ODPRAVA NA UMRO

“Labbayk! Alla-humma Labbayk! Labbayk! La sharika laka labbayk! Innal hamda wan-ni’mata laka wal-mulka, la sharika lak.”
Talbiya

Od mirovne pogodbe iz Hudaybije je minilo leto dni. En mesec pred Eid al-Adha, na začetku meseca Dhu'l-qadah, je naš Rasul al-akram (sall-Allah 'alaihi wa sallam) ukazal svojim ashabom, naj se pripravijo na 'umro. Tisti, ki so odšli v Hudaybiya in sodelovali v Bi'at ar-Ridwan, razen tistih, ki so umrli, bi se moralo udeležiti 'umre. Po tem ukazu je dva tisoč sahabijev končalo priprave. Sedemdeset kamel so vzeli za žrtvovanje. Najiya ibn Jundub in njegovi štirje prijatelji so dobili navodilo, naj kamele pripeljejo v Meko tako, da jih bodo pasli. Poleg tega je bilo sto konjenikov pod poveljstvom Hadrata Mohameda ibn Maslama poslanih naprej, da vzamejo orožje za vojno, kot so oklepi, kopja in meči. Politeistom ni bilo mogoče zaupati. V primeru napada bi to orožje uporabili. Nekateri od Ashabov al kiram so rekli: „O Rasulallah! V skladu z mirovno pogodbo iz Hudaybije ne bi prišli na 'umro z nobenim drugim orožjem, razen z meči v nožnicah.“ Prerok svetov je odgovoril: „Tega orožja ne bomo prinesli v Haram, v bližino Kurajšev. Vendar pa jih bomo imeli v bližini za primer, če bi nas Kurajši napadli.“

Abi Zarr Ghifari je bil imenovan za namestnika našega Preroka v Medini al-Munawwarah.1 Poročajo tudi, da je Abu Ruhm Ghifari ostal namestnik. Dva tisoč sahabijev se je z našim ljubljenim Prerokom odpravilo v Meko. Ashabi al-kiram so bili zelo navdušeni. Videli bodo svoja ognjišča in domove, svojo domovino, ki so jo zaradi našega ljubljenega Preroka za dolga leta zapustili na poti Allaha ta'ala... Obiskali bi Ka'bo, h kateri so se obrnili ob petih dnevnih namazih ... Ponovno bi se združili s svojimi sorodniki, ki so postali muslimani, a v skladu s pogodbo niso mogli priti v Medino. Pokazali bi dostojanstvo in čast islama kurajševskim politeistom, zaradi katerih so dolga leta namesto solz prelivali kri, zaradi katerih so stokali pod zatiranjem in ki so mučili številne njihove brate, da bi jih prisilili k čaščenju malikov. Morda bi, ko bi politeisti to videli, ljubezen do Islama napolnila njihova srca in bi postali muslimani!

Tisti, ki so ostali v Medini, so skupaj z Prerokom svetov odšli na hrib Wada (hrib za slovo), ves čas so govorili takbirje in se po poslovitvi vrnili ...

Ko je naš ljubljeni Prerok prišel v Dhu'l-Hulayfo, ki je bila od Medine oddaljena približno deset kilometrov, si je nadel ihram. Slavni Sahabi so mu sledili. Vsi so bili oblečeni v belo. Zdaj se je začelo potovanje v Meko, da bi opravili 'umro. Nebo in Zemlja sta zvonila z zvoki:

“Labbayk! Allahumma Labbayk! Labbayk! La sharika laka labbayk! Innal hamda wan-ni’mata laka wal-mulka, la sharika lak.” Potovanje je bilo zelo veselo s hvaljenjem Allaha ta'ala in molitvijo k njemu, pri čemer je bilo omenjeno njegovo blagoslovljeno ime.

Ko se je vodilna enota pod poveljstvom Mohameda ibn Maslama približala Meki, so jih zagledali politeisti Kurajši. V strahu so se politeisti približali in vprašali: „Kaj je to?“ Videti je bilo, kot da bi rekli: „Ali smo se tako dogovorili pred enim letom?“ Mohamed ibn Maslama jim je dal naslednji odgovor, ki jih je ohladil do kosti: Muhammad ibn Maslama jim je dal naslednji odgovor, ki jih je ohladil do kosti: „To je konjenica Rasul Allah ta'ala ... Če Allah ta'ala dovoli, bo tudi On jutri počastil!“ Politeisti so se v strahu vrnili in novico sporočili v Meko. Mekanski politeisti so rekli: „Prisegamo, da smo se držali pogodbe. Zakaj bi se Mohamed boril proti nam?...“ Takoj so poslali delegacijo, da bi se pogovorila z našim učiteljem, Prerokom.

