Profeettamme lapset
Mestarimme Profeetalla oli seitsemän lasta, kolme poikaa ja neljä tytärtä. Kunnianarvoisaa Fatimaa lukuun ottamatta he kaikki menehtyivät ennen Profeettaamme. Rakkaan Profeettamme sukulinja jatkui äitimme Fatiman kautta. Hänen pojanpoikiensa jälkeläisistä kunnianarvoisan Husainin jälkeläisiä kutsutaan sayyideiksi ja kunnianarvoisan Hasanin jälkeläisiä sharifeiksi.1 Sayyidien ja sharifien kunnioittaminen on Mestarimme Profeetan kunnioittamista. Sayyidien ja sharifien rakastaminen saa ihmisen lähtemään tästä maailmasta usko sydämessään viimeisellä henkäyksellään.
Qasim (radiyallahu ‘anhu): Hän oli Allahin Lähettilään kolmesta pojasta ensimmäinen. Tämän vuoksi Allahin Lähettilästä kutsuttiin nimellä ”Abu’l-Qasim” (”Qasimin isä”). Qasim syntyi Mekassa ennen kuin Profeetalle ilmoitettiin hänen profeetan tehtävästään. Hänen äitinsä oli Khadija al-Kubra. Hän siirtyi Tuonpuoleiseen seitsemäntoista kuukauden ikäisenä.2
Zainab (radiyallahu ‘anha): Hän oli Allahin Lähettilään neljästä tyttärestä ensimmäinen. Hän syntyi, kun Mestarimme Profeetta oli kolmekymmentävuotias. Jo ennen kuin Allahin Lähettiläälle ilmoitettiin hänen profeetan tehtävästään, Zainab oli naitettu Abu’l-As ibn Rabi‘lle, joka oli hänen äitinsä, kunnianarvoisan Khadijan, sisaren poika.3 Abu’l-As ei aluksi tullut muslimiksi. Hänet otettiin vangiksi Badrin taistelussa, ja hänet vapautettiin sillä ehdolla, että hän lähettäisi vaimonsa Medinaan. Hän lähetti Zainabin matkaan oman veljensä kanssa, mutta uskottomat käännyttivät Zainabin takaisin matkalla. Allahin Lähettiläs (‘alaihis-salam) lähetti Zaid ibn Harithan Mekkaan, ja tämä toi Zainabin yöllä Medinaan. Abu’l-As tuli muslimiksi Hudaibiyan retken jälkeen, ja Zainab annettiin hänelle takaisin vaimoksi. Zainab siirtyi Tuonpuoleiseen kahdeksan vuotta hijran jälkeen (629 jaa.) kolmenkymmenenyhden vuoden iässä. Hänen jälkeensä jäi kaksi lasta: Ali, joka menehtyi ennen kuin ehti täysi-ikäisyyden kynnykselle, ja Umama. Zainab oli testamentannut Fatimalle (radiyallahu ‘anha), että tämä jättäisi lapset kunnianarvoisan Alin huostaan. Hänen poikansa Ali istui Mekan valloituksessa Allahin Lähettilään takana tämän kamelin selässä. Ali otti myöhemmin itse Umaman vaimokseen.4
Ruqayya (radiyallahu ‘anha): Hän oli Mestarimme Profeetan toinen tytär. Hän syntyi, kun Profeettamme oli kolmekymmentäkolmevuotias, ja hänen äitinsä oli Khadija al-Kubra. Hän oli hyvin kaunis. Hän oli kunnianarvoisan ‘Uthmanin vaimo. Aiemmin hän oli ollut kihloissa Abu Lahabin pojan ‘Utban kanssa. Abu Lahab ja hänen vaimonsa pakottivat poikansa purkamaan kihlauksen loukatakseen Allahin Lähettilästä. Kun