O FALECIMENTO DE NOSSO MESTRE, O PROFETA

A nomeação de Usâma ibn Zayd como comandante

Eram os últimos dias do mês de Safar. O Mestre dos mundos (sallallahu alaihi wa sallam) queria, antes que o Império Bizantino do norte se tornasse um grande perigo para os muçulmanos, convidar de novo os bizantinos ao Islã e, se não aceitassem, combatê-los e submetê-los ao Estado islâmico. Por isso ordenou a seus heroicos Companheiros que se preparassem para combater os bizantinos (Rûm). Os Companheiros dispersaram-se para fazer os preparativos. Rasûl-i akram mandou chamar Usâma ibn Zayd e disse: “Ó Usâma! Vai, com o nome e a bênção de Allahu ta’âlâ, até a Síria (Shâm), até a fronteira de Balqâ, até Dârûm, na Palestina, o lugar onde teu pai caiu mártir. Faze que os cavalos pisem aquelas terras. Nomeei-te comandante-chefe deste exército. Cai de improviso sobre a gente de Ubnâ e ataca-os como um raio. Vai tão depressa que a notícia não chegue antes de ti ao lugar aonde vais. Leva contigo guias e manda à tua frente espiões e batedores. Se Allahu ta’âlâ te conceder a vitória, fica pouco tempo entre eles.” Depois ordenou que acampassem em Jurf e, atando a bandeira com as mãos abençoadas, entregou-a a ele.4

Subiu ao minbar na mesquita e disse: “Ó meus Companheiros! Assim como Zayd, o pai de Usâma, era digno do comando e era, junto de mim, o mais amado, assim também, depois dele, o seu filho Usâma é digno do comando. Usâma está, junto de mim, entre os mais amados dos homens.”

Entre os que iriam para a guerra sob o comando de Usâma estavam também os principais dos Companheiros, como Abû Bakr, Umar, Abû Ubayda ibn Jarrâh e Sa’d ibn Abû Waqqâs.

Mas, como no dia seguinte o Sultão do universo adoeceu subitamente, a partida do exército ficou para depois de nosso Mestre, o Profeta, passar à outra vida. Nosso amado Profeta foi acometido de uma febre violenta (humma). A febre aumentava dia após dia, e a doença agravava-se.

Numa noite em que as dores diminuíram, à meia-noite, levantou-se do leito. Vestiu-se e preparou-se para sair. Vendo isso, nossa mãe Âisha perguntou: “Que minha mãe, meu pai e a minha vida sejam sacrificados por ti, yâ Rasûlallah! Aonde vais?” O Soberano do mundo (sallallahu alaihi wa sallam) respondeu: “Recebi a ordem de pedir perdão (istighfâr) pelos que estão sepultados no cemitério do Baqî. Vou para lá.”

Levou consigo Abû Muwayhib e Abû Râfi e foi. No cemitério fez longas duas e implorou a Allahu ta’âlâ o perdão e a misericórdia deles. Diante desta súplica insistente de nosso Mestre, o Profeta, os Companheiros que estavam com ele disseram: “Quem nos dera estar também nós sepultados aqui agora e ter a honra de alcançar esta dua de nosso Mestre Rasûlullah!” Nosso amado Profeta voltou-se para Abû Muwayhib e disse: “Ó Abû Muwayhib! Foi-me dada a liberdade de escolher entre os tesouros deste mundo e as dádivas da outra vida. Disseram-me: ’Se quiseres, permanece no mundo e depois vai para o Paraíso; se quiseres, alcança o Liqâullah (o encontro com Allahu ta’âlâ) e entra no Paraíso.’ Eu escolhi o Liqâullah e depois o Paraíso.”

“Ó crentes! Por amor de Allah, quem tiver algum direito sobre mim, levante-se, venha e tome-o aqui, antes do Dia do Juízo” Hadîth sharîf

Um dia, saiu para pedir perdão pelos mártires que jaziam em Uhud. Fez dua por eles, implorando longamente a Allahu ta’âlâ. Depois veio à mesquita e disse aos Companheiros: “Eu serei o primeiro de vós a chegar ao lago de Kawthar e aquele que vos receberá. O lugar do nosso encontro é ali… Não temo por vós que, depois de mim, volteis ao politeísmo. Mas temo que vos deixeis arrastar pelo mundo, que por causa dele vos invejeis uns aos outros, que vos mateis uns aos outros e que, por fim, pereçais como pereceram os que vieram antes de vós…” Depois foi à sua casa bem-aventurada. A sua doença agravara-se. As suas esposas abençoadas fizeram saber a nosso amado Profeta que desejavam que ele ficasse na casa de nossa mãe Âisha e que lhe cediam os seus próprios direitos. Alegrou-se com esta abnegação de suas esposas puras, fez dua por todas elas e começou a passar os dias seguintes na casa de nossa mãe Âisha. A febre de Rasûl-i akram (sallallahu alaihi wa sallam) aumentara muito. Pela violência da febre, via-se obrigado a voltar-se de um lado para o outro no leito. Enquanto estava nesse estado, os Companheiros iam visitá-lo e afligiam-se em extremo com o grande sofrimento que nosso Mestre padecia. Abû Sa’îd Khudrî contou: “Eu tinha ido à presença abençoada de Rasûlullah. Sobre ele havia uma coberta de veludo. O calor da febre atravessava a coberta, e por causa do calor não podíamos tocar a coberta com a mão. Vendo o nosso espanto e a nossa aflição, nosso Mestre Rasûlullah disse:

‘A calamidade mais severa é a que vem sobre os profetas. Apesar disso, a alegria do profeta com as calamidades é maior do que a vossa alegria com as dádivas que vos são concedidas.’”