Medtem je Prerok svetov (sall-Allah 'alaihi wa sallam) prišel na kraj, imenovan Batn al-Ya'jaj, kjer je lahko videl Meko. Tu so pustili vse svoje orožje, razen meča, ki so ga imeli pri sebi. Dvesto sahabijev je postavil za stražarje, da bi varovali orožje.

Ko so bile te priprave končane, je delegacija Kurajšev zaprosila za dovoljenje, da bi se srečala z našim učiteljem in bila sprejeta v njegovo navzočnost. Ko jim je bilo odobreno, so rekli: „O Mohamed! Od mirovne pogodbe iz Hudaybije nismo storili ničesar proti tebi. Kljub temu boš s tem orožjem prišel v Meko, k svojim ljudem? V skladu z našo pogodbo pa ne bi imel ničesar drugega kot meče v nožnicah!“ Prerok vesoljaje odgovoril: „Že od otroštva sem znan po tem, da držim obljube in sem zvest. V haram ne bomo vstopili z ničemer drugim kot z meči v nožnicah. Vendar želim, da je orožje nekje v moji bližini.“ Ob spoznanju, da je novica, ki jim je bila sporočena, drugačna, si je delegacija oddahnila in rekla: „O Mohamed! Dejansko smo pri tebi vedno videli zvestobo in prijaznost. To je tisto, kar ti ustreza.“ Prišli so v Meko in poročali o položaju Kurajšev. Tudi oni so si oddahnili.

Zaradi sovraštva in ljubosumja so pomembneži iz Kureša zapustili Meko in odšli v gore, da ne bi videli teh srečnih trenutkov našega Preroka in njegovih ashabov.

Naš ljubljeni Prerok je poslal označene žrtvene kamele in skupaj s svojimi tovariši zaključil priprave ter krenil na pot v sveto mesto Meka. Plemeniti tovariši so obkrožali Prerok svetov. Sultan vesolja je jezdil svojo kamelo Quswa in izžareval svetlobo, kot sonce, ki zasenči tisoče zvezd. O moj Gospod! Kako veličasten in čudovit prizor je bil to!

Slišati je bilo zvoke „Labbayk! Allahumma Labbayk! Labbayk! La sharika laka Labbayk!“ na ustnicah in ljubezen do Allahu ta'ala in njegovega Rasula v srcih.

“Prisegam pri Allahu ta'ala, da so njegove (Ibn Rawaha) besede hitrejše in učinkovitejše na te Kurajševe politeiste kot streljanje puščic na njih.“
Hadis
aš-šarif

Korak za korakom so napredovali proti Ka'bi al-mu'azzama. S približevanjem se je njihovo navdušenje povečevalo. Meko je napolnilo petje, ki so ga izrekli v soglasju. Politeisti so se ob pogledu na ta veličasten prizor stopili in začutili, kako se jim v srce steka topel šerbet ljubezni. Ljubezen do islama je že padla v srca mnogih ... Končno je zmagal Sultan vesolja, Prerok obeh svetov, naš ljubljeni, slavni Prerok Mohamed 'alaihis-salam

In tu je naš ljubljeni Prerok skupaj z ashabi vstopal v Ka'bo z meči na pasovih. Abdullah ibn Rawaha je držal vajeti Quswa, kamele našega Preroka, in se pomikal naprej. Nekateri mekanski politeisti, ženske in otroci, so se postavili v vrsto vzdolž Dar an-Nadwa in opazovali našega ljubljenega Preroka in njegove junaške ashabe. Ko je Abdullah ibn Rawaha napredoval, je začel recitirati te kuplete, kot da bi jih udarjal po glavah politeistov:

O neverniki, umaknite se s poti Preroka,
Kateremu je Allah ta’ala poslal Kur’an.
Vse dobro in prijaznost je v Njegovi religiji,
Najboljša smrt je smrt za to religijo.
Resnično je Rasulullah, to sem sprejel s svojim srcem,
Verjamem vsaki Njegovi besedi, vse sem sprejel.
O neverniki! Ko ste zanikali, da je Kur’an,
Poslan od Allahu ta’ala,
Tako kot smo nenadoma poslali udarce,
Kako smo ločili vaše glave od vaših teles,
Če ne verjamete v pomen tega,
Udarci bodo padli na vašo glavo tako.
Začenjam z blagoslovljenim imenom tistega Allaha,
Poleg Njegove religije ni prave religije.
In znova začenjam z imenom tistega Allaha,
Kateremu je Muhammad tako služabnik kot rasul.

