ČUDEŽI NAŠEGA UČITELJA, PREROKA

“Videli so na tisoče čudežev Mohameda alaihis-salam; sovražnik ali prijatelj, vsi so govorili o njih. Med temi čudeži so bile najbolj dragocene njegove visoke manire in čudovit ahlak.”
Riyad-un
nasihin

Dokazov, ki dokazujejo, da je naš ljubljeni Preroka Mohamed 'alaihis-salam Preroka Allaha ta'ala, je preveč, da bi jih lahko prešteli. Allah ta'ala je rekel: „Če ne bi bilo tebe, ne bi ustvaril vesolja!”1Tako kot vsa bitja dokazujejo obstoj in edinost Allaha ta'ala, dokazujejo tudi preroštvo in nadrejenost Muhammeda 'alaihis-salama. Vsi karamat (izredne stvari, ki jih Allah ustvari), ki se zgodijo prek avlij Njegovega ummata, so Njegovi čudeži. Ker se karamati dogajajo prek tistih, ki mu sledijo in se mu prilagajajo. Dejansko, ker so vsi drugi Preroki ('alaihimus-salawatu wattaslimat) želeli biti iz Njegovega ummata oziroma, ker so bili vsi ustvarjeni iz Njegovega nüra, se tudi njihovi čudeži štejejo med čudeže Mohameda 'alaihis-salam.

Čudeži našega ljubljenega Preroka Mohameda 'alaihis-salama so časovno razdeljeni na tri:

Prvič, čudeži od stvarjenja njegove blagoslovljene duše do časa bi'that, ko je bil obveščen o svojem preroštvu.

Drugič, čudeži, ki so se zgodili v času med bi'thatom in njegovo smrtjo.

Tretjič, Njegovi čudeži, ki so se zgodili in se bodo zgodili od Njegove smrti do konca časov.

Čudeži iz prve kategorije se imenujejo irhas. Vsaka kategorija se nadalje deli na dve: Čudeži, ki so bili videni, in tisti, ki so domnevni. Vsi čudeži so tako številni, da jih ni mogoče prešteti. Čudežev iz druge kategorije je po ocenah okoli tri tisoč. Nekaj znanih je naštetih v nadaljevanju:

1 - Največji izmed Mohamedovih čudežev je Koran al-karim, ki ga je napisal 'alaihis-salam. Vsi pesniki in pisatelji so bili do danes nemočni in osupli ob verzih in pomenu Korana al-karim. Niso bili sposobni napisati enakovrednega besedila, ki bi ustrezalo ajatom al-karima. Njegova zgovornost in retorika sta drugačni od človeškega jezika. To pomeni, da če bi odstranili ali dodali eno samo besedo, bi bila lepota v njegovem besedilu in pomenu uničena. Prizadevanja, da bi nadomestili vsaj eno od besed, so se izkazala za jalova. Njegov pesniški slog je drugačen od vseh arabskih pesnikov. Obvešča o številnih skrivnih stvareh, ki so se zgodile v preteklosti in se bodo zgodile v prihodnosti. Tisti, ki jo poslušajo in berejo, si vedno želijo več. Čeprav se fizično utrudijo, se je ne naveličajo. Iz neštetih izkušenj je bilo razbrati, da njegovo branje in poslušanje lajša težave. Znani so primeri ljudi, ki so ob njegovem poslušanju v srcu začutili grozo in strah ter zaradi tega celo umrli. Srca mnogih neizprosnih sovražnikov islama so se omehčala, ko so poslušali Koran al-karim, in so sprejeli iman.

Čeprav so bili sovražniki Islama in zindiqi (neverniki, ki se pretvarjajo, da so muslimani, da bi Islam uničili od znotraj) z muslimanskimi imeni muattala, mAllahida in karamita, ki so poskušali spremeniti Koran al-karim, ga pokvariti ali mu povedati kaj podobnega, nihče od njih ni mogel doseči svojih želja. Tawrat (Toro) in Injil (Sveto pismo) so ljudje vedno spreminjali in jih vedno znova spreminjajo. V Koranu al-karim so odkrito ali posredno navedene lepe stvari, ki jih ni mogoče najti z vsem znanjem in izkušnjami, dobra morala, vrline, ki dajejo ljudem premoč, dobrota, ki bo pripeljala do blaženosti na tem svetu in v ahiratu, informacije o začetku in koncu bitij ter stvari, ki so koristne ali škodljive za ljudi. Samo njegovi mojstri lahko razumejo implicitne.

V Koranu al-karim so razložena vsa znanja in skrivnosti, ki jih najdemo v vseh nebeških knjigah, Tawrat, Zebur (Psalmi) in Injil. Samo Allah ta'ala pozna vse znanje, ki ga vsebuje Koran al-karim. Večino jih je razkril svojemu ljubljenemu Preroku (sall-Allahu 'alaihi wa sallam). Ali in Husein (radiy-Allahu ta'ala 'anhuma) sta izjavila, da sta poznala večino tega znanja. Branje Korana al-karim je velik blagoslov. Allah ta'ala je ta blagoslov podelil ummatu svojega habiba. Angeli so tega blagoslova prikrajšani. Zato se zbirajo na mestih, kjer se bere Koran al-karim, in ga poslušajo. Vsi tafsiri razlagajo zelo malo znanja iz Korana al-karim. Na dan qiyamata, ko se bo Mohamed 'alaihis-sallam povzpel na minbar in recitiral Koran al-karim, bodo tisti, ki bodo poslušali, razumeli vse njegovo znanje.

2- Eden največjih čudežev Mohameda 'alaihis-salama je, da je razdelil luno na dva dela. Noben drug Prerok ni bil blagoslovljen s tem čudežem. Ko je bil Mohamed 'alaihis-salam star dvainpetdeset let, so k njemu prišli voditelji kurajšijevskih nevernikov v Meki in mu rekli: „Če si Prerok, razdeli luno na dvoje.“ Naš ljubljeni Prerok si je zelo želel, da bi vsi, zlasti njegovi sorodniki, postali muslimani. Dvignil je roke in molil. Allah ta'ala jo je sprejel in razdelil luno na dva dela. Polovica se je pojavila na eni gori, druga polovica pa na drugi gori.

Verz:
Ko psi gledajo luno, lajajo.
Zakaj bi morali kriviti luno? Hark!
Saj veste, pes bo vedno lajal!
Kaj si bo o tem mislil bedak?
In kitica:
Izguba okusa je simptom izgube zdravja,
Slastne pijače imajo grenak okus za človeka s slabim zdravjem.

3 - V nekaterih svojih Gazah je Muhammad „alaihissalam v času pomanjkanja vode položil svojo blagoslovljeno roko v posodo z vodo. Voda je začela teči med njegovimi prsti in posoda se je neprestano polnila. Število ljudi, ki so to vodo zaužili, je bilo včasih osemdeset, včasih tristo, včasih petnajststo, med gazo Tabuk pa celo sedemdeset tisoč ljudi in njihove živali. Ko je svojo blagoslovljeno roko umaknil, je voda prenehala teči.

