MI’RAJ

“Ta không cần ăn hay uống. Ta không quan tâm gì cả. Một nơi mà ta có thể tôn thờ và cầu xin Rabb của ta là đủ.”
Hadith
ash-sharif

Tiên tri kính yêu của chúng ta (sall-Allahu 'alaihi wa sallam) đã giải thích về Islam cho mọi người và mọi bộ tộc mà Ngài gặp, những người đến tham dự hajj hoặc mua sắm ở Mecca và các hội chợ. Ngài yêu cầu họ bảo vệ và giúp đỡ Ngài trong việc thông tin cho mọi người về Islam. Tuy nhiên, không có ai trở thành Muslim hay chấp nhận bảo vệ Ngài. Hơn nữa, họ còn lăng mạ, hành hạ, tra tấn, chế giễu và phủ nhận. Chủ nhân của thế gian rất mệt, đói, khát, buồn bã và vô cùng đau buồn. Nhiều ngày trôi qua như vậy và tình trạng này kéo dài đến tận đêm khuya. Những người theo đa thần ở Mecca thường xuyên đi theo Ngài, và cứngăn cản những người đến thăm Ka'ba trở thành Muslim, họ cũng không ngần ngại hành hạ Habib al-akram. Không còn nơi nào cho Giáo chủ Rasulullah của chúng ta đi nữa. Kẻ thù ở khắp mọi nơi. Mấy tháng ở Mecca thật khó khăn.

Vào đêm thứ 27 của tháng Rajab ash-sharif, Ngài đến nhà của Umm Hani, con gái của chú Ngài là Abu Talib, ở khu vực gần với nhà chú Abu Talib.

Vào thời điểm đó, Umm Hani vẫn chưa là Muslim. Khi cô ấy nói, “Ai ở đó?” Giáo chủ của chúng ta, Rasulullah nói, “Là Muhammad, anh họ của cô đây. Nếu cô chấp nhận tôi, tôi đến đây với tư cách là một vị khách.”

Umm Hani nói: “Tôi sẵn sàng hy sinh mạng sống của mình vì một vị khách trung thực, đáng tin cậy, danh dự và cao quý như anh. Nếu anh cho chúng tôi biết trước hân hạnh này, tôi sẽ chuẩn bị vài món. Bây giờ tôi không có món gì đãi anh cả.” Giáo chủ Rasulullah của chúng ta nói: “Ta không cần ăn uống. Ta không quan tâm gì cả. Một nơi mà ta có thể tôn thờ và cầu xin Rabb của ta là đủ.”

Umm Hani đưa Vị tiên tri kính yêu của chúng ta vào trong và đưa cho Ngài một tấm thảm, một cái chậu và một cái bình. Người Ả Rập coi nhiệm vụ cao quý nhất là phục vụ một vị khách và bảo vệ họ khỏi kẻ thù. Bất kỳ tổn hại nào đến với một vị khách trong nhà sẽ là một sự xấu hổ nghiêm trọng đối với chủ nhà. Umm Hani nghĩ, “Ngài ấy có nhiều kẻ thù ở Mecca. Thậm chí có người còn muốn giết Ngài. Tôi sẽ canh giữ Ngài cho đến sáng để bảo vệ danh dự của mình.” Lấy thanh kiếm của cha cô, cô bắt đầu đi dạo quanh nhà.

Rasulullah đã bị tổn thương rất nhiều vào ngày hôm đó. Ngài thực hiện thanh tẩy và bắt đầu cầu xin Rabb của mình, cầu xin sự tha thứ và cầu nguyện cho mọi người có được đức tin và đạt được hạnh phúc. Ngài rất mệt, đói và buồn. Ngài nằm xuống chiếu và ngủ thiếp đi.

Vào lúc đó, Allahu ta'ala đã nói với Jabrail 'alaihis-salam, “Ta rất đau buồn vì Tiên tri yêu dấu của Ta. Ta đã làm tổn thương nặng nề thân xác thánh thiện và trái tim dịu dàng của Ông ấy. Thế nhưng, Ông vẫn van xin Ta. Ông ấy không nghĩ đến điều gì khác ngoài Ta. Hãy đi, mang theo Habib của Ta! Cho Ông ấy xem Thiên đàng của Ta và Địa ngục của Ta. Hãy cho Ông thấy những phước lành Ta đã chuẩn bị cho Ông và những ai yêu mến Ông. Hãy cho Ông thấy những cực hình Ta đã chuẩn bị cho những ai không tin Ông, những kẻ đã làm tổn thương Ông bằng lời nói, bài viết và hành động của họ. Ta sẽ an ủi Ông ấy. Ta sẽ chữa lành những vết thương trong trái tim dịu dàng của Ông.”

Khi Jabrail ‘alaihis-salam đến bên Rasulullah, ông ta thấy Ngài đang ngủ say. Ông không nỡ đánh thức Ngài. Ông ấy ở trong hình dạng con người. Ông hôn vào lòng bàn chân đầy phước hạnh của Ngài. Vì không có tim hay máu nên đôi môi lạnh lùng của ông đã đánh thức Rasulullah. Ngài ngay lập tức nhận ra Jabrail 'alaihis-salam và sợ rằng Allahu ta'ala có thể không hài lòng về Ngài, Ngài hỏi:

“Hỡi anh trai Jabrail của ta! Tại sao ông lại đến vào thời điểm bất thường như vậy? Ta có phạm sai lầm không, ta có xúc phạm Rabb của ta không? Ông mang đến tin xấu cho ta phải không?

“Hỡi người ưu tú nhất của tạo vật! Hỡi người yêu quý của Đấng sáng tạo, Giáo chủ của các Tiên tri, Hỡi Vị Tiên tri kính yêu và vĩ đại, là nguồn gốc của lòng tốt và sự vượt trội! Rabb của Ngài gửi lời chào đến Ngài và mời Ngài đến với Người. Hãy đứng lên. Ta đi nào.”
Jabrail ‘alaihis-salam

Jabrail ‘alaihis-salam nói, “Hỡi đấng siêu việt nhất trong tất cả những tạo vật! Hỡi người yêu quý của Đấng Tạo Hóa, Giáo chủ của các tiên tri, Hỡi Vị tiên tri kính yêu và vĩ đại, là nguồn gốc của sự tốt lành và siêu việt! Rabb của Ngài gửi lời chào của Người đến Ngài và mời Ngài đến với Người. Xin hãy đứng lên. Ta đi nào.”

Tiên tri kính yêu của chúng ta đã thực hiện thanh tẩy. Jabrail 'alaihis-salam đội một chiếc khăn xếp làm bằng ánh sáng lên đầu ân phước của Giáo chủ Rasulullah của chúng ta, mặc cho Ngài bộ y phục bằng ánh sáng, đeo một chiếc thắt lưng hồng ngọc vào thắt lưng chân phước của Ngài và trao vào tay Ngài một vương trượng bằng ngọc lục bảo được trang trí bằng bốn trăm viên ngọc trai. Mỗi viên ngọc đều tỏa sáng như sao Kim. Ngài mang đôi giày làm bằng ngọc lục bảo xanh vào đôi chân đầy phước lành của Ngài.

Sau đó, họ nắm tay nhau đi đến Ka'ba. Ở đây, Jabrail 'alaihis salam đã mổ ngực Tiên tri kính yêu của chúng ta. Ông ấy đã lấy trái tim của Ngài ra. Ông rửa nó bằng nước zamzam. Sau đó, ông mang một bát đầy sự khôn ngoan và đức tin, đổ chúng vào ngực Ngài và đóng lại.

