নামাজ আদায়ের নিয়ম

একাকী নামাজ আদায়কারী পুরুষের নামাজ

যেমন, ফজরের নামাজের সুন্নত এভাবে আদায় করা হয়:

১. প্রথমে কিবলার দিকে মুখ ফেরানো হয়। দুই পায়ের মাঝে চার আঙুল পরিমাণ ফাঁক রেখে পা দুটি সমান্তরালভাবে রাখা হয়। হাতের বৃদ্ধাঙ্গুলি কানের লতিতে লাগানো হয় এবং হাতের তালু কিবলার দিকে খোলা রাখা হয়। “নিয়ত করলাম, আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য আজকের ফজরের নামাজের সুন্নত আদায় করতে, মুখ ফেরালাম কিবলার দিকে” – এভাবে অন্তরে নিয়ত করার পর “আল্লাহু আকবার” বলে নাভির নিচে ডান হাত বাম হাতের ওপর বাঁধা হয়। ডান হাতের বৃদ্ধাঙ্গুলি ও কনিষ্ঠাঙ্গুলি দিয়ে বাম হাতের কবজি আংটির মতো শক্ত করে ধরা হয়।

২. দৃষ্টি সিজদার স্থান থেকে না সরিয়ে:

ক) “সুবহানাকা” পড়া হয়।

খ) “আউজু” ও বিসমিল্লাহর পর ফাতিহা পড়া হয়।

গ) ফাতিহার পর বিসমিল্লাহ না পড়ে একটি জম্মে সূরা (অতিরিক্ত সূরা), যেমন সূরা ফিল (আলাম তারা কাইফা) পড়া হয়। বিসমিল্লাহ পড়লে মুস্তাহাবের সওয়াবও লাভ হয়।

৩. জম্মে সূরার পর “আল্লাহু আকবার” বলে রুকুতে ঝোঁকা হয়। হাত দিয়ে হাঁটু শক্ত করে ধরা হয়, কোমর সোজা রাখা হয় এবং দৃষ্টি পায়ের ওপর থেকে না সরিয়ে তিনবার “সুবহানা রাব্বিয়াল আজিম” বলা হয়। ৫, ৭, ৯ বা ১১ বার বললে মুস্তাহাবের সওয়াবও লাভ হয়। ৪. “সামিআল্লাহু লিমান হামিদাহ” বলে সোজা হওয়ার সময় প্যান্ট টানা হয় না এবং দৃষ্টি সিজদার স্থান থেকে সরানো হয় না। পুরোপুরি সোজা হয়ে দাঁড়ালে “রাব্বানা লাকাল হামদ” বলা হয়। (এভাবে সোজা হয়ে দাঁড়ানোকে কাওমা বলা হয়।) ৫. বেশিক্ষণ না দাঁড়িয়ে “আল্লাহু আকবার” বলে সিজদায় যাওয়া হয়। সিজদায় যাওয়ার সময় ক্রমানুসারে:

ক) প্রথমে ডান হাঁটু, তারপর বাম হাঁটু, ডান হাত, তারপর বাম হাত, নাক ও ললাট মাটিতে রাখা হয়। খ) পায়ের আঙুলগুলো কিবলার দিকে বাঁকানো হয়।

গ) মাথা দুই হাতের মাঝখানে রাখা হয়। ঘ) হাতের আঙুলগুলো মিলিয়ে রাখা হয়। ঙ) হাতের তালু মাটিতে লাগিয়ে রাখা হয়। কনুই মাটিতে লাগানো হয় না। চ) এ অবস্থায় কমপক্ষে তিনবার “সুবহানা রাব্বিয়াল আলা” বলা হয়। ৫, ৭, ৯ বা ১১ বার বললে মুস্তাহাবের সওয়াবও লাভ হয়। এরপর:

৬. “আল্লাহু আকবার” বলে বসা হয়। এখানে বাম পা মাটিতে বিছিয়ে দেওয়া হয়, ডান পায়ের আঙুলগুলো কিবলার দিকে বাঁকানো হয় এবং ঊরুর ওপর “সুবহানাল্লাহ” বলার মতো সময় বসা হয়। হাতের তালু হাঁটুর ওপর রাখা হয় এবং আঙুলগুলো কিবলার দিকে স্বাভাবিক অবস্থায় ছেড়ে দেওয়া হয়।