4 - Nekega dne je obiskal hišo svojega strica Abbasa po očetovi strani, posadil njega in njegove otroke poleg sebe, jih pokril s svojim ihramom in dejal: „Ya Rabbi! Tako kot sem jaz pokril svojega strica in svoje Ahl al-bayt, zaščiti jih pred ognjem Jahannama.“ S sten se je zaslišal glas, ki je trikrat rekel: „Amin,“.2

5 - Nekega dne, ko so ga nekateri ljudje prosili, naj jim pokaže čudež, je poklical drevo v daljavi. Drevo je prišlo, vleklo korenine, ga pozdravilo in reklo: „Ashhadu an la ilaha illAllah, wa ash-hadu anna Muhammadan 'abduhu wa Rasuluh.“ Nato se je premaknil nazaj na svoje mesto in se ponovno postavil na svoje mesto.

6 - Med Gazo v Khaybarju, ko so predenj postavili zastrupljen jagnječji kebab, se je slišal glas, ki je rekel: „Ya Rasulallah (o Allahov poslanec)! Ne jejte me, saj sem strupen.“

7 - Nekega dne je rekel človeku z idolom v roki: „Ali boš postal vernik, če mi bo idol spregovoril?“ Mož je odgovoril: „Že petdeset let ga častim, pa mi še nikoli ni spregovoril niti besede. Kako bo spregovoril tebi?“ Ko je Mohamed 'alaihis-salam vprašal: „O idol! Kdo sem?“ je glas rekel: “Ti si Allahov Prerok.“ Lastnik idola je takoj postal musliman.

8 - V Masdžid an-Nabawi (Prerokovi mošeji) v Medini je bilo datljevo deblo.

“Ya Rabbi! Tako kot sem jaz pokril svojega strica (Abbasa) in svoje Ahl al-bayt, zaščiti jih pred ognjem
Jahannam.”
Hadis
aš-šarif

Rasulullah (sall-Allahu 'alaihi wa sallam) bi se naslonil na ta štor, ko je dal (govor, imenovan) hutba. Štor se je imenoval Hannana. Ko je bil narejen minbar, ni šel na Hannano, da bi se naslonil nanj. Ves džama'at je slišal krike, ki so prihajali iz njega. Naš Učitelj, Prerok, se je spustil z minbarja in objel Hannano. Ta je nehala jokati. Rekel je: „Če je ne bi objel, bi zaradi ločitve od mene jokala do qiyamata.“

Takšni čudeži so bili večkrat videni in o njih so poročali.

9 - Velikokrat je bilo videno, da kamenčki, ki jih pobere, in kosi hrane, ki jih drži, slavijo Allaha ta'ala (tasbih), kot zvok čebele.

10 - Nekega dne je k Njemu prišel nevernik in ga vprašal: „Kako naj vem, da si Prerok?“ Rasulullah (sall-Allahu 'alaihi wa sallam) je vprašal: „Če pokličem grozd na tem datljevem drevesu in ta pride, ali boš verjel?“ Nevernik je odgovoril, da bo postal vernik. Rasullah je poklical grozd datljev in ta je skočil. Ko je rekel: „Vrni se na svoje mesto,“ se je vrnila na svoje mesto in visela tam kot prej. Ko je to videl, je nevernik postal vernik.

11 - V Meki je nekaj volkov ugrabilo ovce iz črede. Ko jih je pastir napadel in ovce odpeljal nazaj, je eden od volkov začel govoriti: „Ali se niste bali Allaha ta'ala, ko ste nam vzeli hrano, ki nam jo je poslal Allah ta'ala?“ Osupli pastir je zamrmral: „Oh, volk govori!“ Volk je nadaljeval: „Naj ti povem nekaj, kar je še bolj presenetljivo? Mohamed (sall-Allahu ta'ala 'alaihi wa sallam), Prerok Allaha ta'ala, dela čudeže v Medini.“ Pastir je prišel in to povedal Rasulullahu (sall-Allahu 'alaihi wa sallam) ter postal musliman.

12 - Medtem ko je Muhammad sall-Allahu ta'ala 'alaihi wa sallam hodil po travniku, je slišal glas: „O Rasulallah!“ trikrat. Obrnil se je v smer glasu in zagledal privezanega jelena. Ob njem je spal človek. Vprašal je jelena, kaj želi. „Ta lovec me je ujel,“ je rekel jelen. „Tam na hribu imam dva otroka. Prosim, izpustite me! Šel bom, ju negoval in se vrnil.“ Rasul 'alaihis-salam je vprašal: „Ali boš držal svojo obljubo in se vrnil?“ Jelen je rekel: „Obljubljam Allahu, če se ne vrnem, naj me doleti Allahova jeza!“ Rasullah je jelena izpustil na prostost. Jelen je prišel malo pozneje. Ko se je zbudil in vprašal: „O, Rasullah! Ali imaš kaj naročila zame?“ je Naš Prerok, rekel: ‚Osvobodi tega jelena!‘ Moški je jelena odvezal in ga izpustil. Jelen je rekel: „Ash-hadu an la ilaha illAllah wa annaka Rasulullah,“ in odšel.

13 - Nekega dne je povabil vaščana na iman. Ta je rekel: „Če oživiš umrlo hčerko mojega soseda muslimana, bom postal vernik.“ Šla sta na dekličin grob. Rasulullah je poklical dekle in izgovoril njeno ime. Najprej se je iz notranjosti groba zaslišal glas in deklica je prišla ven. Naš Učitelj Rasullah je vprašal: „Ali se želiš vrniti na svet?“ Dekle je odgovorilo: „O, Rasulallah! Ne želim se vrniti na svet. Tu se počutim bolje kot v očetovem domu. Muslimanov ahirat (posmrtno življenje) je boljši od njenega zemeljskega življenja.“ Ko je vaščan to videl, je takoj postal musliman.

14 - Jabir ibn Abdullah (radiy-Allahu ta'ala 'anh) je pekel ovco. Rasulullah (sall-Allahu 'alaihi wa sallam) in njegovi ashabi so jo pojeldi. Rekel je: „Ne lomite kosti.“ Zbral je kosti, položil nanje svoje blagoslovljene roke in molil. Allah ta'ala je oživil ovco.

15 - K Rasulullahu so pripeljali otroka, ki sploh ni govoril, čeprav je že odrasel. „Kdo sem?“ je vprašal naš Prerok. Otrok je odgovoril: „Ti si Rasulullah.“ Od takrat je začel govoriti in govora ni izgubil vse do smrti.

