Poslanikova djeca
Poslanik je imao sedmero djece: tri sina i četiri kćeri. Svi osim hazreti Fatime preselili su na ahiret prije Resulullaha. Loza našeg voljenog Poslanika nastavila se preko naše majke hazreti Fatime. Potomke njegova unuka hazreti Husejna zovu sejjidima, a potomke hazreti Hasana šerifima. Poštovanje prema sejjidima i šerifima poštovanje je prema Poslaniku. Voljeti sejjide i šerife vodi tome da čovjek u posljednjem dahu ode s imanom.
Kasim (radijallahu anhu): Prvi je od tri Resulullahova sina. Zato su Resulullaha zvali „Ebul-Kasim“. Rođen je u Mekki prije poslanstva. Majka mu je Hatidžetul-Kubra. Preselio je na ahiret kada je imao sedamnaest mjeseci.1
Zejneb (radijallahu anha): Prva je od četiri Resulullahove kćeri. Rođena je kada je naš Poslanik imao trideset godina. Prije poslanstva udala se za Ebul-Asa ibn Rebie, sina sestre svoje majke Hatidže.2 Ebul-As u početku nije primio iman. U bitki na Bedru pao je u zarobljeništvo i pušten je pod uvjetom da svoju ženu pošalje u Medinu. Poslao ju je sa svojim bratom, ali su je kafiri na putu vratili. Resul alejhisselam poslao je Zejda ibn Harisu u Mekku i Zejneb je noću potajno prebačena u Medinu. Ebul-As je primio iman nakon putovanja na Hudejbiju. Zejneb mu je ponovno dana. Preselila je na ahiret osme godine po hidžri, u trideset prvoj godini. Ostalo je dvoje djece. Jedno je bio Alija, koji je preselio na ahiret blizu doba buluga (vjerske zrelosti). Drugo je Umama. Zejneb je oporučila Fatimi (radijallahu anha) i djecu povjerila imamu Aliji. Njezin sin Alija pri osvajanju Mekke sjedio je na Resulullahovoj devi, iza njega. Umamu je hazreti Alija uzeo za ženu.3
Rukajja (radijallahu anha): Druga je Resulullahova kći. Rođena je kada je naš Poslanik imao trideset tri godine. Majka joj je Hatidžetul-Kubra. Bila je vrlo lijepa. Ona je žena hazreti Osmana. Prije toga bila je zaručena za Utbu, sina Ebu Leheba. Ebu Leheb i njegova žena, da bi mučili Resulullaha, natjerali su sina da odustane od zaruka. Kada je objavljena sura „Tebbet jeda“, Utba ju je ostavio prije svadbe. Došao je vahj i sklopljen je njezin nikah s hazreti Osmanom. Zajedno su dva puta učinili hidžru u Abesiniju, a zatim u Medine-i munevveru. Pred bitku na Bedru, u dvadeset drugoj godini, hazreti Rukajja se razboljela. Hazreti Osmanu naređeno je da ne ide na Bedr, nego da dvori svoju ženu. Preselila je na ahiret onoga dana kada je u Medine-i munevveru stigla radosna vijest o pobjedi na Bedru i toga je dana pokopana.4
Ummu Gulsum (radijallahu anha): Treća je Resulullahova kći. Bila je zaručena za Utejbu, drugog sina Ebu Leheba. Kada je objavljena sura „Tebbet jeda“, Utejba ju je ostavio još prije svadbe i rekao Resulullahu uvredljive riječi. Tada je Resulullah (sallallahu alejhi ve sellem) izrekao kletvu: „Gospodaru moj! Pošalji na njega jednu od Svojih zvijeri!“ Na putu za Šam rastrgao ga je lav. Pošto je Rukajja preselila na ahiret, došao je vahj, pa je i Ummu Gulsum udana za hazreti Osmana. Preselila je na ahiret devete godine po hidžri. Dženaza-namaz klanjao joj je Resulullah, a dok su je pokapali, stajao je kraj njezina kabura i iz njegovih su mubarek očiju tekle suze.5
Fatima (radijallahu anha): Četvrta je Resulullahova kći, žena hazreti Alije i punica hazreti Omera. Kada je sklopljen nikah, imala je petnaest godina.6 U knjizi „Mevahib-i ledunnijje“, u poglavlju o pohodu na Sevik, zapisano je da je njezin mehr bio četiri stotine miskala srebra. To odgovara vrijednosti od 57,14 miskala zlata. (Za današnje vrijeme to je 38 zlatnih lira.) Alija (radijallahu anhu) imao je tada dvadeset pet godina. Ona je iz ehli bejta. Fatima je bila bijele puti i vrlo lijepa. Rođena je u Mekki trinaest godina prije hidžre, a preselila je na ahiret jedanaeste godine po hidžri, u dvadeset četvrtoj godini. Imala je tri sina, po imenu Hasan, Husejn i Muhsin, i dvije kćeri, po imenu Ummu Gulsum i Zejneb.7
Resulullahova loza nastavila se od Fatime. Zejneb se udala za Abdullaha ibn Džafera Tajjara i imali su djecu po imenu Alija i Ummu Gulsum. Njih zovu Šerif-i Džaferi.
