CETON SHUGABANMU ANNABI

Manzo Mafi Daraja zai yi wa al’ummarsa ceto a Ranar Ƙiyama, ya kuɓutar da su daga ƙunci da baƙin ciki. A cikin wani hadisi mai daraja ya ce: “An ba ni zaɓi tsakanin shigar rabin al’ummata Aljanna da kuma ceto. Na zaɓi ceto. Domin shi ya fi yalwa. Kada ku ɗauka cewa na masu taƙawa ne kawai; na masu zunubi ne da suka faɗa cikin kuskure…”1

A cikin hadisi mai daraja da Sayyidina Abu Huraira ya riwaito, Shugabanmu Annabi ya ce: “Cetona na wanda ya faɗi kalmar shahada da ikhlasi ne, yana cewa ‘La ilaha illallah’, ta yadda zuciyarsa take gaskata harshensa.”2

A wasu hadisai masu daraja kuma Shugabanmu Annabi ya ce:

“Zan yi wa masu ƙaunar Ahlul-Baitina daga cikin al’ummata ceto.” “Zan yi wa masu aikata manyan zunubai daga cikin al’ummata ceto.” “Zan iya yi wa kowa ceto, ban da masu zagin Sahabbaina.” “Zan yi wa waɗanda suka zalunci kansu daga cikin al’ummata, waɗanda zuciyarsu ta ruɗe su, ceto.” “A Ranar Ƙiyama ni ne zan fara yin ceto.”3

“Wanda bai yi imani da cetona ba, ba zai same shi ba.”4

A Ranar Ƙiyama, saboda razanar busa Ƙaho, gashin jiki zai tashi, idanu za su rasa inda za su duba, kuma za a kora muminai da kafirai zuwa filin Mahshar. Wannan wata azaba ce da take ƙara tsananin Ranar Ƙiyama. A wannan lokaci mala’iku takwas za su ɗauki Al’arshi su tafi da shi. Mala’ika ɗaya daga cikinsu yakan yi tafiyar shekara dubu ashirin ta duniya a taki ɗaya. Mala’iku da gizagizai za su yi tasbihi da tasbihin da hankula ba za su iya fahimta ba, har sai Arsh-i A’la ya daidaita. Ta haka Arsh-i A’la zai daidaita a kan farar ƙasar da Allahu Ta’ala Ya halitta domin shi. A wannan lokaci, saboda tsoron azabar Allahu Ta’ala, wadda babu abin da zai iya jurewa, kawuna za su sunkuya. Dukkan halittu za su zama kamar ɗaurarru cikin ƙuncinsu, su rikice, su nemi tausayi. A Mahshar halin mutane zai ƙara muni ƙwarai. Wahalarsu da ƙuncinsu za su ƙaru. Kowane ɗaya daga cikin mutane zai rataya a wuyansa dukiyar da ya riƙe tam a duniya. Waɗanda ba su ba da zakkar raƙumi ba, za a ɗora musu raƙumi a wuya. Zai yi ta ihu, ya yi nauyi, har ya zama kamar manyan duwatsu. Waɗanda ba su ba da zakkar shanu da tumaki ba, su ma haka za su kasance. Kukansu kamar tsawa ne.5 Waɗanda ba su ba da zakkar amfanin gona ba, wato ushurinta, za a ɗora musu damin amfanin gona a wuya. Duk irin amfanin gonar da mutum bai ba da zakkarsa ba a duniya, da irin wannan za a ɗora masa dami: idan alkama ce, alkama; idan sha’ir ne, sha’ir. Saboda nauyinsa yakan yi ihu a ƙarƙashinsa: “Wa waila, wa sabura!” (“Wail” kalmar azaba ce. Mutum yakan yi ihu haka a lokacin da ba zai iya jure wa azaba ba. “Sabur” kuwa ana amfani da ita a lokacin halaka.) Waɗanda ba su ba da zakkar zinariya, azurfa, kuɗi (na takarda) da sauran kayan ciniki ba kuwa, za a tura musu wani mummunan maciji. Idan suka yi ihu: “Mene ne wannan?”, mala’iku za su amsa: “Waɗannan dukiyoyinku ne da ba ku ba da zakkarsu ba a duniya.” Wannan mummunan hali an sanar da shi a aya ta ɗari da tamanin mai girma ta Suratu Ali Imrana, a ma’ana: “Abubuwan da suka yi rowa da su a duniya za a naɗe su a wuyansu a Ranar Ƙiyama.”