Umm Bishr bint Barâ contou: “Eu tinha ido visitar Rasûlullah. O seu corpo abençoado ardia como fogo. Eu disse: ‘Que minha vida seja sacrificada por ti, yâ Rasûlallah! Nunca vi doença tão violenta!…’ Ele disse: ‘Ó Umm Bishr! A violência da febre é para que a minha recompensa seja grande. Esta doença é o efeito da carne envenenada que provei em Khaybar. Sempre senti a dor daquela carne. O veneno que comi naquele dia está agora rompendo a minha abhar, isto é, a minha artéria aorta.’”5

Nosso amado Profeta disse também a Abdullah ibn Mas’ûd: “Não há muçulmano acometido de doença cujas faltas e pecados Allahu ta’âlâ não faça cair, como caem as folhas da árvore!”6 A doença agravava-se dia após dia. Os Companheiros afligiam-se muito com isso e não conseguiam ficar sossegados em suas casas. Reuniram-se na mesquita. Enviaram Alî à presença de nosso Mestre, o Profeta, para saber de seu estado. O Mestre dos mundos perguntou por sinais: “Que dizem os meus Companheiros?” Alî respondeu: “Afligem-se e inquietam-se muito, dizendo: ‘E se Rasûlullah partir do nosso meio?!…’” Nosso amado Profeta, cuja misericórdia para com seus Companheiros era ainda muito maior, suportou a violência da doença, levantou-se e, apoiado em Alî e em Fadl ibn Abbâs, veio à mesquita. Subiu ao minbar e, depois de louvar e glorificar a Allahu ta’âlâ, disse aos Companheiros:

“Ó meus Companheiros! Soube que estais inquietos pensando em minha morte. Acaso algum profeta permaneceu para sempre entre a sua umma, para que eu também permaneça para sempre entre vós? Sabei que vou encontrar-me com meu Senhor. Este é o meu conselho para vós: respeitai os mais velhos dentre os Muhâjir! Ó Muhâjir! A vós também deixo esta recomendação: fazei o bem aos Ansâr! Eles vos fizeram o bem. Abrigaram-vos em suas casas. Embora vivessem com dificuldade, preferiram-vos a si mesmos. Fizeram-vos sócios de seus bens. Quem quer que venha a governar os Ansâr, que zele por eles e perdoe aqueles que cometerem faltas”, disse. Depois, deu-lhes conselhos muito belos e comoventes e disse: “Allahu ta’âlâ deixou um de Seus servos livre para escolher entre ficar no mundo e encontrar-se com seu Senhor. Esse servo quis encontrar-se com seu Senhor.” Abû Bakr compreendeu que com essas palavras nosso Mestre Rasûlullah aludia à própria morte e começou a chorar, dizendo: “Que nossas vidas sejam sacrificadas por ti, yâ Rasûlallah!” O oceano de compaixão, nosso amado Profeta (sallallahu alaihi wa sallam), disse-lhe: “Não chores, ó Abû Bakr!”, e ordenou-lhe que tivesse paciência e suportasse. Dos seus olhos abençoados corriam lágrimas. “Ó meus Companheiros! Estou muito satisfeito com Abû Bakr, que sacrificou seus bens no caminho da religião do Islã com lealdade e sinceridade. Se fosse possível tomar um companheiro para o caminho da outra vida, eu o escolheria”, disse, e ordenou: “Fechai todas as portas que dão para a mesquita, exceto a de Abû Bakr!”

Depois desceu do minbar e voltou ao aposento de nossa mãe Âisha. Os Companheiros começaram a chorar. Então nosso Mestre, o Profeta, apoiando-se nos braços de Alî e de Fadl ibn Abbâs, foi de novo à mesquita. De pé no degrau mais baixo do minbar, disse aos Companheiros: “Ó Muhâjir e ó Ansâr! De nada serve apressar-se para alcançar uma coisa cujo tempo está determinado. Allahu ta’âlâ não se apressa por causa de nenhum servo. Se alguém pretender mudar o qadâ e o qadar de Allahu ta’âlâ e sobrepor-se à Sua vontade, Ele o subjugará e o arruinará.

Quem quiser usar de astúcia com Allahu ta’âlâ e enganá-Lo verá seus negócios arruinados, e é a si mesmo que engana. Sabei que sou para convosco compassivo e misericordioso. Também vós vos encontrareis comigo. O lugar de nosso encontro é à beira do lago de Kawthar. Quem quiser entrar no Paraíso e encontrar-se comigo, que não fale em vão. Ó muçulmanos! Tornar-se kâfir e cometer pecados são causa de que as dádivas se alterem e o sustento diminua. Se os homens obedecerem às ordens de Allahu ta’âlâ, os chefes de governo, os comandantes e os governadores terão para com eles misericórdia e ternura. Se se entregarem à transgressão, à devassidão e ao excesso e cometerem pecados, não alcançarão chefes misericordiosos. Assim como a minha vida foi um bem para vós, também a minha morte é um bem e uma misericórdia. Se bati injustamente em alguém ou lhe disse uma palavra má, aceito que ele me faça o mesmo e tome o seu direito; se tomei injustamente alguma coisa de um de vós, aceito que ele a reclame, e estou pronto a pedir-lhe que me libere de toda dívida. Pois o castigo deste mundo é muito mais leve que o castigo da outra vida. É mais fácil suportá-lo.” Assim como antes havia manifestado sua satisfação com Abû Bakr, neste sermão manifestou também sua satisfação com Umar e disse: “Umar está comigo, e eu estou com ele. Depois de mim, a verdade estará com Umar.”

