আখিরাতের জীবন

আখিরাতের জীবন মৃত্যুর মাধ্যমে শুরু হয়

মৃত্যু মানে বিলীন হয়ে যাওয়া নয়। এটি এমন এক ঘটনা, যা অস্তিত্বকে বিনষ্ট করে না। মৃত্যু হলো দেহের সঙ্গে রুহের সম্পর্কের অবসান। এটি দেহ থেকে রুহের বিচ্ছিন্ন হওয়া। মৃত্যু হলো মানুষের এক অবস্থা থেকে অন্য অবস্থায় রূপান্তর। এটি এক ঘর থেকে আরেক ঘরে স্থানান্তর। উমর ইবনে আবদুল আজিজ (রহমাতুল্লাহি আলাইহি) বলেছেন, “তোমাদের কেবল চিরস্থায়িত্ব ও অনন্তকালের জন্যই সৃষ্টি করা হয়েছে! তবে তোমরা এক ঘর থেকে আরেক ঘরে স্থানান্তরিত হও!” মৃত্যু মুমিনের জন্য উপহার, নিয়ামত। গুনাহগারদের জন্য বিপদ। দরিদ্রদের জন্য প্রশান্তি, ধনীদের জন্য কষ্ট। বুদ্ধি আল্লাহ তাআলার দান। মানুষ মৃত্যু চায় না। অথচ মৃত্যু ফিতনার চেয়ে উত্তম। মানুষ বেঁচে থাকতে ভালোবাসে। অথচ মৃত্যুই তার জন্য কল্যাণকর। নেককার মুমিন মৃত্যুর মাধ্যমে দুনিয়ার কষ্ট ও ক্লান্তি থেকে মুক্তি পায়। মুমিনের রুহের দেহ থেকে বিচ্ছিন্ন হওয়া বন্দির কারাগার থেকে মুক্তি পাওয়ার মতো। মুমিন মৃত্যুর পর এই দুনিয়ায় ফিরে আসতে চায় না। কেবল শহিদগণ আরেকবার শহিদ হওয়ার জন্য দুনিয়ায় ফিরে আসতে চান। দুনিয়ার কল্যাণ চলে গেছে। রয়ে গেছে তার দুঃখকষ্ট। এ কারণে মৃত্যু প্রত্যেক মুসলমানের জন্য উপহার। মানুষের দ্বীনকে কেবল তার কবরই রক্ষা করে। মুমিনদের প্রতি যে সম্মান দেখানো হবে, তার প্রথমটি হলো মৃত্যুর সময়ের আনন্দ। মুমিনকে কেবল আল্লাহ তাআলার সান্নিধ্যে পৌঁছানোই প্রশান্তি দেয়। প্রত্যেক মুমিনের জন্য মৃত্যু তার জীবনের চেয়ে উত্তম। কাফিরদের জন্যও মৃত্যু উপকারী।