Sau đó Jabrail 'alaihis-salam chỉ vào con vật màu trắng tên là Buraq mà ông ta mang về từ Thiên đàng và nói, “Hỡi Rasulallah! Hãy cởi vật này! Tất cả các thiên thần đang chờ đợi sự xuất hiện của Ngài.” Trong khi đó, một nỗi buồn ập đến trên Giáo chủ, Tiên tri của chúng ta,, và Ngài bắt đầu suy ngẫm. Lúc ấy, Allahu ta'ala nói với Jabrail 'alaihis-salam, “Hỡi Jabrail! Hỏi! Tại sao My Habib lại buồn?” Khi

ông ấy hỏi, Giáo chủ của chúng ta (sall-Allahu 'alaihi wa sallam) đã trả lời: “Ta đã được tôn trọng và vinh dự rất nhiều. Ta chợt nghĩ, cộng đồng yếu đuối của ta sẽ ra sao vào ngày qiyamat (Phán xét)? Làm thế nào họ có thể chịu đựng nhiều tội lỗi khi đứng ở Arasat (Nơi tập trung) trong năm mươi nghìn năm, và làm thế nào họ có thể vượt qua Cầu Sirat, một con đường mất ba mươi nghìn năm?”

Lời thiêng liêng đã truyền: “Hỡi Habib của Ta! Hãy yên tâm. Ta sẽ biến năm mươi nghìn năm thành một khoảnh khắc đối với cộng đồng của ngươi bạn. Đừng buồn!”

Giáo chủ, Tiên tri của chúng ta đã cỡi lên Buraq. Buraq đi rất nhanh; chỉ trong một bước, nó đã vượt xa tầm mắt. Trong cuộc hành trình, Jabrail 'alaihis-salam đã bảo Tiên tri kính yêu của chúng ta xuống ngựa và thực hiện lễ nguyện ở một số nơi. Vì vậy, Giáo chủ của các thế giới đã xuống ngựa và hành lễ namaz ở ba nơi. Sau đó, Jabrail 'alaihis-salam hỏi Ngài liệu Ngài có biết những nơi Ngài hành lễ namaz không. Trả lời câu hỏi của chính mình, Jabrail ‘alaihissalam nói rằng điểm dừng chân đầu tiên là Medina và thông báo cho Tiên tri của chúng ta rằng Ngài sẽ di cư đến thành phố này. Ông ấy thông báo rằng địa điểm tiếp theo là Tur Sina, nơi Hadrat Musa đã nói chuyện với Allahu ta'ala mà không có chỉ dẫn và theo một cách không rõ, và cuối cùng, Ngài đã hành lễ namaz ở Bayt al-Lahm, nơi Hadrat Isa được sinh ra. Sau đó họ đến Masjid al-Aqsa ở Quds (Jerusalem).

Tại Masjid al-Aqsa, Jabrail 'alaihis-salam dùng ngón tay tạo một lỗ trên đá và cột Buraq vào đó. Linh hồn của một số vị tiên tri trong quá khứ đã tụ tập ở đó trong hình dạng con người. Các vị tiên tri Adam, Nuh và Ibrahim ('alaihimus-salam), lần lượt được đề nghị trở thành imam để hành lễ namaz tập thể. Họ không chấp nhận, xin được lui. Jabrail đề nghị Habibullah với câu nói, “Không ai khác có thể là imam khi Ngài hiện diện.”

Giáo chủ, Tiên tri của chúng ta, đã trở thành imam của các vị tiên tri và dẫn dắt hành lễ namaz hai rak'at. Ngài kể lại chuyện xảy ra sau đó như sau:

“Jabrail ('alaihis-salam) mang cho ta một cốc nước trái cây từ Thiên đàng và một cốc sữa. Ta lấy sữa. Jabrail ('alaihis-salam) nói với ta rằng ta đã chọn sự sắp đặt (hạnh phúc của hai thế giới). Sau đó ta được mời thêm hai cốc nữa. Một cốc có nước; một cốc có mật ong. Ta đã uống cả hai. Jabrail nói, ‘Mật ong cho thấy rằng ummat của Ngài sẽ tồn tại cho đến ngày tận thế, và nước cho thấy rằng ummat của Ngài sẽ được tẩy sạch tội lỗi của họ.’ Sau đó chúng tôi cùng nhau bay lên bầu trời. Jabrail ('alaihis-salam) gõ cổng. Chúng nói ‘Ai vậy?’. ‘Ta là Jabrail.’

‘Và ai bên cạnh ngài?’

‘Ngài ấy là Muhammad (‘alaihis-salam)."

‘Có phải nó (mặc khải thăng thiên và lời mời Mi’raj) được gửi đến Ngài ấy không?’ Ngài trả lời, ‘Đúng vậy.’ Chúng nói, ‘Merhaba (chào mừng) Vị đã đến! Ngài ấy quả là một du khách xinh đẹp!’ và cánh cổng ngay lập tức mở ra. Ta thấy mình đang ở trước mặt Adam ('alaihis-salam). Ngài ấy nói ‘Merhaba’ và cầu nguyện cho ta… Linh hồn của một số người đứng như hình bóng ở bên phải và bên trái của Adam (‘alaihis-salam). Bất cứ khi nào Adam ('alaihis-salam) nhìn sang bên phải, Ngài mỉm cười, và bất cứ khi nào Ngài nhìn sang bên trái, Ngài khóc. Jabrail ('alaihissalam) nói, ‘Hỡi Rasulallah, những hình bóng này là linh hồn của những đứa trẻ thuộc dòng dõi của Adam ('alaihis-salam). Những hình bên phải là dành cho Thiên đàng, những hình bên trái là dành cho Địa ngục! Khi Ngài nhìn sang bên phải, Ngài mỉm cười; khi nhìn sang trái, Ngài khóc!’

Ta nhìn thấy nhiều thiên thần ở đó. Tất cả họ đều ở tư thế qiyam (tư thế đứng) với khushu (sự tôn kính sâu sắc, khiêm tốn, phục tùng) và bận rộn với dhikr ‘Subbuhun quddusun Rabbul-melaiketi war-ruh.’ Ta hỏi Jabrail, ‘Đây có phải là cách thờ phượng của những thiên thần này không?’ Ngài ấy nói, ‘Đúng.’ Từ lúc họ được tạo ra cho đến phán xét, họ sẽ ở tư thế qiyam. Hãy cầu xin Allahu ta'ala để Người ban sự tôn thờ này cho ummat của Ngài.’ Ta cầu xin Haqq ta'ala. Người đã chấp nhận lời cầu nguyện của ta. Đó là tư thế qiyam trong lễ nguyện.

Ta ghé qua một nhóm (ở đó). Các thiên thần đập vỡ đầu những người đó và đầu của chúng trở lại trạng thái trước đó. Họ đánh một lần nữa, đầu chúng trở lại hình dạng cũ. Ta hỏi, ‘Họ là ai?’ Ngài ấy trả lời, ‘Đó là những người đã từ bỏ Jum'a (lễ nguyện Thứ Sáu) và jama'at và không thực hiện ruku (cúi chào trong lễ nguyện) và sajdas (lễ lạy) đúng cách.’