Niiniköyden suura (”Tabbat yada”) ilmoitettiin, ‘Utba hylkäsi Ruqayyan ennen häitä. Sitten tuli ilmoitus (wahy), ja Ruqayya naitettiin ‘Uthmanille. Hän muutti ‘Uthmanin kanssa kahdesti Abessiniaan ja sitten Medinaan (al-Munawwara). Kun Ruqayya oli kaksikymmentäkaksivuotias, hän sairastui juuri ennen Badrin taistelua. ‘Uthmania käskettiin jäämään pois Badrin taistelusta ja hoitamaan vaimoaan. Ruqayya siirtyi Tuonpuoleiseen samana päivänä, jona tieto Badrin voitosta saapui Medinaan, ja hänet haudattiin samana päivänä.5
Umm Kulthum (radiyallahu ‘anha): Hän oli Allahin Lähettilään kolmas tytär. Hän oli kihloissa Abu Lahabin toisen pojan ‘Utaiban kanssa. Kun Niiniköyden suura (”Tabbat yada”) ilmoitettiin, ‘Utaiba hylkäsi hänet ennen häitä ja puhui Allahin Lähettiläälle katkerin sanoin. Tämän vuoksi Mestarimme Profeetta (sall-Allahu ‘alaihi wa sallam) rukoili häntä vastaan: ”Oi Herrani! Lähetä yksi pedoistasi hänen kimppuunsa!” Leijona raateli hänet kappaleiksi matkalla Damaskokseen. Ruqayyan kuoleman jälkeen tuli ilmoitus (wahy), ja myös Umm Kulthum naitettiin ‘Uthmanille. Hän siirtyi Tuonpuoleiseen yhdeksän vuotta hijran jälkeen (630 jaa.). Allahin Lähettiläs johti hänen hautajaisrukouksensa ja seisoi hänen haudallaan hänen hautaamisensa ajan kyynelten valuessa hänen siunatuista silmistään.6
”Perheeni on kuin Nuhin (‘alaihis-salam) arkki. Se, joka seuraa heitä, pelastuu. Muut tuhoutuvat.” Hadith as-sharif
Fatima (radiyallahu ‘anha): Hän oli Allahin Lähettilään neljäs tytär, kunnianarvoisan Alin vaimo ja kunnianarvoisan ‘Umarin anoppi. Hän oli viisitoistavuotias, kun hän avioitui.7 Kirjan ”Mawahib al-Ladunniyya” Sawiqin retkeä käsittelevässä luvussa kerrotaan, että hänen morsiuslahjansa (mahr) oli neljäsataa mithqalia (painomitta) hopeaa. (Islamissa morsiuslahja tarkoittaa kultaa, hopeaa, seteleitä tai mitä tahansa omaisuutta tai etua, jonka mies antaa naiselle, jonka hän aikoo ottaa vaimokseen.) Se vastasi 57,14:ää mithqalia kultaa. (Nykyisin 38 kultarahaa.) Ali (radiyallahu ‘anhu) oli tuolloin kaksikymmentäviisivuotias. Hänkin kuuluu Profeetan perheeseen (Ahl al-bait). Fatima oli vaaleaihoinen ja hyvin kaunis. Hän syntyi Mekassa kolmetoista vuotta ennen hijraa (n. 609 jaa.) ja siirtyi Tuonpuoleiseen yksitoista vuotta hijran jälkeen (632 jaa.) kahdenkymmenenneljän vuoden iässä. Hänellä oli kolme poikaa, Hasan, Husain ja Muhsin, sekä kaksi tytärtä, Umm Kulthum ja Zainab.8
Allahin Lähettilään sukulinja jatkui Fatiman kautta. Hänen tyttärensä Zainab avioitui Abdullah ibn Ja‘far Tayyarin kanssa, ja heille syntyi kaksi lasta, Ali ja Umm Kulthum. Heidän jälkeläisiään kutsutaan nimellä Sharif al-Ja‘fari.
