Minu armas Prohvet

ISLAMI TINGIMUSED

Islamiusku astunutel ehk moslemitel on viis kohustust, mis on neile fard ja mida tuleb tingimata täita. Need on:

1. Islami tingimustest esimene on usutunnistuse (kalimat aš-šahada) lausumine. Usutunnistuse lausumine tähendab öelda: „Ašhadu an la ilaha illallah va ašhadu anna Muhammadan abduhu va rasuluhu“. See tähendab, et mõistuse juures olev, suguküpseks saanud ja rääkida suutev inimene ütleb: „Maa peal ja taevas ei ole peale Allahi ühtki asja ega ühtki olendit, kellel oleks õigus olla teenitud ja kes oleks kummardamist väärt. Tõeline teenitav (mabud) on ainult Allah Kõigekõrgem.“ Tema on vadžib al-vudžud. Kõik kõrgus on Temas. Temas ei ole ühtki puudust. Tema nimi on „Allah“. Seda tuleb öelda ja südamega kindlalt uskuda. Ja veel: see roosa jumega, valge ja punaka, särava ja armsa näoga, mustade kulmude ja mustade silmadega, laia õnnistatud otsaesise ja kauni iseloomuga mees, kelle vari ei langenud maha ja kelle kõne oli magus, keda nimetatakse araablaseks, sest ta sündis Araabias Mekas, ja kes põlvneb Hašimi soost – „Muhammed alaihis-salam, Abdullahi poeg, on Allah Kõigekõrgema teenija ja rasul, see tähendab Tema Prohvet“. Ta on hazrat Amina, Vahbi tütre poeg. Alhamdulillah, ta on ka meie armas Prohvet (sallallahu alaihi va sallam).

2. Islami viiest tingimusest teine on namazi sooritamine iga päev viis korda, kui selle aeg saabub, kooskõlas selle tingimuste ja fardidega. Alates Aadamast alaihis-salam oli igas usundis üks namaz päevas. Kõik see, mida nemad sooritasid, liideti kokku ja tehti meile fardiks. Kuigi namazi sooritamine ei ole usu (iman) tingimus, on uskumine, et namaz on fard, usu tingimus. Igale moslemile, kes on mukallaf [see tähendab mõistuse juures ja suguküpseks saanud], on viie aja namazi sooritamine iga päev fard al-ain. Viie aja namaz kästi Miradži ööl. Enne Miradži olid ainult hommikune ja pärastlõunane namaz.

3. Islami viiest tingimusest kolmas on oma varalt zakaadi andmine. Sõna zakaat sõnaraamatulik tähendus on puhtus, kiitus ning heaks ja kauniks saamine. Islamis tähendab zakaat seda, et inimene, kellel on vajadustest üle jääv ja kindla piirini, mida nimetatakse nisabiks, ulatuv zakaadivara, eraldab oma varast kindla osa ja annab selle Püha Koraanis nimetatud moslemitele, ilma et ta seda neile ette heidaks. Kõigis neljas mazhabis on nelja liiki zakaadivara: kulla ja hõbeda zakaat, kaubavara zakaat, aasta suurema osa karjamaal karjatatavate neljajalgsete tapaloomade zakaat ja mullasaaduste zakaat. Seda neljandat zakaati nimetatakse ušriks. Ušr antakse kohe, kui saak on maast koristatud. Ülejäänud kolm zakaati antakse aasta pärast seda, kui vara on jõudnud nisabi suuruseni.

4. Islami viiest tingimusest neljas on paastumine õnnistatud ramadaanikuul iga päev. Paastumist nimetatakse saumiks. Sõnaraamatu järgi tähendab saum millegi kaitsmist millegi eest. Islamis tähendab see, et inimene, pidades kinni selle tingimustest, hoidub ramadaanikuul iga päev kolmest asjast, sest Allah Kõigekõrgem on seda käskinud. Need kolm asja on söömine, joomine ja suguühe.

5. Islami viiest tingimusest viies on see, et kes suudab, teeb kord elus hadži. Kui tee on turvaline ja keha terve, siis on inimesel, kellel peale selle vara, millest piisab mahajäävale perele ja lastele elatiseks kuni tema tagasitulekuni, jääb üle nii palju raha, et ta saab Meka linna minna ja sealt tagasi tulla, kord elus fard teha ihramis olles tavaf ümber Kaaba al-Muazzama ning seista (vakfa) Arafati väljal.

„Püha Koraanis on teatatud kõik, mida teenijad vajavad; uskmatuid on hoiatatud karistusega ning islami tingimusi täitvatele usklikele on kuulutatud rõõmusõnumit Paradiisist“ Imaam Rabbani (rahmatullahi alaih)

Tulge, sooritame namazi, pühime südamelt rooste,
Allahile ei jõua ligi, kui namazi ei sooritata!
Kus namazi sooritatakse, seal langevad kõik patud,
inimene ei saa täiuslikuks, kui ta namazi ei soorita!
Püha Koraanis kiitis Tõde namazi väga,
Ta ütles: „Ma ei armasta inimest, kes namazi ei soorita!“
Ühes õilsas hadithis: usu tunnus
ei ilmne inimeses, kui ta namazi ei soorita!
Ühe namazi tegemata jätmine on suurim suurtest pattudest,
meeleparandusega seda andeks ei anta, kui selle kazat ei soorita!
Kes peab namazi tühiseks, see lahkub kohe usust,
ta ei saa olla moslem, kui ta namazi ei soorita!
Namaz puhastab südame ja hoiab kurjast eemal,
sa ei saa valgustatuks, kui sa namazi ei soorita!