মুসলমান নারীদের মৃত্যু প্রসঙ্গে

যে নারী নিফাস অবস্থায়, গর্ভাবস্থায়, প্লেগ (তাউন) রোগে কিংবা পেটের ব্যথায় – অথবা এগুলোর কোনোটি ছাড়াই – মারা যান, কিন্তু যিনি বেগানা পুরুষদের সামনে খোলামেলা হয়ে দেখা দেননি এবং যাঁর প্রতি তাঁর স্বামী সন্তুষ্ট ছিলেন, তাঁর মৃত্যুর সময় জান্নাতের ফেরেশতাগণ এসে তাঁর সামনে সারি সারি দাঁড়ান। তাঁরা মর্যাদা ও সম্মানের সঙ্গে তাঁকে সালাম দিয়ে বলেন, “হে আল্লাহ তাআলার প্রিয়, শহিদ বান্দি! এসো, বেরিয়ে এসো, দুনিয়ার প্রাসাদে কী করছ? আল্লাহ তাআলা তোমার প্রতি সন্তুষ্ট হয়েছেন, তোমার এই রোগকে উপলক্ষ করে তোমার গুনাহ ক্ষমা করেছেন এবং তোমাকে জান্নাত দান করেছেন। এসো, তোমার আমানত সোপর্দ করো!” সেই নারী এই মর্যাদা দেখে প্রাণ সোপর্দ করতে চান। কিন্তু চারপাশে তাকিয়ে বলেন, “যারা আমার সঙ্গে বন্ধুত্ব রেখেছে, আল্লাহ তাদের ক্ষমা করুন ও তাদের প্রতি রহম করুন, তারপর আমি সোপর্দ করব।” ফেরেশতাগণ তাঁর এই অনুরোধ মহান আল্লাহর কাছে পেশ করেন। তখন মহিমার সম্বোধন আসে, “আমার ইজ্জতের কসম, আমি আমার বান্দির সকল দোয়া কবুল করলাম।” ফেরেশতাগণও তাঁকে সুসংবাদ দেন। এরপর মালাকুল মাওত (মৃত্যুর ফেরেশতা) একশো বিশজন রহমতের ফেরেশতা নিয়ে আসেন। তাঁদের চেহারার নূর আরশ পর্যন্ত পৌঁছেছে, মাথায় তাজ, পিঠে নূরের পোশাক, পায়ে সোনার পাদুকা এবং তাঁদের রয়েছে সবুজ ডানা।

তাঁদের হাতে থাকে জান্নাতের ফল, যার সুবাস মেশকের মতো। তাঁরা এসে মর্যাদা ও সম্মানের সঙ্গে সালাম দেন এবং বলেন, “খাল্লাকে আলম (জগতের সৃষ্টিকর্তা) তোমাকে সালাম জানিয়েছেন, তোমাকে জান্নাত দান করেছেন, তোমাকে তাঁর হাবিব মুহাম্মদ আলাইহিস সালামের প্রতিবেশী করেছেন এবং হযরত আয়েশার সঙ্গিনী করেছেন।”