“A calamidade mais severa é a que vem sobre os profetas. Apesar disso, a alegria do profeta com as calamidades é maior do que a vossa alegria com as dádivas que vos são concedidas” Hadîth sharîf

Depois desse sermão, nosso Mestre Rasûlullah desceu do minbar. Após o namâz, subiu de novo ao minbar, fez suas recomendações e deu conselhos; depois disse: “Confio-vos a Allahu ta’âlâ”, separou-se dos Companheiros e foi para o seu aposento. Num dia em que suas dores eram muito fortes, o Mestre dos mundos (sallallahu alaihi wa sallam) mandou chamar Bilâl Habashî, para pedir aos Companheiros que o liberassem de toda dívida e para não partir para a outra vida com direitos de servos sobre si. Disse-lhe: “Chama o povo! Que se reúnam na mesquita. Quero fazer-lhes a minha última recomendação!…”

Bilâl reuniu os Companheiros na mesquita. Nosso amado Profeta, apoiando-se em Alî e em Fadl, foi à mesquita. Sentou-se no minbar e, depois de louvar e glorificar a Allahu ta’âlâ, disse: “Ó meus Companheiros! Sabei que se aproxima a minha partida do meio de vós. Quem tiver um direito sobre mim, que o reclame. Aquele que me é querido, que reclame de mim o seu direito ou que me libere dele, para que eu me encontre com meu Senhor e com a Sua misericórdia tendo pago esses direitos.” Depois desceu do minbar e dirigiu o namâz do meio-dia. Após o namâz, subiu de novo ao minbar e repetiu o que dissera antes do namâz. Durante a doença, sempre que se recitava o adhân, nosso Mestre, o Profeta, saía para a Masjid ash-Sharîf, servia de imã aos Companheiros e fazia o namâz em congregação.7 Três dias antes do falecimento de nosso amado Profeta, sua doença agravou-se. Já não pôde ir à mesquita para dirigir o namâz da congregação. O primeiro namâz que não pôde fazer em congregação foi o namâz da noite.

Bilâl, como sempre, veio à porta naquela hora e disse: “O namâz, yâ Rasûlallah!” Nosso amado Profeta, de tanta fraqueza, já não tinha forças para ir à mesquita. Disse: “Dizei a Abû Bakr que dirija o namâz de meus Companheiros.” Nossa mãe Âisha perguntou: “Que minha vida seja sacrificada por ti, yâ Rasûlallah! Meu pai tem o coração brando e é muito sensível. Se ficar em teu lugar e não te vir ali, não conseguirá recitar de tanto chorar. Não ordenarias que Umar fosse o imã?” Nosso Mestre, o Profeta, disse de novo: “Dizei a Abû Bakr que seja o imã de meus Companheiros e dirija o namâz.” Bilâl comunicou isso a Abû Bakr as-Siddîq. Quando Abû Bakr não viu nosso Mestre Rasûlullah no mihrâb, ficou como quem foi ferido no coração e quase perdeu o juízo. Chorou!… chorou!… Também os Companheiros começaram a chorar. Quando Habîbullah perguntou que choro era aquele que vinha da mesquita, nossa mãe Fâtima expôs-lhe a situação: “Que minha vida seja sacrificada por ti, yâ Rasûlallah! Teus Companheiros choram porque não suportam a separação de ti!…”8 O oceano de compaixão, nosso amado Profeta (sallallahu alaihi wa sallam), ficou muito comovido. Para consolar os Companheiros, apesar da enorme gravidade da doença, levantou-se a custo. Apoiando-se em Alî e em Abbâs, foi à mesquita. Depois do namâz disse: “Ó meus Companheiros! Estais sob a proteção de Allahu ta’âlâ, e eu vos confiei a Allahu ta’âlâ! Permanecei na taqwâ. Temei a Allahu ta’âlâ. Guardai a ordem de Allahu ta’âlâ e obedecei-Lhe. Eu já estou deixando este mundo.”

