HAJJISTA TULEE PAKOLLINEN
”Siellä (Kaabassa) on selviä tunnusmerkkejä ja Ibrahimin paikka. Joka sinne käy sisään, on turvassa hyökkäyksiltä. Yksi Allahin (ta‘ala) oikeuksista ja yksi Hänen käskyistään ihmisille on, että niiden, jotka löytävät sinne tien (joilla on siihen mahdollisuus), tulee suorittaa hajj (ja vierailla) tuossa Talossa (Bait).” Imranin perheen suura, 3:97
Hajj-pyhiinvaelluksesta, joka on yksi islamin viidestä peruspilarista, tuli pakollinen hijran yhdeksäntenä vuonna. Ilmoitetussa jakeessa sanotaan (maal-selityksen mukaan): ”Siellä (Kaabassa) on selviä tunnusmerkkejä ja Ibrahimin paikka. Joka sinne käy sisään, on turvassa hyökkäyksiltä. Yksi Allahin (ta‘ala) oikeuksista ja yksi Hänen käskyistään ihmisille on, että niiden, jotka löytävät sinne tien (joilla on siihen mahdollisuus), tulee suorittaa hajj (ja vierailla) tuossa Talossa (Bait). Joka tämän velvollisuuden kieltää, tietäköön, ettei Allah (ta‘ala) tarvitse mitään maailmoista (ei ole minkään tarpeessa).”1 Mestarimme, Luomakunnan Ylpeys (sall-Allahu ‘alaihi wa sallam), välitti tämän Allahin (ta‘ala) käskyn seuralaisilleen. Hän tahtoi itse suorittaa hajjin dhu’l-qa‘da-kuun lopussa. Saatuaan kuitenkin tiedon, että monijumalaiset suorittivat tawaf-kiertämistä alastomina, hän ei pitänyt sopivana olla heidän kanssaan siinä tilanteessa. Hän nimitti kunnianarvoisan Abu Bakrin hajj-amiiriksi opettamaan ihmisille hajjin menot ja säännöt (manasik).
Kunnianarvoisa Abu Bakr ja kunnianarvoisa Ali lähetetään hajj-pyhiinvaellukselle
Tuona vuonna ashab al-kiram lähti Mekkaan kolmensadan hengen karavaanina kunnianarvoisan Abu Bakrin johdolla. Sillä välin ilmoitettiin Katumuksen suuran (Surat al-Bara’a)2 ensimmäiset jakeet. Niissä annettiin sopimuksia koskevia määräyksiä. Rakas Profeettamme lähetti myös kunnianarvoisan Alin Mekkaan julistamaan nämä määräykset.3
Tuon ajan arabien keskuudessa yleisen tavan mukaan sopimuksen tekemisestä tai tehdyn sopimuksen purkamisesta ilmoitti sopimuksen tekijä itse tai hänen nimeämänsä sukulainen. Tätä varten Mestarimme Profeetta lähetti kunnianarvoisan Alin Mekkaan hajj-karavaanin perässä. Kunnianarvoisa Ali saavutti karavaanin, ja he saapuivat Mekkaan yhdessä.4 Kunnianarvoisa Abu Bakr piti khutba-puheen ja selitti hajjin palvontamenot. Jalot seuralaiset suorittivat hajjin heille opetettujen periaatteiden mukaisesti. Hajjin suorittamisen aikana kunnianarvoisa Ali piti khutba-puheen Minassa paikassa nimeltä Jamrat al-‘Aqaba. Hän aloitti puheensa sanoen:
”Oi ihmiset! Allahin Lähettiläs on lähettänyt minut luoksenne.” Sitten hän lausui Katumuksen suuran ensimmäisen jakeen. Tämän jälkeen hän sanoi: ”Minun tehtäväni on ilmoittaa teille neljä asiaa.” Nämä neljä asiaa olivat:
1. Kukaan muu kuin uskovat ei pääse Paratiisiin.
2. Tämän vuoden jälkeen yksikään monijumalainen ei saa lähestyä Kaabaa.
3. Kukaan ei saa kiertää Kaabaa (tawaf) alastomana. (Tuohon aikaan monijumalaiset kiersivät Kaabaa alastomina.)
4. Jokainen Allahin Lähettilään kanssa tehty sopimus on voimassa sen määräajan päättymiseen asti. Muille annetaan neljän kuukauden määräaika. Sen jälkeen yhdelläkään monijumalaisella ei ole sopimusta eikä suojelua.
Tuon päivän jälkeen yksikään monijumalainen ei enää tullut Kaabaan eikä kukaan kiertänyt Kaabaa alastomana. Kun nämä asiat oli julistettu, useimmat monijumalaisista tulivat muslimeiksi. Suoritettuaan hajjin velvollisuuden kunnianarvoisa Abu Bakr, kunnianarvoisa Ali ja heidän kanssaan olleet jalot seuralaiset palasivat Medinaan.5
Khalid ibn Walidin sotaretki Jemeniin
Hijran kymmenentenä vuonna, rabi‘ al-awwal -kuussa, rakas Profeettamme lähetti kunnianarvoisan Khalid ibn Walidin neljänsadan muslimisoturin kanssa kutsumaan Jemenin lähistöllä asuvia Harith ibn Ka‘bin poikia islamiin. Mestarimme Allahin Lähettilään käskystä Khalid ibn Walid kutsui tätä heimoa islamiin kolmena peräkkäisenä päivänä. He ottivat kutsun vastaan ja tulivat muslimeiksi.