16 - Nekdo je stopil na kačje jajce in izgubil vid. Pripeljali so ga k Rasulullahu (sall-Allahu 'alaihi wa sallam). Ko mu je na oči položil svojo blagoslovljeno slino, je začel spet videti. Dejansko je bil star osemdeset let, ko je še vedno lahko napeljal nit na iglo.

17 - Muhammad ibn Khatib pripoveduje: „Bil sem mlad. Razlila se je vrela voda in me opekla po telesu. Oče me je odpeljal k Rasulullahu (sall-Allahu ta'ala 'alaihi wa sallam). S svojimi blagoslovljenimi rokami je na opečena mesta nanesel svojo slino in molil. Opekline so se takoj zacelile.“

18 - Ženska je pripeljala svojega plešastega sina. Rasullah je nežno drgnil svoje blagoslovljene roke po dečkovi glavi. Ozdravil je. Začeli so mu rasti lasje.

19 - V knjigah „Sunan“ avtorjev Tirmidhija in Nesaija je zapisano: Nekega dne je k njemu prišel človek, slep na obe očesi, in rekel: „O Rasulallah! Prosim, moli zame, da bi ponovno pridobil vid.“ Naš Učitelj ga je pomiloval; rekel mu je, naj opravi popoln abdast, nato pa naj recitira naslednjo molitev: „Ya Rabbi (O moj Gospod)! Prosim te. Prosim te po posredovanju tvojega ljubljenega Preroka Mohameda 'alaihis-salam. O Hadrat Muhammed 'alaihis-salam, ki ga zelo ljubim! Preko tebe prosim svojega Rabba. Prosim ga, naj sprejme mojo prošnjo zaradi tebe. Ya Rabbi! Naj bo ta vzvišeni Prerok moj priprošnjik! Zaradi njega sprejmi mojo prošnjo!“ Ko je moški opravil abdast in izrekel molitev, je spregledal. Muslimani so vedno govorili to molitev in dosegli svoje želje.

20 - Nekega dne sta Rasulullah in njegov stric Abu Talib šla čez puščavo. Abu Talib je rekel, da je zelo žejen. Rasulullah (sall-Allahu ta'ala 'alaihi wa sallam) je stopil z živali in vprašal: „Si žejen?“ Ko je s svojo blagoslovljeno peto udaril po tleh, je iz njega brizgnila voda. Rekel je: „Stric, pij iz te vode!”

“O Hafsa! Abu Bakr in tvoj oče bosta upravljala moj ummat.“ Hadis
aš-šarif

21 - Med ekspedicijo Hudaybiya, so taborili ob vodnjaku brez vode. Vojaki so se pritoževali zaradi pomanjkanja vode. Rasulallah je prosil za vedro vode. Z vodo v vedru je opravil abdast, nato je pljunil vanj, nato pa je vodo v vedru izlil v vodnjak. Vzel je puščico in jo vrgel v vodnjak. Nato so videli, da se je vodnjak do roba napolnil z vodo.

22 - V Gazi so se vojaki pritoževali, da so žejni. Rasul 'alaihis-salam je poslal dva vojaka, da bi poiskala vodo. Zagledala sta žensko na kameli z dvema skledama, polnima vode, in jo pripeljala. Rasulullah je žensko prosil za nekaj vode. Naročil je, naj jo nalijejo v posodo. Vsi vojaki so drug za drugim napolnili svoje skodelice in skodelice z vodo v posodi. Ženski so dali nekaj datljev in napolnili njene skodelice za vodo. Rasulallah ji je rekel: „Nismo zmanjšali količine vaše vode. To je Allah ta'ala, ki nam je dal vodo.”

23 - Medtem ko je v Medini podajal hutbo, je nekdo vzkliknil: „O Rasulallah (sall-Allahu ta'ala 'alaihi wa sallam)! Naši otroci, živali in polja propadajo zaradi pomanjkanja vode. Prosimo, pomagajte nam!“ Naš Prerok je dvignil svoje blagoslovljene roke in molil. Nebo je bilo brez oblakov, a komaj je obrisal blagoslovljene roke po obrazu, ko so se zbrali oblaki in takoj začelo deževati. Dež je trajal več dni. Ko je ponovno stal na minbarju in podajal khutbo, se je ista oseba pritožila: „O Rasulallah! Zaradi tega dežja bomo poginili.“Ob tem se je Rasul 'alaihis-salam nasmehnil in molil: „O moj Rabb! Podari svojo milost tudi drugim svojim sužnjem!“ Oblaki so se razkadili in pojavilo se je sonce.

24 - Jabir ibn Abdullah (radiy-Allahu ta'ala 'anh) pripoveduje: Imel sem veliko dolgov. O tem sem povedal Rasulullahu (sall-Allahu ta'ala 'alaihi wa sallam). Prišel je v moj sadovnjak in se sprehodil okoli kupa datljev ter naredil tri kroge. Nato je rekel: „Povej svojim upnikom, naj pridejo sem.“ Vsak upnik je dobil svoj dolg in kup datljev se ni zmanjšal.

25 - Neka ženska je poslala v dar nekaj medu. Rasul 'alaihis-salam je sprejel med in vrnil prazno posodo. Z močjo Allaha ta'ala je posoda prišla polna medu. Ženska je prišla in vprašala: „O Rasulallah! Kaj je moj greh? Zakaj nisi sprejel mojega darila? „ Rekel je: „Sprejeli smo tvoje darilo. Med, ki ga vidiš, je barakat (obilje), ki ti ga je dal Allah ta'ala v zameno za tvoje darilo.“ Ženska je bila zadovoljna in je med odnesla domov. Ona in njeni otroci so med jedli več mesecev. Med se ni nikoli zmanjšal. Nekega dne sta med, ne da bi pomislila, dala v drugo posodo. Ko so ga pojedli iz te posode, ga je bilo kmalu konec. O tem so obvestili Rasullo. Rekel je: „Če bi med ostal v posodi, ki sem jo poslal, bi ga jedli, dokler bi trajal svet, in se sploh ne bi zmanjšal.“

26 - Abu Hurayra poroča: „Z nekaj datlji sem šel k Rasulullahu in ga prosil, naj moli za blagoslov zanje. Prosil je za barakat in rekel: 'Vzemi jih in jih položi v njihovo posodo. Kadarkoli boš potreboval datlje, jih jemlji z roko, vendar posode nikoli ne izprazni, da bi jih nabrali.' Vrečko z datlji sem imel vedno pri sebi, podnevi in ponoči, ter sem jih jedel ves čas do obdobja 'Uthmana (radij-Allahu 'anh). Od teh datljev sem delil s tistimi, ki so bili z menoj, in pest njih podarjal kot sadako. Na dan, ko je bil 'Uthman (radij-Allahu 'anh) umorjen, se je moja vrečka izgubila.“

27 - Rasulullah (sall-Allahu ta'ala 'alaihi wa-sallam) je tako kot Suleyman 'alaihissalam razumel jezik vsake živali. Pogosto je bilo videti živali, ki so prihajale in se pritoževale nad svojimi lastniki ali drugimi. Rasulullah je o tem obvestil Ashabe al-kiram. Med Gazo iz Hunajna je beli muli po imenu Duldul, ki jo je jahal, rekel: „Sestopi.“ Ko je Duldul takoj pokleknil, je s tal vzel pest peska in ga raztresel po nevernikih.