Faltavam três dias para o falecimento de nosso amado Profeta. Jibrîl alaihis-salâm veio visitar nosso Mestre Rasûlullah e disse: “Yâ Rasûlallah! Allahu ta’âlâ envia-te a Sua saudação. Embora saiba do teu estado, pergunta como estás e como te sentes.” O Mestre dos mundos respondeu: “Estou aflito!” Jibrîl alaihis-salâm veio também no domingo e disse as mesmas palavras. Nosso Mestre, o Profeta, deu de novo a mesma resposta. Jibrîl alaihis-salâm anunciou também que Aswad al-Ansî, que se dizia profeta no Iêmen, fora morto. Rasûl-i akram comunicou-o aos Companheiros. Antes da doença haviam-lhe chegado algumas moedas de ouro; dera parte delas aos pobres e parte a Âisha. No domingo, a doença de Rasûlullah agravou-se. Ao comandante do exército, Usâma, que veio vê-lo, não disse nada. Mas ergueu os braços abençoados e passou-os sobre ele. Compreendeu-se que fazia dua por ele. O décimo terceiro e último dia de sua doença… Esse dia, como o dia em que nosso amado Profeta honrou o mundo com seu nascimento, era o dia doze de Rabî’ al-Awwal e uma segunda-feira. O Sultão do universo sentiu em seu corpo abençoado um certo alívio… Quando os Companheiros se preparavam para fazer o namâz da manhã atrás de Abû Bakr as-Siddîq, o Mestre dos mundos foi à Masjid ash-Sharîf. Viu sua umma praticando a adoração em fileiras. Sorriu de alegria. Também os Companheiros, ao verem Rasûlullah na mesquita, alegraram-se, julgando que a doença tinha passado. Abû Bakr as-Siddîq (radiyallahu anh), percebendo que nosso amado Profeta chegara, quis recuar. Nosso Mestre fez-lhe um sinal que significava: “Fica em teu lugar!” E ele mesmo seguiu Abû Bakr e fez o namâz atrás dele.9 Assim, por ordem de Rasûlullah, Abû Bakr dirigiu dezessete vezes o namâz dos Companheiros. Depois do namâz, Rasûl-i akram (sallallahu alaihi wa sallam) foi ao aposento de Âisha e deitou-se. Disse: “Quero ir à presença de Allahu ta’âlâ sem deixar bens deste mundo. Distribui aos pobres também as moedas de ouro que ficaram contigo!” Depois, sua febre aumentou. Pouco depois abriu de novo os olhos e perguntou a Âisha se havia distribuído o ouro. Ela disse que o distribuiria. Ele ordenou repetidas vezes que fosse distribuído de imediato. Quando o ouro foi logo distribuído e isso lhe foi comunicado, disse: “Agora estou tranquilo.” Depois de descansar um pouco em seu leito, mandou chamar Alî para junto de si. Pôs a cabeça abençoada no colo de Alî. Sua testa abençoada estava suada, e sua cor abençoada havia mudado. Nossa mãe Fâtima, ao ver o pai abençoado naquele estado, não suportou olhá-lo e foi para junto de seus filhos Hasan e Husayn. Tomou-os pela mão e começou a chorar: “Ó meu pai! Quem cuidará de tua filha? A quem confias Hasan e Husayn? Ai, meu pai! Que minha vida seja sacrificada por ti! Que será de mim depois de ti? Depois de teu rosto abençoado, para quem olharão os meus olhos?” Quando nosso Mestre Rasûlullah ouviu essas palavras da filha, que queimavam os corações, abriu os olhos abençoados, chamou-a para junto de si e fez dua: “Ó meu Senhor! Concede-lhe paciência.” Depois, quando disse: “Ó Fâtima! Ó luz dos meus olhos! Teu pai está em agonia!”, ela chorou ainda mais, com gemidos sentidos. Quando Alî disse: “Ó Fâtima! Peço-te, acalma-te; não aflijas ainda mais Rasûlullah!”, nosso amado Profeta disse: “Não a magoes, ó Alî! Deixa que seus olhos derramem lágrimas por seu pai!…” Depois fechou os olhos abençoados e ficou como quem perde os sentidos. Então Hasan veio para junto de seu avô abençoado e disse, chorando: “Ó meu avô abençoado! Quem poderá suportar a separação de ti? A quem confiaremos a aflição de nossos corações? Depois de ti, quem terá ternura por minha mãe, por meu pai e por meu irmão? Onde encontrarão tuas esposas e teus Companheiros esse teu belo caráter?..” Então as esposas abençoadas de nosso Mestre, o Profeta, já não puderam conter-se e começaram todas juntas a chorar em silêncio. Os Companheiros, que esperavam do lado de fora muito comovidos, ao ouvirem que a doença de nosso Mestre, o Profeta, se agravara muito, sentiram o coração queimar. Começaram a chorar. Para ver, ainda que pela última vez, o rosto abençoado de seu amado Profeta, imploravam à porta: “Nós vos pedimos, abri a porta! Vejamos mais uma vez o rosto abençoado de Rasûl alaihis-salâm!..” O Habîb, o amado de Allahu ta’âlâ, enviado como misericórdia para os mundos, ao ouvir essas súplicas de seus Companheiros, teve compaixão e disse: “Abri a porta!” Os principais dentre os Companheiros entraram. Nosso amado Profeta, depois de lhes recomendar paciência, disse: “Ó meus Companheiros! Vós sois os mais excelsos e os mais honrados dos homens. Quem quer que venha depois de vós, entrareis no Paraíso antes de todos eles. Sede firmes em manter de pé a religião e tomai o Alcorão grandioso como imã (guia).

“Ó meus Companheiros! Estais sob a proteção de Allahu ta’âlâ, e eu vos confiei a Allahu ta’âlâ! Permanecei na taqwâ” Hadîth sharîf

Não sejais negligentes com os preceitos da religião”, disse. Depois, dizendo: “Ó meu Senhor! Transmiti a mensagem?”, fechou os olhos abençoados. Seu rosto abençoado cobriu-se de suor. Alî fez sinal aos Companheiros para que saíssem. Depois que saíram, nossa mãe Âisha veio para junto dele e pediu-lhe um conselho. Nosso Mestre, o Profeta, disse: “Ó Âisha! Fica sentada num canto de tua casa e guarda-te!”, e em seguida as lágrimas começaram a correr de seus olhos abençoados. O Sultão do universo chorava… Os corações dos presentes ficaram feridos, e suas entranhas despedaçadas. Quando nossa mãe Umm Salama perguntou: “Que minha vida seja sacrificada por ti, yâ Rasûlallah! Por que choras?”, ele disse: “Choro para que se tenha misericórdia de minha umma.”