1. Jannat al-Baqi – Medina al-Munawwara
2. Profeetan perhe (Ahl al-bait)
3. Banat an-Nabiyy (Profeettamme tyttäret)
4. Shuhada al-Baqi (Jannat al-Baqi -hautausmaan marttyyrit)
5. Azwaj an-Nabiyy (Profeettamme vaimot)
6. Imaami Malik.
Jannat al-Baqi -hautausmaan hautamuistomerkit ennen niiden purkamista
Abdullah (radiyallahu ‘anhu): Hän oli Allahin Lähettilään ja kunnianarvoisan Khadija al-Kubran viimeinen lapsi. Hän syntyi sen jälkeen, kun Allahin Lähettiläälle oli ilmoitettu hänen profeetan tehtävästään, ja siirtyi Tuonpuoleiseen vielä rintaruokinnassa olevana vauvana. Häntä kutsutaan myös nimillä Tayyib ja Tahir. Kun Abdullah menehtyi, As ibn Wail sanoi: ”Muhammadin suku on katkennut.” Allah (ta‘ala) vastasi uskottomalle As’lle Runsauden suuralla (”Inna a‘taina”).9
Ibrahim (radiyallahu ‘anhu): Hän oli Allahin Lähettilään (‘alaihis-salam) kolmas poika ja viimeinen lapsi. Hänen äitinsä oli Mariya, jonka keisari Herakleioksen Egyptin-käskynhaltija Muqawqas oli lähettänyt Profeetalle lahjaksi. Ibrahim syntyi kahdeksan vuotta hijran jälkeen (630 jaa.) ja siirtyi Tuonpuoleiseen puolentoista vuoden ikäisenä. Kun hän oli sairaana, Allahin Lähettiläs piti häntä sylissään, ja kyyneleet valuivat hänen siunatuista silmistään. Kun Ibrahim menehtyi, hän sanoi: ”Oi Ibrahim! Olemme syvästi murheissamme kuolemasi vuoksi. Silmämme itkevät, sydämemme on kipeä. Emme kuitenkaan sano mitään, mikä olisi Herrallemme vastenmielistä.”10 Ibrahim haudattiin Jannat al-Baqi -hautausmaalle. Samana päivänä tapahtui auringonpimennys. Jotkut sanoivat, että aurinko pimeni Ibrahimin kuoleman vuoksi. Kun Mestarimme Profeetta (sall-Allahu ‘alaihi wa sallam) kuuli tämän, hän sanoi: ”Kuu ja aurinko ovat kaksi Allahin (ta‘ala) luomusta, jotka osoittavat Hänen olemassaolonsa ja ykseytensä. Ne eivät pimene kenenkään kuoleman tai elämän vuoksi. Kun näette pimennyksen, muistakaa Allahia (ta‘ala)!”
Oi Allah, Fatiman lasten tähden,
suo viime sanakseni ykseyden todistus (kalima at-tawhid)!
Otit rukoukseni vastaan tai torjuit sen,
Profeetan perheen helmaan minä olen tarttunut.
Lähettilään perhe (Ahl al-bait ar-Rasul – Al ar-Rasul, Al al-Aba)
Allah (ta‘ala) sanoo Koraanissa Profeetan perheelle (maal-selityksen mukaan): ”Allah (ta‘ala) tahtoo poistaa teistä saastan (rijs) eli kaikki viat ja tahrat ja puhdistaa teidät täydellisen puhtaiksi.”11
Profeetan seuralaiset kysyivät: ”Oi Allahin Lähettiläs! Keitä ovat sinun perheesi (Ahl al-bait)?” Juuri silloin paikalle tuli imaami Ali. Profeetta otti hänet siunatun viittansa alle. Sitten tulivat yksi toisensa jälkeen Fatima az-Zahra, imaami Hasan ja imaami Husain. Profeetta otti heidät vierelleen molemmin puolin ja sanoi: ”Tässä, nämä ovat minun perheeni.” Näitä ylhäisiä ihmisiä kutsutaan myös nimillä ”Al al-Aba” (viitan väki) ja ”Al ar-Rasul” (Lähettilään väki).12
Profeetan perheen (Ahl al-bait an-Nabawi) rakastaminen saa ihmisen siirtymään Tuonpuoleiseen usko sydämessään ja pelastumaan viimeisellä henkäyksellään. Ahl al-baitin rakastaminen on jokaiselle muslimille velvollisuus (fard). Maailmojen Johtaja (sall-Allahu ‘alaihi wa sallam) sanoo eräässä hadithissään: ”Perheeni on kuin Nuhin (‘alaihis-salam) arkki. Se, joka seuraa heitä, pelastuu. Muut tuhoutuvat.”13
Profeetan perheen hyveitä ja hyvyyttä on lukematon määrä. Ihmisen voimat eivät riitä niiden kuvailemiseen ja ylistämiseen. Heidän arvonsa ja suuruutensa voidaan ymmärtää vain Koraanin jakeiden avulla.
