mừng, nói: “Tôi sẽ đi và gửi đến cho bạn một người. Nếu người này trở thành Muslim, sẽ không có ai trong số dân Medina của ông ấy không tin…” Anh ấy nhanh chóng đứng dậy và rời đi. Anh ấy đi thẳng đến chỗ Sa'd ibn Mu'az. Khi Sa'd ibn Mu'az nhìn thấy anh ta, anh ta nói, “Tôi thề rằng Usayd đã đến đây với bộ mặt khác hẳn lúc anh ta đi.”

Sau đó, ông ấy hỏi, “Ông đã làm gì, hỡi Usayd?” Hadrat Usayd ibn Hudayr muốn Sa'd ibn Mu'az trở thành một Muslim đến mức anh ấy nói, “Tôi đã nói chuyện với người đó (Mus'ab ibn Umayr), và tôi không thấy điều gì xấu xa ở họ. Tuy nhiên, chúng tôi nghe nói rằng con cháu của Bani Haritha nghi ngờ rằng As'ad, con trai của dì ông, đang tiếp đón một người như vậy trong nhà và sẽ giết ông ta.”

Những lời này đã khiến Sa'd ibn Mu'az vô cùng bức xúc. Bởi vì trong một cuộc chiến cách đây vài năm, họ đã đánh bại con cháu của Haritha và khiến họ phải tị nạn ở Khaybar. Một năm sau, họ được ân xá và cho phép trở về quê hương. Mặc dù vậy, nghĩ đến việc họ có thái độ như vậy khiến Sa'd ibn Mu'az rất tức giận. Trên thực tế, tình huống đó không hề có. Bằng cách sử dụng chiêu này, Usayd ibn Hudayr muốn ngăn Sa'd ibn Mu'az làm hại cô của ông ấy và con trai bà As'ad ibn Zurara, và ảnh hưởng cả Mus'ab ibn Umayr. Vì vậy, anh ta sắp xếp để ông ấy đứng về phía họ và cuối cùng trở thành một Muslim.

Nghe những lời này của Usayd ibn Hudayr, Sa'd ibn Mu'az đứng dậy và đi đến Hadrat As'ad ibn Zurara. Khi đến đó, ông thấy As'ad và Mus'ab ibn Umayr đang ngồi nói chuyện rất yên bình. Ông đến gần họ và nói, “Hỡi As'ad! Nếu chúng ta không phải họ hàng thì anh không thể làm những việc này…”

Hadrat Mus'ab ibn Umayr trả lời, “Hỡi Sa'd! Hãy dừng lại một chút, ngồi xuống và lắng nghe chúng tôi để hiểu. Nếu anh thích điều chúng tôi nói, rất tốt. Nếu không, chúng tôi sẽ không nói nữa và anh sẽ đi.” Sa'd ibn Mu'az bình tĩnh lại trước những lời nói nhẹ nhàng và ngọt ngào này, ngồi xuống và bắt đầu lắng nghe. Hadrat Mus'ab ibn Umayr lần đầu tiên giải thích Islam cho Sa'd ibn Mu'az. Ông giải thích các nguyên tắc cơ bản của Islam. Sau đó, ông đọc một phần kinh Qur'an al-karim bằng giọng ngọt ngào và tuyệt vời của mình. Trong khi ông đọc, trạng thái của Sa'd ibn Mu'az thay đổi và ông ấy quên đi chính mình. Trước sự hùng biện độc đáo của Qur'an al-karim, trái tim ông dịu lại và ông cảm nhận rất nhiều. Ông không thể kiềm chế và hỏi: “Ông phải làm gì để vào đạo này?” Mus'ab ibn Umayr liền dạy ông ấy kalima ash-shahada. Ông ấy đã trở thành một Muslim sau câu nói, “Ash-hadu an la ilaha illallah wa ash-hadu anna Muhammadan ‘abduhu wa rasuluh.” Vì cảm thấy bình yên và vui sướng khi trở thành một Muslim, Sa'd ibn Mu'az không thể kiềm chế được bản thân. Ông lập tức về nhà, thực hiện ghusl như đã học. Sau đó ông yêu cầu người của mình tập hợp lại. Ông dẫn theo Usayd ibn Hudayr và đi đến nơi có người của mình. Ông nói với hậu duệ của Abdulashal, “Hỡi con cháu của Abdulashal! Các bạn biết thế nào về tôi?” Tất cả họ đều đồng thanh nói: “Ông là người lãnh đạo và cấp trên của chúng tôi. Chúng tôi vâng lời ông. Sau những lời này, Sa'd ibn Mu'az nói, “Vậy thì tôi sẽ thông báo cho tất cả các bạn. Tôi rất vinh dự được trở thành một Muslim. Tôi muốn các bạn tin vào Allahu ta'ala và Rasul của Người. Nếu các bạn không tin, tôi sẽ không nói chuyện với bất kỳ ai trong số các bạn.”