“আল্লাহ তাআলা দৈনিক পাঁচ ওয়াক্ত নামাজ আদায়ের আদেশ দিয়েছেন। যে ব্যক্তি উত্তমরূপে অজু করে এগুলো যথাসময়ে আদায় করে এবং এর রুকু ও খুশু পরিপূর্ণভাবে সম্পন্ন করে, আল্লাহ তাআলা তাকে ক্ষমা করার প্রতিশ্রুতি দিয়েছেন। যে এগুলো করে না, তার জন্য তিনি প্রতিশ্রুতি দেননি। ইচ্ছা করলে তাকে ক্ষমা করবেন, ইচ্ছা করলে আজাব দেবেন” হাদীস শরীফ

৭. ঊরুর ওপর বেশিক্ষণ না বসে “আল্লাহু আকবার” বলে আবার সিজদায় যাওয়া হয়। (দুই সিজদার মাঝখানে বসাকে জালসা বলা হয়।) ৮. সিজদায় আবারও কমপক্ষে তিনবার “সুবহানা রাব্বিয়াল আলা” বলার পর “আল্লাহু আকবার” বলে দ্বিতীয় রাকাতের জন্য দাঁড়ানো হয়। সিজদা থেকে ওঠার সময় প্রথমে ললাট, তারপর নাক, তারপর বাম ও ডান হাত, তারপর বাম ও ডান হাঁটু মাটি থেকে তোলা হয়। ৯. দাঁড়ানো অবস্থায় বিসমিল্লাহর পর ফাতিহা, এরপর একটি জম্মে সূরা পড়া হয় এবং “আল্লাহু আকবার” বলে রুকুতে ঝোঁকা হয়।

১০. দ্বিতীয় রাকাতও প্রথম রাকাতের বর্ণিত নিয়মে সম্পন্ন করা হয়। তবে দ্বিতীয় সিজদার পর “আল্লাহু আকবার” বলে দাঁড়ানো হয় না, বরং ঊরুর ওপর বসা হয় এবং: ক) “আত্তাহিয়্যাতু”, “আল্লাহুম্মা সাল্লি”, “আল্লাহুম্মা বারিক” ও “রাব্বানা আতিনা” দোয়াগুলো পড়ার পর প্রথমে ডান দিকে “আসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহ”, তারপর বাম দিকে “আসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহ” বলে সালাম ফেরানো হয়।

খ) সালাম ফেরানোর পর বলা হয়, “আল্লাহুম্মা আনতাস সালাম ওয়া মিনকাস সালাম, তাবারাকতা ইয়া জাল জালালি ওয়াল ইকরাম।”

কোনো কথা না বলে ফজরের ফরজ আদায়ের জন্য দাঁড়ানো হয় এবং একইভাবে ফরজের নিয়ত করে ফজরের নামাজের ২ রাকাত ফরজ আদায় করা হয়। কারণ সুন্নত ও ফরজের মাঝখানে কথা বলা নামাজ ভঙ্গ না করলেও এর সওয়াব কমিয়ে দেয়।

নামাজের শেষে সালাম ফিরিয়ে “আল্লাহুম্মা আনতাস সালাম…” বলার পর তিনবার পড়া হয়, “আসতাগফিরুল্লাহাল আজিম আল-কারিম আল্লাজি লা ইলাহা ইল্লা হুওয়াল হাইয়্যাল কাইয়্যুমা ওয়া আতুবু ইলাইহ।” এরপর আয়াতুল কুরসি পড়া হয়। তারপর তেত্রিশবার তাসবিহ, অর্থাৎ “সুবহানাল্লাহ”, তেত্রিশবার তাহমিদ, অর্থাৎ “আলহামদুলিল্লাহ”, তেত্রিশবার তাকবির, অর্থাৎ “আল্লাহু আকবার” বলা হয় এবং একবার তাহলিল পড়া হয়: “লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু ওয়াহদাহু লা শারিকা লাহু, লাহুল মুলকু ওয়া লাহুল হামদু ওয়া হুয়া আলা কুল্লি শাইয়িন কাদির।” এগুলো নিঃশব্দে পড়া উচিত। উচ্চস্বরে পড়া বিদআত। এরপর আল্লাহর কাছে দোয়া করা হয়। দোয়ার সময় হাত বুক বরাবর তোলা হয়। কনুই থেকে হাত ভাঁজ করা হয় না। হাতের তালু খুলে আকাশের দিকে ফেরানো হয়। কারণ নামাজের কিবলা যেমন কাবা, দোয়ার কিবলা তেমনি আকাশ। দোয়ার পর “সুবহানা রাব্বিকা…” পবিত্র আয়াতটি পড়ে হাত মুখমণ্ডলে বুলিয়ে নেওয়া হয়।