O sol subia em direção ao zênite. A hora havia chegado… A cabeça abençoada de nosso amado Profeta estava recostada no peito de nossa mãe Âisha. O Mestre dos mundos vivia já seus últimos momentos, e de seus lábios abençoados saíam estas palavras: “Cuidado! Cuidado! Tratai bem os escravos que estão em vossas mãos! Vesti-os e saciai-lhes a fome. Falai-lhes com brandura. O namâz, o namâz – perseverai nele. Temei a Allahu ta’âlâ no que diz respeito a vossas mulheres e a vossos escravos!.. Ó Allah! Perdoa-me! Concede-me a Tua misericórdia!… Reúne-me ao grupo do Rafîq-i a’lâ!…” As lágrimas de nossa mãe Fâtima corriam como uma torrente, e seus gemidos queimavam as entranhas. Nosso amado Profeta (sallallahu alaihi wa sallam) fê-la sentar-se junto de si e disse: “Minha filha, tem um pouco de paciência, não chores. Pois os Hamalat al-Arsh (os anjos) choram por causa do teu pranto.” Enxugou as lágrimas de nossa mãe Fâtima. Consolou-a, pediu a Allahu ta’âlâ paciência para ela e disse: “Ó minha filha, minha alma vai ser tomada. Dize: ‘Innâ lillahi wa innâ ilaihi râji’ûn’. Ó Fâtima! Toda desgraça que sobrevém tem a sua recompensa.” Depois de manter os olhos abençoados fechados por algum tempo, disse: “De agora em diante, teu pai não terá mais tristeza nem pesar. Pois está livrando-se do mundo perecível e do lugar das provações.” Depois disse a Alî: “Ó Alî! Devo a certo judeu tal quantia. Tomei-a para equipar o exército. Não te esqueças de pagá-la. Certamente me livrarás dessa dívida, e serás o primeiro dos que se encontrarão comigo à beira do lago de Kawthar. Depois de mim te sobrevirão muitos males; tem paciência. Quando os homens quiserem o mundo, escolhe tu a outra vida.”

Usâma veio de novo. Nosso Mestre Rasûlullah disse: “Que Allahu ta’âlâ te ajude! Vai, parte para a batalha!” Ele saiu, foi até o seu exército e logo deu a ordem de partida.10

O Mestre dos mundos exalava já os últimos suspiros… A hora estava muito próxima… Allahu ta’âlâ revelou a Azrâîl alaihis-salâm: “Vai a Meu Habîb na mais bela forma! Se ele te der permissão, toma-lhe a alma com muita brandura e leveza. Se não der permissão, volta!” Azrâîl alaihis-salâm, na mais bela forma, com aparência humana, veio à porta da casa bem-aventurada de nosso amado Profeta e disse: “As-salâmu alaikum, ó dono da casa da profecia! Dás-me permissão para entrar? Que Allahu ta’âlâ tenha misericórdia de ti!”

Nossa mãe Âisha disse a Fâtima, que estava sentada ao lado de nosso amado Profeta (sallallahu alaihi wa sallam): “Responde tu a quem chegou.” Fâtima foi até a porta e disse com voz muito triste: “Ó servo de Allahu ta’âlâ! Rasûlullah está agora ocupado com o seu próprio estado.” Azrâîl alaihis-salâm pediu permissão outra vez. Foi-lhe dada a mesma resposta. Quando, pela terceira vez, repetiu a saudação e disse em voz alta que precisava entrar de qualquer modo, nosso Mestre, o Profeta, ouviu-o e disse: “Ó Fâtima! Quem está à porta?”

Fâtima respondeu: “Yâ Rasûlallah! Alguém à porta pede permissão para entrar. Respondi-lhe várias vezes. Mas, quando chamou pela terceira vez, meu corpo estremeceu.” Então nosso Mestre Rasûlullah disse: “Ó Fâtima! Sabes quem está à porta? É aquele que destrói os prazeres, que dispersa as reuniões, que deixa as mulheres viúvas e as crianças órfãs, que arruína as casas e povoa os túmulos: o anjo da morte, Azrâîl. Ó Azrâîl, entra!” Nossa mãe Fâtima mergulhou então numa aflição indescritível, e de sua boca abençoada saíram estas palavras: “Ai, Medina, ficaste em ruínas!” Nosso Profeta tomou a mão de Fâtima, colocou-a sobre o seu peito abençoado e fechou os olhos abençoados. Os presentes julgaram que sua alma abençoada havia sido tomada. Nossa mãe Fâtima, sem poder conter-se, inclinou-se para o ouvido abençoado do pai e chamou com uma voz que feria os corações: “Ó meu querido pai!…” Como não veio nenhuma resposta, disse desta vez: “Que minha vida seja sacrificada por ti, yâ Rasûlallah! Peço-te, abre uma vez os teus olhos abençoados e dize-me alguma coisa…” O Mestre dos mundos abriu os olhos abençoados, enxugou as lágrimas da filha e disse-lhe ao ouvido que ia falecer. Então Fâtima começou a chorar. Desta vez ele lhe disse ao ouvido: “De minha Ahl al-Bayt, tu serás a primeira a vir para junto de mim.” Ela alegrou-se com essa boa nova e encontrou consolo.