“Wanda bai yi imani da cetona ba, ba zai same shi ba” Hadisi mai daraja

Wata ƙungiya kuwa, mugunya da ruwan rawaya suna zuba daga al’aurarsu. Waɗanda suke kewaye da su suna shan wahala ƙwarai saboda warinsu. Waɗannan su ne masu zina da masu aikata haram. Akwai kuma wata ƙungiya da aka rataye a rassan itatuwa. Waɗannan su ne waɗanda suka yi luwaɗi a duniya.

Wata ƙungiya kuma, harsunansu sun fito daga bakunansu, sun lanƙwasa zuwa ƙirjinsu, suna cikin mummunan hali ƙwarai. Mutane ba sa son ganinsu. Waɗannan su ne masu ƙarya da masu ƙage.

Akwai kuma wata ƙungiya da cikunansu suka kumbura har suka kai girman manyan duwatsu. Waɗannan su ne waɗanda suke bayarwa da karɓar dukiya da kuɗi na riba a duniya ba tare da larura ba, ba tare da yin mu’amala ba. Zunuban masu aikata haram irin wannan za a tona su a fili ta mummunar hanya. Tsoro zai kama annabawa da malamai. Waliyyai da shahidai za su yi kururuwa saboda azabar Allahu Ta’ala wadda jurewarta take da wuya. Yayin da suke cikin wannan hali, wani nuri wanda ya fi hasken rana yawa ƙwarai zai lulluɓe su. Mutanen da dama can ba sa iya jure wa zafin rana, da suka ga wannan, za su rikice gaba ɗaya. Za su zauna a wannan hali shekara dubu. Ba za a ce musu kome daga Allahu Ta’ala ba. A wannan lokaci mutane za su je wurin Adamu alaihis-salam, annabi na farko, su roƙa: “Ya Adamu alaihis-salam! Kai annabi ne mai daraja kuma mai girma. Allahu Ta’ala Ya halicce ka, Ya sa mala’iku suka yi maka sujada. Ya hura maka daga ruhinSa. Ka yi mana ceto don a fara hisabi, a yanke mana hukunci da abin da Allahu Ta’ala Ya so. Kuma inda Ya umarta, kowa ya tafi can. Allahu Ta’ala, Mai hukunci da Mai mallakar kowane abu, Ya yi wa halittunSa abin da Ya so.”

Adamu alaihis-salam zai ce: “Na ci daga ƴaƴan itacen da Allahu Ta’ala Ya hana. A wannan lokaci ina jin kunyar Allahu Ta’ala. Amma ku je wurin Nuhu.” Sai su tsaya suna shawara a tsakaninsu shekara dubu. Sannan za su je wurin Nuhu alaihis-salam su roƙa: “Muna cikin halin da ba a iya jurewa ko kaɗan. Ka yi mana ceto don a yi shari’armu da wuri. Mu kuɓuta daga wannan azabar Mahshar.” Nuhu alaihis-salam zai amsa musu da cewa: “Na yi addu’a ga Allahu Ta’ala. Dukkan mutanen da suke doron ƙasa suka nutse saboda wannan addu’a. Saboda haka ina jin kunyar Allahu Ta’ala. Amma ku je wurin Ibrahim alaihis-salam, wanda yake Khalilullah. Allahu Ta’ala Ya ce a cikin ayar ƙarshe ta Suratul Hajj, a ma’ana: ’Ku bi addinin ubanku Ibrahim (alaihis-salam). Allahu Ta’ala Ya sanya muku sunan Musulmi a cikin littattafan da suka gabata da kuma a cikin Alƙur’ani mai girma, domin Annabi ya zama shaida a kanku, ku kuma ku zama shaidu a kan mutane.’ Wataƙila shi zai yi muku ceto.”