Ta nhìn thấy một nhóm. Họ đói và trần truồng. Các Zabanis (các thiên thần phụ trách Địa ngục) đang đẩy họ đi chăn thả ở Địa ngục. Ta hỏi: ‘Họ là ai?’ Ngài ấy trả lời: ‘Đây là những người không tỏ lòng thương xót người nghèo và không đóng góp zakat.’

“Họ nói, ‘Merhaba người đã đến! Thật là một du khách xinh đẹp!’ và cánh cổng ngay lập tức được mở ra. Ta thấy mình đang ở trước mặt Adam ('alaihis-salam).”
Hadith
ash-sharif

Ta dừng lại bên một nhóm. Trước mặt họ là những món ăn ngon. Ngoài ra còn có một xác chết. Họ đã bỏ lại những món ăn ngon đó và đang ăn xác thối đó. Ta hỏi, ‘Họ là ai?’ Ngài ấy nói, ‘Đây là những người đàn ông và phụ nữ từ bỏ Islam và hướng về haram. Họ là những người ăn haram mặc dù họ có halal.’

Ta thấy (một số) người không thể di chuyển vì gánh nặng trên lưng. Trong trạng thái đó, họ kêu gọi người ta và yêu cầu đặt thêm gánh nặng lên họ. Ta hỏi: ‘Họ là ai?’ Ngài ấy nói: ‘Chúng là những kẻ chiếm đoạt. Mặc dù chúng đã tước đoạt quyền lợi của người ta nhưng chúng vẫn tiếp tục hành hạ họ.’

Chúng tôi dừng lại trước một nhóm người đang cắt và ăn thịt của chính mình. Ta hỏi, ‘Họ là ai?’ Jabrail (‘alaihis-salam) nói, ‘Họ là những kẻ nói xấu và buôn chuyện.’

Ta nhìn thấy một nhóm người mặt đen, mắt xanh, môi trên kéo dài đến trán, môi dưới rũ xuống chân, máu và mủ chảy ra từ miệng. Họ bị buộc phải uống máu độc và mủ chảy ra từ Địa ngục trong cốc lửa, và kêu be be như những con lừa. Ta hỏi: ‘Họ là ai?’ Ngài ấy nói: ‘Đây là những người uống rượu.’

Chúng tôi gặp một nhóm người. Họ đang bị tra tấn khi lưỡi của họ bị rút ra khỏi đầu và hình dạng của họ thay đổi và biến thành lợn. Jabrail ('alaihis-salam) nói, ‘Đây là những kẻ man trá.’

Chúng tôi gặp một nhóm người khác. Bụng họ lồi ra và xệ xuống, sắc mặt xanh xao, tay chân bị trói, không thể đứng dậy. Tôi đã hỏi Jabrail về họ. Ngài ấy nói, ‘Đây là những người đã lấy faiz (lãi suất).’1

Chúng tôi đã gặp một số phụ nữ. Khuôn mặt của họ màu đen và đôi mắt của họ màu xanh. Họ được mặc quần áo bằng lửa. Các thiên thần đang đánh họ bằng chùy lửa. Họ gào thét như chó và lợn. Ta hỏi: ‘Họ là ai?’ Jabrail nói: ‘Đây là những người phụ nữ ngoại tình và làm tổn thương chồng mình.’

Ta nhìn thấy một nhóm. Họ rất đông đúc. Họ bị giam trong thung lũng Địa ngục. Lửa đốt cháy họ, rồi họ sống lại, và lửa lại đốt cháy họ. Ta hỏi: ‘Họ là ai?’ Ngài ấy đáp: ‘Đó là những kẻ không vâng lời cha mình.’

Ta dừng lại bên một nhóm. Họ đang gieo hạt và cây trồng mọc lên ngay lập tức. Ta hỏi, ‘Họ là ai?’ Jabrail nói, ‘Đây là những người đã thực hiện ibadat (thờ phượng) chỉ vì Allahu ta'ala.'

Ta đến một vùng biển. Không thể giải thích được trạng thái bất thường của vùng biển này. Nó trắng hơn sữa và có sóng như núi. Ta hỏi: ‘Biển này là gì?’ Ngài ấy nói, ‘Tên biển này là Biển Sự Sống. Haqq ta'ala sẽ tạo mưa từ biển này khi Người hồi sinh người chết. Những thân xác mục nát và rải rác sẽ trỗi dậy từ những ngôi mộ như cỏ mọc lên…’

Sau đó, chúng tôi bay lên tầng thứ hai của bầu trời. Jabrail ('alaihis-salam) lại gõ cổng. Họ nói “Ai vậy?”. “Ta là Jabrail.”

‘Và ai ở bên cạnh ngài?’

‘Ngài ấy là Muhammad ('alaihissalam).’

‘Có phải wahy và lời mời Mi’raj đã được gửi tới Ngài ấy không?’
‘Đúng vậy.’

Chúng nói, ‘Marhaba Vị đã đến! Thật là một du khách xinh đẹp’ và cánh cổng ngay lập tức mở ra. Ta thấy mình ở cạnh anh họ Isa và Yahya ibn Zakariyya (John, con trai của Zechariah) ('alaihimas-salam). Họ nói với ta, ‘Marhaba’ và cầu nguyện cho ta…

“Haqq ta’ala chưa tạo ra ai đáng kính hơn Ngài. Tương tự như vậy, ummat của Ngài vượt trội hơn tất cả các ummat.”
Azrail
alaihis-salam

(Isa ‘alaihis-salam có chiều cao trung bình và nước da màu lúa mì.)

Tôi bắt gặp một nhóm các thiên thần. Họ xếp thành hàng và tất cả đều đang ở trong tư thế ruku’. Họ có một lời tasbih riêng biệt của họ. Họ liên tục giữ tư thế ruku’ mà không ngẩng đầu lên hay nhìn xung quanh. Thiên thần Jibril (‘alayhis-salam) nói: “Đây là cách những thiên thần này thờ phượng. Hãy cầu xin Haqq Ta’ala để Ngài ban hành động này cho ummah của ngươi.” Tôi đã cầu xin. Và Ngài đã chấp nhận, ban hành động ruku’ trong salat (lễ nguyện).

Sau đó, chúng tôi thăng lên tầng trời thứ ba. Sau cùng một câu hỏi và trả lời như trước, cánh cửa được mở ra, và tôi thấy mình đang ở bên cạnh Yusuf (‘alayhis-salam, Joseph). Tôi thấy rằng một nửa vẻ đẹp toàn thể thế gian đã được ban cho ngài. Ngài nói: “Marhaba” (chào mừng) với tôi và cầu nguyện cho tôi…

Tôi đã thấy nhiều thiên thần. Họ xếp thành hàng và tất cả đều đang ở trong tư thế sajda. Kể từ khi được tạo ra, họ đã luôn ở trong tư thế sajda và thực hiện những lời tasbih (tụng niệm) riêng biệt của họ. Thiên thần Jibril (‘alayhis-salam) nói: “Đây là cách những thiên thần này thờ phượng. Hãy cầu xin Allahu ta’ala để Ngài ban hành động này cho ummah của ngươi.” Tôi đã cầu xin. Và Ngài đã chấp nhận, ban hành động sajda này cho các ngươi trong salat.

