HET VOORVAL BIJ BI’R MA’ÛNA

In de maand Safar van datzelfde jaar kwam Abû Barâ ’Âmir ibn Mâlik, het hoofd van de zonen van ’Âmir in de streek Najd in Arabië, naar Medina. Hij bezocht Rasûl-i akram (sallallâhu ’alayhi wa sallam). Onze Meester de Profeet legde hem de islam uit en raadde hem aan moslim te worden. Abû Barâ werd geen moslim, maar verklaarde dat de islam een mooie en eervolle religie was. Bovendien vroeg hij hem enkele Metgezellen daarheen te sturen, opdat de islam zich in Najd zou verbreiden. Onze geliefde Profeet zei: “Ik vertrouw de mensen van Najd niet waar het gaat om hen die ik zou sturen!” ’Âmir zei: “Ik neem hen onder mijn bescherming. Dan kan niemand hun kwaad doen.”

De Meester der werelden aanvaardde deze stellige toezegging en stelde uit de Ashâb-i Suffa een delegatie van zeventig man samen. Zij reciteerden ’s nachts de Qur’ân al-karîm. Allen waren hâfiz van de Qur’ân. Men noemde hen de Ashâb-i qurrâ (de reciteerders). De namen van enkelen van hen zijn: ‘Âmir ibn Fahr, ‘Amr ibn Damrî, ‘Atiyya ibn ‘Abdullah, Anas ibn Mu’âwiya, Hakam ibn Kaysân, Hârith ibn Simma, Ka’b ibn Zayd, Mâlik ibn Thâbit, Mundhir ibn ‘Amr, Râfi’ ibn Mazil, Sa’îd ibn Huzâm, Salîm ibn Milhân, Suhayl ibn ’Âmir, Tufayl ibn As’ad en ’Urwa ibn Salt (radiyallâhu ta’âlâ ’anhum). Op bevel van Rasûlullah gingen zij op weg onder leiding van Mundhir ibn ’Amr. Rasûlullah liet ook brieven schrijven en stuurde die naar de hoofden van de Banû ’Amr en de Banû Najd.

Abû Barâ, die wilde dat zijn stam met de islam werd geëerd, vertrok vóór de Ashâb-i Suffa, kwam bij zijn stam, verklaarde dat hij de delegatie onder zijn bescherming had genomen en drukte iedereen op het hart dat niemand hen mocht aanraken. Iedereen beloofde hen niet aan te raken, behalve zijn neef ’Âmir ibn Tufayl. ’Âmir ibn Tufayl bewapende de mannen van drie stammen, stelde zich aan hun hoofd en omsingelde de Metgezellen die bij Bi’r Ma’ûna waren aangekomen. De Metgezellen, van alle kanten ingesloten, grepen hun zwaarden en streden allen heldhaftig tot de laatste druppel van hun bloed. Op twee na dronken zij allen de beker van het martelaarschap. ’Amr ibn Umayya werd gevangengenomen. Ka’b ibn Zayd hadden zij voor dood laten liggen.

De laatste woorden van deze gezegende Metgezellen die martelaar werden, waren: “O mijn Heer! Op dit moment is er niemand behalve U die Rasûlullah van onze toestand op de hoogte kan brengen. Breng hem onze groet over!” Op dat ogenblik kwam Jibrîl ’alayhis-salâm uiterst bedroefd naar onze Meester de Profeet, bracht hem hun groet over en zei: “Zij hebben Allâhu ta’âlâ ontmoet. Allâhu ta’âlâ is tevreden met hen, en zij zijn tevreden met Allâhu ta’âlâ.”

Nadat onze geliefde Profeet had geantwoord: “Wa ’alayhis-salâm,” wendde hij zich zeer bedroefd tot de Metgezellen en bracht hij hen op de hoogte van wat er was gebeurd: “Jullie broeders zijn de afgodendienaren tegengekomen. De afgodendienaren hebben hen in stukken gehouwen en met lansen doorzeefd…”

“Zij (de martelaren van Bi’r Ma’ûna) hebben Allâhu ta’âlâ ontmoet. Allâhu ta’âlâ is tevreden met hen, en zij zijn tevreden met Allâhu ta’âlâ” Hadîth sharîf

Het voorval bij Bi’r Ma’ûna

Uw ziel is een punt van de nûr van Allah, yâ Rasûlallah; Uw schoonheid verheft de ziel en opent de harten, yâ Rasûlallah. De opgang van uw bestaan, vol tekenen van barmhartigheid, Verdreef het duister van het ongeloof; nu kent iedereen het geloof, yâ Rasûlallah. In de rozentuin van het profeetschap bent u de rozenstruik, En de laatste loot die Allah plantte, bent u, yâ Rasûlallah. Wees edelmoedig, o Meester, eervol bewijs van de Mawlâ! Voor het leed van Necîb is uw gunst het geneesmiddel, yâ Rasûlallah. Sultan III. Ahmed (Necîb)

Bij dit voorval stak een man die Jabbâr heette tijdens het gevecht met de vijand zijn lans in de rug van ’Âmir ibn Fuhayra. Op dat moment zei ’Âmir: “Bij Allah, ik heb het Paradijs verdiend!” Daarna werd hij voor de ogen van Jabbâr en de andere afgodendienaren naar de hemel opgeheven. Iedereen was hierover verbaasd, maar van hen werd alleen Jabbâr, die hem tot martelaar had gemaakt, moslim.

Onze Meester de Profeet was zeer bedroefd over de voorvallen bij Rajî’ en Bi’r Ma’ûna. Een maand lang deed hij na ieder gebed een smeekbede om onheil over de stammen die deze smartelijke daad hadden begaan. Allâhu ta’âlâ aanvaardde de smeekbede van Zijn Rasûl. Hij zond deze stammen een verschrikkelijke droogte en hongersnood. Daarna stierven zevenhonderd mensen aan een besmettelijke ziekte.1

Geneesheer der werelden bent u, en ik, met een doodziek hart,
Heb het in de hoop op genezing tot u gebracht.
Op mijn rug een berg van zonden, mijn gezicht zo geel als stro;
Vol hoop heb ik ze hierheen gebracht, opdat zij vergaan.
O Vorst der werelden, ik ben uw verrukte minnaar;
Om de scheiding van u ween ik dag en nacht.
Uw grote barmhartigheid is levenswater, en ik ben dorstig;
Krijg ik er geen druppel van, dan sterf ik, dan geef ik de geest.
Om zijn karakter hem te prijzen, is vergeefse moeite;
Hem met woorden beschrijven valt nog zwaarder.
Vergevend is hij, en edelmoedig, en zo vrijgevig dat uit water de parel,
Uit steen het juweel, uit de doorn de roos voortkomt.
Als de zon nûr verspreidt, komt die uit zijn nûr;
De dauwdruppel op de roos komt van zijn rozengelaat.
Een beschrijving van hem reikt nog hoger dan dit,
Maar spreek ik nog verhevener, dan loochenen de vreemden het.
Het universum in een deeltje doen passen, is wel mogelijk;
Hem met woorden beschrijven valt nog zwaarder.
Mawlânâ Khâlid Baghdâdî

“Bij Allah, ik heb het Paradijs verdiend!” ’Âmir ibn Fuhayra (radiyallâhu ’anh)

De veldtocht tegen de Banû Nadîr