অন্যান্য নামাজ আদায়ের নিয়ম

নামাজ ৩ রাকাতের (মাগরিবের নামাজ ও বিতরের নামাজ) হলে এর দুই রাকাত ফজরের নামাজের ২ রাকাতের মতো আদায় করা হয়। মাগরিবের নামাজের তৃতীয় রাকাতে কেবল ফাতিহা পড়া হয়, জম্মে সূরা পড়া হয় না। বিতরের নামাজে ফাতিহার পর জম্মে সূরাও পড়া হয়, তারপর তাকবির বলে হাত কান পর্যন্ত তোলা হয় এবং “কুনুত” দোয়াগুলো পড়া হয়। তৃতীয় রাকাতের রুকু ও সিজদার পর বসা হয়।

নামাজ ৪ রাকাতের হলে এর দুই রাকাত ফজরের নামাজের ২ রাকাতের মতো আদায় করা হয়। ফরজ ও ওয়াজিব নামাজের এবং জোহরের নামাজের প্রথম সুন্নতের প্রথম বৈঠকে কেবল “আত্তাহিয়্যাতু” পড়া হয়। ফরজের তৃতীয় ও চতুর্থ রাকাতে কেবল ফাতিহা পড়া হয়, জম্মে সূরা পড়া হয় না। গায়রে মুয়াক্কাদা সুন্নতের তৃতীয় রাকাতে “সুবহানাকা” দোয়ার পর “আউজু” ও বিসমিল্লাহ সহকারে ফাতিহা পড়া হয়। এগুলোর প্রথম বৈঠকে “আল্লাহুম্মা সাল্লি” ও “আল্লাহুম্মা বারিক” পড়া হয়, আর তৃতীয় ও চতুর্থ রাকাতে ফাতিহার পর জম্মে সূরাও পড়া হয়। চতুর্থ রাকাতের রুকু ও সিজদার পর বসা হয়। তিন রাকাতের নামাজ হোক বা চার রাকাতের, শেষ বৈঠকে “আত্তাহিয়্যাতু”, “আল্লাহুম্মা সাল্লি”, “আল্লাহুম্মা বারিক” ও “রাব্বানা আতিনা” দোয়াগুলো পড়ার পর প্রথমে ডান দিকে “আসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহ”, তারপর বাম দিকে “আসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহ” বলে সালাম ফেরানো হয়। সালাম ফেরানোর পর বলা হয়, “আল্লাহুম্মা আনতাস সালাম ওয়া মিনকাস সালাম, তাবারাকতা ইয়া জাল জালালি ওয়াল ইকরাম।”

চার রাকাত করে আদায় করা অন্যান্য নফল নামাজ গায়রে মুয়াক্কাদা সুন্নতের মতো আদায় করা হয়।

একাকী নামাজ আদায়কারী নারীর নামাজ

যেমন, ফজরের নামাজের সুন্নত নারী এভাবে আদায় করে: শরীরের গঠন বোঝা না যায় এমনভাবে মাথা থেকে পা পর্যন্ত নিজেকে ঢেকে নেয়। কেবল হাত ও মুখমণ্ডল খোলা থাকে। নামাজে সে যেসব সূরা ও দোয়া পড়বে, সেগুলো ওপরে বর্ণিত একাকী নামাজ আদায়কারী পুরুষের নামাজের মতোই। পার্থক্যগুলো হলো: ক) সে পুরুষদের মতো হাত কান পর্যন্ত তোলে না। হাত কাঁধ বরাবর এনে নিয়ত করে, হাত আস্তিনের বাইরে বের করে না। (এ সময় আঙুলগুলো খোলাও নয়, মেলানোও নয়, স্বাভাবিক অবস্থায় থাকে।) এরপর তাকবির বলে, হাত – ডান হাতের তালু বাম হাতের ওপর রেখে – বুকের ওপর রাখে এবং নামাজ শুরু করে।

খ) রুকুতে ঝোঁকার সময় পা মেলায় না। হাত হাঁটুর ওপর রাখে, হাঁটু আঁকড়ে ধরে না, আঙুল ফাঁক করে না, একটির সঙ্গে আরেকটি মিলিয়ে রাখে। রুকুতে পুরোপুরি সোজা হয় না: পিঠ, মাথা, পা ও হাত সোজা রাখে না।