Sau đó, tôi đã đến tầng trời thứ tư. Tầng này có một cánh cửa được làm bằng bạc tinh khiết và ánh sáng (nur). Trên đó có một ổ khóa cũng làm bằng ánh sáng. Trên ổ khóa có ghi dòng chữ: “La ilaha illallah Muhammadun rasulullah” (Không có Thần linh nào xứng đáng được thờ phượng ngoài Allah, Muhammad là Sứ giả của Allah). Sau cùng một câu hỏi và trả lời như trước, cánh cửa được mở ra, và tôi thấy mình đang ở bên cạnh Idris (‘alayhis-salam). Ông ấy nói: “Marhaba” (Chào mừng) với tôi và cầu nguyện cho tôi. Allahu ta’ala đã phán về ông (bằng maal): “Ta đã nâng ông lên một vị trí cao quý.”2

Ta thấy một thiên thần. Ngài ấy đang ngồi trên ngai vàng, buồn bã và phiền muộn. Có rất nhiều thiên thần xung quanh ông ta đến nỗi chỉ Janab al-Haqq mới biết số lượng của họ. Ta nhìn thấy các thiên thần Nurani (sáng ngời) ở bên phải ngài ấy. Họ mặc đồ xanh và có mùi rất thơm. Không thể nhìn vào khuôn mặt của họ vì vẻ đẹp của họ. Ở phía bên trái của thiên thần đó, có những thiên thần phun lửa từ miệng. Trước mặt họ là những ngọn giáo và những ngọn roi lửa. Họ có đôi mắt khi nhìn vào rất khó chịu. Thiên thần ngồi trên ngai có mắt từ đầu đến chân. Ngài ấy luôn nhìn vào cuốn sổ cái trước mặt, không bao giờ rời mắt khỏi nó dù chỉ một giây. Trước mặt ngài có một cái cây. Trên mỗi chiếc lá có viết tên một người. Trước mặt ngài có thứ gì đó giống như một cái bát. Đôi khi ngài ấy lấy thứ gì đó từ nó bằng tay phải và đưa nó cho các thiên thần Nurani ở bên phải ngài ấy; đôi khi ngài cầm thứ gì đó bằng tay trái và đưa nó cho các thiên thần zulmani (bóng tối) ở bên trái. Khi ta nhìn thiên thần này, nỗi sợ hãi dâng lên trong lòng ta. Ta hỏi Jabrail, ‘Thiên thần đó là ai?’ Ngài ấy trả lời, ‘Đây là Azrail (thiên thần của cái chết). Không ai có thể chịu nổi việc nhìn thấy khuôn mặt của ngài ấy.’ Jabrail đến gặp ngài ấy và nói, ‘Hỡi Azrail! Đây là vị tiên tri của thời đại cuối cùng và là người được Allahu ta'ala yêu quý’. Azrail ('alaihis-salam) ngẩng đầu lên và mỉm cười. Ngài ấy đứng dậy và nói với ta một cách tôn kính, ‘Marhaba! Haqq ta'ala chưa tạo ra ai kính yêu hơn Ngài. Tương tự như vậy, ummat của Ngài vượt trội hơn tất cả các ummat. Tôi thương xót ummat của Ngài hơn cha mẹ họ.’ Ta nói, ‘Ta có một yêu cầu từ ông. Ummat của ta yếu đuối. Hãy nhẹ nhàng với họ. Hãy dịu dàng lấy linh hồn của họ.’ Thế rồi, ông ấy nói, ‘Vì Allahu ta'ala, người đã cử Ngài làm Vị tiên tri cuối cùng và tạo Ngài thành người yêu quý Người, mỗi ngày và đêm Allahu ta'ala ra lệnh cho tôi bảy mươi lần, ‘Hãy lấy đi các linh hồn của ummat al-Muhammad một cách nhẹ nhàng và dễ dàng và đối xử với họ một cách ân cần.’ Đó là lý do tại sao tôi có lòng thương xót ummat của Ngài hơn cha mẹ của họ.’

Sau đó, chúng tôi bay lên tầng bầu trời thứ năm và gặp Harun3(Aaron) ('alaihis-salam) ở đó, Ngài ấy nói với ta, “Marhaba” và cầu nguyện cho ta.

Ta nhìn thấy sự thờ phượng của các thiên thần ở tầng thứ năm của bầu trời. Tất cả họ đều đứng và nhìn chằm chằm vào ngón chân của mình, không bao giờ nhìn đi nơi khác, lớn tiếng đọc tasbih. Ta hỏi Jabrail ('alaihis-salam), ‘Đây có phải là sự thờ phượng của những thiên thần này không?’ Ngài ấy trả lời, 'Vâng, hãy cầu xin Haqq ta'ala để Người ban điều này cho ummat của Ngài.’ Ta cầu xin. Janab al-Haqq đã chấp thuận.

Sau đó chúng tôi bay lên tầng thứ sáu của bầu trời. Chúng tôi đã gặp Musa ('alaihis-salam) ở đó. Ngài ấy nói: ‘Marhaba’ với ta và cầu nguyện cho ta.

Sau đó, chúng tôi bay lên tầng thứ bảy của bầu trời, sau khi cùng một câu hỏi và câu trả lời, ta thấy Ibrahim ('alaihis-salam) đang tựa lưng vào Bayt al-Ma'mur. Bayt al-Ma'mur nơi bảy mươi nghìn thiên thần bước vào mỗi ngày (và họ không bao giờ có lượt khác). Ta nói lời salam với Ibrahim ('alaihis-salam). Ngài ấy đã trả lời salam của ta. Ngài ấy nói, ‘Nhà tiên tri Marhaba salih (ngoan đạo, tận tụy), con trai salih.’ (Sau đó) Ngài ấy nói, ‘Hỡi Muhammad! Nền đất ở Thiên đàng rất mềm và đất rất sạch. Hãy nói với ummat của Ngài trồng nhiều cây ở đó.’ Ta hỏi, ‘Làm thế nào họ có thể trồng một cây ở Thiên đàng?’ Ngài ấy trả lời: ‘Bằng cách nói tasbih ‘La hawla wala quwwata illa billah’ (Theo một lời kể khác, ngài ấy nói, ‘Subhanallahi walhamdulillahi wala ilaha illallahu wallahu akbar.’) Sau đó Jabrail ('alaihis-salam) đưa ta đến Sidrat al-muntaha. Sidrat al-muntaha là một cái cây có rễ ở tầng thứ sáu của bầu trời và có thân và cành ở trên tầng thứ bảy của bầu trời. Lá nó như tai voi, quả nó như tháp.4 Như thể nó là một cái cây che phủ toàn bộ bầu trời và Thiên đàng với cái bóng của nó. Biểu hiện cho ánh sáng của sự vĩ đại và vinh quang của Allahu ta'ala, nó có nhiều màu sắc, được trang trí bằng hồng ngọc, ngọc lục bảo và các vật trang sức khác và nó đẹp đến mức không tạo vật nào của Allahu ta'ala có thể diễn tả được vẻ đẹp của nó.

Jabrail ('alaihis-salam) đưa ta vượt qua Sidrat al-muntaha và chào tạm biệt ta. Ta hỏi, ‘Hỡi Jabrail! Ngài sẽ để tôi một mình à?’ Jabrail ('alaihis-salam) tràn ngập đau khổ. Ngài bắt đầu run rẩy trước sự vĩ đại của Haqq ta'ala và nói, Hỡi Muhammad! Nếu tôi bước thêm một bước nữa, tôi sẽ bị diệt vong trước sự vĩ đại của Allahu ta'ala. Toàn bộ cơ thể tôi sẽ bị đốt cháy và chết mất.’”