Hadrat ‘Umar se ni mogel zadržati in je opozoril, “O Ibn Rawaha! Kako lahko recitiraš poezijo pred Rasulullahom in v Haram aš-šarif?” A naš Mojster, Prerok je rekel, “O ‘Umar! Ne ustavljaj ga! Tako mi Allahu ta’ala, njegove besede so hitrejše in učinkovitejše proti tem Kurejšijskim nevernikom kot streli z lokom. O Ibn Rawaha, nadaljuj!”

Kmalu zatem je naš Mojster, Prerok rekel Hadrat Abdullah ibn Rawahi:

“Recite: Ni boga razen Allaha ta’ala! On je Edini. On je tisti, ki izpolnjuje svojo obljubo! On je tisti, ki je pomagal temu svojemu služabniku! On je tisti, ki je okrepil svoje vojake! Samo On je tisti, ki je premagal zbrane pleme!”

Na to je Abdullah ibn Rawaha začel recitirati:

Ni boga razen Allaha ta’ala!
On nima partnerja, La ilaha illallahu!
On je tisti, ki je okrepil muslimanske vojake!
In On je tisti, ki je premagal, razpršil nevernike!

Muslimani so tudi ponavljali te besede.

Ko je naš ljubljeni Prerok vstopil v Baitullah, je razkril svojo blagoslovljeno desno ramo. Lepota njegove blagoslovljene kože je pritegnila poglede, očarala srca in sijala kot sonce. Nato je rekel, “Naj Allah ta’ala s svojo milostjo odpusti tistim pogumnim moškim, ki se bodo danes izkazali močne in energične proti tem nevernikom.” Ob teh besedah so Ashabi al-kiram razkrili svoje desne rame in naredili tawaf okoli Ka’be trikrat, hodili hitro in veličastno. Medtem ko so hodili počasi med Rukn al-Yamani in kotom Hajar al-Aswad. Naš Mojster, Prerok, in njegovi Ashabi so se približevali Hajar al-Aswadu, ga poljubljali ali iztegnili roke proti njemu.

Politeisti so opazovali Ashabe. Bili so osupnjeni nad to veličastno in spektakularno hojo. Slišali so, da so muslimani od odhoda v Medino postali šibki in bolni ter podobne novice so se širile. Zdaj so bili priča popolnemu nasprotju in njihova osuplost se je povečevala.

Preostali štirje tawafi so bili opravljeni počasi, s počasnimi koraki. Po tawafu so opravili namaz dveh rakatov na kraju, imenovanem Maqam al-Ibrahim. Nato so sedemkrat prehodili med hriboma Safa in Marwa. Po tem, ko so bile žrtvene živali zaklane, si je naš mojster, Prerok, dal obriti svojo blagoslovljeno glavo. Njegovi blagoslovljeni lasje so bili iztrgani iz zraka. Tudi Ashabi al-kiram so se obrili. Tako so se sanje, ki jih je naš mojster Rasul al-akram (sall-Allahu ’alaihi wa sallam) sanjal natanko pred enim letom, uresničile.

Obisk umre je bil zaključen in bil je čas za popoldanski namaz. Ko je mojster svetov ukazal Hadratu Bilalu, naj pri Ka’bi recitira azan, je Bilal al-Habashi takoj izpolnil ukaz. Medtem ko je pri Ka’bi recitiral azan al-Muhammadi, je bila vsa Meka pretresena. Ashabi al-kiram so z velikim strahospoštovanjem poslušali azan in ga potihem ponavljali. Ko je bil končan, je naš mojster Habibullah postal imam. Popoldanski namaz, opravljen v jama’atu, je imel drugačen učinek na srca politeistov.

Usnjeni šotor je bil postavljen za našega ljubljenega Preroka v Abtahu. Ashabi so ostali v šotorih okoli Njega tri dni. Med časom za namaz so se zbirali v Baitullah in opravljali svoj namaz v jama’atu. Ob drugih časih so obiskovali svoje sorodnike in jim s svojim zgledom kazali dobre morale, ki jih je Islam prinesel. Ko so videli lepo vedenje Ashabov, niso mogli skriti svojega občudovanja. V teh treh dneh je bila Meka od znotraj osvojena.