28 - Nekega dne je rekel svoji ženi Hafsi (radiy-Allahu 'anha): „Abu Bakr in tvoj oče bosta upravljala moj ummat.“ S tem je sporočil dobro novico, da bosta Abu Bakr in Hafsin oče 'Umar (radij-Allahu 'anhum) postala kalifa.

29 - Abu Hurayra (radiy-Allahu ta'ala 'anh) je bil zadolžen za varovanje datljev, ki so kot zakat prispeli v Medino. Nekoč je ujel človeka, ki je kradel datlje, in mu dejal, da ga bo odpeljal k Rasulullahu. Tat je rekel, da je reven in mora preživljati številno družino, zato ga je Abu Hurayra izpustil. Naslednji dan je Rasulullah poslal po Abu Hurayro in ga vprašal: „Kaj je storil človek, ki si ga sinoči izpustil?“ Ko je Abu Hurayra povedal, kaj se je zgodilo, je rekel: „Prevaral te je. Vrnil se bo.“ In res, naslednjo noč je ta človek spet prišel in bil ujet. Ponovno je prosil: „Zaradi ljubezni do Allaha, izpusti me,“ in spet so ga izpustili. Tretjo noč, ko so ga ujeli, njegovo prosjačenje ni bilo nič kaj uspešno. Zato je tokrat rekel: „Če me boste pustili iti, vas bom naučil nekaj, kar bo za vas zelo koristno.“ Ko je Abu Hurayra to sprejel, je rekel: „Če boš vsak večer pred spanjem recitiral Ajat al-kursi, te bo Allah ta'ala zaščitil in šejtan se ti ne bo približal,“ in odšel. Naslednji dan, ko je Rasulullah vprašal abu Hurayra, kaj se je zgodilo prejšnjo noč, mu je vse povedal. Na to je naš Učitelj, Prerok rekel: „Tokrat je povedal resnico. Vendar je skrajni lažnivec. Ali veš, s kom se pogovarjaš že tri noči?“ Ko je Abu Hurayra odgovoril: „Ne, ne vem,“ je rekel: „Ta oseba je bil šejtan.“

30 - V regijo, imenovano Muta, je poslal vojake, da bi se borili proti vojski bizantinskega cesarja. Trije poveljniki (Zayd ibn Haritha, Ja'far ibn Abi Talib, Abdullah ibn Rawaha) so bili drug za drugim mučeni. Medtem je bil Rasulullah na minbarju v Medini; videl je, kar mu je pokazal Allah ta'ala, in to povedal ljudem, ki so bili z njim.

31 - Ko je Rasulullah poslal Mu'aza ibn Džabala (radij-Allahu ta'ala 'anh) v Jemen kot guvernerja, ga je spremljal do obrobja Medine in mu dal veliko dragocenih nasvetov. Nato je rekel: „Ti in jaz se ne bova več srečala do qiyamata.“ Mu'az je bil še vedno v Jemnu, ko je Rasulullah (sall-Allahu ta'ala 'alaihi wa sallam) umrl v Medini.

“O Mu'awiya! Če boš nekega dne upravljal moj ummat, nagradi tiste, ki delajo dobra dela, in odpusti tistim, ki delajo slaba dela!”
Hadis
aš-šarif

32 - Ko je odhajal, je rekel svoji hčerki Fatimi: „Od mojih sorodnikov boš prva, ki me bo srečala.“ Šest mesecev pozneje je Fatima (radij-Allahu 'anha) umrla. Pred njo ni umrl noben drug sorodnik našega Preroka.

33 - Rekel je Qaysu ibn Shemmasu (radiy-Allahu 'anh): „Živel boš lepo življenje in umrl kot mučenec.“ Qays je dosegel mučeništvo v bitki proti Musaylamahu al-Kadhdhabu v Yamami v času kalifata Abu Bakra (radiy-Allahu ta'ala 'anh).

Napovedal je tudi mučeništvo Hadrat 'Umarja al-Faruqa, Hadrat 'Uthmana in Hadrat Alija (radiy-Allahu ta'ala 'anhum ajma'in).

34 - Sporočil je dobro novico, da bodo muslimani osvojili dežele perzijskega šaha Khosrowa in bizantinskega cesarja ter da bodo njihove zakladnice porabljene in razdeljene na Allahovi poti.

35 - Napovedal je, da se bo veliko ljudi iz njegovega ummata odpravilo na Gazo na morje in da bo v tej Gazi tudi gospa z imenom Umm Hiram (radij-Allahu ta'ala 'anha), ena od sahabkinj. V času kalifata Hadrat 'Uthmana so muslimani odpluli na otok Ciper in se tam borili. Ta gospa je bila z njimi. Tam je dosegla mučeništvo.3

36 - Nekega dne je Rasul „alaihis-salam sedel na visokem mestu. Obrnil se je k ljudem, ki so bili z njim, in rekel: „Ali vidite, kar vidim jaz? Prisegam, da vidim fitno (zlobo, upor), ki se bo zgodila med vašimi hišami in na ulicah.“ V dneh, ko je bil 'Uthman (radij-Allahu 'anh) mučeniško umorjen, in pozneje v času Yezida so v Medini izbruhnile velike fitne, na ulicah se je prelila kri mnogih ljudi.

37 - Nekega dne je Rasulullah napovedal, da se bo ena od njegovih žena uprla kalifu. Ko je Aisha (radiy-Allahu ta'ala 'anha) s sočutjem slišala to pripombo, ji je rekel: „Ya Humeyra4! Ne pozabi te moje besede! Morda si ti ta ženska.“ Nato se je obrnil k Aliju (radiy-Allahu 'anh) in rekel: „Če bi imel pravico odločati o njej, ravnaj z njo nežno!“ Bilo je trideset let pozneje, ko se je Aisha (radiy-Allahu 'anha) borila proti Aliju (radiy-Allahu 'anh) vendar jo je, ko jo je ujel, obravnaval z veliko prijaznostjo in spoštovanjem ter jo varno poslal iz Basre nazaj v Medino.

38 - Hadratu Mu'awiyi (radiy-Allahu 'anh) je rekel: „Če boš nekega dne upravljal moj ummat, nagradi tiste, ki delajo dobra dela, in odpusti tistim, ki delajo slaba dela!“ Mu'awiya (radij-Allahu 'anh) je bil guverner Damaska dvajset let v času kalifata Hadrat 'Umarja in Hadrat 'Uthmana (radij-Allahu 'anh), pozneje pa je dvajset let opravljal funkcijo kalifata.