Chủ nhân của thế gian đã du hành rất xa cùng với Jabrail ‘alaihissalam. Tại đây, Jabrail ’alaihis-salam đã lộ diện trước Rasulullahtrong hình dạng mà ngài được tạo ra, với sáu trăm nghìn đôi cánh dang rộng, với những viên ngọc trai và hồng ngọc nằm rải rác trên mỗi cánh.

Sau đó là tấm thảm xanh của Thiên đàng tên là Rafraf, ánh sáng của nó sáng hơn cả mặt trời. Nó liên tục bận rộn với dhikr về Allahu ta'ala (tưởng nhớ Người và nhắc đến tên Người), và âm thanh của tasbih tràn ngập vương quốc mà nó đang ở.

Nó chào đón Giáo chủ, Tiên tri của chúng ta. Sau đó Rasulullah ngồi lên Rafraf. Trong chốc lát, họ đã lên đến những tầm cao vĩ đại và vượt qua bảy mươi nghìn tấm màn gọi là hijab. Có một khoảng cách rất lớn giữa mỗi chiếc hijab. Có những thiên thần phụ trách mỗi bức màn. Rafraf đưa Vị tiên tri của chúng ta đi qua từng tấm màn một. Vì vậy, họ đã vượt ra ngoài Kursi, Arsh và cõi linh hồn.

Khi đi qua từng tấm rèm, Giáo chủ, Habib al-akram và Nabi al-muhtaram (sall-Allahu 'alaihi wa sallam) của chúng ta, nghe thấy lệnh, “Hỡi Muhammad! Hãy đến gần hơn, đến gần hơn!” Ngài quá gần đến mức Ngài chạm đến cấp bậc Ka'ba-Qawsayn. Ngài đã đạt đến những đỉnh cao mà Allahu ta'ala mong muốn, theo cách không xác định, không thể hiểu được và không thể diễn tả được. Không nơi chốn, không thời gian, không phương hướng hay thuộc tính, ru'yat đã xảy ra, tức là Ngài đã nhìn thấy Allahu ta'ala. Ngài nói chuyện với Rabb của Ngài mà không cần mắt, tai, phương tiện hay địa điểm. Ngài đã đạt được những phước lành mà không một sinh vật nào có thể biết hoặc hiểu được.

Hadrat Imam ar-Rabbani tuyên bố trong Maktubat của mình: “Vào đêm Mi'raj, Sarwar ('alaihis-salatu was-salam) đã nhìn thấy Rabb của mình không phải ở thế giới này mà ở đời sau. Bởi vì đêm đó, Rasul 'alaihis-salam đã đi ra khỏi khung thời gian và không gian. Ngài đã tìm thấy một khoảnh khắc vĩnh cửu. Ngài nhìn thấy sự bắt đầu và kết thúc là một điểm. Đêm đó, Ngài nhìn thấy những người sẽ đến Thiên đàng, hàng ngàn năm sau, đến Thiên đàng và ở lại Thiên đàng. Thấy ở hạng đó là không thấy ở thế gian. Đó là thấy như cái thấy ở đời sau.”

Khi Giáo chủ, Tiên tri của chúng ta được truyền lệnh: “Hãy ca ngợi Rabb của ngươi!” Ngài ngay lập tức nói, “Attahiyyatu lillahi wassalavatu watayyibat (nghĩa là cầu mong mọi lời ca ngợi, xưng tụng và điếu văn bằng mọi ngôn ngữ, các sự phục vụ và sự thờ phượng được thực hiện bằng thân thể, lòng tốt và lợi ích được tạo ra với tài sản đều vì Allahu ta'ala).”

Đầu tiên, Allahu ta'ala chào Habib của Người bằng cách nói không cần mắt, tai, phương tiện hay địa điểm, “Assalamu 'alaika ayyuhannabiyyu wa rahmatullahi wa barakatuh (Hỡi Sứ giả của ta! Ta ban Salam, phước lành và lòng thương xót của ta cho ngươi).” Giáo chủ, Tiên tri của chúng ta đã trả lời, “Assalamu alaina wa ala ibadillahissalihin (Hỡi Rabb của tôi! Cầu xin salam sẽ đến với chúng tôi và cả những tôi tớ salih [ngoan đạo] của Người).”

Nghe vậy, tất cả các thiên thần cùng nói: “Ash-hadu an la ilaha illallah wa ash-hadu anna Muhammadan 'abduhu wa rasuluh (Tôi biết và tin như thể tôi đã tận mắt nhìn thấy rằng không có thần nào ngoài Allahu ta' ala, và Muhammad 'alaihis-salam là tôi tớ và Sứ giả của Người).”

“Đêm đó (đêm Mi’raj), ta đã cầu xin Allahu ta’ala giao việc sắp xếp ummat này cho ta.”
Hadith
ash-sharif

Khi Giáo chủ, Tiên tri của chúng ta nói, “Assalamu alaina...” Allahu ta'ala nói, “Hỡi Habib của ta! Ở đây không có ai khác ngoài hai chúng ta. Tại sao ngươi lại nói alaina (với chúng tôi)?” Giáo chủ Rasulullah của chúng ta đã nói: “Hỡi Allah! Mặc dù thân thể của cộng đồng của tôi không ở bên tôi. Nhưng linh hồn của họ ở bên tôi. Lòng thương xót và sự ưu ái của tôi hoàn toàn không xa họ. Người đã chào đón tôi và làm cho tôi tránh xa mọi điều xấu xa. Làm sao tôi có thể tước đoạt ân sủng và những món quà to lớn như vậy của ummat nghèo khổ, đầy rắc rối của mình, vốn đã phải chịu đựng sự mưu mô (sự chống đối, sự xúi giục) của thời đại cuối? Làm sao tôi có thể tước đi phước lành đó của họ?”

Allahu ta'ala nói, “Hỡi Habib của ta! Ngươi là khách của Ta tối nay. Hãy cầu xin bất cứ điều gì ngươi muốn.” Giáo chủ Rasulullah của chúng ta (sall-Allahu 'alaihi wa sallam) nói, “Tôi muốn ummat của tôi (Hỡi Rabb của).”

Theo một lời kể, Haqq ta'ala đã lặp lại câu hỏi này bảy trăm lần. Giáo chủ Rasulullah chúng ta luôn đưa ra câu trả lời giống nhau: “Tôi muốn ummat của mình.” Khi Allahu ta'ala nói, “Ngươi luôn muốn ummat của mình,” Ngài nói, “Hỡi Rabb của tôi! Tôi là người cầu xin, Người là người ban. Hãy tha thứ cho tất cả ummat của tôi vì tôi.” Sau đó Janab al-Haqq nói: “Nếu tối nay Ta tha thứ cho tất cả ummat của ngươi vì ngươi, thì Lòng Thương Xót của Ta và vinh quang của ngươi sẽ không được minh bạch. Ta tha thứ một phần ummat của ngươi vì ngươi tối nay. Ta trì hoãn việc tha thứ hai phần. Vào ngày phán xét, ngươi sẽ cầu xin và Ta sẽ tha thứ. Để Lòng Thương Xót của Ta và vinh quang (danh dự) của ngươi sẽ minh bạch.”