Sanat as-surur (Năm của niềm vui)

Ngay khi hậu duệ của Abdulashal nghe tin thủ lĩnh của họ, Sa'd ibn Mu'az, đã trở thành Muslim và mời họ theo Islam, tất cả họ đều theo Islam. Mãi đến tối của ngày hôm đó, bầu trời Medina vang dội âm thanh kalima ash-shahada và takbir.2

Ngay sau khi tất cả con cháu của Abdulashal trở thành Muslim, tất cả người dân Medina, cũng như các bộ tộc Aws và Khazraj đều theo Islam. Mọi ngôi nhà đều được chiếu sáng bằng ánh sáng của Islam. Sa'd ibn Mu'az và Usayd ibn Hudayr đã phá bỏ tất cả các tượng thần của bộ tộc họ. Khi Ngài được thông báo về sự kiện này, Tiên tri kính yêu của chúng ta (sall-Allahu 'alaihi wa sallam) rất hài lòng. Người Muslim ở Mecca rất phấn khởi. Vì vậy, năm đó (621 SCN) được gọi là Sanat as-surur (năm vui vẻ).

Assalatu wassalamu ‘alaika, O Rasulullah!
Assalatu wassalamu ‘alaika, O Habiballah!
Assalatu wassalamu ‘alaika, O Sayyid al-awwalina wal-akhirin.

Bi’at thứ hai ở Aqaba

Vào năm Bi’that thứ mười hai, cuộc đàn áp người Muslim của những người theo đa thần ở Mecca đã lên đến đỉnh điểm và trở nên không thể chịu nổi. Ở Medina, nhờ những nỗ lực của As'ad ibn Zurara và Mus'ab ibn Umayr, người dân Aws và Khazraj đã nhiệt tình đón nhận người Muslim và thực hiện mọi hy sinh cần thiết vì lợi ích của họ. Họ muốn Medina được vinh hạnh có sự hiện diện của Giáo chủ Rasulullah của chúng ta càng sớm càng tốt, và họ hứa rằng họ sẽ không từ chối tài sản và mạng sống của mình vì lợi ích của Ngài. Mùa hajj đã đến. Vào tháng Dhu'l-hijja, 73 người đàn ông Muslim và 2 phụ nữ Muslim từ Medina đã đến Mecca cùng với Mus'ab ibn Umayr. Sau lễ hajj, tất cả họ lại gặp Nhà tiên tri của chúng ta tại Aqaba. 12 đại diện, trong đó có As'ad ibn Zurara, thay mặt cho bộ tộc của họ, đã yêu cầu và đề nghị Nhà tiên tri của chúng tôi di cư đến Medina. Sau khi đọc một số ayat al-karima từ Qur'an al-karim, Giáo chủ Rasulullah của chúng ta đã yêu cầu họ đưa ra một lời hứa chắc chắn, đảm bảo rằng họ sẽ bảo vệ Ngài như cách họ bảo vệ bản thân và con cái của họ.