এই ঈমানদার নারী এ কথাগুলো শোনার সঙ্গে সঙ্গে তাঁর চোখের পর্দা খুলে যায়। তিনি ঈমানদার নারীদেরও দেখেন, আবার গুনাহগার হয়ে আজাব ভোগকারীদেরও দেখেন এবং মিনতি করে বলেন, “হে আমার রব! তাদের গুনাহ ক্ষমা করে দাও!” মহান আল্লাহর কাছ থেকে এক সম্বোধন আসে, “হে আমার বান্দি! আমি তোমার সব আকাঙ্ক্ষা পূরণ করেছি, তোমার আমানত সোপর্দ করো। আমার হাবিবের স্ত্রী ও কন্যা তোমার অপেক্ষায় আছেন।” এই সম্বোধন শোনামাত্র তাঁর প্রাণ কেঁপে ওঠে, পা ছটফট করে, তিনি ঘামে ভিজে যান এবং যখন প্রাণ দেওয়ার উপক্রম হয়, তখন দুজন ফেরেশতা আসেন। তাঁদের হাতে আগুনের লাঠি। একজন তাঁর ডান পাশে, অন্যজন বাম পাশে দাঁড়ান। শয়তানও – তার ওপর লানত – দৌড়ে আসে এবং “এর কাছ থেকে আমাদের কোনো লাভ নেই, তবু একবার দেখি” বলে হাতে রত্নখচিত পেয়ালায় বরফশীতল পানি নিয়ে এভাবে এসে তাঁকে পানি দেখায়। ফেরেশতাগণ এই খবিসকে দেখে হাতের লাঠি দিয়ে আঘাত করে তার হাতের পেয়ালা ভেঙে দেন এবং তাকে তাড়িয়ে দেন। মুসলমান নারী তা দেখে হাসেন। এরপর হুরগণ তাঁকে রত্নখচিত পেয়ালায় কাওসারের শরাব দেন, তিনি পান করেন। জান্নাতের শরাবের স্বাদে তাঁর প্রাণ লাফিয়ে উঠে পেয়ালায় লেগে যায় এবং মালাকুল মাওত সেই পেয়ালা থেকে তাঁর প্রাণ নিয়ে নেন। ফেরেশতাগণ একে অপরকে ডেকে বলেন, “ইন্না লিল্লাহি ওয়া ইন্না ইলাইহি রাজিউন।” তাঁরা সেই রুহ নিয়ে গিয়ে তাঁকে আকাশসমূহ দেখান, জান্নাতে নিয়ে যান, সেখানে তাঁর স্থান দেখান এবং সঙ্গে সঙ্গে আবার মৃতদেহের শিয়রে নিয়ে আসেন। যখন তাঁর পোশাক খুলে নেওয়া হয় ও চুল খুলে দেওয়া হয়, তখন তাঁর রুহ সঙ্গে সঙ্গে দেহের শিয়রে এসে বলেন, “হে গোসলদাতা! আস্তে আস্তে ধরো! কারণ আজরাইলের থাবায় আমার দেহ প্রাণঘাতী আঘাত পেয়েছে, অনেক কষ্ট পেয়েছে এবং কেঁপে উঠেছে।” মৃতদেহ গোসলের খাটিয়ায় রাখার পর রুহ আবার এসে বলেন, “পানি খুব গরম কোরো না! আমার দেহ খুবই দুর্বল। আমাকে তাড়াতাড়ি তোমাদের হাত থেকে মুক্ত করো, যেন আমি প্রশান্তি পাই।” গোসল দিয়ে কাফনে মোড়ানোর পর রুহ কিছুক্ষণ অপেক্ষা করেন, তারপর আবার ডেকে বলেন, “এটাই এই দুনিয়াকে আমার শেষ দেখা। আমার আত্মীয়স্বজনকে আমি দেখে নিই, তারাও আমাকে দেখুক এবং শিক্ষা নিক। কারণ তারাও শিগগির আমার মতো মারা যাবে; তারা যেন আমার পেছনে বিলাপ করে না কাঁদে। তারা যেন আমাকে না ভোলে, পবিত্র কুরআন পড়ে সর্বদা স্মরণ করে। আমার মিরাস নিয়ে তারা যেন নিজেদের মধ্যে ঝগড়া না করে, যাতে কবরে আমি আজাব না পাই। জুমার দিনগুলোতে ও ঈদে তারা যেন আমাকে স্মরণ করে।”

এরপর মৃতদেহ মুসাল্লা পাথরের ওপর রাখা হলে রুহ আবার ডেকে বলেন, “শান্ত থাকো, হে আমার ছেলে ও মেয়ে, মা ও বাবা! এমন বিচ্ছেদের দিন আর নেই। আকুল প্রতীক্ষার পর আমাদের দেখা কিয়ামত পর্যন্ত মুলতবি রইল। বিদায়, হে আমার পেছনে অশ্রু ঝরানো প্রিয়জনেরা!”

জানাজার নামাজ আদায় করে কাঁধে তোলা হলে তিনি আবার ডেকে বলেন, “আমাকে আস্তে আস্তে নিয়ে চলো! তোমাদের উদ্দেশ্য যদি সওয়াব হয়, তবে আমাকে কষ্ট দিয়ো না! আমি যেন তোমাদের প্রতি সন্তুষ্টি নিয়ে আল্লাহ তাআলার কাছে যেতে পারি!”

কবরের পাশে রাখা হলে তিনি আবার ডেকে বলেন, “আমার অবস্থা দেখো এবং শিক্ষা নাও! এখন তোমরা আমাকে অন্ধকার জায়গায় রেখে চলে যাবে। আমি আমার আমল নিয়ে থেকে যাব। এই মুহূর্তগুলো দেখে বিশ্বাসঘাতক, মিথ্যুক দুনিয়ার ছলনায় ধোঁকা খেয়ো না!”

