যাকাত প্রদান

ইসলামের তৃতীয় শর্ত যাকাত প্রদান।

সোনা, রুপা ও ব্যবসায়ের পণ্যের যাকাত দেওয়ার জন্য সেগুলো নিসাব পরিমাণ হওয়া আবশ্যক। নিসাব হলো ধনী ও দরিদ্রের মধ্যবর্তী সীমা। সোনার নিসাব ৯৬ গ্রাম। রুপার নিসাব ৬৭২ গ্রাম। প্রয়োজনীয় জিনিসপত্র ছাড়া যার কাছে যেকোনো প্রকারের সম্পদ নিসাব পরিমাণ আছে, তাকে ধনী বলা হয়। যার এ পরিমাণ সম্পদ নেই, তাকে দরিদ্র (ফকির) বলা হয়। সোনার মুদ্রা ও সোনার জিনিসপত্র, নারীদের অলংকার এবং দাঁতের ওপর সোনার আবরণের মোট ওজন সব ধরনের ব্যবসায়ের পণ্যের সোনার হিসাবে নির্ধারিত মূল্যসহ ৯৬ গ্রাম হলে, আর রুপার জিনিসপত্রের ওজন ৬৭২ গ্রাম হলে এবং এরপর এক হিজরি বছর, অর্থাৎ ৩৫৪ দিনের আরবি বছর তা মালিকানায় থাকলে, তখন তার (ব্যবসায়ের পণ্যের ক্ষেত্রে তার মূল্যের) চল্লিশ ভাগের এক ভাগ আলাদা করতে হয়। তা পবিত্র কুরআনে উল্লিখিত আট শ্রেণির মানুষের এক বা একাধিক শ্রেণিকে দেওয়া হবে। একে যাকাত বলা হয়। যেমন, যার ১০০ গ্রাম সোনা আছে, সে এক আরবি বছর পূর্ণ হলে যাকাতের নিয়তে আড়াই (২.৫) গ্রাম সোনা আলাদা করে নিজের পছন্দমতো কোনো দরিদ্র মুসলমানকে দেবে। যাকাত দিতে হবে কুরবানির নিসাবের মালিক নয় এমন দরিদ্রদের, ঋণগ্রস্ত মুসলমানকে, নিজ দেশে ধনী হলেও যেখানে আছে সেখানে নিঃস্ব হয়ে পড়া ব্যক্তিকে এবং জিহাদ ও হজের পথে অভাবগ্রস্ত হয়ে পড়া ব্যক্তিকে।

জীবনধারণের প্রয়োজনের চেয়ে বেশি, কিন্তু কুরবানির নিসাবের চেয়ে কম সম্পদ যার আছে, তাকে দরিদ্র (ফকির) বলা হয়। বেতন যত বেশিই হোক, সংসার চালাতে কষ্ট হয় এমন প্রত্যেক চাকরিজীবী যাকাত নিতে পারে, এবং তার ওপর কুরবানি করা ও ফিতরা দেওয়া ওয়াজিব হয় না। যে ব্যক্তি দ্বীনি জ্ঞান শেখায় বা শেখে, তার চল্লিশ বছরের জীবিকা থাকলেও সে যাকাত নিতে পারে। যাকাতের অর্থ দিয়ে মসজিদ নির্মাণ, জিহাদ ও হজ করা হয় না। ধনী ব্যক্তি যাকাত নিজের মা-বাবাকে, সন্তানদের ও স্ত্রীকে দিতে পারে না। ভাইবোনকে, পুত্রবধূকে, জামাতাকে, শাশুড়ি ও শ্বশুরকে এবং ফুফু, চাচা, মামা ও খালাকে দিতে পারে। তাদের দেওয়া অধিক সওয়াবের কাজ। দরিদ্রকে নিসাবের চেয়ে কম দেওয়া হয়। তবে তার পরিবার-পরিজন থাকলে প্রত্যেকের ভাগে নিসাব পরিমাণ না পড়ে – এমন পরিমাণে বেশিও দেওয়া যায়। যে নিজের সম্পদ অপচয় করে কিংবা হারাম কাজে ব্যয় করে, তাকে যাকাত দেওয়া হয় না। সাইয়্যিদগণ এখন গনিমত থেকে নিজেদের প্রাপ্য নিতে পারেন না বলে তাঁদেরও দেওয়া হয়।

ধনসম্পদ নিয়ে গর্বিত হয়ো না, বোলো না, “আমার মতো কে আছে?”