Hadrat Abbas, chú của Giáo chủ Rasulullah của chúng ta, người chưa theo Islam, cũng có mặt ở đó. Ông đã nói với nhóm người đến vì bi’at như sau:

“Hỡi người dân Medina! Đây là cháu trai tôi. Ngài ấy là người tôi yêu quý nhất trong số tất cả mọi người. Nếu các bạn công nhận Ngài, tin vào những gì Ngài đã mang đến từ Allahu ta'ala, và nếu các bạn muốn đưa Ngài đi cùng, các bạn cần phải đưa ra một lời hứa chắc chắn để tôi hài lòng. Như các bạn đã biết, Muhammad ('alaihis salam) là một người trong chúng tôi. Chúng tôi đã bảo vệ Ngài khỏi những người không tin vào Ngài. Ngài sống giữa chúng tôi với phẩm giá và danh dự của Ngài được nguyên vẹn, được bảo vệ. Bất chấp tất cả những điều này, Ngài đã quay mặt với chúng tôi và quyết định hội nhập và đi cùng các bạn. Hãy nhận lãnh điều này nếu các bạn có đủ sức mạnh quân sự để chống lại tất cả các bộ tộc Ả Rập khi họ đoàn kết và tấn công các bạn. Để tránh những bất đồng trong tương lai, hãy thảo luận và trao đổi kỹ với nhau. Liệu các bạn có thể giữ lời hứa của mình và bảo vệ Ngài khỏi kẻ thù của Ngài không? Nếu các bạn có thể làm đúng như thế thì tuyệt vời. Nếu các bạn bỏ rơi Ngài sau khi rời Mecca, hãy từ bỏ ngay bây giờ để Ngài được vinh dự bảo vệ trên chính mảnh đất của Ngài.”

Những người Muslim ở Medina rất khó chịu trước bài phát biểu này của Hadrat Abbas. Họ phải đối mặt với những lời lẽ ám chỉ rằng khi họ đưa Giáo chủ Rasulullah (sall-Allahu 'alaihi wa sallam) của chúng ta đến vùng đất của họ, họ sẽ không thể bảo vệ Ngài khỏi những người theo đa thần và họ sẽ bỏ rơi Ngài khi mọi việc trở nên khó khăn. Hadrat As'ad ibn Zurara, một trong những sahabis đến từ Medina, quay sang Giáo chủ, Tiên tri của chúng ta và nói, “Hỡi Rasulallah! Nếu Ngài cho phép, tôi có vài lời muốn nói. Hãy để tôi gửi chúng cho Hadrat của Ngài.” Khi Giáo chủ của chúng ta, Fakhr al-kainat cho phép, ông ấy nói, “Cầu mong cha mẹ tôi được hy sinh cho Ngài, Hỡi Rasulallah! Lời mời gọi nào cũng có cách, dù nhẹ nhàng hay khó khăn. Bây giờ Ngài đang mời gọi chúng tôi một điều mà mọi người rất khó chấp nhận. Bởi vì người ta rất khó từ bỏ những thần mà họ đã tôn thờ bấy lâu nay và chấp nhận Islam. Mặc dù vậy, chúng tôi vẫn hết lòng chấp nhận Islam. Ngài cũng ra lệnh cho chúng tôi cắt đứt quan hệ với những người thân theo đa thần của chúng tôi và chúng tôi cũng chân thành chấp nhận. Như Ngài đã biết, điều này cũng rất khó chấp nhận. Chúng tôi ôm lấy con người cao cả của Ngài, người mà ngay cả chú của Ngài cũng trở thành kẻ thù và không bảo vệ, và chúng tôi coi nghĩa vụ danh dự này là bắt buộc và cần thiết đối với chúng tôi. Tất cả chúng tôi đều đồng ý với lời hứa của mình. Chúng tôi xác nhận bằng trái tim những gì chúng tôi nói bằng lưỡi của mình. Chúng tôi thề rằng chúng tôi sẽ bảo vệ cơ thể ân phước của Ngài cho đến hơi thở cuối cùng, như chúng tôi bảo vệ chính con cái của mình. Nếu chúng tôi bội ước, cầu cho chúng tôi sẽ cùng những người thất hứa với Allahu ta'ala đi đến Địa ngục. Hỡi Rasulallah! Chúng tôi sẽ giữ lời. Cầu mong Allahu ta'ala giúp chúng tôi thành công!” Rồi ông tiếp tục, “Hỡi Rasulallah! Ngài có thể yêu cầu chúng tôi bất kỳ sự đảm bảo nào và đưa ra bất kỳ điều kiện nào Ngài muốn.”