“দুনিয়ার জন্য সেখানে যতদিন থাকবে ততটুকু, আর আখিরাতের জন্য সেখানে যতদিন থাকবে ততটুকু চেষ্টা করো!” হাদীস শরীফ

তাঁকে কবরে রাখা হলে রুহ শিয়রে আসেন। কোনো মৃতকেই কখনো তালকিন ছাড়া রেখে আসা উচিত নয়। [দাফনের পর কোনো নেককার ব্যক্তির তালকিন দেওয়া সুন্নত। ওয়াহাবিরা তালকিন দেওয়া সুন্নত বলে বিশ্বাস করে না। তারা বলে, এটা বিদআত। তারা বলে, মৃত ব্যক্তি শোনে না, অনুভব করে না। আহলে সুন্নতের আলেমগণ (রাহিমাহুমুল্লাহু তাআলা) বিভিন্ন গ্রন্থ রচনা করে তালকিন দেওয়া সুন্নত বলে প্রমাণ করেছেন।] আল্লাহ তাআলার আদেশে মৃত ব্যক্তি কবরে ঘুম থেকে জেগে ওঠার মতো জেগে ওঠেন এবং দেখেন, তিনি এক অন্ধকার স্থানে আছেন। তিনি তাঁর সেবক, বাঁদি কিংবা সর্বদা তাঁকে সাহায্য করত এমন কাউকে ডেকে বলেন, “আমার জন্য মোমবাতি নিয়ে এসো!” কোনো সাড়াশব্দ আসে না। কবর ফেটে যায় এবং দুজন প্রশ্নকারী ফেরেশতা [মুনকার ও নাকির] আবির্ভূত হন। তাঁদের মুখ থেকে আগুনের শিখা এবং নাক থেকে কালো ধোঁয়া বের হয়। এ অবস্থায় তাঁরা তাঁর কাছে এসে বলেন, “মান রাব্বুকা ওয়া মা দিনুকা ওয়া মান নাবিয়্যুকা (অর্থাৎ তোমার রব কে, তোমার দ্বীন কোন দ্বীন এবং তোমার নবী কে)?” তিনি সঠিক জবাব দিলে ফেরেশতাগণ হক তাআলার পক্ষ থেকে তাঁর প্রতি রহমতের সুসংবাদ দিয়ে চলে যান। সেই মুহূর্তে কবরের ডান দিক থেকে একটি জানালা খুলে যায় এবং চাঁদের মতো চেহারার এক ব্যক্তি বেরিয়ে তাঁর কাছে আসেন। এই ঈমানদার নারী তাঁর দিকে তাকিয়ে আনন্দিত হন। তিনি জিজ্ঞেস করেন, “তুমি কে?” সেই ব্যক্তি উত্তর দেন, “আমি দুনিয়াতে তোমার সবর ও শোকর থেকে সৃষ্টি হয়েছি। কিয়ামত পর্যন্ত আমি তোমার সঙ্গী থাকব।”