39 - Nekega dne je rekel: „Mu'awiya ne bo nikoli premagan.“ Ko je Ali (radij-Allahu ta'ala 'anh) med bitko pri Siffinu slišal za ta hadis aš-šarif, je rekel: „Nikoli se ne bi boril proti Mu'awiyi (radij-Allahu 'anh), če bi to slišal prej.“

40 - Ammaru ibn Yasarju (radiy-Allahu ta'ala 'anh) je rekel: „Ubili te bodo uporni ljudje.“ Ammar je res doživel mučeništvo, ko sta se z Alijem (radij-Allahu 'anh) borila proti Mu'awiyi (radij-Allahu 'anh).

41- O Hasanu, sinu svoje hčere Fatime (radiy-Allahu ta'ala 'anhuma), je dejal: „Ta moj sin je vir khayra (dobrote). Allah ta'ala ga bo naredil za razlog miru med dvema velikima vojskama muslimanov.“ Leta pozneje, ko se je z veliko vojsko nameraval boriti proti Mu'aviyi (radij-Allahu 'anh), je odstopil in Mu'aviyi (radij-Allahu 'anh) predal zakoniti kalifat, da bi preprečil fitno in prelivanje krvi med muslimani.

42 - Abdullah ibn Zubayr (radiy-Allahu ta'ala 'anhuma) je pil kri Rasulullaha (sallAllahu ta'ala 'alaihi wa sallam) po krvavitvi. Ko je to videl naš Učitelj, Prerok, je dejal: „Ali veš, kaj vse boš trpel zaradi ljudi? In tudi oni bodo veliko trpeli zaradi tebe. Ogenj džahannama te ne bo zažgal.“ Ko je Abdullah ibn Zubayr razglasil kalifat v Meki, je Abdulmalik ibn Marvan iz Damaska poslal Hadžadža z veliko vojsko v Meko. Abdullaha so ujeli in ubili.

43 - Nekega dne je pogledal mater Abdulaha ibn Abbasa in rekel: „Imela boš sina. Ko se rodi, mi ga pripelji!“ Kasneje, ko se je otrok rodil, so ga pripeljali k Rasuli. Ta mu je v ušesa recitiral azan in iqamat ter mu v usta dal svojo blagoslovljeno slino. Poimenoval ga je Abdullah, ga vrnil njegovi materi in rekel: „Vzemite očeta kalifov s seboj!“ Ko je to slišal otrokov oče Hadrat Abbas, je prišel k našemu Preroku in ga vprašal. Odgovoril je: „Da, tako sem rekel. Ta otrok je oče kalifov. Med njimi bo oseba, ki bo opravila namaz s Saffahom, Mahdom in Isa 'alaihis-salamom.“ Abbasidski državi so predsedovali številni kalifi. Vsi so izhajali iz Abdulaha ibn Abbasa.

44 - Nekega dne je rekel: „Med mojim ummatom se bo pojavilo veliko ljudi, imenovanih Rafidi. Zapustili bodo vero islama.“

45 - Med svojimi ashabi je molil za mnoge ljudi; vsi so bili sprejeti in njihove koristi so bile vidne. Ali (radiy-Allahu ta'ala 'anh) je rekel: Rasulullah (sall-Allahu ta'ala 'alaihi wa sallam) me je želel poslati kot qadi (sodnika) v Jemen. Rekel sem: „Ya Rasulallah (sall-Allahu ta'ala 'alaihi wa sallam)! Ne vem, kako naj ravnam kot qadi.“ Položil je svojo blagoslovljeno roko na moje prsi in molil: „Ya Rabbi! Namesti prave stvari v njegovo srce. Blagoslovi ga z lastnostjo, da bo vedno govoril resnico!“ Od takrat sem med pritožniki, ki so prišli k meni, vedno začutil pravega in moje sodbe so bile vedno pravilne.

“Ya Rabbi! Naj bo ta oseba (Abdulah ibn Abbas) globok učenec v religiji in lastnik hikmata (duhovnega znanja)! Podari mu znanje Korana al-karim!”
Hadis
aš-šarif

46 - Deset ljudi, ki jim je Rasulullah sporočil veselo novico, da bodo šli v Raj, se imenuje „Ashara al-mubash-shara. Sa'd ibn Abi Waqqas (radiyAllahu 'anh) je bil eden izmed njih. Med Gazo v Uhudu je naš ljubljeni Prerok rekel: „Ya Rabbi! Naj njegove puščice dosežejo cilj in sprejmi njegove molitve!“ Od takrat je bila vsaka Sa'dova molitev sprejeta in vsaka njegova puščica je ustrelila sovražnika.

47 - Svojo blagoslovljeno roko je položil na čelo sina svojega strica Abdulaha ibn Abbasa in rekel: „Ya Rabbi! Naredi to osebo globokega učenca v religiji in lastnika hikmata (duhovnega znanja)! Podari mu znanje Korana al-karim!“ Od takrat je Abdullah ibn Abbas v svojem času postal neprekosljiv v vseh znanostih in še posebej v tafsiru (razumevanje murad al-ilahi - božanskega namena - iz ajatov v Koranu al-karim), hadisu in fiqhu. Sahaba in tabi'in so se od njega naučili vsega. Postal je znan z imeni „Tarjuman al-Qur'an“ (razlagalec Korana al-karim), „Bahr al-ilm“ (morje znanja) in „Rais al-mufassirin“ (vodja učenjakov tafsir). Islamske dežele so bile polne njegovih učencev.5

48 - Za Anasa ibn Malika (radiy-Allahu ta'ala 'anh), enega od njegovih služabnikov, je molil: „Ya Rabbi! Daj mu veliko bogastva in otrok, dolgo življenje in odpusti mu grehe!“ Sčasoma se je Anasovo bogastvo povečalo. Njegovi sadovnjaki so vsako leto obrodili veliko sadja. Imel je veliko otrok. Živel je sto deset let. Proti koncu življenja je rekel: „Ya Rabbi! Sprejel in izpolnil si tri molitve, ki jih je zame opravil tvoj Habib. Zanima me, ali boš sprejel še četrto in mi odpustil grehe?“ Slišal se je glas, ki je rekel: „Sprejel sem tudi četrto prošnjo. Dovolite, da se vaše srce razveseli!“

49 - Molil je za Malika ibn Rabia (radiy-Allahu ta'ala 'anh): „Naj imaš veliko otrok!“ Malik je imel osemdeset sinov.

50 - Bil je zelo znan pesnik po imenu Nabigha. Ko je recitiral nekaj svojih pesmi, je Rasulullah izrekel naslednjo molitev, ki je bila razširjena med Arabci: „Naj Allah ta'ala ne pusti, da bi ti padli zobje!“ Nabigha je bil star sto let in njegovi zobje so bili beli in čisti, poravnani kot biseri.