On Ali, on Hasan ja Husain,
heidän rakkautensa asuu sydämissä ja sieluissa.
Huomenna, kokoontumisen päivänä, suuressa tuomioistuimessa –
oi Muhammad, sinua sydämeni kaipaa.
Meidän vuoremme on Arafatin vuori,
siellä rukouksemme otetaan vastaan.
Medinassa lepää Profeettamme –
oi Muhammad, sinua sydämeni kaipaa.
”Ne, jotka kulkevat Sirat-sillan yli liukastumatta, ovat niitä, jotka rakastavat suuresti perhettäni ja seuralaisiani.” Hadith as-sharif
Imaami ash-Shafi‘i ilmaisee tämän kauneimmalla tavalla sanoessaan: ”Oi Lähettilään perhe (Ahl al-bait ar-Rasul)! Allah (ta‘ala) käskee Koraanissa rakastamaan teitä. Teidän arvonne ja korkean asemanne osoittaa se, että sen rukous, joka ei rukouksessaan pyydä siunausta teille, ei tule hyväksytyksi. Teidän kunnianne on niin suuri, että Allah (ta‘ala) tervehtii teitä Koraanissa.” Kunnianarvoisa Anas kertoo: ”Allahin Lähettiläältä kysyttiin: ’Ketä rakastat eniten perheestäsi?’ Hän vastasi: ’Hasania ja Husainia.’”14
Kunnianarvoisa Abu Huraira kertoo: ”Olin Allahin Lähettilään luona, kun Hasan tuli. Allahin Lähettiläs sanoi: ’Oi Herrani! Minä rakastan häntä. Rakasta Sinäkin häntä ja rakasta niitä, jotka rakastavat häntä.’ Toisella kertaa hän sanoi: ’Hasan ja Husain ovat minun tuoksuvat kukkani tässä maailmassa.’” Mestarimme Profeetta sanoi vielä: ”Jätän jälkeeni teille kaksi asiaa. Jos pidätte niistä kiinni, ette eksy. Ensimmäinen on suurempi kuin toinen. Ensimmäinen on Allahin (ta‘ala) kirja, Koraani, joka on taivaasta maahan ulottuva luja köysi. Toinen on perheeni. Nämä kaksi eivät erkane toisistaan. Joka ei noudata niitä, poikkeaa minun tieltäni.”15
Kunnianarvoisat Hasan ja Husain (radiyallahu ‘anhuma) olivat sairastuneet. Mestarimme Profeetta sanoi kunnianarvoisalle Alille ja kunnianarvoisalle Fatimalle: ”Tehkää lupaus (nazr) näiden rakkaidenne puolesta!” Kunnianarvoisa Ali, äitimme Fatima ja heidän palvelijattarensa Fidda lupasivat paastota kolme päivää. Nuo kaksi Paratiisin tuoksua paranivat. Kotona ei kuitenkaan ollut mitään syötävää. Kunnianarvoisa Ali lainasi eräältä juutalaiselta kolme sa‘ta16 ohraa. Kaikki kolme tekivät aikomuksen (niyyat) lupaamaansa paastoon. Kunnianarvoisa Fatima jauhoi yhden mitallisen ohraa ja leipoi viisi leipää. Heitä oli viisi. Tuli iftarin aika (paaston päättävän aterian aika). Fatima asetti yhden leivän Alin eteen, yhden Hasanin eteen, yhden Husainin eteen, yhden palvelijatar Fiddan eteen ja yhden itsensä eteen. He olivat juuri päättämässä paastoaan, kun paikalle tuli hyvin köyhä mies (miskin), joka sanoi: ”Oi Allahin Lähettilään perhe! Olen köyhä mies köyhien muslimien joukosta. Antakaa minulle ruokaa. Palkitkoon Allah (ta‘ala) teidät Paratiisin siunauksilla.” He antoivat kädessään olevat leivät hänelle hyväntekeväisyytenä (sadaqa) ja päättivät paastonsa