গ) সিজদায় কনুই পর্যন্ত হাত পেটের কাছাকাছি রেখে মাটিতে বিছিয়ে দেয়। পেট ঊরুর সঙ্গে মিলিয়ে রাখে। ঘ) তাশাহহুদে দুই পা ডান দিক দিয়ে বাইরে বের করে নিতম্ব মাটিতে রেখে বসে (তাওয়াররুক)। হাত ঊরুর ওপর রাখে। আঙুলগুলো একটি আরেকটির সঙ্গে মেলানো থাকে।

ঙ) দোয়ার সময় হাত সামনে বাড়িয়ে দেয় না, মুখমণ্ডলের সামনে হেলিয়ে রাখে। নারীদের জন্য নামাজে ভালোভাবে আবৃত থাকার সবচেয়ে সহজ উপায় হলো হাতও ঢেকে দেয় এমন বড় মাথার কাপড় এবং পা-ও ঢেকে দেয় এমন ঢিলেঢালা ও লম্বা ঘাগরা।

নামাজের পর দোয়ার একটি নমুনা

“আলহামদু লিল্লাহি রাব্বিল আলামিন। আসসালাতু ওয়াসসালামু আলা রাসূলিনা মুহাম্মাদিন ওয়া আলিহি ওয়া সাহবিহি আজমাইন। হে আমার রব! আমার আদায় করা নামাজ কবুল করো! আমার শেষ পরিণতি কল্যাণময় করো। শেষ নিঃশ্বাসে আমাকে কালিমায়ে তাওহিদ পাঠ করার তাওফিক দাও। আমার মৃত আপনজনদের ক্ষমা ও মাগফিরাত দান করো। আল্লাহুম্মাগফির ওয়ারহাম ওয়া আনতা খাইরুর রাহিমিন। তাওয়াফফানি মুসলিমান ওয়া আলহিকনি বিস সালিহিন। আল্লাহুম্মাগফির লি ওয়া লি ওয়ালিদাইয়্যা ওয়া লি উসতাজিইয়্যা ওয়া লিল মুমিনিনা ওয়াল মুমিনাতি ইয়াওমা ইয়াকুমুল হিসাব। হে আমার রব! আমাকে শয়তানের অনিষ্ট, শত্রুর অনিষ্ট এবং মন্দের দিকে প্ররোচনাকারী আমার প্রবৃত্তির (নফসে আম্মারার) অনিষ্ট থেকে রক্ষা করো! আমাদের ঘরে কল্যাণ এবং হালাল ও উত্তম রিজিক দান করো! মুসলমানদের নিরাপত্তা দান করো! মুসলমানদের শত্রুদের পরাভূত ও ছত্রভঙ্গ করো! কাফিরদের বিরুদ্ধে জিহাদরত মুসলমানদের তোমার ঐশী সাহায্যে সাহায্য করো! আল্লাহুম্মা ইন্নাকা আফুউউন কারিমুন তুহিব্বুল আফওয়া ফাফু আন্নি। হে আমার রব! আমাদের রোগীদের আরোগ্য এবং দুঃখীদের প্রতিকার দান করো! আল্লাহুম্মা ইন্নি আসআলুকাস সিহহাতা ওয়াল আফিয়াতা ওয়াল আমানাতা ওয়া হুসনাল খুলুকি ওয়ার রিদাআ বিল কাদারি বি রাহমাতিকা ইয়া আরহামার রাহিমিন। আমার মা, বাবা, সন্তানসন্ততি, আত্মীয়স্বজন, বন্ধুবান্ধব ও সকল দ্বীনি ভাইকে কল্যাণময় দীর্ঘ জীবন, উত্তম চরিত্র, সুস্থ বুদ্ধি, সুস্বাস্থ্য ও নিরাপত্তা, সঠিক পথ (হিদায়াত) ও অবিচলতা দান করো, হে আমার রব! আমিন। ওয়াল হামদু লিল্লাহি রাব্বিল আলামিন। আল্লাহুম্মা সাল্লি আলা…, আল্লাহুম্মা বারিক আলা…, আল্লাহুম্মা রাব্বানা আতিনা… ওয়াল হামদু লিল্লাহি রাব্বিল আলামিন। আসতাগফিরুল্লাহ, আসতাগফিরুল্লাহ, আসতাগফিরুল্লাহ, আসতাগফিরুল্লাহাল আজিম আল-কারিম আল্লাজি লা ইলাহা ইল্লা হুওয়াল হাইয়্যাল কাইয়্যুমা ওয়া আতুবু ইলাইহ।”