“Nếu chúng tôi bội ước, cầu cho chúng tôi cùng những người thất hứa với Allahu ta'ala đi đến Địa ngục. Hỡi Rasulallah! Chúng tôi hứa giữ lời. Cầu mong Allahu ta'ala giúp chúng tôi thành công!”
As’ad ibn Zurara (radiy-Allahu
’anh)

Giáo chủ, Tiên tri của chúng ta đã khuyến khích họ theo Islam và đọc kinh Qur'an al-karim. Sau đó, Ngài nói, “Yêu cầu của ta vì Rabb của ta là các bạn hãy tôn thờ Allahu ta'ala và không xem ai là ngang hàng với Người, và yêu cầu của chính ta và Ashab của ta là các bạn phải giúp đỡ chúng tôi, giúp đỡ tôi và Ashab của tôi và bảo vệ chúng tôi như bảo vệ chính mình.”

Bara ibn Ma'rur nói, “Tôi thề trước Allahu ta’ala, đấng đã cử Ngài đến như một nhà tiên tri với chính đạo và chân thư, rằng chúng tôi sẽ bảo vệ Ngài cũng như che chở và bảo vệ con cái của chính mình! Hãy lập bi’at với chúng tôi, hỡi Rasulallah!”

Abbas ibn Ubada, một trong những Muslim ở Medina, để củng cố thỏa thuận với Giáo chủ, Tiên tri của chúng ta, đã nói với bạn bè của mình, “Hỡi người dân Khazraj! Các bạn có biết tại sao các bạn lại chấp nhận Muhammad 'alaihis-salam không?” Họ nói: “Biết.” Về điều này, ông nói: “Các bạn đang chấp nhận và đi theo Ngài trong cả thời bình và thời chiến. Nếu các bạn định bỏ rơi và không giúp Tiên tri chúng ta khi tài sản của các bạn bị hư hại và người thân của các bạn bị giết, hãy làm điều đó ngay bây giờ. Nếu các bạn làm như vậy, wallahi, các bạn sẽ bị hủy hoại cả ở thế gian và ở akhirat! Nếu các bạn nghĩ rằng các bạn sẽ trung thành với Ngài trong những gì Ngài mời gọi, ngay cả khi tài sản của các bạn bị phá hủy và người thân của các bạn bị giết, hãy giữ lời hứa. Wallahi, điều này tốt cho bạn ở thế gian và akhirat.” Bạn bè của ông trả lời: “Chúng tôi sẽ không bỏ rơi Tiên tri của chúng ta, ngay cả khi tài sản của chúng tôi bị mất, người thân của chúng tôi bị giết. Chúng tôi sẽ không bao giờ rời bỏ Ngài. Chúng tôi dù chết cũng không bỏ cuộc!”

Sau đó, quay sang Tiên tri kính yêu của chúng ta, họ hỏi: “Hỡi Rasulallah! Chúng tôi sẽ được gì nếu thực hiện được lời hứa này của mình?” Thì Tiên tri kính yêu của chúng ta nói: “Sự chấp thuận của Allahu ta'ala và Thiên đàng!”