কাফিরদের মৃত্যু প্রসঙ্গে

একজন কাফির, একজন মুরতাদ – যে ইসলামকে পছন্দ করে না, পবিত্র কুরআনকে “মরুভূমির আইন” বলে, মানুষের মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ ও সবচেয়ে মর্যাদাবান, নবীদের সরদার মুহাম্মদ আলাইহিস সালামকে (নাউজুবিল্লাহ) “উটের রাখাল” বলার মতো জ্ঞান ও চরিত্রশূন্য, মানবজাতিকে শান্তি ও সৌভাগ্য দানকারী, জ্ঞান, চরিত্র, পরিচ্ছন্নতা, স্বাস্থ্য ও ন্যায়বিচারের উৎস এবং সভ্যতায় আলো বিকিরণকারী ইসলামকে নিজের প্রাণহীন, মরা লাশের বাক্সের মতো খবিস মাথার সঙ্গে মেলাতে না পেরে “ধর্মের কোনো প্রয়োজন নেই” বলার মতো নিচে নেমে গেছে এবং নিজের লাগাম প্রবৃত্তির হাতে তুলে দিয়েছে – এমন এক নির্বোধ যখন মারা যায়, তখন তার চোখ থেকে পর্দা সরিয়ে দেওয়া হয়। তাকে জান্নাত দেখানো হয়। এক সুন্দর ফেরেশতা তাকে বলেন, “হে কাফির! হে সেই নীচ ব্যক্তি, যে মুসলমানদের ‘পশ্চাৎপদ’ বলে, আর যারা নিজেদের কামনা-বাসনার পেছনে ছোটে এবং নৈতিকতার নীতিমালা পদদলিত করে, তাদের ‘আলোকিত, প্রগতিশীল’ বলে! তুমি ভুল পথে ছিলে। তুমি সত্য দ্বীন ইসলামকে পছন্দ করতে না। মুহাম্মদ আলাইহিস সালাম আল্লাহ তাআলার কাছ থেকে যে জ্ঞান এনেছেন, তাতে যারা বিশ্বাস করে এবং তার প্রতি সম্মান দেখায়, তারাই এই জান্নাতে যাবে।” সে জান্নাতের নিয়ামতগুলো দেখে। জান্নাতের হুরগণও বলেন, “যারা ঈমান এনেছে, তারা আল্লাহ তাআলার আজাব থেকে মুক্তি পায়।” একটু পরে শয়তান এক পাদরির বেশে দেখা দেয় এবং বলে, “হে অমুকের ছেলে অমুক! ওই আগন্তুকেরা মিথ্যা বলেছে। তুমি যে নিয়ামতগুলো দেখলে, সবই তোমার হবে।” এরপর তাকে জাহান্নাম দেখানো হয়। সেখানে আছে আগুনের পাহাড়, খচ্চরের মতো বড় বড় বিচ্ছু ও শতপদী। সে হাদীস শরীফে বর্ণিত আজাবগুলো দেখে। জাহান্নামের জাবানিয়া নামক আজাবের ফেরেশতাগণ আগুনের লাঠি দিয়ে আঘাত করেন। তাঁদের মুখ থেকে আগুনের শিখা বের হয়। তাঁদের উচ্চতা মিনারের মতো, দাঁত ষাঁড়ের শিংয়ের মতো। তাঁরা বজ্রের মতো গর্জন করেন। কাফির তাঁদের গর্জনে কেঁপে উঠে শয়তানের দিকে মুখ ফেরায়। শয়তান ভয়ে টিকতে না পেরে পালিয়ে যায়। ফেরেশতাগণ শয়তানকে ধরে মাটিতে আছড়ে ফেলেন। তাঁরা এই কাফিরের কাছে এসে বলেন, “হে ইসলামের শত্রু! দুনিয়াতে তুমি রাসূলুল্লাহর (সাল্লাল্লাহু তাআলা আলাইহি ওয়া সাল্লাম) প্রতি ঈমান আনোনি। এখনও তুমি ফেরেশতাদের বিশ্বাস করলে না, আবারও অভিশপ্ত শয়তানের ধোঁকায় পড়লে।”

তাঁরা তার গলায় আগুনের শিকল পরিয়ে দেন, তার পা মাথার ওপর দিয়ে উল্টে দেন, তার ডান হাত বাম পাঁজরে এবং বাম হাত ডান পাঁজরে ঢুকিয়ে পেছন দিয়ে বের করে আনেন। পবিত্র আয়াত এই অবস্থার সংবাদ দিয়েছে।1 সে চিৎকার করে, দুনিয়ার তোষামোদকারীদের ডাকে। জাবানিয়া ফেরেশতাগণ তাকে জবাব দিয়ে বলেন, “হে কাফির, হে মুসলমানদের নিয়ে উপহাসকারী নির্বোধ! অনুনয়ের সময় চলে গেছে। এখন আর ঈমান কবুল হয় না, দোয়াও কবুল হয় না। তোমার কুফরের শাস্তি ভোগ করার সময় এসে গেছে।” তাঁরা তার জিভ ঘাড়ের পেছন দিয়ে টেনে বের করেন। তার চোখ উপড়ে ফেলেন। নানা রকম ভীষণ যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি দিয়ে তার খবিস প্রাণ বের করে নেন এবং তাকে জাহান্নামে নিক্ষেপ করেন।