„Moj je ehli bejt kao lađa Nuha alejhisselam. Tko ih slijedi, spasit će se. Ostali će propasti“ Hadisi šerif
1. Džennetul-Baki – Medine-i munevvere
2. Ehli bejt
3. Benatun-Nebi (Poslanikove kćeri)
4. Šuhedaul-Baki (šehidi Džennetul-Bakija)
5. Ezvadžun-Nebi (Poslanikove žene)
6. Imam Malik
Turbeta na Džennetul-Bakiju prije rušenja
Abdullah (radijallahu anhu): Posljednje je Resulullahovo dijete od Hatidžetul-Kubre. Rođen je nakon poslanstva i preselio je na ahiret još kao dojenče. Zovu ga i Tajjib i Tahir. Kada je Abdullah preselio na ahiret, As ibn Vail rekao je: „Muhammed je postao ebter“, misleći time da mu se loza prekinula. Allah dželle-šanuhu odgovorio je kafiru Asu surom „Inna atajna“.8
Ibrahim (radijallahu anhu): Treći je od Resulullahovih sinova i posljednje od sve njegove djece. Sin je hazreti Marije, koju je kao dar poslao Mukavkis, Heraklijev namjesnik u Egiptu. Rođen je osme godine po hidžri, a preselio je na ahiret kada je imao godinu i pol. Dok je bio bolestan, Resulullah bi ga uzimao u naručje i iz njegovih bi mubarek očiju tekle suze. Kada je Ibrahim preselio na ahiret, Resulullah je rekao: „O Ibrahime! Silno smo ožalošćeni tvojom smrću. Oči nam plaču, srce nas boli. Ali nećemo reći ništa čime bismo rasrdili svoga Gospodara.“9 Pokopan je na Džennetul-Bakiju. Toga se dana dogodilo pomrčanje Sunca. Ljudi su govorili: „Sunce se pomračilo zbog njegove smrti.“ Kada je to čuo, Resulullah (sallallahu alejhi ve sellem) rekao je: „Mjesec i Sunce dva su stvorenja koja pokazuju postojanje i jednoću Allaha dželle-šanuhu. Ne pomračuju se zbog ničije smrti ili života. Kada vidite da su se pomračili, sjetite se Allaha dželle-šanuhu!“
Allahu moj! Fatimine djece radi
Neka mi posljednja riječ bude kelime-i tevhid!
Odbio Ti ovu moju dovu ili je primio –
Ja sam se uhvatio za skut Poslanikova ehli bejta.
Ehli bejt-i Resul (Al-i Resul – Al-i aba)
Allah dželle-šanuhu u Kur’ani kerimu kaže ehli bejtu, po značenju: „Allah želi da od vas otkloni ridžs, to jest svaku manu i nečistoću, i da vas potpuno očisti.“10
Ashabi kiram upitali su: „Ja Resulallah! Tko su ehli bejt?“ U tom je trenutku došao imam Alija. Poslanik ga je uzeo pod svoj mubarek ogrtač. Zatim su redom došli Fatima Zehra, imam Hasan i imam Husejn. Uzimajući svakoga od njih k sebi, rekao je: „Evo, ovo je moj ehli bejt.“ Te uzvišene osobe nazivaju se i „Al-i aba i Al-i Resul“.11
Voljeti Poslanikov ehli bejt vodi tome da se na ahiret ode s imanom i da se u posljednjem dahu postigne spas. Voljeti ehli bejt farz je svakom vjerniku. Server-i alem (sallallahu alejhi ve sellem) kaže u jednom hadisi šerifu: „Moj je ehli bejt kao lađa Nuha alejhisselam. Tko ih slijedi, spasit će se. Ostali će propasti.“12
Vrline i savršenstva Poslanikova ehli bejta vrlo su brojni. Ne mogu se izbrojati. Ljudska snaga nije dovoljna da ih opiše i pohvali. Njihova se vrijednost i veličina mogu shvatiti samo preko ajeti kerima.
Ondje su Alija, Hasan i Husejn,
Ljubav im je u srcu, a odanost u duši.
Sutra, na mahšerski dan, pred divanom velikim,
Ja Muhammed, duša moja za tobom žudi.
Arafat je brdo naše,
Ondje se prima dova naša,
U Medini počiva naš Poslanik,
Ja Muhammed, duša moja za tobom žudi.
