SHAFAA YA BWANA WETU MTUME

Bwana wetu Mtume Mtukufu atauombea umma Wake Siku ya Kiama na kuwaokoa na dhiki na huzuni. Katika mojawapo ya hadithi sharif Zake alisema: “Nilipewa hiari kati ya nusu ya umma wangu kuingia Peponi na shafaa. Nikachagua shafaa, kwa sababu ni pana zaidi. Msidhani kwamba ni kwa wenye taqwa peke yao; bali pia ni kwa wenye dhambi waliokosea …”1

Katika mojawapo ya hadithi sharif Zake iliyopokewa na Hadhrat Abu Hurayra, Bwana wetu Mtume alisema: “Shafaa yangu ni kwa yule anayesema Kalimat ash-shahada – ‘La ilaha illallah’ – kwa ikhlasi (kwa moyo safi, kwa ajili ya Allah), kwa namna ambayo moyo wake unausadiki ulimi wake.”2

Katika baadhi ya hadithi sharif Bwana wetu Mtume alisema:

“Kutoka katika umma wangu nitawaombea wanaowapenda Ahl al-Bayt wangu.” “Kutoka katika umma wangu nitawaombea waliofanya dhambi kubwa.” “Ninaweza kumwombea kila mtu isipokuwa wale wanaowasema vibaya Masahaba wangu.” “Kutoka katika umma wangu nitawaombea wanaozidhulumu nafsi zao na wanaodanganywa na nafsi zao.” “Siku ya Kiama mimi nitakuwa wa kwanza kuombea.”3

“Asiyeiamini shafaa yangu hataipata.”4

Siku ya Kiama, kutokana na kitisho cha kupulizwa kwa baragumu (Sur), nywele husimama, macho hayajui yatazame wapi, na waumini na makafiri huswagwa kwenda Mahshar kwa ajili ya hukumu ya mwisho. Hii ni adhabu inayozidisha ukali wa Siku ya Kiama. Wakati huo malaika wanane huibeba Arshi mabegani mwao na kuipeleka. Kila mmoja wa malaika hawa kwa kila hatua hutembea umbali wa safari ya dunia ya miaka elfu ishirini. Malaika na mawingu humtukuza Allahu taala kwa tasbihi zisizoweza kufahamika kwa akili, mpaka Arshi itulie. Hivyo Arshi hutulia juu ya ardhi nyeupe ambayo Allahu taala aliiumba kwa ajili yake. Wakati huo vichwa huinama kwa kuogopa adhabu ya Allahu taala ambayo hakuna kitu kinachoweza kuistahimili. Viumbe vyote, vikiwa vimefungwa na kuchanganyikiwa katika dhiki yao, hutafuta huruma. Huko Mahshar hali ya watu huwa mbaya zaidi sana. Taabu na mateso yao huongezeka. Kila mmoja wao hutundikwa shingoni mali aliyoishikilia kwa nguvu duniani. Wale ambao hawakutoa zaka ya ngamia zao hutwikwa ngamia shingoni. Ngamia huyo hulia na kuwa mzito kama mlima mkubwa. Wale ambao hawakutoa zaka ya ng’ombe au kondoo huwa katika hali hiyo hiyo. Vilio vyao ni kama ngurumo ya radi.5 Wale ambao hawakutoa ushr, yaani zaka ya mavuno, hutwikwa shingoni magunia ya mavuno. Hutwikwa magunia ya aina ile ile ya mavuno ambayo duniani hawakutoa zaka yake. Kama yalikuwa ngano, hutwikwa ngano; kama yalikuwa shayiri, hutwikwa shayiri. Wakiwa chini ya uzito huo, hupiga kelele: “Wa-waylah, wa-thuburah!” (“Wayl” ni neno linaloeleza adhabu. Mtu hupiga kelele hivi asipoweza kustahimili adhabu. Neno “thubur” hutumika wakati wa maangamizi.) Wale ambao duniani hawakutoa zaka ya dhahabu, fedha, pesa (za karatasi) na bidhaa nyingine za biashara hushambuliwa na nyoka wa kutisha. Hupiga kelele na kuuliza: “Hii ni nini?” Malaika hujibu: “Hii ni mali yenu ambayo duniani hamkuitolea zaka.” Hali hii ya kutisha imeelezwa katika aya ya 180 ya Surat Al Imran, kwa maana: “Yale waliyoyazuia kwa ubahili duniani, Siku ya Kiama watafungwa nayo shingoni mwao.”