vedellä. Seuraavana päivänä he paastosivat taas. Palvelijatar jauhoi vielä mitallisen ohraa ja leipoi taas viisi leipää. Iftarin aikaan, kun he olivat juuri päättämässä paastoaan edessään olevilla leivillä, paikalle tuli orpo. He kaikki viisi ilahduttivat orpoa antamalla leipänsä hänelle. He päättivät paastonsa vedellä ja menivät nukkumaan. Seuraavana päivänä he paastosivat jälleen. Viimeisestä mitallisesta ohraa he leipoivat taas viisi leipää ja asettivat ne eteensä. Kun he olivat juuri päättämässä paastoaan, paikalle tuli vanki, joka kertoi olleensa nälissään kolme päivää. ”Minut sidottiin eikä minulle annettu ruokaa. Armahtakaa minua Allahin (ta‘ala) tähden”, hän sanoi. He kaikki viisi antoivat leipänsä hänelle ja päättivät taas paastonsa vedellä. Tämän johdosta Allah (ta‘ala) sanoi ilmoittamissaan jakeissa (maal-selityksen mukaan): ”He täyttivät lupauksensa. Koska he pelkäävät pitkää ja loputonta tuomiopäivää, he antoivat ruoan, jota itse kovasti halusivat ja himoitsivat, köyhälle, orvolle ja vangille. He sanoivat: ’Me ruokimme teitä Allahin (ta‘ala) tähden. Emme odota teiltä kiitosta emmekä mitään vastapalvelusta, emme halua mitään.’”17 ”Tämän vuoksi Janab al-Haqq antoi heille puhtainta juomaa (sharab at-tahur)…”18 Abu Huraira (radiyallahu ‘anhu) kertoi Profeettamme sanoneen: ”Parhaita teistä ovat ne, jotka minun jälkeeni tekevät hyvää perheelleni.”
Kunnianarvoisa Ali kertoi Profeettamme sanoneen: ”Tuomiopäivänä puhun niiden puolesta, jotka ovat tehneet hyvää perheelleni.” ”Ne, jotka kulkevat Sirat-sillan yli liukastumatta, ovat niitä, jotka rakastavat suuresti perhettäni ja seuralaisiani.”
Kunnianarvoisan imaami ar-Rabbanin välittämässä hadithissä sanotaan: ”Se, joka rakastaa Alia, rakastaa totisesti minua. Se, joka on Alille vihamielinen, on totisesti vihamielinen minulle. Se, joka loukkaa Alia, loukkaa totisesti minua. Ja se, joka loukkaa minua, loukkaa totisesti Allahia (ta‘ala).”
Mestarimme Allahin Lähettiläs sanoi: ”Allah (ta‘ala) käski minun rakastaa neljää ihmistä. Hän ilmoitti rakastavansa heitä itsekin.” Häneltä kysyttiin: ”Keitä he ovat? Kerro meille heidän nimensä, oi Allahin Lähettiläs.”
Hän vastasi: ”Ali on yksi heistä, Ali on yksi heistä, Ali on yksi heistä, sekä Abu Dharr, Mikdad ja Salman.”
”Ankara rangaistus odottaa niitä, jotka loukkaavat minua perheeni kautta.”
Eräässä hadithissä hän sanoi: ”Fatima on osa minua (eli palanen minua). Joka loukkaa häntä, loukkaa minua.” Kunnianarvoisa Abu Huraira kertoi: ”Mestarimme Profeetta sanoi kunnianarvoisalle Alille: ’Fatima on minulle rakkaampi kuin sinä. Sinä olet minulle arvokkaampi (eli kallisarvoisempi) kuin hän!’”19
Hän sanoi myös: ”En pyydä teiltä mitään vastineeksi siitä, että toin teille islamin uskonnon. Pyydän vain, että rakastatte perhettäni, joka on minulle läheinen.”