“যার ওপর কাজা নামাজের ঋণ রয়ে গেছে এবং যে হারাম পোশাক [জিলবাব] পরে, আল্লাহ তাআলা তার নামাজ কবুল করেন না” হাদীস শরীফ

নামাজের ওয়াজিবসমূহ

নামাজের ওয়াজিবসমূহ হলো: ১. সূরা ফাতিহা পড়া।

২. ফাতিহার পর একটি সূরা বা কমপক্ষে তিনটি ছোট আয়াত পড়া। ৩. সূরার আগে ফাতিহা পড়া।

৪. ফাতিহা এবং এর পর একটি জম্মে সূরা পড়া। (ফরজের প্রথম ও দ্বিতীয় রাকাতে এবং সুন্নতের প্রতিটি রাকাতে ফাতিহা পড়া ওয়াজিব।)

৫. সিজদাগুলো পরপর আদায় করা। ৬. তিন ও চার রাকাতের নামাজের দ্বিতীয় রাকাতে তাশাহহুদ পরিমাণ বসা ওয়াজিব। শেষ বৈঠক ফরজ। ৭. দ্বিতীয় রাকাতে তাশাহহুদের চেয়ে বেশি না বসা। ৮. সিজদায় ললাটের সঙ্গে নাকও মাটিতে রাখা। ৯. শেষ রাকাতে বসার সময় “আত্তাহিয়্যাতু” দোয়া পড়া। ১০. নামাজে তাদিলে আরকান (অঙ্গভঙ্গিগুলোর স্থিরতা ও যথাযথতা) রক্ষা করা। ১১. নামাজের শেষে “আসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহ” বলা। ১২. বিতরের নামাজের তৃতীয় রাকাতের শেষে “কুনুত” দোয়া পড়া। ১৩. ঈদের নামাজে তাকবির বলা। ১৪. ইমামের ফজর, জুমা, ঈদ, তারাবি ও বিতরের নামাজে এবং মাগরিব ও এশার প্রথম দুই রাকাতে উচ্চস্বরে কিরাআত পড়া। ১৫. ইমাম ও একাকী নামাজ আদায়কারীর জোহর ও আসরের ফরজে, মাগরিবের তৃতীয় রাকাতে এবং এশার তৃতীয় ও চতুর্থ রাকাতে নিম্নস্বরে কিরাআত পড়া ওয়াজিব। যেখানে ইমামের জন্য উচ্চস্বরে পড়া ওয়াজিব, সেখানে একাকী নামাজ আদায়কারীর উচ্চস্বরে পড়াও জায়েজ, নিম্নস্বরে পড়াও জায়েজ। ঈদুল আজহার আগের আরাফার দিনের ফজরের নামাজ থেকে ঈদের চতুর্থ দিনের আসরের নামাজ পর্যন্ত তেইশ ওয়াক্ত ফরজ নামাজের প্রত্যেকটির পর তাকবিরে তাশরিক পড়া ওয়াজিব।

সাহু সিজদা (ভুল ও বিস্মৃতির জন্য আদায়কৃত সিজদা)

নামাজ আদায়কারী নামাজের কোনো ফরজ জেনেশুনে বা ভুলে ছেড়ে দিলে তার নামাজ ভঙ্গ হয়ে যায়। যদি কোনো ওয়াজিব ভুলে ছেড়ে দেয়, তবে নামাজ ভঙ্গ হয় না, কিন্তু তার জন্য সাহু সিজদা করা আবশ্যক হয়। যে ব্যক্তি জেনেশুনে সাহু সিজদা করে না অথবা নামাজের কোনো ওয়াজিব জেনেশুনে ছেড়ে দেয়, তার জন্য সেই নামাজ আবার আদায় করা ওয়াজিব হয়। আদায় না করলে সে গুনাহগার হয়। সুন্নত ছেড়ে দিলে সাহু সিজদা লাগে না। কোনো ফরজ বিলম্বিত করলে বা দুবার করলে, অথবা কোনো ওয়াজিব ছেড়ে দিলে, বদলে ফেললে, দুবার করলে বা বিলম্বিত করলে সাহু সিজদা করা হয়। নামাজে কয়েকবার সাহু সিজদা আবশ্যক হলেও একবার করাই যথেষ্ট। ইমাম ভুল করলে মুক্তাদিদেরও (ইমামের অনুসারীদেরও) সাহু সিজদা করা আবশ্যক হয়। মুক্তাদি ভুল করলে সে ইমাম থেকে আলাদাভাবে সাহু সিজদা করে না।