“Asiyeiamini shafaa yangu hataipata” Hadithi sharif

Kwa kundi jingine, usaha na majimaji hutiririka kutoka sehemu zao za siri. Harufu yao mbaya huwaudhi sana walio karibu nao. Hao ni wale waliozini na kufanya haramu. Kundi jingine limetundikwa juu ya matawi ya miti. Hao ni wale waliofanya liwati duniani.

Ndimi za kundi jingine zimetoka vinywani mwao na kuning’inia vifuani mwao. Wako katika hali mbaya mno kiasi kwamba watu hawataki kuwatazama. Hao ni waongo na wale waliowasingizia wengine.

Matumbo ya kundi jingine yamevimba na kuwa makubwa kama milima mirefu. Hao ni wale ambao duniani, bila dharura na bila kutumia njia halali ya biashara iitwayo muamala, walichukua na kutoa mali na pesa kwa riba. Dhambi za wanaofanya haramu kama hizi hufichuliwa kwa namna mbaya kabisa. Hofu inawashika Mitume na wanazuoni. Mawalii (waja wapenzi wa Allahu taala) na mashahidi wanapiga kelele kwa kuogopa adhabu ya Allahu taala ambayo ni ngumu kuistahimili. Wakiwa katika hali hii, nuru yenye nguvu zaidi sana kuliko mwanga wa jua inawafunika. Watu ambao hata joto la jua hawawezi kulistahimili, wanapoiona nuru hii, huchanganyikiwa kabisa. Hubaki katika hali hii miaka elfu moja. Allahu taala hawaambii chochote. Hapo watu humwendea Adam alaihis-salaam, ambaye ni Mtume wa kwanza. Wanamsihi: “Ewe Adam alaihis-salaam! Wewe ni Mtume mtukufu na mwenye heshima. Allahu taala alikuumba na akawaamuru malaika wakusujudie. Alikupulizia roho Yake (ruh). Tuombee ili aanze hesabu, tuhukumiwe kwa kile Allahu taala anachokitaka, na kila mtu aende mahali atakapoamrishwa. Allahu taala, ambaye ni Hakimu na Mmiliki wa kila kitu, awafanyie viumbe Wake anavyotaka.”

Adam alaihis-salaam anasema: “Nilikula tunda la mti ule ambao Allahu taala alikuwa ameukataza. Kwa hiyo sasa ninamwonea haya Allahu taala. Lakini nendeni kwa Nuh.” Baada ya hapo wanashauriana kati yao kwa miaka elfu moja. Kisha wanamwendea Nuh alaihis-salaam na kumsihi: “Tuko katika hali isiyostahimilika. Tuombee ili kesi yetu ihukumiwe haraka na tuokoke na adhabu hii ya Mahshar.” Nuh alaihis-salaam anawajibu: “Nilimwomba Allahu taala dua. Kwa sababu ya dua ile watu wote waliokuwa duniani walizama. Kwa hiyo ninamwonea haya Allahu taala. Lakini nendeni kwa Ibrahim alaihis-salaam, ambaye ni Khalilullah. Allahu taala alisema katika aya ya mwisho ya Surat al-Hajj, kwa maana: ’Fuateni dini ya baba yenu Ibrahim (alaihis-salaam). Ili Mtume awe shahidi juu yenu, nanyi muwe mashahidi juu ya watu, Allahu taala amewaita Waislamu katika vitabu vilivyotangulia na katika Quran tukufu.’ Huenda Yeye atawaombea.”