আল্লাহ তাআলা মুহাম্মদ আলাইহিস সালামের দ্বীনের ওপর এবং সেই মহান নবীর দ্বীনকে আমাদের কাছে সঠিকভাবে পৌঁছে দেওয়া আহলে সুন্নতের আলেমগণের গ্রন্থে লিখিত আকিদার ওপর থেকে আমাদের প্রাণ ত্যাগ করার তাওফিক দান করুন! আমিন।

মুমিনদের মধ্যে গুনাহগার ও গুনাহমুক্ত সকলের জন্যই কবরের প্রশ্ন আছে। কেবল যাদের গুনাহ ক্ষমা করা হয়নি, তাদের এবং সকল কাফিরের জন্য কবরের আজাবও আছে। যারা মুসলমানদের মধ্যে চোগলখুরি করে এবং যারা শৌচাগারে নিজের গায়ে প্রস্রাবের ছিটা লাগায়, কবরে তাদের আজাব হবে। [কবরের আজাব কেবল রুহের ওপর নয়, রুহ ও দেহ উভয়ের ওপর হবে। বুদ্ধি যে বিষয়ের নাগাল পায় না, বুদ্ধি দিয়ে তার সমাধান করতে যাওয়া উচিত নয়।]

আর সেই ব্যক্তি যদি ঈমান ছাড়া মারা গিয়ে থাকে, তবে হাশরের দিন পর্যন্ত [এরপর জাহান্নামে চিরকাল] কঠিন আজাব ভোগ করবে।

“মানুষ ঘুমিয়ে আছে, মারা গেলে জেগে ওঠে” হাদীস শরীফ

তাঁর প্রকৃত মর্যাদা বর্ণনা করতে আমরা অক্ষম,
এ দিক থেকে প্রশংসার চেয়ে নীরব থাকাই উত্তম।
জেনে রাখো: আমাদের নবী সূর্যের মতো,
রাসূলগণের নক্ষত্ররা তাঁর থেকেই আলো পায় যত।
আল্লাহ তাঁকে চরিত্রে সুশোভিত করে সৃষ্টি করলেন,
সুন্দর স্বভাব আর হাসিমুখে তাঁর সত্তা সাজালেন।
ফুল আর কুসুমের মতো কোমল করে তিনি সৃষ্ট,
চৌদ্দ তারিখের চাঁদের মতো উজ্জ্বল ও মর্যাদায় শ্রেষ্ঠ।
উদ্যমী ও সাহসী সেই নবী কালের মতো অবিরাম,
তাঁর দানের সামনে মহাসাগর এক ফোঁটা মাত্র।
তাঁর দেহ মুবারককে যে মাটি আলিঙ্গন করেছে,
তার সুবাস মেশক ও আম্বরের মতো মধুর, বিশ্বাস করো।
কত সৌভাগ্যবান তারা, যারা সেই মাটির ঘ্রাণ নিয়ে চুমু খায়,
সেই বরকতময় সুবাস যারা বুক ভরে টেনে নেয়!
আরব হোক বা অনারব – সকল মানুষের
তিনিই সরদার, আর তিনিই জগতের গৌরব।
মন্দ থেকে নিষেধ করেন, ভালো কাজের আদেশ দেন,
তাঁর আদেশ-নিষেধ – ঐশী আদেশ।
কাসিদায়ে বুরদা