সাহু সিজদা করার জন্য “আত্তাহিয়্যাতু” পড়ে এক দিকে সালাম ফেরানোর পর দুটি সিজদা করে বসা হয় এবং “আত্তাহিয়্যাতু”, “সাল্লি” ও “বারিক” এবং “রাব্বানা” দোয়াগুলো পড়ে নামাজ শেষ করা হয়। “সাল্লি” ও “বারিক” পড়ার পর এবং এক বা দুই দিকে সালাম ফেরানোর পর, কিংবা একেবারেই সালাম না ফিরিয়েও সাহু সিজদা করা যায়।

যেসব কারণে সাহু সিজদা আবশ্যক হয়

যেখানে বসা আবশ্যক, সেখানে দাঁড়িয়ে যাওয়া। যেখানে দাঁড়ানো আবশ্যক, সেখানে বসে থাকা। যেখানে উচ্চস্বরে পড়া আবশ্যক, সেখানে নিম্নস্বরে পড়া। যেখানে নিম্নস্বরে পড়া আবশ্যক, সেখানে উচ্চস্বরে পড়া। যেখানে দোয়া পড়ার কথা, সেখানে পবিত্র কুরআন থেকে পড়া। যেখানে পবিত্র কুরআন থেকে পড়ার কথা, সেখানে দোয়া পড়া। যেমন, সূরা ফাতিহার জায়গায় “আত্তাহিয়্যাতু” দোয়া পড়া কিংবা “আত্তাহিয়্যাতু” পড়ার জায়গায় ফাতিহা পড়া। এতে ফাতিহা ছেড়ে দেওয়া হয়। নামাজ পূর্ণ না করেই সালাম ফেরানো।

ফরজ নামাজের প্রথম ও দ্বিতীয় রাকাতে জম্মে সূরা না পড়ে তা তৃতীয় ও চতুর্থ রাকাতে ফাতিহার পর পড়া। প্রথম দুই রাকাতে ফাতিহার পর জম্মে সূরা না পড়া। ঈদের নামাজের ওয়াজিব তাকবিরগুলো ছেড়ে দেওয়া। বিতরের নামাজে “কুনুত” দোয়া ছেড়ে দেওয়া।

নামাজের সুন্নতসমূহ

১. নামাজে হাত কান পর্যন্ত তোলা।

২. হাতের তালু কিবলার দিকে ফেরানো।

“যে নামাজ আদায় করে, সে দ্বীনের ইমারত গড়ে তুলেছে। যে নামাজ আদায় করে না, সে নিজের দ্বীন ধ্বংস করেছে। নামাজ মুমিনের মিরাজ” হাদীস শরীফ

৩. তাকবির বলার পর হাত বাঁধা।

৪. ডান হাত বাম হাতের ওপর রাখা।

৫. পুরুষের হাত নাভির নিচে এবং নারীর হাত বুকের ওপর রাখা। ৬. ইফতিতাহের তাকবিরের পর “সুবহানাকা” পড়া। ৭. ইমাম ও একাকী নামাজ আদায়কারীর “আউজু” পড়া। ৮. বিসমিল্লাহ পড়া। ৯. রুকুতে তিনবার “সুবহানা রাব্বিয়াল আজিম” বলা। ১০. সিজদায় তিনবার “সুবহানা রাব্বিয়াল আলা” বলা। ১১. শেষ বৈঠকে দরুদের দোয়াগুলো পড়া।

১২. সালাম ফেরানোর সময় দুই পাশে তাকানো।

১৩. জুমা ও ঈদের নামাজ ছাড়া প্রতিটি নামাজে ইমামের প্রথম রাকাতে দ্বিতীয় রাকাতের কিরাআতের দ্বিগুণ লম্বা কিরাআত পড়া।

১৪. রুকু থেকে ওঠার সময় ইমাম ও একাকী নামাজ আদায়কারীর “সামিআল্লাহু লিমান হামিদাহ” বলা।