Kama hapo awali, wanazungumza tena kwa miaka elfu moja. Kisha wanamjia Ibrahim alaihis-salaam. Wanasema: “Ewe baba wa Waislamu! Wewe ndiye ambaye Allahu taala alikufanya Khalil (rafiki) Wake. Tuombee ili Allahu taala atoe hukumu Yake kati ya viumbe Wake.” Ibrahim alaihis-salaam anawajibu: “Duniani nilisema mara tatu maneno yenye maana mbili (kinaya). Kwa kuyasema nilipigana katika njia ya dini. Sasa ninaona haya kumwomba Allahu taala idhini ya kuombea mahali hapa. Nendeni kwa Musa alaihis-salaam, kwa sababu Allahu taala alizungumza Naye na akamwonyesha ukaribu wa kiroho. Yeye atawaombea.” Baada ya hapo wanasimama tena miaka elfu moja wakishauriana. Lakini sasa hali yao imekuwa ngumu sana. Uwanja wa Mahshar unakuwa mwembamba mno. Kisha wanamjia Hadhrat Musa alaihis-salaam na kumwambia: “Ewe mwana wa Imran! Wewe ndiye Mtume ambaye Allahu taala alizungumza naye na akamteremshia Taurati. Tuombee ili hesabu ianze, kwa sababu tumesimama hapa kwa muda mrefu mno. Kwa msongamano miguu inakanyagana.” Musa alaihis-salaam anawaambia: “Nilimwomba Allahu taala kwamba watu wa Firauni waadhibiwe kwa miaka mingi kwa mambo wasiyoyapenda. Kisha niliomba wawe funzo kwa wale watakaokuja baada yao. Sasa ninaona haya kuombea. Lakini Allah Mtukufu ni Mwenye rehema na msamaha. Nendeni kwa Isa alaihis-salaam, kwa sababu kwa upande wa yakini Yeye ndiye thabiti zaidi kati ya Mitume, kwa upande wa maarifa na zuhd ndiye bora zaidi, na kwa upande wa hikma (hekima) ndiye wa juu zaidi. Yeye atawaombea.” Kisha, ili kuokoka na mateso ya Mahshar, wanamwendea Isa alaihis-salaam. Wanasema: “Wewe ni roho na neno la Allahu taala. Katika aya ya 45 ya Surat Al Imran Allahu taala alisema juu yako, kwa maana: ’Yeye ni wajih, yaani mwenye thamani kubwa (mwenye heshima na hadhi ya juu), duniani na akhera.’ Tuombee kwa Mola wako!”

Isa alaihis-salaam anasema: “Watu wa kaumu yangu walinifanya mimi na mama yangu kuwa miungu badala ya Allah. Basi nitawezaje kuombea? Waliniabudu mimi; mimi wakaniita mwana, na Allahu taala wakamwita baba. Lakini je, mmewahi kumwona mtu miongoni mwenu ambaye mkoba wake una muhuri usiovunjwa, nao ni mtupu? Je, inawezekana kufikia pesa bila kuvunja muhuri? Nendeni kwa Muhammad sallallahu alayhi wasallam, aliye wa mwisho na bora kuliko Mitume wote, kwa sababu Yeye aliiwekea umma Wake dua Yake na shafaa Yake. Kaumu Yake ilimwudhi mara nyingi. Walilijeruhi paji Lake la uso lililobarikiwa hadi likatoa damu. Walivunja jino Lake. Walimtuhumu kuwa mwendawazimu, ingawa Mtume huyo mtukufu ndiye aliyekuwa bora kuliko wote kati yao kwa fahari, na wa juu zaidi kwa heshima. Maudhi na mateso yao yasiyostahimilika aliyajibu kwa aya tukufu inayoeleza maneno ambayo Yusuf alaihis-salaam aliwaambia ndugu Zake, kwa maana: ‘Leo sitawahesabu kwa mliyoyafanya (sitawasuta usoni kwa makosa yenu). Allah Mtukufu, aliye Arhamur-rahimin (Mwenye kurehemu kuliko wote wanaorehemu), atawasamehe.’”6 Isa alaihis-salaam anapoeleza fadhila za Mtume wetu (sallallahu alayhi wasallam), wote wanatamani kumfikia upesi iwezekanavyo. Papo hapo wanakuja kwenye minbar ya Muhammad alaihis-salaam. Wanasema: “Wewe ni kipenzi cha Allahu taala (Habibullah). Na kipenzi ndiye mwenye kufaa zaidi kati ya waombezi wote. Tuombee, kwa sababu tulikwenda kwa Adam alaihis-salaam, ambaye ni wa kwanza wa Mitume. Alitutuma kwa Nuh alaihis-salaam. Tulikwenda kwa Nuh alaihis-salaam. Alitutuma kwa Ibrahim alaihis-salaam. Tulikwenda kwa Ibrahim alaihis-salaam; alitutuma kwa Musa alaihis-salaam. Tulikwenda kwa Musa alaihis-salaam; alitutuma kwa Isa alaihis-salaam. Tulikwenda kwa Isa alaihis-salaam; alitutuma Kwako. Ewe Mtume wa Allah, sallallahu alayhi wasallam! Baada Yako hakuna mahali pengine pa kwenda.”