Za su sake yin magana a tsakaninsu shekara dubu kamar da. Sannan za su zo wurin Ibrahim alaihis-salam. Za su ce: “Ya uban Musulmi! Kai ne wanda Allahu Ta’ala Ya ɗauke shi khalili gare Shi. Ka yi mana ceto, Allahu Ta’ala Ya yanke hukuncinSa a tsakanin halittu!” Ibrahim alaihis-salam zai ce musu: “Na faɗi magana ta kinaya sau uku a duniya. Da faɗin waɗannan na yi jihadi a tafarkin addini. Yanzu ina jin kunyar neman izinin ceto daga Allahu Ta’ala a wannan matsayi. Ku je wurin Musa alaihis-salam. Domin Allahu Ta’ala Ya yi magana da shi, Ya kuma nuna masa kusanci ta ruhi. Shi zai yi muku ceto.” Sai su sake tsayawa shekara dubu suna shawara da juna. Amma a wannan lokaci halinsu zai ƙara tsanani ƙwarai. Filin Mahshar zai yi ƙunci sosai. Sannan za su zo wurin Musa alaihis-salam su ce: “Ya ɗan Imrana! Kai ne annabin da Allahu Ta’ala Ya yi magana da shi, Ya saukar masa da Attaura. Ka yi mana ceto don a fara hisabi! Domin tsayawarmu a nan ta yi tsawo ƙwarai. Saboda cunkoso ƙafafu sun taru a kan juna.” Musa alaihis-salam zai ce musu: “Na yi addu’a ga Allahu Ta’ala a azabtar da mutanen Fir’auna shekaru da yawa da abubuwan da ba za su so ba. Sannan na roƙa su zama izina ga waɗanda za su zo bayansu. Yanzu ina jin kunyar yin ceto. Amma Allah Maɗaukakin Sarki Ma’abucin rahama ne da gafara. Ku je wurin Isa alaihis-salam. Domin ta fuskar yaƙini shi ne mafi ƙarfin manzanni, ta fuskar ma’arifa da zuhudu shi ne mafi falala, ta fuskar hikima kuma shi ne mafi ɗaukaka. Shi zai yi muku ceto.” Sannan, don su kuɓuta daga ƙuncin Mahshar, za su zo wurin Isa alaihis-salam. Za su ce: “Kai ne ruhin Allahu Ta’ala da kalmarSa. Allahu Ta’ala Ya ce game da kai a aya ta arba’in da biyar ta Suratu Ali Imrana, a ma’ana: ’Wajihi ne a duniya da Lahira, wato mai daraja ƙwarai (mai girma kuma mai martaba).’ Ka yi mana ceto a wurin Ubangijinka!”

Isa alaihis-salam zai ce: “Mutanena sun riƙe ni da uwata a matsayin alloli ban da Allah. A wannan hali, yaya zan yi ceto? Sun kuma bauta mini; sun ce ni ɗa ne, Allahu Ta’ala kuma uba. Amma shin kun taɓa ganin jakar ɗayanku, babu guzuri a cikinta, kuma bakinta ba a rufe shi da hatimi ba? Shin ana iya kaiwa ga wannan guzuri ba tare da an karya wannan hatimi ba? Ku je wurin Muhammadu sallallahu alaihi wa sallam, mafi ɗaukakar annabawa kuma na ƙarshensu. Domin shi ya ajiye kiransa da cetonsa domin al’ummarsa, duk da cewa mutanensa sun cutar da shi sau da yawa. Sun yi wa goshinsa mai albarka rauni. Sun karya haƙorinsa mai albarka. Sun jingina masa hauka. Alhali wannan Annabi maɗaukaki shi ne mafi alherinsu ta fuskar abin alfahari kuma mafi ɗaukakarsu ta fuskar daraja. A maimakon cutarwarsu da azabarsu da ba a iya jurewa, yakan amsa musu da ayar da aka kawo maganar da Yusufu alaihis-salam ya ce wa ƴan’uwansa, a ma’ana: ’Yau ba zan tambaye ku hisabi saboda abin da kuka aikata ba (ba zan tona muku kurakuranku a fuskarku ba). Allah Maɗaukakin Sarki, Arhamur-rahimin, Zai gafarta muku.’”6 Da Isa alaihis-salam ya bayyana falalolin Annabinmu (sallallahu alaihi wa sallam), dukkansu za su yi marmarin isa gare shi da wuri. Nan take za su zo wurin mimbarin Muhammadu alaihis-salam. Za su ce: “Kai Habibullah ne! Habibi kuwa shi ne mafi amfanin masu shiga tsakani. Ka yi mana ceto! Domin mun je wurin Adamu alaihis-salam, annabi na farko. Ya tura mu wurin Nuhu alaihis-salam. Mun je wurin Nuhu alaihis-salam. Ya tura mu wurin Ibrahim alaihis-salam. Mun je wurin Ibrahim alaihis-salam; ya tura mu wurin Musa alaihis-salam. Mun je wurin Musa alaihis-salam; ya tura mu wurin Isa alaihis-salam. Mun je wurin Isa alaihis-salam; shi kuma ya tura mu wurinka. Ya Manzon Allah (sallallahu alaihi wa sallam)! Babu inda za a je bayanka.”