“Ó Allah! Perdoa-me! Concede-me a Tua misericórdia!… Reúne-me ao grupo do Rafîq-i a’lâ!…” Hadîth sharîf

Nossa mãe Fâtima perguntou: “Ó meu querido pai! Hoje é o dia da separação! Quando voltarei a encontrar-te?” Nosso Mestre Rasûlullah disse: “Ó minha filha! No Dia do Juízo, tu me encontrarás à beira do lago (hawd). Darei de beber aos de minha umma que vierem ao lago.” Quando Fâtima perguntou: “E se não te encontrar lá, que farei?”, nosso Mestre, o Profeta, disse: “Tu me encontrarás junto da Balança (Mîzân). Ali intercederei por minha umma.”

Quando nossa mãe Fâtima disse: “E se também ali não te encontrar, yâ Rasûlallah?”, nosso Mestre, o Profeta, disse: “Tu me encontrarás junto da ponte Sirât. Ali implorarei a meu Senhor: ‘Ó meu Senhor! Protege minha umma do fogo!’”

Depois disso, Alî perguntou com voz triste: “Yâ Rasûlallah! Depois que entregares a tua alma, quem te lavará, em que te amortalharemos, quem dirigirá o teu namâz fúnebre e quem te depositará no túmulo?” Nosso Mestre, o Profeta, disse:

“Ó Alî, lava-me tu, e que Fadl ibn Abbâs te verta a água. Jibrîl será o terceiro de vós. Quando terminardes a lavagem (ghusl), amortalhai-me. Jibrîl trará do Paraíso um perfume. Depois levai-me à mesquita e saí. Pois primeiro Jibrîl, depois Mîkâîl, depois Isrâfîl e depois os anjos, em grupos, farão o meu namâz. Depois entrai vós e formai fileiras. Que ninguém se ponha à minha frente.”11 Depois, a Azrâîl alaihis-salâm, que esperava, perguntou: “Ó Azrâîl! Vieste para uma visita ou para tomar a minha alma?..”, e Azrâîl alaihis-salâm disse: “Vim tanto como hóspede quanto incumbido de uma missão. Allahu ta’âlâ ordenou-me que entrasse em tua presença somente com a tua permissão. Só tomarei a tua alma abençoada com a tua permissão. Yâ Rasûlallah! Se me deres permissão, obedecerei à tua ordem e tomarei a tua alma. Caso contrário, voltarei e irei a meu Senhor.” Nosso Mestre, o Profeta, disse: “Ó Azrâîl! Onde deixaste Jibrîl?..” Azrâîl disse: “Deixei Jibrîl no céu do mundo. Os anjos estão apresentando-lhe condolências por teu falecimento.” Enquanto assim conversavam, chegou Jibrîl alaihis-salâm. Nosso Mestre Rasûlullah disse: “Ó meu irmão Jibrîl! Chegou a hora de partir deste mundo. O que há para mim junto de Allahu ta’âlâ? Dá-me essa boa nova, para que eu entregue o depósito de confiança ao seu dono com o coração tranquilo.” Jibrîl alaihis-salâm disse: “Ó amado de Allahu ta’âlâ! Deixei aberta a porta do céu. Os anjos estão em fileiras, esperando com amor a tua alma.” Nosso Mestre, o Profeta, disse: “O louvor pertence somente a Allahu ta’âlâ. Dá-me tu a boa nova! O que há para mim junto de meu Senhor?..” Jibrîl alaihis-salâm disse: “Yâ Rasûlallah! Por tua chegada abriram-se as portas do Paraíso, correram os rios do Paraíso, inclinaram-se as árvores do Paraíso e adornaram-se as hûrîs.”

Nosso Mestre, o Profeta, disse de novo: “O louvor pertence somente a Allahu ta’âlâ. Dá-me outra boa nova, ó Jibrîl!..” Jibrîl alaihis-salâm disse: “Yâ Rasûlallah! No Dia do Juízo, tu serás o primeiro a interceder e o primeiro cuja intercessão será aceita.” Quando nosso amado Profeta disse outra vez: “O louvor pertence somente a Allahu ta’âlâ. Ó Jibrîl! Dá-me outra boa nova”, Jibrîl alaihis-salâm disse: “Yâ Rasûlallah! Sobre o que perguntas?..” Então nosso Mestre, o Profeta, disse: “Toda a minha preocupação, a minha tristeza e o meu pesar é a minha umma, que deixo para trás depois de mim.” Jibrîl disse: “Ó Habîb de Allahu ta’âlâ! No Dia do Juízo, Allahu ta’âlâ perdoará a tua umma até que fiques satisfeito. Fará entrar no Paraíso a ti antes de todos os profetas, e a tua umma antes de todas as ummas.” Nosso amado Profeta disse a Jibrîl alaihis-salâm: “Tenho três desejos junto de Allahu ta’âlâ: o primeiro, que Ele me faça intercessor dos pecadores de minha umma. O segundo, que não os castigue pelos pecados que cometeram no mundo. O terceiro, que nas quintas-feiras e nas segundas-feiras me sejam apresentadas as ações de minha umma. (Se suas ações forem boas, farei dua, e Allahu ta’âlâ aceitará. Se forem más, intercederei e pedirei que sejam apagadas do registro das ações.)” Jibrîl alaihis-salâm trouxe da parte de Allahu ta’âlâ a notícia de que esses três desejos haviam sido aceitos. Então nosso amado Profeta sentiu-se tranquilo.