“Yale waliyoyazuia kwa ubahili duniani, Siku ya Kiama watafungwa nayo shingoni mwao” Al Imran: 180

Bwana wetu Rasulullah (alaihis-salaam) anasema: “Allahu taala akitoa idhini na akiridhika, nitaombea.”

Anafika Suradiqat al-jalal, yaani pazia la jalal (utukufu). Anamwomba Allahu taala idhini ya kuombea. Idhini inatolewa. Mapazia yanainuliwa. Anaingia Arshi. Anaanguka kusujudu. Anabaki katika sijda miaka elfu moja. Kisha anamhimidi Allahu taala kwa himidi ambayo hakuna aliyewahi kumhimidi nayo tangu ulimwengu ulipoumbwa. Baadhi ya arifin (watu wa maarifa) wamesema kwamba Allahu taala, alipowaumba walimwengu, alijisifu kwa sifa kama hizo. Allahu taala anasema, kwa maana: “Ewe Muhammad (alaihis-salaam), inua kichwa Chako kutoka katika sijda! Sema, utasikilizwa. (Chochote utakachosema kitasikilizwa. Chochote utakachoomba utapewa.) Ombea, uombezi Wako utakubaliwa.” Hapo Bwana wetu Mtume (alaihis-salaam) anasema: “Ewe Mola wangu! Watenganishe waja Wako wema na waovu, kwa sababu wamesubiri kwa muda mrefu mno. Kila mmoja wao amedhalilika na kufedheheka katika uwanja wa Arasat kwa sababu ya dhambi zake.”

Sauti inasikika: “Naam, ewe Muhammad!” Allah Mtukufu anaamuru Pepo iletwe. Inapambwa kwa kila aina ya mapambo na kuletwa kwenye uwanja wa Arasat. Harufu yake ni nzuri kiasi kwamba inasikika kutoka umbali wa safari ya miaka mia tano. Hili huzifurahisha nyoyo na kuzihuisha roho. (Lakini makafiri, waliortadi, wanaowadhihaki Waislamu, wanaowadanganya vijana na kuwaibia imani yao, na) wale ambao amali zao ni mbaya na duni, hawawezi kuisikia harufu ya Pepo.

Malaika huifunga Jahannam kwa minyororo na kuileta mahali pa Mahshar. Jahannam hupiga kelele na kunguruma, hutema moto na kutoa moshi mzito unaoifanya mbingu yote kuwa nyeusi kama makaa. Kelele, ngurumo na joto lake haviwezi kustahimilika. Magoti ya kila mtu yanalegea, nao wanaanguka papo hapo walipo. Hata Manabii na Mitume hawawezi kusimama kwa miguu yao. Hadhrat Ibrahim, Hadhrat Musa na Hadhrat Isa wanaishika Arshi. Ibrahim alaihis-salaam anamsahau Ismail alaihis-salaam aliyetaka kumtoa kafara. Musa alaihis-salaam anamsahau ndugu Yake Harun alaihis-salaam. Isa alaihis-salaam anamsahau mama Yake Hadhrat Maryam. Kila mmoja wao anasema: “Ewe Mola wangu! Leo siombi kitu kingine isipokuwa kuokoka kwa nafsi yangu.”

Lakini Hadhrat Muhammad alaihis-salaam anasema: “Ewe Mola wangu! Upe umma wangu salama na uokovu!” Hakuna mtu huko anayeweza kustahimili hali hii. Allahu taala amelieleza hili katika aya ya 28 ya Surat al-Jathiya, kwa maana: “Utauona kila umma umepiga magoti kwa kumwogopa Allah Mtukufu. Kila mmoja wao ataitwa kwenye kitabu cha amali walizozifanya duniani.”

Allahu taala anasema katika aya ya 8 ya Surat al-Mulk, kwa maana: “Kwa wingi wa hasira na ukali wake, Moto unakaribia kupasuka vipande viwili.”