"Naj Allah ta’ala s svojo milostjo odpusti tistim pogumnim možem, ki se bodo danes pokazali močne in energične proti tistim politeistom!"
Hadis
aš-šarif

Trije dnevi so minili… Bilo je čas za odhod. Proti večeru je naš Mojster, Prerok, rekel: "Nihče od muslimanov (ki so prišli na 'umro) ne bo prenočil v Meki, vsi bodo odšli!" Vsi so se spakirali in odpravili proti Medini…

Ko je Rasulullah srečal Hadrata Abbasa v Juhfi, mu je Hadrat Abbas predlagal: "O Rasulullah! Maymuna bint Harith je postala vdova. Zakaj je ne bi vzel za svojo ženo?" Na to je naš Prerok, poslal Abu Rafi’a in enega izmed Ansarov v Meko, da zaprosita za njeno roko. Ko so Hadrati Maymuni, ki je bila takrat na kameli, sporočili, da jo želi Rasulullah za ženo, je odgovorila: "Kamela in tisti, ki je na njej, pripadata Rasulullahu." Sama se je ponudila našemu Preroku. Priprave za poroko je prepustila svoji sestri Umm al-Fadl, ta pa je nalogo zaupala svojemu možu, Hadratu Abbasu. Ko so se vračali z umre in prispeli do kraja Sharif, je Hadrat Abbas poročil Hadrato Maymuno z Rasulullahom, pri čemer je bil mahr določen na štiristo dirhamov. Poročno slavje je bilo izvedeno tam. Hadrata Maymuna je bila počaščena s poroko z Rasulullahom in postala njegova zadnja žena. Po tem se naš Prerok ni več poročil.

Upal sem si predstaviti svečnik, Ya Rasulallah!
Moj namen je služenje tvojemu vzvišenemu pragu, Ya Rasulallah!
Ni dar, vreden tvoje visokosti od tvojega ponižnega služabnika;
Prosim, sprejmi ga s svojo prijaznostjo in milostjo, Ya Rasulallah!
Koga imam, razen tebe, da bi se zatekel k njemu?
Ob tvoji strani sta prijaznost in blagoslov, Ya Rasulallah!
Zatekam se k tebi, in samo k tebi; sem v tvoji milosti;
Prosim, usmili se me in posreduj zame, Ya Rasulallah!
V obeh svetovih, sprejmi Han-i Mahmud-i adlija za svojega!
Suverenost je tvoja na začetku in na koncu, Ya Rasulallah!
II. Mahmud Han

Prehod Khalid ibn Walida v Islam

Ko je naš Mojster, Habib al-akram (sall-Allahu ’alaihi wa sallam), ki je bil poslan kot milost za svetove, šel v Meko na 'umro, je vprašal Hadrata Walida ibn Walida, enega izmed svojih Ashabov: "Kje je Khalid? Ni primerno za nekoga, kot je on, da ne pozna Islama. Kako lepo bi bilo, če bi vsa svoja prizadevanja in junaštvo izkazal na strani muslimanov proti politeistom. Radi bi ga imeli in ga cenili." Walid ibn Walid je občasno pisal pisma svojemu starejšemu bratu in ga spodbujal, naj postane musliman. Ko je prenesel te blagoslovljene besede našega Mojstra, Preroka, se je Khalidov ibn Walidova nagnjenost k Islamu še povečala. Ashabi so se vrnili v Medino z obiska 'umre. Minili so dnevi in začelo se je osmo leto Hidžre. Khalid ibn Walid ni mogel več čakati in je hrepenel, da bi čim prej dosegel Medino, pokleknil pred Mojstrom vesolja in bil počaščen s tem, da postane musliman. Tako je to opisal:

"Allah ta’ala mi je podelil ljubezen do našega Mojstra, Preroka. V moje srce je postavil ljubezen do Islama. Omogočil mi je razlikovanje med dobrim in zlim. Rekel sem si: Bil sem prisoten v vseh bitkah proti Muhammadu ’alaihis-salam. Ko sem zapuščal vsako bojišče, sem čutil, da sem na napačni poti, in da bo On zagotovo nekega dne zmagal nad nami. Bil sem poveljnik sovražne konjenice, ko je Rasulullah (sall-Allahu ’alaihi wa sallam) prišel v Hudaybiya. V Usfanu sem se približal muslimanom in so me opazili. Ko so se čutili varne pred nami, je Rasulullah vodil svoje Ashabe v popoldanskem namazu. Hoteli smo izvesti nenadni napad nanje, a ni bilo mogoče. Bilo je dobro, da se je to zgodilo tako. Rasulullah je verjetno razumel naš namen, saj so previdno izvedli pozni popoldanski namaz."