Allahu ta’âlâ revelou: “Ó Meu Habîb! Quem pôs em teu coração abençoado tanto amor e tanta ternura por tua umma?..” Nosso Mestre, o Profeta, respondeu: “Meu Senhor Altíssimo, que me criou e me educou.” E Janâb-i Haqq disse: “A Minha misericórdia e a Minha compaixão para com a tua umma são mil vezes maiores que as tuas. Deixa-os a Mim.” Então nosso amado Profeta disse: “Agora estou tranquilo. Ó Azrâîl! Cumpre a missão que te foi ordenada!” Azrâîl alaihis-salâm, para cumprir sua missão, aproximou-se da presença do Sultão do universo, em cuja honra ele próprio fora criado. Nosso amado Profeta mergulhou as duas mãos abençoadas no recipiente de água que tinha ao lado, passou as mãos molhadas no rosto abençoado e disse: “Lâ ilâha illallah! Ó Allah! O Rafîq-i a’lâ!…” Azrâîl alaihis-salâm começou a tomar a alma abençoada do Mestre dos mundos. O rosto abençoado de nosso Mestre Rasûlullah ora se avermelhava, ora empalidecia. Quando ele disse a Azrâîl alaihis-salâm: “Tomarás também a alma de minha umma com tanta dureza e à força?..”, Azrâîl respondeu: “Yâ Rasûlallah! A ninguém tomei a alma com tanta facilidade como a tua.” Nosso amado Profeta, que nem em seu último instante esqueceu a sua umma, disse: “Ó Azrâîl! A dureza que haverias de usar com a minha umma, usa-a comigo! Pois eles são fracos, não suportarão…” Depois disse: “Lâ ilâha illallah! O Rafîq-i a’lâ!..”, e sua alma abençoada foi tomada e elevada ao mais alto dos Illiyyîn…

Shafâ’a, yâ Rasûlallah!
Dakhîlak, yâ Rasûlallah!
As-salâtu was-salâmu alaika yâ Rasûlallah!
As-salâtu was-salâmu alaika yâ Habîballah!
As-salâtu was-salâmu alaika yâ Sayyidal-awwalîna wal-âkhirîn!

Jibrîl alaihis-salâm despediu-se de nosso Mestre, o Profeta, dizendo: “As-salâmu alaikum, ó Rasûl de Allahu ta’âlâ! Meu propósito e meu anseio eras tu. De agora em diante, não voltarei mais à face da terra!..”

Quando a alma abençoada de Rasûl-i akram partiu para o mundo superior, nossa mãe Fâtima e as esposas puras (azwâj-i tâhirât) de nosso Profeta (radiyallahu anhunna) começaram a chorar em silêncio.12 Nesse momento, uma voz cujo dono não se via

“Ó Fâtima! Sabes quem está à porta? É aquele que destrói os prazeres, que dispersa as reuniões, que deixa as mulheres viúvas e as crianças órfãs, que arruína as casas e povoa os túmulos: o anjo da morte, Azrâîl” Hadîth sharîf

saudou, dizendo: “As-salâmu alaikum, ó Ahl al-Bayt! Wa rahmatullahi wa barakâtuh”, e recitou o centésimo octogésimo quinto versículo sagrado da Sura Âl Imrân, cujo sentido é: “Sabei que toda alma provará a morte. E no Dia do Juízo vos serão dadas por completo as vossas recompensas.” Depois, para consolá-los, deu-lhes as condolências com estas palavras: “Confiai nos favores e na generosidade de Allahu ta’âlâ. Agarrai-vos a Ele e esperai Nele. Não vos lamenteis em altos gritos! O verdadeiro desgraçado é aquele que fica privado da recompensa!”

Todos os presentes ouviram essas palavras e responderam à sua saudação. Quem as dizia era Khidr alaihis-salâm.13 Quando em Rasûl-i akram apareceram os sinais da morte, Umm Ayman mandou avisar seu filho Usâma. Usâma, Umar e Abû Ubayda, ao receberem essa amarga notícia, deixaram o exército e vieram à Masjid an-Nabawî. Quando Âisha as-Siddîqa e as outras mulheres choraram, os Companheiros que estavam na Masjid ash-Sharîf ficaram atônitos. Não compreendiam o que se passava. Ficaram como quem recebeu um golpe na cabeça. Alî ficou imóvel como um morto. Uthmân perdeu a fala. Abû Bakr estava naquele momento em sua casa. Veio correndo e entrou imediatamente na Hujra-i Sa’âdat. Descobriu o rosto do Orgulho do mundo e viu que havia falecido. Seu rosto abençoado e todo o seu corpo, delicados e puros, resplandeciam como o nûr. “Como é bela a tua morte, tal como a tua vida, yâ Rasûlallah!”, disse, e beijou-o. Chorou muito. Cobriu-lhe o rosto abençoado. Consolou os da casa. Depois foi à Masjid ash-Sharîf. Subiu ao minbar e fez um sermão aos Companheiros. Louvou e glorificou a Allahu ta’âlâ e, depois de recitar a salât sobre Rasûl-i akram (sallallahu alaihi wa sallam), disse: “Quem crê em Muhammad alaihis-salâm, saiba que Muhammad alaihis-salâm faleceu. Quem adora a Allahu ta’âlâ, saiba que Ele é Hayy (Vivo) e Bâqî (não morre, é eterno).” Depois recitou o centésimo quadragésimo quarto versículo sagrado da Sura Âl Imrân, cujo sentido é: “Muhammad (alaihis-salâm) é um rasûl. Antes dele também vieram mensageiros. Ele também morrerá. Se ele falecer ou for morto, voltareis atrás em vossa religião? Quem abandonar a sua religião não causará dano algum a Allahu ta’âlâ. Causará dano somente a si mesmo. Aos que não abandonarem a sua religião, Allahu ta’âlâ dará recompensas.” Aconselhou os Companheiros e restabeleceu a ordem.14 Assim, todos se convenceram de que Rasûlullah havia falecido. A dor e a tristeza cravaram-se no coração dos Companheiros como um punhal envenenado. Os olhos choravam, as lágrimas corriam em torrentes, e o fogo da saudade queimava as entranhas de todos. Os Companheiros (alaihimur-ridwân), como primeira providência, elegeram Abû Bakr califa, para que administrasse todos os assuntos. Prestaram-lhe juramento de fidelidade (bay’a), submeteram-se a ele e começaram a conduzir os assuntos segundo as suas ordens.15 Rasûl-i akram, no décimo primeiro ano da Hégira (632 d.C.), no dia 12 do mês de Rabî’ al-Awwal, numa segunda-feira, antes do meio-dia, passou à outra vida. Tinha então 63 (61 pelo calendário solar) anos pelo calendário lunar.16