Hapo Mtume wetu (alaihis-salaam) anatoka mbele na kuisimamisha Jahannam. Anasema: “Rudi nyuma ukiwa duni na dhalili, mpaka watu wako wakujie kundi baada ya kundi!” Jahannam inasema: “Ewe Muhammad! Niruhusu, kwa sababu Wewe ni haramu kwangu!” Kutoka Arshi sauti inanadi: “Ewe Jahannam! Yasikilize maneno ya Muhammad alaihis-salaam na umtii!” Kisha Bwana wetu Rasulullah (alaihis-salaam) anaivuta Jahannam na kuiweka mahali palipo upande wa kushoto wa Arshi. Walio mahali pa Mahshar wanapeana bishara ya kitendo hiki cha rehema na shafaa ya Bwana wetu Mtume. Hofu yao inapungua kidogo. Maana ya aya tukufu ya 107 ya Surat al-Anbiya inadhihirika: “Tumekutuma Wewe kuwa rehema kwa walimwengu.”7

Kwa ufupi, Bwana wetu Rasulullah (alaihis-salaam) ataombea katika nafasi tano.8

Kwanza, kwa shafaa Yake iitwayo Maqam al-Mahmud, atawaokoa wanadamu wote na adhabu ya kusubiri katika Mahshar.9

Pili, kwa shafaa Yake atawaingiza watu wengi Peponi bila hesabu. Tatu, atawatoa Jahannam waumini wenye dhambi nyingi. Nne, atawaombea wale ambao mema yao na dhambi zao ni sawa, wanaosubiri mahali paitwapo “Araf”, ili waingie Peponi. Tano, atawaombea watu wa Peponi ili wapate daraja za juu zaidi.

Kila mmoja wa wale watu elfu sabini atakaowaokoa na hesabu kwa shafaa Yake, kwa shafaa yake mwenyewe ataingiza Peponi bila hesabu watu wengine elfu sabini.

SHAFAA, EWE RASULALLAH!
Mimi ni muhitaji sana, nimekujia Wewe,
shafaa, ewe Rasulallah!
Nimelijua kosa langu ni nini,
shafaa, ewe Rasulallah!
Mimi ni mwenye dhambi, uso wangu ni mweusi,
huenda nikatupwa motoni,
uokovu uko Kwako peke Yako,
shafaa, ewe Rasulallah!
Mapenzi Yako ni bora kuliko kila kitu,
elimu Yako ni ya juu kuliko ya wote,
anayekusifu Wewe ni Mawla,
shafaa, ewe Rasulallah!
Mwanadamu atawezaje kukusifu?
Wema unaweza kutoka Kwako peke Yako,
tusaidie, tunakusihi!
Shafaa, ewe Rasulallah!
Bila Wewe dunia kwangu ni gereza,
mambo yangu yamevurugika, hali yangu ni mbaya,
dawa iko Kwako peke Yako,
shafaa, ewe Rasulallah!
Uliueneza mwanga katika dunia hii,
sala na salamu ziwe juu Yako,
kwa kila Mwislamu, aliyekufa na aliye hai,
shafaa, ewe Rasulallah!
Kweli, dhambi zangu ni nyingi,
mimi ni dhaifu na mwenye kasoro nyingi,
lakini imani yangu ni ya kweli,
shafaa, ewe Rasulallah!
Jahannam itakapochemka na kufurika,
na hakuna atakayejua yatakayotokea,
kwa rafiki anayepigana jihadi,
shafaa, ewe Rasulallah!
Pazia na liondoke machoni mwangu,
Wewe ni dawa ya kila maumivu,
kwa kila mtu aliye muumini,
shafaa, ewe Rasulallah!
Kwa heshima Yako ilisemwa “Lawlaka”,
na tena ilisemwa “Atainaka”,
Wewe ni Mfalme wa “Arsalnaka”,
shafaa, ewe Rasulallah!
Kwa wanaoieneza dini yetu,
kwa wanaoifuata sunna Yako,
kwa wanaotoa maisha yao katika njia Yako,
shafaa, ewe Rasulallah!
Kwa aliye duni kabisa katika umma Wako,
kwa wanaoshukuru na wanaofanya dhikri,
kwa tajiri na kwa maskini,
shafaa, ewe Rasulallah!
Muhammad Hadimi (rahmatullahi alaih)

“Utauona kila umma umepiga magoti kwa kumwogopa Allah Mtukufu. Kila mmoja wao ataitwa kwenye kitabu cha amali walizozifanya duniani” Al-Jathiya: 28