“Abubuwan da suka yi rowa da su a duniya za a naɗe su a wuyansu a Ranar Ƙiyama” Ali Imrana: 180

Shugabanmu Manzon Allah (sallallahu alaihi wa sallam) zai ce: “Idan Allahu Ta’ala Ya ba da izini, Ya kuma yarda, zan yi ceto.”

Zai isa wurin da ake kira Suradiƙat-i Jalal, wato shamakin jalala. Zai nemi izinin yin ceto daga Allahu Ta’ala. Za a ba shi izini. Shamakai za su ɗauke. Zai shiga Arsh-i A’la. Zai faɗi cikin sujada. Zai tsaya a sujada shekara dubu. Bayan haka zai yabi Allah Maɗaukakin Sarki da yabon da babu wanda ya taɓa yi wa Allahu Ta’ala irinsa tun da aka halicci duniya. Wasu masu ma’arifa sun ce: lokacin da Allahu Ta’ala Ya halicci talikai, Ya yabi kanSa da irin waɗannan yabo. Allahu Ta’ala Zai ce, a ma’ana: “Ya Muhammadu, ɗaga kanka daga sujada! Ka yi magana, za a saurara. (Duk abin da ka faɗa za a saurara. Duk abin da ka roƙa za a bayar.) Ka yi ceto, za a karɓa.” Sai Shugabanmu Annabi (sallallahu alaihi wa sallam) zai ce: “Ya Ubangijina! Ka raba nagari da miyagu a cikin bayinKa, domin lokacinsu ya yi tsawo ƙwarai. Kowannensu ya zama abin kunya da wulaƙanci a filin Arasat saboda zunubansa.”

Allah Maɗaukakin Sarki Zai yi umarnin a kawo Aljanna. Aljanna za ta yi ado da kowane irin ado. Za a kawo ta filin Arasat. Ƙanshinta mai daɗi ne har ana jinsa daga nisan tafiyar shekara ɗari biyar. Da wannan hali zukata za su yi farin ciki. Rayuka za su rayu. (Amma kafirai, murtaddai, masu yi wa Musulmi ba’a, da waɗanda suka ruɗi matasa suka sace musu imaninsu, da) waɗanda ayyukansu ƙazanta ne, miyagu, ba za su ji ƙanshin Aljanna ba.

Mala’iku za su ɗaure Jahannama da sarƙoƙi, su kawo ta filin Mahshar. A wannan lokaci Jahannama tana da ihu da ruri da fesa wuta, da kuma hayaƙi mai tsanani wanda yake mayar da dukkan sararin sama baƙi ƙirin. Ihunta da rurinta da zafinta ba a iya jurewa. Gwiwoyin kowa za su yi sanyi, kowa ya durƙushe a inda yake. Har annabawa da manzanni ba za su iya riƙe kansu ba. Ibrahim alaihis-salam, Musa alaihis-salam, Isa alaihis-salam za su rungumi Arsh-i A’la. Ibrahim alaihis-salam zai manta da Isma’ila alaihis-salam, wanda ya so ya yanka. Musa alaihis-salam zai manta da ɗan’uwansa Haruna alaihis-salam, Isa alaihis-salam kuma zai manta da uwarsa Nana Maryamu. Kowannensu zai ce: “Ya Ubangijina! Yau ba na neman kome sai kaina.”

Muhammadu alaihis-salam kuwa zai ce: “Ya Ubangijina! Ka ba al’ummata aminci da tsira!” A can babu wanda zai iya jure wa wannan hali. Domin Allahu Ta’ala, Yana sanar da shi, Ya ce a aya ta ashirin da takwas ta Suratul Jasiya, a ma’ana: “Za ka ga kowace al’umma a durƙushe a kan gwiwoyinta saboda tsoron Allah Maɗaukakin Sarki. Kowannensu ana kiransa zuwa ga littafin ayyukan da ya aikata a duniya.”

Allahu Ta’ala Ya ce a aya ta takwas ta Suratul Mulk, a ma’ana: “Saboda yawan fushinta da tsananinta, Wuta za ta kusa tsagewa biyu.”