Tiên tri kính yêu của chúng ta (sall-Allahu 'alaihi wa sallam) đã nói trong một trong những hadith ash-sharifs của Ngài, “Đêm đó (đêm Mi'raj), Ta đã cầu xin Allahu ta'ala giao việc sắp xếp ummat này cho ta. Haqq ta'ala nói, “Hỡi Muhammad! Điều ngươi muốn từ việc này là không ai biết được lỗi lầm của ummat của ngươi. Và ý Ta thì muốn những lỗi lầm và hành động xấu xa của ummat của ngươi phải được che đậy không chỉ với người khác mà còn với chính ngươi, vì ngươi là một nhà tiên tri giàu lòng nhân ái. Hỡi Muhammad! Ngươi là người hướng dẫn của họ. Ta là Rabb của họ. Ngươi đã gặp họ gần đây. Ta đã theo dõi và đang theo dõi ummat của ngươi từ xưa đến nay. Hỡi Muhammad! Nếu ta không thích trò chuyện với ummat của ngươi, ta sẽ không yêu cầu họ giải trình vào ngày phán xét. Ta sẽ không hỏi về bất kỳ tội lỗi nào của họ, dù lớn hay nhỏ.”

“Allahu ta’ala đã phán: ‘Hỡi Muhammad! Hãy mở đôi mắt ân phúc của ngươi ra và nhìn dưới chân.’ Ta nhìn và thấy một nắm đất. Haqq ta'ala nói, ‘Tất cả chúng sinh là đất dưới chân ngươi. Ngươi có mang đất đó đến gặp bạn không? Đối với Ta, tha thứ cho ummat của ngươi còn dễ hơn tha thứ cho vết bụi dính trên váy của người mình yêu quý.’”

Ôi Habib của Ta, Ta ban cho ngươi cộng đồng của ngươi!
Ta đã ban tặng họ Thiên đàng của Ta.
Ôi Habib củaTa, điều gì mà ngươi mong ước,
Ngươi có cầu xin một nắm đất không?

Tiên tri kính yêu của chúng ta (sall-Allahu 'alaihi wasallam) đã nói trong một trong những hadith ash-sharif của Ngài, “Ta đã hỏi Haqq ta'ala nhiều câu hỏi và đã nghe thấy câu trả lời của Người. Ta rất tiếc vì đã hỏi. (Một số câu là :)

‘Hỡi Rabb! Người đã trao sáu trăm ngàn đôi cánh cho Jabrail. Thế Người đã ban cho tôi ân huệ gì?’ Haqq ta'ala nói, ‘Đối với Ta, một sợi tóc của Ngươi còn đáng yêu hơn sáu trăm nghìn đôi cánh của Jabrail. Chỉ vì một sợi tóc của ngươi, Ta sẽ trả tự do cho hàng ngàn tội nhân bất tuân vào ngày phán xét. Hỡi Muhammad! Nếu Jabrail mở rộng đôi cánh của mình, chúng sẽ lấp đầy khoảng trống giữa phía đông và phía tây. Nếu ngươi cầu thay, nếu những kẻ bất tuân lấp đầy khoảng trống giữa đông và tây, Ta sẽ tha thứ cho tất cả bọn họ.’ Ta nói, ‘Người đã khiến các thiên thần thực hiện sajda trước tổ tiên tôi là Adam ('alaihis-salam). Thế ân huệ Người dành cho tôi là gì?’

Haqq ta'ala nói, ‘Thiên thần phủ phục trước Adam là vì ánh sáng của ngươi ở trên trán Ông ấy. Hỡi Muhammad! Ta đã cho ngươi thứ vượt trội hơn thế. Ta đã đặt tên của ngươi gần với tên của Ta và viết nó trên Arsh al-a'la. Vào lúc đó, A-đam chưa được tạo ra và cũng không có tên hay dấu hiệu nào về Ông ấy. Ta đã viết tên ngươi trên các cánh cửa bầu trời, trên khăn trùm đầu, ở cổng Thiên đàng, trên các cung điện và cây cối, khắp mọi nơi ở Thiên đàng. Không có gì ở Thiên đàng mà không có dòng chữ ‘La ilaha illa illah Muhammadun Rasulullah’ được viết trên đó. Cấp bậc này cao hơn cấp bậc dành cho Adam.’

Vì Ta yêu ngươi nhiều, hỡi cao quý,
Làm sao cả hai thế giới không thể là của ngươi, hỡi đẹp đẽ!
Ta đã biến sự tồn tại của ngươi như chiếu ảnh của Ta,
Ta đã viết tên ngươi cùng với tên Ta.

‘Hỡi Rabb! Người đã ban chiếc hòm cho Nuh ('alaihis-salam). Thế Người ban cho tôi ân huệ gì?’ Người nói, ‘Ta đã cho ngươi Buraq và khiến ngươi bay từ mặt đất đến Arsh chỉ trong một đêm. Ngươi đã thấy Thiên đàng và Địa ngục. Và Ta đã ban masjid (thánh đường) cho ummat của ngươi để vào ngày phán xét, họ sẽ lên những masjid đó, như thể đang lên một con tàu, và vượt qua cầu Sirat trong chớp mắt và thoát khỏi Địa ngục.’

‘Hỡi Rabb! Người đã gửi lương thực và thịt chim cho con cháu Israel.’ Haqq ta’ala nói, ‘Ta đã ban cho ngươi và ummat của ngươi những phước lành ở thế gian và akhirat. Ta đã thay đổi hình dạng của con cháu Israel từ hình dạng con người sang hình dạng gấu, khỉ và lợn. Ta không làm điều đó với bất kỳ ummat nào của ngươi. Mặc dù họ cũng làm những việc tương tự như chúng, nhưng Ta không coi tai họa này là xứng đáng với họ. Hỡi Muhammad! Ta đã ban cho ngươi một surah mà không có surah nào giống như vậy trong Tawrat và Injil. Surah đó là Surah al-Fatiha. Bất cứ ai đọc surah đó, cơ thể của hắn sẽ là haram đối với Địa ngục. Ta sẽ làm nhẹ bớt nỗi đau khổ của cha mẹ hắn. Hỡi Muhammad! Ta chưa tạo ra ai akram (cao quý, vượt trội, vinh dự) hơn ngươi. Ta đã ban lễ nguyện năm mươi lần vào ban đêm và ban ngày (bắt buộc) cho ngươi và ummat của ngươi.’

‘Hỡi Muhammad! Thiên đàng thuộc về những ai chấp nhận Ta là duy nhất, không có ngang hàng. Ta đã tạo ra Địa ngục haram cho những ai như vậy trong ummat của ngươi. Lòng thương xót đã vượt quá cơn thịnh nộ của Ta đối với ummat của ngươi.

“Mi’raj là nơi kết thúc của lý trí và bắt đầu của đức tin.”
Hadith
ash-sharif

‘Hỡi Muhammad! Trong mắt Ta, ngươi là akram hơn, đáng tôn trọng hơn tất cả mọi người. Vào ngày phán xét, Ta sẽ ban phước lành cho ngươi để mọi người sẽ phải ngạc nhiên. Ôi Habib của Ta! các tiên tri khác đều bị cấm vào cho đến khi ngươi vào Thiên đàng. Các ummat khác sẽ không vào Thiên đàng cho đến khi ummat của ngươi bước vào. Hỡi Muhammad! Ngươi có muốn xem những gì Ta đã chuẩn bị cho ngươi và ummat của ngươi không?’ Ta nói, ‘Vâng, tôi muốn, thưa Rabb của tôi!’ Người nói với Israfil, ‘Hỡi Israfil! Hãy nói với tôi tớ và sứ giả đáng tin cậy của Ta, Jabrail, đưa Habib của Ta đến Thiên đàng và cho Ông ấy thấy những gì Ta đã chuẩn bị ở Thiên đàng cho Habib của Ta và ummat của Ông ấy. Cho đến khi tâm Ông ấy thoát khỏi lo âu.’”