Imam Šafija to najljepše izražava riječima: „O ehli bejte Resulov! Allah dželle-šanuhu u Kur’ani kerimu naređuje da vas volimo. To što se ne prima namaz onima koji u svojim namazima ne upućuju dovu za vas pokazuje vašu vrijednost i vaš uzvišeni stupanj. Kolika je samo vaša čast kad vas Allah dželle-šanuhu u Kur’ani kerimu pozdravlja selamom!“ Hazreti Enes kaže: „Upitali su Resulullaha: ‚Koga iz ehli bejta najviše volite?‘ Rekao je: ‚Hasana i Husejna.‘“13
Hazreti Ebu Hurejre kaže: „Bio sam kod Resulullaha. Došao je Hasan. Resulullah je rekao: ‚Gospodaru moj! Ja njega volim. Voli ga i Ti i voli one koji njega vole‘, a drugi put je rekao: ‚Hasan i Husejn moja su dva mirisna cvijeta na ovom svijetu.‘“ Poslanik je još rekao: „Poslije sebe ostavljam vam dvije stvari. Ako ih se čvrsto držite, nećete skrenuti s puta. Prva je veća od druge. Jedna je Knjiga Allaha dželle-šanuhu, Kur’ani kerim, koji je čvrsto uže spušteno s neba do zemlje. Druga je moj ehli bejt. To se dvoje ne razdvaja jedno od drugoga. Tko ih ne slijedi, odvaja se od moga puta.“14
Hazreti Hasan i hazreti Husejn (radijallahu anhuma) bili su se razboljeli. Poslanik je rekao hazreti Aliji i hazreti Fatimi: „Učinite zavjet za ova svoja mila čeda!“ Hazreti Alija, naša majka Fatima i njihova robinja po imenu Fidda zavjetovali su se da će postiti po tri dana. Ta dva džennetska mirisa ozdravila su. Ali u kući nisu imali što jesti. Hazreti Alija uzeo je od jednog Židova na zajam tri sa’15 ječma. Svo troje donijeli su nijet za post koji su zavjetovali. Hazreti Fatima samljela je jednu mjeru toga ječma i ispekla pet kruhova. Bilo ih je petero. Došlo je vrijeme iftara. Jedan je od tih pet kruhova stavila pred hazreti Aliju, jedan pred hazreti Hasana, jedan pred hazreti Husejna, jedan pred robinju Fiddu, a jedan pred sebe. Htjeli su se omrsiti. Tada je došao jedan siromah i rekao: „O ehli bejte Resulullahov! Ja sam jedan od siromašnih muslimana. Dajte mi nešto jesti! Neka vas Allah dželle-šanuhu nagradi džennetskim blagodatima.“ Kruhove koje su imali u rukama dali su mu kao sadaku, a sami su se omrsili vodom. Sutradan su opet postili. Služavka je samljela još jednu mjeru ječma i opet ispekla pet kruhova. U vrijeme iftara, kada su ih stavili pred sebe i htjeli se omrsiti, došlo je jedno siroče. Svo petero dali su mu svoje kruhove i obradovali to siroče, a sami su se omrsili vodom i legli spavati. Trećeg su dana opet postili. Od preostale mjere ječma opet su napravili pet kruhova i stavili ih pred sebe. Kada su se htjeli omrsiti, došao je jedan zarobljenik i rekao: „Gladan sam već tri dana. Svezali su me i nisu mi dali ni jesti. Smilujte mi se Allaha radi!“ Svo petero dali su mu svoje kruhove i opet se omrsili vodom. Tada su objavljeni ajeti kerime u kojima Allah dželle-šanuhu kaže, po značenju: „Oni su zavjet ispunili. Zato što se boje Sudnjeg dana, koji je dug i čije zlo svuda dopire, hranu koju i sami jako vole i za kojom im duša žudi daju siromahu, siročetu i sužnju i govore: ‚Mi vas hranimo samo radi Allahova zadovoljstva. Od vas ne očekujemo nikakvu zahvalnost ni išta drugo, ništa ne tražimo.‘“16 „Zbog toga ih je Dženab-i Hakk napojio šerabom tahurom (potpuno čistim pićem)…“17 Ebu Hurejre (radijallahu anhu) pripovijeda da je naš Poslanik rekao: „Najbolji su među vama oni koji poslije mene čine dobro mome ehli bejtu.“
„Oni koji prijeđu preko mosta Sirat a da im se noge ne okliznu jesu oni koji mnogo vole moj ehli bejt i moje ashabe“ Hadisi šerif
Hazreti Alija pripovijeda da je naš Poslanik rekao: „Onima koji čine dobro mome ehli bejtu činit ću šefa’at na Sudnjem danu.“ „Oni koji prijeđu preko mosta Sirat a da im se noge ne okliznu jesu oni koji mnogo vole moj ehli bejt i moje ashabe.“