51 - O Urvi ibn Ju'd (radij-Allahu ta'ala 'anh) je izrekel naslednjo molitev: „Ya Rabbi! Naj bo njegov posel dobičkonosen!“ Urwa je rekel: „Od takrat so bili vsi moji posli dobičkonosni. Nikoli nisem izgubil.“

52 - Nekega dne je k njemu prišla njegova hči Fatima (radiy-Allahu ta'ala 'anha). Bila je bleda od lakote. Položil ji je roko na prsi in molil: „O moj Rabb, ki nasiti lačne! Ne pusti Mohamedove hčere Fatime lačne!“ Fatimin obraz je takoj postal rožnat in živahen. Do svoje smrti ni bila nikoli več lačna.

53 - Z blagoslovom je molil Abdurrahman ibn Awf, ki je eden od 'Ashara al-mubash-shara. Njegovo bogastvo se je tako povečalo, da je postal legendaren.

54 - Rekel je: „Molitve vsakega Preroka so sprejete. Vsak Prerok je molil za svoj ummat na svetu. Jaz pa molim za dovoljenje, da bi na dan qiyamata posredoval za svoj ummat. Inša-Allah, moja molitev bo sprejeta. Posredujem za vse tiste, ki niso politeisti.“ 55 - Odšel je v nekaj vasi v Meki in jih skušal prepričati, naj postanejo verniki. Vendar so ga zavrnili. Molil je za njih, da bi trpeli stisko, podobno lakoti, ki so jo videli v Egiptu v času Preroka Yusufa (Jožefa) ('alaihis-salatu was-salam). Tistega leta je bila tam taka lakota, da so jedli mrhovino.

56 - Čeprav je bil 'Utayba, sin Rasulullahovega ('alaihis-salatu was-salam) strica Abu Lahaba, njegov zet, ni le vztrajal v svojem zanikanju Rasulullaha, temveč je temu Sarwarju (Gospodarju Prerokov, najboljšemu med ljudmi, sall-Allahu 'alaihi wa sallam) povzročil veliko bolečine. Ločil se je od svoje žene Umm Gulthum, blagoslovljene hčerke našega Preroka, in izrekel številne žaljive besede. Rasulullah je bil globoko žalosten in je molil: „Ya Rabbi! Spravi nanj enega od svojih kljunov!“ Ko je 'Utayba odhajal v Damask zaradi trgovine, je neke noči spal med svojimi prijatelji. Prišel je lev in enega za drugim povohal vse člane skupine. Ko je prišel do 'Utayba, ga je zgrabil in raztrgal na koščke.

57 - Nekdo je jedel z levo roko. Naš Prerok mu je rekel: „Jej z desno roko.“ Ta se je zlagal in rekel, da se moja desna roka ne premika. Rasulullah je rekel: „Naj se tvoja desna roka nikoli več ne premakne.”6 Ta oseba do svoje smrti ni mogla dvigniti desne roke.

58 - Rasulullah je perzijskemu šahu Khosrowu Parvizu poslal pismo, v katerem ga je povabil k islamu. Podli Khosrow je pismo raztrgal na koščke in mučil odposlanca, ki ga je prinesel. Ko je to slišal Rasul 'alaihis-salam, je bil zelo žalosten in je rekel: „O moj Rabb! Raztrgaj njegovo lastnino na koščke, kot je raztrgal moje pismo!“ Rasulullah je bil še vedno živ, ko je Khosrowa s šibrovko prerezal njegov lastni sin Siravayh. Kasneje, v času kalifata Umarja (radiyAllahu ta'ala 'anh), so muslimani osvojili celotno Perzijo, tako da od Khosrowa ni ostalo ne potomcev ne premoženja.

“O slavni Prerok! Allah vas bo zaščitil pred škodo ljudi.”
Maida: 67

59 - Medtem ko je Rasul 'alaihis-salam dajal nasvete in izvajal amr bil ma'ruf in nahy an al-munkar (zapovedoval zapovedi Islama in prepovedoval prepovedi Islama) na trgu, je neki lopov po imenu Haqam ibn As, ki je bil Marwanjev oče, sledil Rasulullahu (sall-Allahu ta'ala 'alaihi wa sallam) od zadaj, v posmeh mežikal z očmi in risal smešne obraze. Ko se je Rasul 'alaihis-salam obrnil nazaj in videl njegovo grdo stanje, je rekel: „Ostani takšen, kot si se pokazal!“ Njegov obraz je ostal takšen vse do njegove smrti.

60 - Allah ta'ala je vedno zaščitil svojega Habiba od težav. Abu Jahl je bil največji sovražnik Rasulullaha (sall-Allahu 'alaihi wa sallam). Ko je nekega dne dvignil velik kamen, da bi zadel Njegovo blagoslovljeno glavo, je na Rasulullahovih ramenih zagledal dve kači, kamen mu je padel iz roke in je pobegnil.

61 - Nekega dne je Rasulullah opravljal namaz ob Ka'bi al-mu'azzama, ko je podli Abu Jahl zagrabil priložnost in se mu z nožem približal, vendar se je takoj obrnil nazaj in pobegnil. Ko so ga nato prijatelji vprašali, zakaj se je ustrašil, je pojasnil: „Med Mohamedom (sall-Allahu ta'ala 'alaihi wa sallam) in mano sem videl jarek, poln ognja. Veliko ljudi je čakalo name. Če bi naredil korak, bi me ujeli in vrgli v ogenj.“ Ko so muslimani slišali za to in vprašali Rasulullaha (sall-Allahu ta'ala 'alaihi wa sallam), je rekel: „Angeli Allaha ta'ala bi ga ujeli in raztrgali na koščke.“

62 - V četrtem letu Hidžre, ko se je Rasulullah (sall-Allahu ta'ala 'alaihi wa sallam) pogovarjal s svojimi ashabi pod obzidjem trdnjave, ki je pripadala Judom v Bani Nadir, je neki Jud hotel od zgoraj vreči velik mlinski kamen. Ko je segel po kamnu, sta mu ohromeli obe roki.

63 - To je bilo deveto leto Hidžre, in množice ljudi, ki so prihajali od daleč, da bi sprejeli Islam. Med množico sta se pomešala dva nevernika po imenu Amir in Arbad. Ko je Amir pripovedoval Rasulullahu (sall-Allahu ta'ala 'alaihi wa sallam), da sta postala muslimana, se je Arbad prikradel za Rasulullahom in mu skušal odpeti meč. Njegove roke so postale paralizirane. Ko je Amir z gesto rekel: „Zakaj se obotavljaš?“ Rasul 'alaihis-salam je rekel: „Allah ta'ala me je obvaroval pred škodo, ki sta jo povzročila vidva.“ Ko so odšli od tam, je Amir vprašal Arbada, zakaj ni izpolnil svoje obljube. Odgovoril mu je: „Kako bi jo lahko? Poskušal sem večkrat potegnil meč. Ob vsakem poskusu sem te videl med nama.“ Nekaj dni pozneje, na sončen dan, so nebo nenadoma prekrili oblaki, Arbada in njegovo kamelo pa je zadela strela in umrla sta.