Nhà tiên tri kính yêu của chúng ta, Chủ nhân của thế gian, cùng với Israfil ’alaihis-salam, đã đến Jabrail ‘alaihis-salam. Để thực hiện mệnh lệnh của Allahu ta'ala Jabrail 'alaihis-salam đã đưa Giáo chủ, Tiên tri của chúng ta (sall-Allahu 'alaihi wa sallam) đến Thiên đàng. Các thiên thần đang đợi Ngài với hai tay cầm đĩa, một người với tấm vải Thiên đàng và người kia với ánh sáng. Jabrail 'alaihis-salam nói, “Hỡi Rasulullah! Những thiên thần này được tạo ra trước Adam 'alaihis-salam tám mươi nghìn năm. Họ đang mong muốn được trút những thứ trong đĩa lên Ngài và ummat của Ngài. Vào ngày phán xét, khi Ngài và mẹ của Ngài bước qua ngưỡng cửa Thiên đàng theo lệnh của Allahu ta'ala, những thiên thần này sẽ trút những viên ngọc trong đĩa lên người Ngài.” Ridwan, thiên thần đứng đầu ở Thiên đàng, chào họ. Ngài ấy báo tin vui cho Giáo chủ, Tiên tri của chúng ta và nói, “Haqq ta'ala đã chia Thiên đàng thành ba phần để ban hai phần cho ummat của Ngài và một phần cho ummat của các nhà tiên tri khác,” và cho Ngài xem tất cả về Thiên đàng.

Giáo chủ Habib al-akram của chúng ta nói, “Ta nhìn thấy một con sông ở giữa Thiên đàng. Nó chảy phía trên Arsh. Nước, sữa, hamr (một loại đồ uống khác của Thiên đàng) và mật ong chảy ra từ một nơi. Chúng không bao giờ trộn lẫn. Bờ sông đó được làm từ chrysolite (một loại đá quý sáng bóng như ngọc lục bảo). Những viên đá trong đó là ngọc quý, bùn là hổ phách và cỏ là nghệ tây. Họ đã đặt những chiếc cốc bạc xung quanh nó; số lượng của chúng nhiều hơn các ngôi sao trên bầu trời. Nó được bao quanh bởi các loài chim và cổ của chúng giống như cổ lạc đà. Bất cứ ai ăn thịt và uống nước từ con sông đó là nhận được Rida (chấp thuận) của Haqq ta'ala. Ta hỏi Jabrail, ‘Con sông này là gì?’ Ngài ấy nói, ‘Đây là Kawthar. Haqq ta'ala đã ban nó cho Ngài. Nước chảy từ con sông Kawthar này đến những vườn cây ăn trái ở tám Thiên đàng.’ Ta nhìn thấy những chiếc lều ở bờ sông đó. Tất cả đều được làm từ ngọc trai và hồng ngọc. Ta hỏi Jabrail. Ngài ấy nói, ‘Đó là nơi ở của vợ Ngài.’ Ta nhìn thấy những houris (hầu gái ở Thiên đàng) trong những căn lều đó. Khuôn mặt của họ tỏa sáng như mặt trời và họ đang nói chuyện với nhiều giai điệu dễ chịu khác nhau. Họ nói: ‘Chúng tôi hạnh phúc và vui vẻ. Không có nỗi buồn nào đến với chúng tôi. Chúng tôi đã được che đậy; chúng tôi không bao giờ khỏa thân. Chúng tôi trẻ; chúng tôi không bao giờ già đi. Chúng tôi tốt bụng; chúng tôi không bao giờ tức giận. Chúng tôi luôn như vậy; chúng ta không bao giờ chết.’ Đến những cung điện và cây an lạc, giai điệu và giọng nói của họ vang khắp nơi. Họ có giọng hát dễ chịu đến mức nếu những giai điệu đó đến với thế gian thì cái chết và đau khổ sẽ không tồn tại. Jabrail hỏi ta, ‘Ngài có muốn nhìn thấy khuôn mặt của họ không?’ Ta nói, “Có, tôi muốn.” Ngài ấy mở cửa lều. Ta nhìn. Ta thấy những vẻ ngoài đẹp đẽ đến mức nếu ta có miêu tả vẻ đẹp của họ cả đời cũng không thể diễn tả hết được. Mặt họ trắng hơn sữa, má đỏ hơn hồng ngọc và sáng hơn mặt trời. Da của họ mềm hơn lụa và sáng như mặt trăng; mùi hương của họ đẹp hơn xạ hương. Tóc họ rất đen, có người tết, có người buộc ra sau, có người buông xõa, để khi ngồi xuống, tóc họ sẽ như những chiếc lều vây quanh; nếu họ đứng lên, tóc họ dài tới chân. Trước mặt mỗi người là một cô hầu gái. Jabrail nói, ‘Họ dành cho ummat của Ngài.’”

Giáo chủ, Tiên tri của chúng ta (sall-Allahu 'alaihi wa sallam) nói, “Ta nhìn thấy những vườn cây ăn quả, vườn nho và tất cả những phước lành của tám Thiên đàng. Ta nghĩ ta cũng mong muốn được nhìn thấy Địa ngục và các tầng của nó. Nắm tay ta, Jabrail đưa ta đến gặp Malik, thiên thần cao nhất của Địa ngục. Ngài ấy nói, ‘Hỡi Malik! Hadrat Muhammad (sall-Allahu 'alaihi wa sallam) muốn xem nơi ở của kẻ thù ở Địa ngục. Hãy cho Ngài ấy xem Địa ngục.’” Khi Malik gỡ lớp che phủ Địa ngục, nó bắt đầu sôi lên và phồng lên đến mức Giáo chủ, Tiên tri của chúng ta ('alaihis-salatu was-salam) nhìn thấy rõ ràng Địa ngục đang bắt và đốt cháy mọi thứ, sự dày vò của đói khát, xiềng xích, rắn, bọ cạp và một số hình thức tra tấn ở Địa ngục.

“ Hỡi Habib của ta! Ai tuân theo mệnh lệnh của Ta sẽ được cứu khỏi đau khổ và trừng phạt, nhận được lòng thương xót của Ta và có vinh dự được nhìn thấy Ta ở Thiên đàng.”
Hadith al-qudsi

“Malik đã mở ra các tầng của Địa ngục. Ta nhìn thấy (tất cả) bảy tầng. Tầng thứ bảy được gọi là Hawiyah. Sự dày vò của nó lớn hơn nhiều lần so với các tầng khác. Ta hỏi Malik, ‘Nhóm nào sẽ bị hành hạ ở tầng này?’ Malik trả lời, ‘Pharaoh, Qarun, và những đạo đức giả (đạo đức giả) trong ummat của Ngài sẽ bị hành hạ ở đó.’ Tầng thứ sáu là Lười biếng. Những người không có đức tin (vô đức tin) sẽ bị dày vò trong đó. Tầng thứ năm là Hutamah. Những người thờ lửa, bò và Phật tử sẽ bị dày vò trong đó. Lớp thứ tư là Jahim. Ở đó, những kẻ thờ mặt trời và các vì sao sẽ bị hành hạ. Lớp thứ ba là Saqar. Cơ-đốc nhân sẽ bị dày vò trong đó. Lớp thứ hai là Sair. Người Do Thái sẽ bị hành hạ trong đó. Lớp đầu tiên là Địa ngục. Sự dày vò của lớp này ít hơn sự dày vò của các lớp khác. (Mặc dù vậy) ta đã nhìn thấy bảy mươi nghìn biển lửa ở đó. Mỗi vùng biển rộng lớn đến mức nếu ném thế gian và bầu trời vào một trong số đó và chỉ định một thiên thần thì dù có tìm kiếm cả nghìn năm cũng không thể tìm thấy chúng. Zabanis vĩ đại đến mức nếu đặt thế giới và bầu trời vào một bên miệng của một trong số đó, sẽ không thể nhìn thấy.