Từng người đưa ra lời hứa với tư cách là người đại diện cho người dân của mình. Đầu tiên, Hadrat As'ad ibn Zurara thực hiện musafaha (bắt tay theo cách của người Muslim) trong khi nói, “Tôi lập bi'at để thực hiện lời hứa với Allahu ta'ala và Rasul của Người, là giúp Ngài cùng mạng sống và tài sản của tôi. ” Sau ông ta, từng người hoàn thành bi’at của mình theo cách đó và bày tỏ sự vui mừng và phục tùng của mình, nói rằng: “Chúng tôi chấp nhận lời mời của Allahu ta’ala và Rasul của Người; chúng tôi đã lắng nghe và cúi đầu trước điều đó.” Vì vậy, không chút do dự, họ xin dâng hiến mạng sống và tài sản của mình vì Rasulullah. Bi'at với phụ nữ chỉ được thực hiện bằng lời (không có musafaha). Tiên tri kính yêu của chúng ta (sall-Allahu 'alaihi wa sallam) đã nhận lời thề từ họ, “Không xem bất cứ ai ngang hàng với Allahu ta'ala, không trộm cắp, không ngoại tình, không vu khống, không giết con cái, không nói dối , không phản đối việc tốt…”

Trong khi người Medina đang lập bi'at với Giáo chủ, Tiên tri của chúng ta, một giọng nói hét lên từ ngọn đồi Aqaba nói: “Hỡi những cư dân Mina! Nhà tiên tri và người Muslim ở Medina đã đồng ý chiến đấu với các bạn.” Tiên tri của chúng ta đã nói về giọng nói này: “Đây là ma quỷ của Aqaba,” và sau đó nói với chủ nhân của giọng nói đó: “Hỡi kẻ thù của Allahu ta’ala! Ta cũng sẽ vượt qua ngươi!” Sau đó, Ngài nói với những người Medina đang lập bi'at, “Hãy quay trở lại nơi các bạn đang ở ngay.” Abbas ibn Ubada nói, “Hỡi Rasulallah! Tôi thề rằng nếu Ngài muốn, chúng tôi sẽ đi chống lại những kẻ không có đức tin ở Mina vào sáng mai và tiêu diệt chúng.” Giáo chủ, Tiên tri của chúng ta rất hài lòng, nhưng Ngài nói: “Chúng ta không được lệnh phải làm như vậy. Bây giờ hãy quay về chỗ của mình đi.” Theo lời của Imam an-Nasai từ Abdullah ibn Abbas, những Ansar có mặt tại bi’at ở Aqaba đã trở thành muhajir bằng cách đến với Rasulullah.3

Cây bách, kiên cường, không nghe lời chim bồ câu,
Nên quỳ xuống và khẩn cầu, nước.
Hoa hồng muốn uống máu của chim sơn ca bằng mưu mẹo,
Nên vào trong tĩnh mạch hoa hồng và cứu lấy chim sơn ca, nước.
Nó đã cho thế giới thấy tạo hóa thuần khiết của Ngài,
Bằng cách đi theo con đường của Ahmad al-Muhtar, nước.
Chủ tể của nhân loại, biển ngọc quý chọn lọc,
Đối với ngọn lửa của ác quỷ, những phép mầu của Ngài đã đổ nước.
Để làm mới vẻ đẹp của vườn hoa hồng của sứ mệnh,
Với phép mầu của Ngài, Ngài đã rút ra nước từ những tảng đá cứng.
Những phép mầu của Ngài như đại dương rộng lớn trong thế gian này,
Đã đến từ đó đến nhà của những người thờ lửa, nước.

Ai cũng sẽ cắn ngón tay trong sự ngạc nhiên nếu họ nghe,
Cách mà vào ngày khổ cực ấy, Ngài đã ban nước từ những ngón tay cho Ansar.

“Ta đã được thông báo về nơi các bạn sẽ di cư đến. Nơi đó là Yathrib (Medina). Hãy di cư đến đó. Hợp nhất những người anh em Muslim của các bạn ở đó. Allahu ta'ala đã ban cho họ làm anh em của các bạn. Người đã biến Yathrib (Medina) trở thành ngôi nhà nơi các bạn sẽ tìm thấy sự an trú và bình yên.”
Hadith ash-sharif