64 - Nekega dne je Rasul 'alaihis-salam opravil abdast in obul eno od svojih mest (nepremočljive obutve, ki pokriva del stopala, ki je fard za umivanje med abdastom). Ko je bil na tem, da obuje drugo, je ptica zgrabila mesto in ga dvignila v zrak. Iz njega je padla kača, nato pa je ptica spustila mesto na tla in odletela. Od tistega dne je postal sunnat (dejanje, ki ga Allah Ta'ala ni ukazal, a ga je naš Prerok opravil in priporočil) pretresati čevlje, preden jih obujemo.

65 - Rasul 'alaihis-salam je dodelil stražarje iz svojih Ashabov, da ga varujejo v gazah in puščavah. Ko je bil razkrit 67. ajat al-karima iz Sura al-Maida: „Allah te bo zaščitil pred škodo ljudi,“ se je temu odpovedal. Sam je hodil med sovražniki in in spal sam, ne da bi občutil kakršen koli strah.

66 - Hadrat Anas ibn Malik pripoveduje: Rasulullah je imel robček, s katerim si je brisal obraz. Z njim si je brisal obraz, in ko je postal umazan, ga je dal v ogenj. Umazanija bi zgorela, medtem ko robček ne bi zgorel, ampak bi postal čist.

67 - Pil je vodo iz vedra, ki ga je potegnil iz vodnjaka, nato pa preostalo vodo zlil nazaj v vodnjak. Od takrat je vodnjak vedno dišal po mošusu.

68 - Na telesu 'Urwa ibn Firqada (radiy-Allahu 'anh) je izbruhnila bolezen, imenovana koprivnica (urtikarija). Rasul 'alaihis-salam mu je slekel obleko, pljunil na svoje blagoslovljene roke in mu z rokami drgnil telo. Bolnik je bil ozdravljen. Njegovo telo je dišalo po mošusu. To je trajalo dolgo časa.

69 - Nekega dne je Rasul 'alaihis-salam opravljal namaz, ko je prišel šajtan in poskušal prekiniti njegov namaz. Šajtana je ujel s svojimi blagoslovljenimi rokami in ga izpustil šele, ko je obljubil, da ne bo motil njegovega namaza.

70 - Abdullah ibn Ubayy ibn Salul, vodja munafikov (hinavcev) v Medini, je pred smrtjo poslal po Rasulullaha in ga prosil: „Prosim, naredi mi ruto iz srajce, ki jo nosiš.“ Ker je bila njegova navada, da je dal vse, za kar so ga prosili, mu je podaril svojo srajco. Po njegovi smrti je celo opravil njegov janaza namaz. Ob občudovanju te Rasulullahove velikodušnosti (sall-Allahu ta'ala 'alaihi wa sallam) je tisoč munafikov v Medini sprejelo Islam.

71 - Med neverniki Kurajšev so Walid ibn Mugira, As ibn Wail, Harith ibn Qays, Aswad ibn Yaghus in Aswad ibn Muttalib pri preganjanju in mučenju Rasulullaha (sall-Allahu ta'ala 'alaihi wa sallam) šli dlje kot drugi. Gabrijel 'alaihis-salam je prišel in prinesel 95. ajat Sura al-Hijr: „Kaznovali bomo tiste, ki se ti posmehujejo...“ in pokazal na Walidovo stopalo, peto drugega, nos tretjega, glavo četrtega in oči petega. Puščica je prebodla Walidovo stopalo. Ker je bil izjemno aroganten, se ni sklonil, da bi puščico izvlekel. Kovinski del puščice je prodrl v tetivo gležnja in povzročil išias. Aswad je stopil na oster trn, ki se mu je zažrl globoko v peto in povzročil, da je ta nabreknila kot vreča. Harithov nos je nenehno krvavel. Aswad je veselo sedel pod drevesom, ko se je z glavo udaril v drevo, drugi Aswad pa je oslepel in vsi so umrli.

72 - Med plemenom Bani Nejjar v Medini je bila lepa ženska. V njo se je zaljubil džin in je ves čas prihajal k njej. Nekega dne, potem ko se je Rasul 'alaihis-salam preselil v Medino, je džin sedel na zidu pred žensko hišo, ko ga je ženska zagledala in vprašala: „Zakaj me ne obiskuješ več?“ Džin je odgovoril: „Prerok Allaha ta'ala (sall-Allahu ta'ala 'alaihi wa sallam) je prepovedal nečistovanje (zina) in vsa haram dejanja.“

73 - V bitki, imenovani Bi'r Mauna, so se neverniki odrekli svoji obljubi in mučeniško ubili sedemdeset Sahabov, razen enega ali dveh. Med njimi je bil Amir ibn Fuhayra (radiy-Allahu ta'ala 'anh), eden prvih vernikov in nekdanji suženj, ki ga je osvobodil Abu Bakr (radiy-Allahu ta'ala 'anh). Ko je bil Amir ibn Fuhayra (radiy-Allahu ta'ala 'anh) z bajoneti usmrčen, so ga angeli pred očmi nevernikov dvignili v nebo. Ko so o tem dogodku poročali Rasulullahu (sall-Allahu ta'ala 'alaihi wa sallam), je dejal: „Angeli iz Raja so ga pokopali in njegova duša je bila dvignjena v Raj.“

74 - Sa'd ibn Mu'az (radij-Allahu ta'ala 'anh) je bil ranjen v Gazi pri Uhudu in je kmalu dosegel mučeništvo. Rasulullah (sall-Allahu ta'ala 'alaihi wa sallam) je sporočil, da se je njegovega janaza namaza udeležilo sedemdeset tisoč angelov. Ko so kopali njegov grob, se je povsod širil vonj po mošusu.

75- Sahab z imenom Sefina, ki ga je osvobodila Umm Salama (radiyAllahu ta'ala 'anha), ena od Rasulullahovih (sall-Allahu ta'ala 'alaihi wa sallam) žena, ni nikoli zamudil pri služenju Rasulullahu. V Gazi, ki se je borila proti bizantinski vojski, ga je sovražnik očaral. Nekako je pobegnil in se vračal domov, ko se je pred njim pojavil lev. Rekel je: „Jaz sem Rasullahov služabnik,“ in levu povedal vse, kar je doživel. Lev mu je pomolil obraz in oči ter začel hoditi skupaj z njim. Držal se je tesno ob njem, da mu ne bi škodoval sovražnik. Ko so se muslimanski vojaki približali, se je lev obrnil nazaj in odšel.

