MESTARIMME PROFEETAN SIUNATUT NIMET

”Oi Israelin lapset! Olen Allahin teille lähettämä profeetta. Olen tullut vahvistamaan Tooran (Tawrat) ja tuomaan ilosanoman profeetasta, joka tulee jälkeeni; sen profeetan nimi on Ahmad.” Vierekkäisten suura, 61:6

Kaikista rakkaan Profeettamme (sall-Allahu ‘alaihi wa sallam) nimistä eniten käytetty on ”Muhammad”. Se tarkoittaa ”paljon ylistettyä ja paljon arvostettua”. Tämä nimi mainitaan Koraanissa neljä kertaa: Imranin perheen suuran (Surat Al ‘Imran) 144. jakeessa, Ryhmien suuran (Surat al-Ahzab) 40. jakeessa, Voiton suuran (Surat al-Fath) 29. jakeessa ja Muhammadin suuran (Surat Muhammad) 22. jakeessa. Kunnianarvoisa Isa ilmoitti ummalleen, kuten Vierekkäisten suuran (Surat as-Saff) 6. jakeessa sanotaan (maal-selityksen mukaan): ”Oi Israelin lapset! Olen Allahin teille lähettämä profeetta. Olen tullut vahvistamaan Tooran (Tawrat) ja tuomaan ilosanoman profeetasta, joka tulee jälkeeni; sen profeetan nimi on Ahmad.” Ahmad tarkoittaa ”kaikkein eniten ylistettyä ja rakastettua”.

Nimien ”Muhammad” ja ”Ahmad” lisäksi rakasta Profeettaamme (sall-Allahu ‘alaihi wa sallam) kutsutaan Koraanissa nimillä Mahmud, Rasul, Nabi, Shahid, Bashir, Nadhir, Mubashshir, Mundhir, Da‘i ilallah, Siraj al-Munir, Ra’uf, Rahim, Musaddiq, Mudhakkir, Muddaththir, ‘Abdullah, Karim, Haqq, Munir, Nur, Khatam an-Nabiyyin, Rahmat, Ni‘mat, Hadi, Taha, Yasin… Hänen muista siunatuista nimistään osa mainitaan Koraanissa, osa arvoisissa haditheissa ja osa pyhissä kirjoissa, jotka lähetettiin aiemmille profeetoille. Joissakin hänen arvoisissa haditheissaan Profeettamme nimiksi mainitaan Mahi, ‘Aqib, Muqaffi, Nabiyyur-Rahma, Nabiyyut-Tawba, Nabiyyul-Malahim, Qattal, Mutawakkil, Fatih, Khatam, Mustafa, Ummi, Qutham (se, joka on koonnut itseensä kaiken hyvän). Eräässä arvoisassa hadithissaan rakas Profeettamme sanoi: ”Minulla on viisi nimeä, jotka ovat vain minun: olen Muhammad, olen Ahmad, olen Mahi, jonka kautta Allah (ta‘ala) hävittää epäuskon (kufr). Olen Hashir: ihmiset kootaan tuomiopäivänä minun jäljessäni. Olen ‘Aqib: jälkeeni ei tule profeettaa.”1

Rakkaalle Profeetallemme annettiin kunya-nimi ”Abul-Qasim” (Qasimin isä) hänen poikansa Qasimin mukaan, jonka kunnianarvoisa Khadija synnytti ja joka kuoli pienenä. Jo ennen profeetaksi tuloaan hänet tunnettiin Quraishin heimon keskuudessa nimellä al-Amin (luotettava) hänen lukemattomien erinomaisten ominaisuuksiensa – rehellisyytensä, luotettavuutensa ja uskollisuutensa – vuoksi. Yksi Mestarimme Allahin Lähettilään Koraanissa mainituista nimistä on sana ”Yasin” Ya Sin -suurasta, joka on Koraanin sydän. Kunnianarvoisa sayyid Abdulhakim Arvasi, yksi syvällisten oppineiden (ulama ar-rasikhin) suurimmista, sanoi: ”Yasin tarkoittaa: oi Rakastettuni, joka sukellat rakkauteni (muhabba) valtameressä.” Kaikki, jotka ovat kuulleet tämän valtameren nimen, nähneet sen etäältä, tulleet sen lähelle ja sukeltaneet siihen niin syvälle kuin heidän osansa on sallinut, ovat elämänsä joka vaiheessa palaneet rakkaudesta Allahin Lähettilääseen ja ilmaisseet tätä rakkauttaan polttavin valituksin, sydämen kyynelin ja liekehtivin säkein. Yksi suurimmista ja kuuluisimmista heistä on Mawlana Khalid al-Baghdadi, joka sai suuren osan tästä rakkauden valtamerestä. Eräässä oodissaan (qasida), jossa hän ilmaisi rakkauttaan Mestariamme Allahin Lähettilästä kohtaan, hän kirjoitti:

Palan rakkaudesta sinuun, oi Sarwar al-‘alam!
Missä ikinä olenkin, etsin aina kauneuttasi.
Sinä olet Qaba Qawsainin valtaistuimen sulttaani, minä en ole mitään,
pidän epäkunnioittavana sanoa, että olen vieraasi.
Kaikki tässä maailmassa on luotu sinun kunniaksesi,
jos armosi sataa minunkin päälleni, siitä hetkestä tulee kevääni.
Kaikki tulevat Hijaziin kiertämään Kaabaa,
minä kiipeän vuorten yli kaivaten päästä luoksesi.
Unessani päähäni pantiin autuuden kruunu,
luulen, että jalkojesi multaa siroteltiin kasvoilleni.
Oi Jami, sinä Ystäväänsä ylistävien rakastavaisten satakieli!
Nämä säkeet runokokoelmastasi tulkitsevat tunteitani:
”Kuin syyhyinen koira, kieli roikkuen ja janoissaan,
kaipaan yhtä pisaraa anteliaisuutesi merestä.”

Lukuisten Mestariamme Profeettaa ylistävien runojen ja ylistyslaulujen lisäksi hänestä on kirjoitettu paljon teoksia. Jopa ne näiden teosten kirjoittajista, joiden maine ja taito ovat levinneet koko maailmaan ja vuosisatojen yli, ovat myöntäneet, etteivät he kyenneet ylistämään Allahin Lähettilästä kyllin. Ne, jotka näkivät hänet ja rakastuivat hänen kauneuteensa, yrittivät kuvailla häntä parhaansa mukaan ja sanoivat, ettei ihmisvoima riitä tuon kauneuden kuvaamiseen.

Islamin oppineiden kirjoihin on kirjoitettu satoja näiden rakastavaisten kertomuksia. Ne, jotka lukevat niitä, ymmärtävät heti, että Allah (ta‘ala) loi rakkaan Profeettansa niin täydelliseksi, ettei sitä voi käsittää, ja niin kauniiksi, ettei häntä voinut koskaan kyllin katsella. Ihmiset antoivat sydämensä hänelle näkemättä häntä. Ne, jotka rakastavat Allahin Rakastettua (Habibullah), tuntevat jokaisella hengenvedolla hänen rakkautensa maun keuhkoihinsa virtaavan ilman viileydessä. Joka kerta kuuhun katsoessaan he nauttivat etsiessään siitä hänen siunatuista silmistään lähteneiden säteiden heijastuksia. Jokainen hiukkanen niistä, jotka ovat saavuttaneet edes yhden pisaran hänen kauneutensa valtamerestä, sanoo:

Joka tuntee kauniin poskesi, ei enää koskaan katso ruusua,
joka sulaa rakkaudessa sinuun, ei etsi lääkettä!

Anas ibn Malikilta välitetyssä arvoisassa hadithissa sanotaan: ”Kenenkään teistä usko ei ole täydellinen, ennen kuin olen hänelle rakkaampi kuin hänen lapsensa, hänen isänsä ja kaikki ihmiset.”2 Eräänä päivänä kunnianarvoisa ‘Umar sanoi Mestarillemme Profeetalle: ”Oi Allahin Lähettiläs! Vannon Allahin (ta‘ala) kautta, että olet minulle rakkaampi kuin mikään muu paitsi oma henkeni.” Silloin Mestarimme Allahin Lähettiläs sanoi: ”Kenenkään teistä usko ei ole täydellinen, ennen kuin olen hänelle rakkaampi kuin hänen oma henkensä.” Silloin kunnianarvoisa ‘Umar sanoi: ”Oi Allahin Lähettiläs! Vannon Allahin (ta‘ala) kautta, joka lähetti sinulle Koraanin, että olet minulle rakkaampi kuin oma henkeni.” Silloin Mestarimme Profeetta sanoi: ”Oi ‘Umar, nyt (uskosi) on täydellinen.”

Avaruusaika, tietokoneet,
monet nykyaikaiset välineet –
niiden kaikkien alkulähde on Koraanissa,
sinä olet armo, oi Rasulallah.
Sinä annoit arvoa kokemukselle,
tiedon ja tieteen oppimiselle,
sinä näytit tien eteenpäin,
sinä olet valo, oi Rasulallah.
Ne, jotka rakastavat sinua, ovat ystäviämme,
ilman sinua maailma on meille ahdas,
kaikki on luotu sinua varten,
sinä olet siunaus, oi Rasulallah.
Sinulta he ottivat kaikki ajatukset,
tiedon, tieteen ja taiteen,
itä ja länsi hyötyivät niistä,
sinä olet johtaja, oi Rasulallah.
Kaikki, mitä sanoit, on käynyt toteen,
viisitoista vuosisataa ennalta,
sinä olet Muhammad al-Amin,
sinä olet oikeudenmukainen, oi Rasulallah.
Hyvyydessä, oikeudenmukaisuudessa,
anteliaisuudessa, jalosukuisuudessa,
armossa ja hyveessä
sinä olet esikuva, oi Rasulallah.

”Kenenkään teistä usko ei ole täydellinen, ennen kuin olen hänelle rakkaampi kuin hänen oma henkensä.” Hadith as-sharif