উল্টো বাতাস বইলে সবকিছু উড়িয়ে নেবে খামারের খড়ের মতো!

যাকাতযোগ্য সম্পদ চার প্রকার:

১. সোনা ও রুপা।

২. ব্যবসার উদ্দেশ্যে কেনা সব ধরনের পণ্য।

৩. মাঠে ও চারণভূমিতে চরে বেড়ানো চতুষ্পদ প্রাণী। ৪. জমির ফসল, অর্থাৎ উশর।

“সেদিন আমার রহমত কেবল তাদের জন্য নির্দিষ্ট, যারা আমাকে ভয় করে কুফর ও গুনাহ থেকে বেঁচে থাকে, যাকাত দেয় এবং পবিত্র কুরআন ও আমার নবীর (আলাইহিস সালাম) প্রতি ঈমান আনে” আরাফ: ১৫৬

আবু হানিফা (রাহিমাহুল্লাহু তাআলা) বলেন, “বৃষ্টির পানি বা নদীর পানিতে সেচ পেয়ে জমি থেকে উৎপন্ন শস্য, ফলমূল ও শাকসবজির এবং মধুর পরিমাণ যতই হোক, ফসল তোলার সঙ্গে সঙ্গে এর দশ ভাগের এক ভাগ দরিদ্রদের দেওয়া ফরজ। একে উশর বলা হয়। উশর না দিয়ে ফসল খাওয়া হারাম।”

ব্যবসায়ের পণ্যের নিসাব মূল্যের হিসাবে ৯৬ গ্রাম সোনার মুদ্রার সমান হলে ব্যবসায়ের পণ্যের ক্রয়মূল্যের চল্লিশ ভাগের এক ভাগ সোনা দিয়ে দেওয়া হয়। অথবা ব্যবসায়ের পণ্য থেকেই দেওয়া হয়। যে ব্যক্তির অন্যের কাছে পাওনা আছে এবং যার হাতে এর দলিল আছে, তাকে সেগুলোর যাকাত দিতে হবে। তা হাতে থাকা সম্পদ থেকে দেওয়া হয়। সম্পদ দরিদ্রের হাতে তুলে দেওয়া আবশ্যক।

কাগজের মুদ্রার নিসাব কেবল সোনার মুদ্রা দিয়ে হিসাব করা হয় এবং এর চল্লিশ ভাগের এক ভাগ সোনা দিয়ে দেওয়া হয়। যাকাত ফরজ হওয়ার শর্ত ছয়টি: ১. মুসলমান হওয়া। ২. বালিগ হওয়া। ৩. বুদ্ধিসম্পন্ন হওয়া। ৪. স্বাধীন হওয়া। ৫. যাকাতের নিসাব পরিমাণ হালাল যাকাতযোগ্য সম্পদের মালিক হওয়া। ৬. হাতের সম্পদ প্রয়োজন ও ঋণের অতিরিক্ত হওয়া। যাকাত ফরজ হওয়ার পর যে তা দরিদ্র মুসলমানকে দেয় না, কিংবা যার অন্য কোনো ঋণ আছে, তার দান-খয়রাত, নেক কাজ ও সদকায় সওয়াব হয় না, বরং গুনাহ হয়। তার জন্য যাকাত দেওয়া ও ঋণ পরিশোধ করা ফরজ।

রমজান এসে গেল দ্বারে,
মসজিদ ভরে গেল নূরে।
তোপ দাগা হলো, প্রদীপ জ্বলল,
আমরা সবাই এ কথা মানলাম।
প্রথম দশ দিনে রহমত অশেষ,
এরপর গুনাহ মাফ হয়ে যায়।
ঈদের রাতে মুমিনেরা
জাহান্নাম থেকে মুক্তি পায়।
ভাই আমার, তুমিও রোজা রাখো,
সঙ্গে নামাজও আদায় করো!
প্রতিটি মুহূর্তে গুনাহ থেকে বাঁচো,
জাহান্নামে আজাব যে অনেক বড়!
শত্রু তোমার ওপর হামলা করছে,
বলছে, “রোজা দুর্বল করে দেয়।”
জ্ঞান-বিজ্ঞানকে সে পায়ে দলছে,
বিশ্বাসঘাতক, শুধু মিথ্যা বলে যায়!
জাগো! জীবনের বেশির ভাগ চলে গেছে,
রোজা রাখো, বোঝো ক্ষুধা আর তৃপ্তির মর্ম!
ইসলামের কিতাবগুলো পড়ো,
মানবতার কিছুটা সুবাস নাও!