Những vùng biển đó gợn sóng và có những âm thanh kinh hoàng. Nếu một chút âm thanh đó lọt vào thế gian, mọi sinh vật sẽ bị diệt vong. Ta hỏi, ‘Tầng này dành cho nhóm nào?’ Malik không trả lời. Ta hỏi lại, ngài ấy vẫn im lặng…

Jabrail nói với Malik, ‘Ngài ấy đang đợi câu trả lời từ ngài.’ Ngài ấy xin lỗi và nói, ‘Xin lỗi.’ Ta nói, ‘Dù thế nào đi nữa, hãy trả lời để có thể tìm ra giải pháp.’ ‘Hỡi Rasulallah! Nó dành cho những kẻ không tuân mệnh trong ummat của Ngài. Hãy khuyên họ để họ tự bảo vệ mình khỏi nơi khủng khiếp này và kiềm chế những điều sẽ dẫn họ đến sự đày đoạ này. Ngày đó, tôi sẽ không thương hại kẻ không tuân mệnh. Tôi sẽ không thương xót dù già hay trẻ.’”

Chủ nhân của các thế giới bắt đầu khóc. Gỡ bỏ khăn xếp khỏi đầu đầy phước lành của mình, Ngài bắt đầu khẩn cầu (Allahu ta’ala). Nói rằng ummat của Ngài yếu đuối và rằng họ sẽ không thể chịu đựng được sự dày vò như vậy, Người đã khóc rất nhiều đến nỗi Jabrail ‘alaihis-salam và các thiên thần khác cũng khóc. Allahu ta’ala nói, “Hỡi Habib của Ta! Danh dự và giá trị của ngươi rất cao trong mắt Ta; lời cầu nguyện của ngươi đã được chấp nhận. Hãy vui mừng. Ta đã hoàn thành mong ước của ngươi. Ta sẽ ban cho ngươi một thứ hạng mà Ta sẽ tha thứ cho nhiều kẻ bất tuân với sự cầu thay của ngươi. Cho đến khi ngươi nói đủ. Ôi Habib của Ta! Bất kỳ ai tuân theo mệnh lệnh của Ta đều được cứu khỏi sự dày vò và hình phạt, đạt được lòng thương xót của Ta và có vinh dự được nhìn thấy Ta trong Thiên đàng.” Ta đã thực hiện năm mươi lần cầu nguyện namaz vào ban đêm và fard vào ban ngày cho ngươi và ummat của ngươi.

Nhà tiên tri của chúng ta (sall-Allahu 'alaihi wa wa sallam) tiếp tục, “(Sau) Tầng đó, ta đã đạt đến Arsh. Vượt qua các tầng trời, ta đến được vị trí của Musa ('alaihis-salam). Ngài ấy hỏi ta, 'Haqq ta'ala đã có gì cho Ngài và ummat của Ngài?’ Ta nói, ‘Người đã cho tôi thực hiện năm mươi lần lễ nguyện mỗi ngày và đêm.’ Ngài ấy nói, ‘Hãy quay lại Rabb của Ngài, hãy xin Người giảm đi một chút. Vì ummat của Ngài không thể làm được như thế. Tôi đã thử như thế với con cháu của Israel.’ Sau đó, ta quay lại gặp Rabb của ta và nói: ‘Hỡi Rabb! Xin hãy ban (mệnh lệnh này) nhẹ hơn một chút cho ummat của tôi!’ Sau đó, Người chỉ giảm năm lần trong số năm mươi lần. Tôi quay lại Musa ('alaihis-salam) và nói (Người đã giảm năm lần). Ngài ấy nói: ‘Hãy trở về với Rabb của Ngài! Hãy cầu xin Người giảm thêm một chút. Vì ummat của Ngài không thể làm được như thế.’ Vì vậy, ta đã đi đi lại lại giữa Musa ('alaihis-salam) và Rabb của ta và cuối cùng Allahu ta'ala nói: ‘Ta đã giảm lễ nguyện này xuống còn năm lần. Có mười thawab (phần thưởng) cho mỗi lễ nguyện. Về mặt này, họ lại kiếm được năm mươi lần. Bởi vì, bất cứ ai có ý định thực hiện một phần thưởng nhưng không thể thực hiện được, sẽ đạt được một phần thưởng. Nhưng nếu người đó thực hiện nó, thì sẽ đạt được mười phần thưởng để đổi lấy một. Tuy nhiên, nếu người đó có ý định phạm tội nhưng không phạm tội thì không được ghi. Nhưng nếu phạm tội thì chỉ được ghi là một tội.’ Sau đó, ta xuống chỗ Musa (’alaihis-salam) và giải thích tình hình. Ngài ấy lại nói: ‘Hãy quay lại và xin Người giảm bớt chút nữa.’ Sau đó, ta nói với Ngài ấy: ‘Vì tôi đã cầu xin quá nhiều với Rabb của tôi nên bây giờ tôi cảm thấy xấu hổ.’”5

Vì vậy, Allahu ta'ala đã an ủi trái tim đầy phước lành của Nhà tiên tri kính yêu của chúng ta, người đang bị tổn thương bởi những rắc rối mà Ngài phải chịu đựng. Người ban cho Ngài những phước lành mà Người chưa ban cho bất kỳ tạo vật nào của Người, mà không ai có thể biết hoặc hiểu được.

Hãy đến đây hỡi người đang bừng cháy lửa yêu
Người cho rằng mình đang yêu người mình thương.
Hãy lắng nghe mi'raj của Shah từng chi tiết,
Nếu ngươi đang yêu, hãy bừng cháy ngọn lửa tình yêu.
Tin thật đã đến vào đêm thứ Hai đó,
Hóa ra đó là đêm Qadr.
Đêm phước lành và quý giá nhất,
Đêm đó, ở nhà Umm Hani.
Chưa có ai từng đạt được phước này,
Chưa ai đạt đến tầm cao đó. Bởi vì
Ngài đã thấy tất cả và xa hơn thế,
Đã đến và đạt được Hadrat đó.
Zuljalal đó, người không cần chỗ đứng,
Cho thấy Người, chính Người, không thuộc tính.
Ngài nhìn thấy rõ Rabbu'l izzat,
Cũng là cách Ummat của Ngài sẽ nhìn thấy ở akhirat.
Ngươi, người đã làm mi'raj và cầu nguyện,
Ta đã biến lễ nguyện thành mi'raj cho ummat của ngươi.