Alî, Abbâs, Fadl ibn Abbâs e Usâma ibn Zayd lavaram nosso Mestre, o Profeta.17

“Confiai nos favores e na generosidade de Allahu ta’âlâ. Agarrai-vos a Ele e esperai Nele. Não vos lamenteis em altos gritos! O verdadeiro desgraçado é aquele que fica privado da recompensa!” Khidr alaihis-salâm

A parte da Masjid ash-Sharîf de nosso Mestre, o Profeta (alaihis-salâtu was-salâm), chamada “Rawda-i Mutahhara / Jardim do Paraíso”. Vê-se o mihrâb em que nosso amado Profeta (sallallahu alaihi wa sallam) dirigia o namâz como imã. Embora não apareça nesta fotografia, do lado esquerdo encontra-se o seu túmulo abençoado (a Hujra-i Sa’âdat).

Vê-se o minbar do qual nosso amado Profeta (sallallahu alaihi wa sallam) pronunciava a khutba da sexta-feira. O minbar sharîf daquele tempo tinha três degraus e um metro de altura. Ardeu por completo no incêndio do ano 654 (1256 d.C.). Em diversos anos fizeram-se diversos minbares; o atual minbar de mármore, de doze degraus e sete metros de altura, foi enviado de Istambul pelo sultão Murad Khan III no ano 998 da Hégira (1590 d.C.).

Durante a lavagem, de seu corpo abençoado espalhou-se um perfume de almíscar tal como ninguém jamais havia sentido. Depois, sem lhe tirarem a túnica abençoada, lavaram-no três vezes e envolveram-no em três camadas de mortalha branca e nova. Levaram-no sobre um estrado até a mesquita. Como nosso amado Profeta havia anunciado antes, todos saíram da mesquita. Os anjos vieram em grupos e fizeram o seu namâz fúnebre. Quando os anjos terminaram, uma voz cujo dono não se via disse: “Entrai! Fazei o namâz fúnebre de vosso Profeta!” Então os Companheiros entraram. Também eles vieram em grupos e fizeram, sem imã, o namâz fúnebre de nosso amado Profeta. Só puderam terminá-lo ao anoitecer da quarta-feira. Para cavar o túmulo abençoado de nosso amado Profeta, os Companheiros seguiram este hadîth sharîf que Abû Bakr lhes recordou: “Os profetas são enterrados no lugar em que entregam a alma.” Nosso Profeta foi sepultado no túmulo abençoado que Abû Talha al-Ansârî cavara em forma de lahd (nicho lateral), por volta da meia-noite da noite que liga a terça-feira à quarta-feira (a noite de quarta-feira). Qutham, filho de Abbâs, terminado o serviço no túmulo, foi o último a sair dele. Disse: “Fui eu o último a ver o rosto abençoado de Rasûlullah. Seus lábios abençoados moviam-se. Inclinei-me sobre ele e escutei. Ele implorava: ‘Ó meu Senhor! Minha umma!… Ó meu Senhor! Minha umma!..’”18 No dia em que nosso amado Profeta passou à outra vida, Abdullah ibn Zayd fez dua: “Ó meu Senhor! Eu queria estes olhos para olhar o rosto abençoado e luminoso de Teu Habîb. Agora que ele já não se vê, que farei deles? Ó meu Senhor, toma-me a vista!”, e ficou cego…

Quando nosso Mestre Rasûlullah faleceu, sua respeitada tia Safiyya bint Abdulmuttalib (radiyallahu anhâ) disse esta elegia:

Yâ Rasûlallah! Tu eras a nossa esperança,
Tu eras quem sempre nos fazia o bem.
Nunca foste dos que cometem injustiça,
Eras dos compassivos e dos que mostram o caminho.
E um oceano de saber que não se pode descrever.
Hoje o lamento dos que choram é por ti.
Por teu caminho sejam sacrificados todos os meus antepassados!
Meus bens, minha vida, todo o meu ser sejam sacrificados.
Ah! Se agora estivesses vivo entre nós,
Quão felizes seríamos, se ficasses!
Este é o decreto do Haqq ta’âlâ; dizemos: “Paciência!”,
Não sabemos o que fazer, só nos lamentamos.
Que a saudação de Allah esteja contigo, yâ Rasûlallah!
Que entres no Paraíso de Adn e ali permaneças, yâ Rasûlallah!