Islamin oppineet ovat pitäneet Profeetan perheen rakastamista edellytyksenä sille, että ihminen voi kuolla usko sydämessään. Nämä ihmiset kantavat itsessään osan Allahin Lähettiläästä (‘alaihis-salam). Jokaisen muslimin velvollisuus on arvostaa ja kunnioittaa Profeetan perhettä. Suuri islamin oppinut imaami ar-Rabbani (rahmatullahi ‘alaih) sanoi: ”Isäni oli hyvin syvällinen oppinut sekä ulkoisessa että kätketyssä eli sydämen tiedossa. Hän neuvoi ja kehotti aina rakastamaan Profeetan perhettä. Hän sanoi, että tämä rakkaus auttaa suuresti säilyttämään uskon viimeiseen henkäykseen asti. Kun hän oli kuolinvuoteellaan, olin hänen vierellään. Hänen viimeisinä hetkinään, kun hän oli menettämässä tajuntansa, muistutin häntä tästä neuvosta ja kysyin, miten tämä rakkaus vaikutti häneen. Siinäkin tilassa hän vastasi: ’Uin Profeetan perheen rakkauden meressä.’ Ylistin ja kiitin heti Allahia (ta‘ala). Ahl al-baitin rakkaus on Ahl as-Sunnan pääoma, ja juuri tämä pääoma tuo kaikki Tuonpuoleisen voitot.”
Kunnianarvoisa Fatima ja kaikki hänen jälkeläisensä, jotka syntyvät tähän maailmaan tuomiopäivään asti, ovat Profeetan perhettä. Heitä täytyy rakastaa, vaikka he olisivat syntisiä. Heidän rakastamisensa, heidän auttamisensa sydämellä, keholla ja omaisuudella, heidän kunnioittamisensa ja heidän huomioon ottamisensa saavat ihmisen kuolemaan uskossa. (Syyrian Hamassa oli sayyidien [Allahin Lähettilään jälkeläisten] tuomioistuin. Tähän siunattuun sukuun syntyneet lapset rekisteröitiin tuomarin edessä kahden todistajan läsnä ollessa. Brittien uskollinen ystävä Mustafa Rashid pasha lakkautti tämän tuomioistuimen.) Ahl as-Sunnan imaamit oppivat suurimman osan uskon ja fiqhin (islamilaisen lakiopin) tiedoista, tasawwufin (suufilaisuuden) tuntemuksesta (ma‘rifat) ja jopa tafsirin ja hadithin tiedoista Profeetan perheen imaameilta. He kasvoivat heidän opetuksessaan, kohosivat heidän suosionsa ansiosta ja saivat heiltä ilosanomia. Muslimit rakastavat Allahin Lähettilään perhettä (radiyallahu ta‘ala ‘anhum ajma‘in) enemmän kuin ketään muuta, ja he rakastavat myös niitä, jotka rakastavat Profeetan perhettä. Niitä oikean tien muslimeja, jotka rakastavat Profeetan perhettä ja kulkevat heidän tietään, kutsutaan nimellä ”Ahl as-Sunna”. Kaikki Ahl as-Sunnaan kuuluvat pyytävät jokaisessa rukouksessaan siunausta Profeetan perheelle.
Uskovaa, joka näki Allahin Lähettilään, kutsutaan sahabiksi,
koko heidän joukkoaan nimellä Ashab al-kiram.
Sydän, joka näki Lähettilään, täyttyi valosta heti,
Pyhä Koraani ylistää hänen seuralaisiaan runsain mitoin.
He antoivat omaisuutensa ja henkensä Profeetan asian puolesta,
rauhan aikana he olivat tiedon lähteitä, sodassa leijonia.
Hadithit vertaavat hänen seuralaisiaan yön tähtiin:
seuraa ketä tahansa heistä, niin kuljet kirkasta tietä!
Hänen seuralaisensa kohtelivat toisiaan rakkaudella ja ylistivät toisiaan,
niin sanoivat yksimielisesti kaikki myöhemmät muslimit.
He välittivät meille Koraanin ja hadithit,
heidän sydäntensä puhtaus antoi mielille luottamuksen.
Yhdenkin heistä herjaaminen haavoittaa islamin juurta,
joka seuralaisia panettelee, horjuttaa itse Koraania.
Jos olet tosi muslimi, kunnioita jokaista heistä,
ja lausu ensin siunaukset ja tervehdykset Lähettilään perheelle!