U jednom hadisi šerifu koji navodi hazreti imam Rabbani rečeno je: „Tko voli Aliju, zaista voli mene. Tko je njemu neprijatelj, zaista je meni neprijatelj. Tko njega povrijedi, zaista je mene povrijedio. A tko mene povrijedi, povrijedio je Allaha dželle-šanuhu.“
Naš Poslanik je rekao: „Allah dželle-šanuhu naredio mi je da volim četiri osobe. Objavio je da ih i On voli.“ Upitali su ga: „Tko su oni? Hoćete li nam reći njihova imena?“
Rekao je: „Alija je od njih, Alija je od njih, Alija je od njih; i Ebu Zerr, Mikdad i Selman.“
„Teška kazna čeka one koji me vrijeđaju zbog moje obitelji.“
U jednom hadisi šerifu rekao je još: „Fatima je jedan moj dio (to jest komadić mene). Tko nju povrijedi, mene vrijeđa.“ Hazreti Ebu Hurejre kaže: „Poslanik je rekao hazreti Aliji: ‚Fatima mi je draža od tebe. A ti si mi vrjedniji od nje (to jest dragocjeniji)!‘“18
Rekao je još: „Ne tražim od vas nikakvu nagradu za to što sam vam donio vjeru islam. Želim samo da volite moj ehli bejt, koji mi je blizak.“
Islamski alimi smatrali su ljubav prema ehli bejtu uvjetom da se u posljednjem dahu ode s imanom. U njima su čestice Resulullaha. Cijeniti ehli bejt i poštovati ga dužnost je svakog muslimana. Veliki islamski alim imam Rabbani (rahmetullahi alejh) rekao je: „Moj je otac bio velik alim u znanostima zahira i batina, to jest u znanostima srca. Uvijek je savjetovao i poticao da se voli ehli bejt. Govorio je da ta ljubav mnogo pomaže čovjeku da u posljednjem dahu ode s imanom. Dok je bio na samrti, sjedio sam uz njegovo uzglavlje. Kada mu je u posljednjim trenucima svijest oslabila, podsjetio sam ga na te savjete i upitao kako je ta ljubav djelovala. Čak je i u tom stanju rekao: ‚Plivam u moru ljubavi prema ehli bejtu.‘ Odmah sam Allahu dželle-šanuhu uputio hamd i zahvalu. Ljubav prema ehli bejtu kapital je ehli sunneta. Sve što se stječe za ahiret donijet će taj kapital.“
Hazreti Fatima i svi njezini potomci do Sudnjeg dana jesu ehli bejt. Treba ih voljeti čak i ako su grješni. Voljeti ih, pomagati im srcem, tijelom i imetkom, poštovati ih i brinuti se o njima vodi tome da se umre s imanom. (U sirijskom gradu Hami postojao je sud za sejjide. Djeca rođena iz te mubarek loze upisivala su se pred sucem uz dva svjedoka. Taj je sud ukinuo Mustafa Rešid-paša, odani prijatelj Engleza.) Imami ehli sunneta najveći su dio znanja o imanu i fikhu, tesavvufskih marifeta, pa čak i znanja tefsira i hadisa naučili od imama ehli bejta. Odgojeni su njihovim odgojem. Uzdigli su se njihovom pažnjom. Od njih su dobivali radosne vijesti. Muslimani više od svih vole Resulullahov ehli bejt (radijallahu teala anhum edžmain) i vole i one koji vole ehli bejt. One koji vole ehli bejt, ispravne muslimane koji idu putem ehli bejta, nazivaju (ehli sunnet). Svi pripadnici ehli sunneta u svakom svom namazu upućuju dovu za dobro ehli bejta.
Vjernik koji je Resula vidio „sahabija“ se nazva,
A da bi se svi označili, „ashabi kiram“ se reče.
Svako srce što Poslanika zavolje nurom se u tren ispuni,
A oni što mu ashabi biše u Kur’anu su pohvaljeni.
Svi su za Resulullaha i imetak i život dali,
U miru su znanje širili, a u boju kao lavovi rikali.
U hadisi šerifu ashabi su zvijezdama uspoređeni:
Koga god od njih slijediš, stižeš na putove osvijetljene.
Ashabi su se mnogo voljeli, jedan drugog su hvalili,
A muslimani što poslije dođoše tako su svi govorili.
Oni su nam prenijeli Kur’an i hadise,
Čistota njihovih srca pouzdanje dade umu.
Ako se tko od njih opsuje, ranjava se vjera islam,
Tko kudi sahabiju, odbacuje i Kur’ani kerim.
Ako si pravi musliman, svakom od njih iskaži poštovanje,
Najprije Resulovu ehli bejtu salavat i selam donesi!