Ta situacija me je zelo prizadela. Rekel sem si, da mora biti ta oseba zaščitena od Allaha. Bil sem globoko v mislih in se nisem pojavil pred Muhammadom ‘alaihis-salam, ko je prišel v Meko na 'umro. Prišel je z mojim bratom Walidom in me ni mogel najti. Moj brat je pustil pismo z besedami: 'Bismillahirrahmanirrahim! Po zahvaljevanju in slavljenju Allaha ta’ala ter pozdravljanju in blagoslavljanju Rasulullaha, pravim resnično, ne vem za nič tako presenetljivega kot tvoje odklanjanje Islama. Vendar nisi nesposoben razumeti, da je pot, ki jo slediš, napačna. Zakaj ne uporabiš svojega uma? Kako čudno je, da ne moreš spoznati in razumeti religije, kot je Islam. Naš Mojster, Prerok, me je vprašal o tebi. Želi, da spoznaš Islam in uporabiš svoje prizadevanje in junaštvo med muslimani proti politeistom. O, moj brat! Zamudil si veliko priložnosti, ne odlašaj več!'

Ko je bratovo pismo prispelo do mene, je moja želja postati musliman postala zelo močna. Bil sem v naglici, da odidem. To, kar je Rasulullah rekel, me je zelo razveselilo. Tisto noč sem sanjal, da sem šel iz težavnega, ozkega in brezvodnega kraja, kot je puščava, v bujen, širok in prostran kraj. Odločil sem se, da povem svoje sanje Hadratu Abu Bakru, ko pridem v Medino, in ga prosim za razlago.

"Islam prekine grehe, storjene pred njim."
Hadis
aš-šarif

Me boš lahko spremljal na tem potovanju?’ Medtem sem naletel na Safwana ibn Umayyo. Povedal sem mu o situaciji. Zavrnil je mojo ponudbo. Nato sem srečal Ikrimo ibn Abu Jahla. Ko je tudi on zavrnil, sem šel domov. Usedel sem se na konja in odšel k ’Uthmanu ibn Talhi. Povedal sem mu, da grem k Rasulullahu, da bi postal musliman, in ga prosil, naj me spremlja. Brez oklevanja je sprejel in naslednje jutro sva se skupaj odpravila ob zori. Ko sva prišla do kraja, imenovanega Hira, sva srečala Amr ibn Asa. Vprašal je, kam sva namenjena. Ko sva mu povedala svoj namen, je rekel, da prihaja iz Abesinije in da je postal musliman, ko je bil pri Negusu Ašami. Zdaj je šel v Medino, da bi dal bi’at Rasulullahu. Vsi trije smo prispeli v Medino. Izvedel sem, da ko je naš Mojster, Prerok, slišal, da smo prišli, je rekel: ‘Meka je poslala svoje drage na našo stran.’

Ko sem prispel v Medino, sem slekel svoja potovalna oblačila. Oblekel sem svoja najboljša oblačila in se pripravil, da srečam našega Mojstra Rasulullaha. V tistem trenutku je prišel moj brat Walid in rekel: ‘Pohiti. Naš Mojster, Prerok, je bil obveščen o tvojem prihodu in je zelo vesel. Zdaj te čaka.’ V naglici sem šel v prisotnost tega velikega Preroka. Pozdravil sem Ga in rekel: ‘Pričam, da ni boga razen Allaha ta’ala, in ti si Allahov ta’alajev Prerok.’ Rekel je: ‘Zahvala pripada Allahu ta’ala, ki te je vodil in ti pokazal pravo pot.’ Nato sem Ga prosil, naj moli k Allahu ta’ala za odpuščanje mojih grehov. Molil je zame in rekel: ‘Islam prekine grehe, storjene pred njim.’ Tudi moja druga dva prijatelja sta postala muslimana.”2

Tako so bili ti trije pogumni možje, med najpogumnejšimi v Meki, ki niso oklevali dati svojih življenj za svojo vero, počaščeni z vključitvijo med Ashab al-kiram v prisotnosti našega Mojstra Rasulullaha, s srci preplavljenimi z iskrenostjo. Od sedaj naprej bodo z vsemi svojimi močmi delali na uničenju neverstva. Ashabi so bili zelo veseli, ko so postali muslimani, in so svojo radost izražali z izgovarjanjem takbirjev: “Allahu akbar!”

Hadrat Muhammad je glas resnice,
On je Prerok obeh svetov.
Arabi in Perzijci so njegovi sužnji.
Čas ni videl vrtnice, kot je ta Vrtnica,
Ti, tudi, se pokloni tej Lepoti.
Imam al-Busayri