76 - Nekdo po imenu Jehjah al-Ghaffari se je uprl kalifi 'Uthman (radiyAllahu ta'ala 'anh). S kolenom je zlomil palico, ki jo je Rasulullah (sall-Allahu ta'ala 'alaihi wa sallam) vedno nosil v roki. Leto pozneje se je na njegovem kolenu pojavila bolezen, imenovana vranični prisad, zaradi katere je umrl.

77 - Mu'awiya (radij-Allahu ta'ala 'anh) je prišel iz Damaska na hadž in je želel v Damask s seboj vzeti Rasulullahov (sall-Allahu ta'ala 'alaihi wa sallam) minbar v Medini, da bi izkoristil njegove duhovne blagoslove. Ko so minbar premaknili, je bilo sonce zatemnjeno. Povsod je bilo temno, tako zelo, da so se na nebu pojavile zvezde. Odpovedal se je tej želji.

78 - V Gazi pri Uhudu je eno od oči Abu Katada izšlo iz vdolbine in mu padlo na lice. Odpeljali so ga k Rasulullahu (sallAllahu ta'ala 'alaihi wa sallam). S svojo blagoslovljeno roko je vrnil oko nazaj v vdolbino in molil: „Ya Rabbi! Naj bo njegovo oko lepo!“ To oko abu Katada je bilo lepše od drugega in njegov vid je bil boljši od drugega. Nekega dne je bil eden od vnukov Abu Katada v prisotnosti kalifa 'Umarja ibn Abdul'aziza. Ko ga je kalifa vprašal, kdo je, je recitiral kuplet, da je vnuk osebe, katere oko je Rasulullah nadomestil s svojo blagoslovljeno roko. Ko je kalifa slišal ta kuplet, se je do njega vedel nadvse spoštljivo in velikodušno prijazno.

79 - Iyas ibn Salama pripoveduje: Med Gazo v Khaybarju me je Rasulullah poslal po Alija (radiy-Allahu 'anh). Alija so bolele oči. Držal sem ga za roko in ga s težavo pripeljal. Rasulullah je pljunil na svoje blagoslovljene prste in jih nežno podrgnil po Alijevih očeh. Izročil mu je prapor (Islama) in ga poslal v boj pred vrata Khaybarja. Ali (radij-Allahu 'anh) je vrata, ki jih dolgo ni bilo mogoče odpreti, potegnil s tečajev in Ashabi al-kiram so vstopili v trdnjavo.

80 - Nekega dne je naš Mojster Rasulullah obiskal hišo svoje hčerke Hadrat Fatime in vprašal o njihovem stanju. Hadrat Fatima je odgovorila: „“Oče! Moji sinovi in jaz že tri dni nismo ničesar jedli ali pili. Preživljamo lakoto. Moje stanje ni pomembno. Vendar me stanje Hasana in Huseina zelo žalosti.“

Na to je naš Učitelj Sarvar al-alam rekel: „O Fatima! Moja ljubljena hči! Že tri dni si lačna. Jaz sem lačen že štiri dni.“ Bil je zelo žalosten, ker sta bila njegova blagoslovljena vnuka Hasan in Husein lačna ...

81- Hadrat Ali se je odpravil delat in zaslužit nekaj, da bi nahranil svoja blagoslovljena sinova. Ko je šel iz Medine, je videl vaščana, ki je ob vodnjaku skušal napajati kamele.

Hadrat Ali se mu je približal in ga vprašal: „O Arabec! Ali potrebuješ nekoga, ki bi ti za plačilo napojil kamele?“ Vasjan je odgovoril: „Da, že dolgo iščem nekoga takega. Če želiš, pridi in napoji moje kamele! Za vsako vedro vode, ki jo boš natočil, ti bom dal tri datlje.“

Hadrat Ali se je strinjal in začel črpati vodo. Ko je iz vodnjaka potegnil devet veder vode, se je vrv na vedru nenadoma pretrgala in vedro je ostalo v vodnjaku. Ko je to videl, je vaščan jezno vstal in žal udaril Hadrata Alija po obrazu.

Nato je v zameno za osem veder vode dal štiriindvajset datljev. Hadrat Ali je bil zaradi tega zelo žalosten in je iztegnil roko v vodnjak. Izvlekel je vedro, ga postavil poleg vodnjaka in odšel.

Vaščan je bil šokiran! Kako je lahko njegova roka dosegla dno tega globokega vodnjaka?! Ali je ta oseba pripadala veri, za katero je bilo rečeno, da bo prišla? Vaščan, ki so ga te misli osupnile, je rekel: „Njegov Prerok je pravi Prerok. Verjamem!“

Žal mu je bilo, da je storil tako hud zločin. Rekel si je: „Roke, ki se dvignejo proti taki osebi, je treba odsekati, njihove kosti je treba zlomiti.“ Vzel je meč in ga udaril po zapestju. Odrezal si je roko.

Občutil je veliko bolečino, a zdaj je bilo njegovo srce mirno. Vzel je svojo amputirano roko in prišel naravnost v Masdžid an-Nabi. Ashabe al-kiram je vprašal, kje je njihov Prerok. Povedali so mu, da je odšel v hišo svoje hčere. Izvedel je, kje se nahaja dom Hadrat Fatime, in se odpravil tja.

V tistem trenutku je naš Mojster, Prerok imel svoje vnuke Hadrat Hasana in Hadrat Huseina na njegovem blagoslovljenem naročju, kjer jih je hranil z datumi, ki so bili prineseni.

Ko je vaščan pomislil na velikost napake, ki jo je storil, se mu je zdelo, da se mu bo zmešalo, in solze so mu tekle iz oči kot fontane.

“Ya Rabbi! To je moj stric in očetov brat. In to so moji Ahl al-bayt. Tako kot sem jih jaz pokril, jih tudi ti pokrij in zaščiti pred ognjem Jahannama.!” Hadis
aš-šarif

V tem stanju je prišel do hiše Hadrat Fatime in potrkal na vrata. Prerok svetov je prišel iz hiše kot sonce, ki izžareva svetlobo. Takoj ko je vaščan zagledal našega Mojstra, je prosil: „Verjamem, da si Allahov Rasul! Obžalujem, kar sem storil. Odpusti mi, o Rasullah!“

Ko ga je naš ljubljeni Prerok vprašal: „Zakaj si si odrezal roko?“, je odgovoril: „Ker me je bilo sram, da sem s to roko udaril po blaženem obrazu, ki verjame vate! Naj bo moje življenje žrtvovano zate, o Rasulullah!“

Naš ljubljeni Prerok, ocean usmiljenja, je odrezano roko vzel od vaščana. Rekel je: „Bismillahirrahmanirrahim,“ in mu jo položil na krvaveče zapestje. Z dovoljenjem Allaha ta'alaja, kot čudež našega Učitelja, Preroka, se je roka vrnila v prejšnje stanje. Allah ta'ala je vsemogočen; je vsemogočen.