Sai Annabinmu (sallallahu alaihi wa sallam) zai fito, ya tsayar da Jahannama. Zai ce: “Koma baya ƙasƙantacciya, wulaƙantacciya! Har sai mutanenki sun zo miki gungu-gungu.” Jahannama ma za ta ce: “Ya Muhammadu! Ka ba ni hanya! Domin kai haram ne a gare ni.” Wata murya za ta zo daga Al’arshi: “Ya Jahannama! Ki saurari maganar Muhammadu alaihis-salam, ki kuma yi masa ɗa’a!” Sannan Shugabanmu Manzon Allah zai ja Jahannama. Zai ajiye ta a wani wuri a gefen hagu na Arsh-i A’la. Mutanen Mahshar za su yi wa juna busharar wannan mu’amala ta rahama ta Shugabanmu Annabi da cetonsa. Tsoronsu zai ragu kaɗan. Ma’anar aya ta ɗari da bakwai mai girma ta Suratul Anbiya’i: “Mun aiko ka rahama ga talikai” za ta bayyana.7

A taƙaice, Shugabanmu Manzon Allah zai yi ceto a wurare biyar.8

Na farko, da cetonsa wanda ake kira Maƙamul-Mahmud zai kuɓutar da dukkan mutane daga azabar jira a Mahshar.9

Na biyu, cetonsa zai shigar da mutane da yawa Aljanna ba tare da hisabi ba. Na uku, zai fitar da muminai masu yawan zunubi daga Jahannama. Na huɗu, zai yi ceto don waɗanda ladansu da zunubansu suka yi daidai, waɗanda suke jira a wurin da ake kira “A’araf”, su shiga Aljanna. Na biyar, zai yi ceto don a ɗaga darajojin mutanen Aljanna.

Kuma da ceton kowane ɗaya daga cikin mutum dubu saba’in da ya kuɓutar daga hisabi da cetonsa, mutane dubu saba’in-saba’in za su shiga Aljanna ba tare da hisabi ba.

CETO, YA MANZON ALLAH!
Ina matuƙar buƙata, na zo gare ka,
Ceto, ya Manzon Allah!
Na san mene ne laifina,
Ceto, ya Manzon Allah!
Ni mai zunubi ne, fuskata baƙa ce,
Wataƙila za a jefa ni cikin wuta,
Sai dai mafita ta zo daga gare ka,
Ceto, ya Manzon Allah!
Ƙaunarka ta fi kowane abu,
Iliminka ya fi na kowa ɗaukaka,
Mai yabonka Maulana ne,
Ceto, ya Manzon Allah!
Yaya mutum zai yabe ka?
Sai dai falala ta zo daga gare ka,
Ka taimake mu, don Allah!
Ceto, ya Manzon Allah!
Ba tare da kai ba duniya kurkuku ce a gare ni,
Aikina ya lalace, halina mummuna ne,
Sai dai magani ya zo daga gare ka,
Ceto, ya Manzon Allah!
Ka baza haske ga wannan duniya,
Salati da sallama su tabbata a gare ka,
Ga Musulmi matacce da mai rai,
Ceto, ya Manzon Allah!
Lalle saɓona ya yi yawa,
Ni gajiyayye ne, kuma mai tawaya,
Amma imanina daidai ne,
Ceto, ya Manzon Allah!
Idan Jahannama ta tafasa ta malala,
Ba a san abin da zai faɗo wa kowa ba,
Ga abokin da ya yi jihadi,
Ceto, ya Manzon Allah!
Shamaki ya ɗauke daga idanuna,
Kai ne maganin kowace cuta,
Ga kowane mutum mumini,
Ceto, ya Manzon Allah!
Game da darajarka an ce “Laulaka”,
An kuma ce “A’ɗainaka”,
Kai ne sarkin “Arsalnaka”,
Ceto, ya Manzon Allah!
Ga masu yaɗa addininmu,
Ga masu bin sunnarka,
Ga waɗanda suka sadaukar da kansu a tafarkinka,
Ceto, ya Manzon Allah!
Ga ƙasƙantattun al’ummarka,
Ga mai godiyarsu, ga mai zikirinsu,
Ga mawadacinsu, ga talakansu,
Ceto, ya Manzon Allah!
Muhammed Hâdimî (rahmatullahi alaihi)

“Za ka ga kowace al’umma a durƙushe a kan gwiwoyinta saboda tsoron Allah Maɗaukakin Sarki. Kowannensu ana kiransa zuwa ga littafin ayyukan da ya aikata a duniya” Jasiya: 28