Auringon lähteestä virtaisi aina viileää ja kirkasta vettä,
jos hautaasi korjaava rakennusmies kaipaisi vettä.
Helvetin pelko on sytyttänyt palavaan sydämeeni murheen tulen,
toivon armosi pilven antavan tuolle tulelle vettä.
Naat-runosi siunauksesta Fuzulin sanat muuttuivat jalokiviksi,
kuin huhtikuun pilven vesipisara muuttuu kuninkaalliseksi helmeksi.
Kun tuomiopäivänä silmät avautuvat välinpitämättömyyden unesta
ja vuodattavat kaipauksen kyyneliä kuin vettä,
toivon, etten tuomiopäivänä jäisi osattomaksi,
vaan että kohtaamisesi lähde antaisi vettä minulle, joka janoan kasvojasi.
Fuzuli
Tapahtumia hijran kymmenentenä vuonna
Hijran kymmenentenä vuonna islam levisi koko Arabian niemimaalle. Tänä vuonna, kuten yhdeksäntenäkin vuonna, ihmisiä saapui kaikkialta Arabiasta suurin joukoin Medinaan. He kilpailivat keskenään saadakseen kunnian tulla muslimiksi ja saavuttaakseen ikuisen autuuden. Arabiassa ei ollut enää mitään voimaa, joka olisi voinut vastustaa muslimeja; islam hallitsi kaikkialla. Vain jotkin juutalaiset ja kristityt heimot eivät olleet kääntyneet muslimeiksi.
Tänä vuonna Mestarimme Anteliaimman Lähettiläs (sall-Allahu ‘alaihi wa sallam) lähetti kirjeen Najranin kristityille ja kutsui heitä islamiin. He valitsivat keskuudestaan neljätoista henkilöä ja lähettivät nämä Medinaan tutustumaan lähemmin Allahin Lähettilään tilaan ja elämäntapaan. Jonkin ajan kuluttua valtuuskunta solmi rauhansopimuksen. Osa heistä tuli myöhemmin omasta tahdostaan muslimeiksi. Samana vuonna Jemenin käskynhaltija Badhan kuoli. Kun tieto hänen kuolemastaan saapui, Allahin Lähettiläs jakoi hänen hallitsemansa alueen ja antoi siitä osan hänen pojalleen Shahrille, osan Abu Musa al-Ash‘arille, osan Ya‘la ibn Umayyalle ja osan Mu‘az ibn Jabalille.
Tänä vuonna Mestarimme Profeetta lähetti käskynhaltijoita kaikkiin kaupunkeihin, joihin islam oli levinnyt. Kunnianarvoisa Ali lähetettiin kolmensadan miehen kanssa Jemenissä asuvan Mudlij-heimon luo kutsumaan sitä islamiin. Aluksi he vastustivat ja ampuivat nuolia islamin sotureita kohti. Tähän vastattiin välittömästi. Heistä kaksikymmentä sai surmansa, ja useimmat hajaantuivat. Kunnianarvoisa Ali (radiyallahu ‘anhu) esti seuralaisia ajamasta vihollista takaa. Hän neuvoi heitä ja kutsui heitä uudelleen islamiin. He ottivat kutsun vastaan ja tulivat uskoon. Kunnianarvoisa Ali ja seuralaiset lähtivät kiireesti paluumatkalle kohti Medinaa ja tavoittivat Allahin Lähettilään Mekassa. Tänä vuonna valtuuskuntia saapui edelleen, kuten yhdeksäntenäkin vuonna. Yksi niistä oli Ghamid-heimon ja toinen Bani Hanifa -heimon valtuuskunta. Ne saapuivat Allahin Lähettilään luo ja kääntyivät muslimeiksi.
Neguksen sisarenpoika Firuz tuli ja kääntyi muslimiksi. Myös Abd al-Qaisin valtuuskunta saapui ja sen jäsenistä tuli muslimeja.
Samana vuonna Allahin Lähettilään poika Ibrahim kuoli puolentoista vuoden iässä. Kun Allahin Lähettiläs menetti rakkaan poikansa, hänen siunatut silmänsä täyttyivät kyynelistä. Kunnianarvoisa Ibrahim haudattiin Baqi-hautausmaalle ‘Uthman ibn Maz‘unin viereen. Hänen hautansa oli ensimmäinen, jolle pirskotettiin vettä.67
Ummasi on avuton, älä katso sen syntejä,
älä torju meitä kädelläsi äläkä polta meitä kaipauksen helvetissä.
Osoita armoa, älä polta meitä erossaolon tulessa,
sanalla sanoen: älä hylkää syntistä palvelijaasi Galibia.
Sinä olet Ahmad, Mahmud ja Muhammad, mestarini,
Sinä olet Totuuden meille vahvistama sulttaani, mestarini.
Shaikh Galib
Islamin leviäminen Arabian niemimaalla