১৫. রুকু থেকে ওঠার পর “রাব্বানা লাকাল হামদ” বলা।

১৬. সিজদায় পায়ের আঙুল বাঁকিয়ে অগ্রভাগ কিবলার দিকে ফেরানো। ১৭. রুকু ও সিজদায় যাওয়ার সময় এবং সিজদা থেকে ওঠার সময় “আল্লাহু আকবার” বলা। ১৮. হাত ও হাঁটু মাটিতে রাখা। ১৯. কিয়ামে দুই গোড়ালির মাঝে চার আঙুল পরিমাণ ফাঁক রাখা এবং রুকু, কাওমা ও সিজদায় মিলিয়ে রাখা। ২০. ফাতিহার পর “আমিন” বলা, রুকুর আগে তাকবির বলা, রুকুতে আঙুল ফাঁক করে হাত হাঁটুর ওপর রাখা, সিজদার জন্য তাকবির বলা, বাম পা মাটিতে বিছিয়ে ডান পা খাড়া রেখে বসা এবং দুই সিজদার মাঝখানে বসা। মাগরিবের নামাজে ছোট সূরা পড়া হয়।

ফজরের নামাজে প্রথম রাকাত দ্বিতীয়টির চেয়ে লম্বা করা হয়। মুক্তাদি ফাতিহা ও জম্মে সূরা পড়ে না। সে “সুবহানাকা” পড়ে। তাকবিরগুলো বলে। “আত্তাহিয়্যাতু” ও দরুদ শরীফগুলো পড়ে।

নামাজের মুস্তাহাবসমূহ

১. নামাজ আদায়ের সময় সিজদার স্থানের দিকে তাকানো। ২. রুকুতে গেলে পায়ের দিকে তাকানো।

৩. সিজদায় নাক রাখার স্থানের দিকে তাকানো। ৪. তাশাহহুদে বসলে হাঁটুর ওপর তাকানো।

৫. ফাতিহার পর পঠিতব্য আয়াতের পরিমাণ ফজর ও জোহরের নামাজে লম্বা এবং মাগরিবের নামাজে ছোট হওয়া। ৬. মুক্তাদির নিম্নস্বরে তাকবির বলা।

৭. রুকুতে আঙুল ফাঁক করে হাত হাঁটুর ওপর রাখা।

৮. রুকুতে মাথা ঘাড়ের সঙ্গে সমান করে সোজা রাখা।

৯. সিজদায় যাওয়ার সময় প্রথমে ডান, তারপর বাম হাঁটু মাটিতে রাখা। ১০. দুই হাতের মাঝখানে সিজদা করা।

১১. সিজদায় নাকের পরে ললাট রাখা। ১২. নামাজের মধ্যে হাই এলে হাতের পিঠ দিয়ে মুখ ঢাকা।

১৩. পুরুষদের সিজদায় কনুই উঁচু করে রাখা। নারীরা হাত মাটিতে বিছিয়ে দেয়। ১৪. পুরুষদের সিজদায় হাত ও পা পেট থেকে আলাদা রাখা। ১৫. রুকু ও সিজদায় তিনবার করে তাসবিহ পড়ার মতো সময় অবস্থান করা।

১৬. সিজদা থেকে মাথা তোলার পর হাত মাটি থেকে তোলা।

১৭. হাত তোলার পর হাঁটু তোলা।

১৮. তাশাহহুদে হাত ঊরুর ওপর রেখে আঙুলগুলো কিবলার দিকে সোজা করে এমনভাবে রাখা, যেন অগ্রভাগ হাঁটুর প্রান্তে পৌঁছায়; আঙুল না বাঁকানো এবং কোনোটি না নাড়ানো।

১৯. ডানে ও বামে সালাম ফেরানোর সময় মাথা ঘোরানো। ২০. সালাম ফেরানোর সময় কাঁধের দিকে তাকানো।

নামাজের মাকরুহসমূহ

১. পোশাক না পরে কেবল কাঁধে ঝুলিয়ে নামাজ আদায় করা। ২. সিজদায় যাওয়ার সময় জামার নিচের অংশ বা প্যান্টের পায়া ওপরে তোলা।

৩. জামার নিচের অংশ ও আস্তিন গুটানো অবস্থায় নামাজে দাঁড়ানো। ৪. আবাস, অর্থাৎ অনর্থক নড়াচড়া করা। ৫. কাজের পোশাকে এবং বড়দের সামনে যাওয়া যায় না এমন পোশাকে নামাজ আদায় করা।

৬. মুখে কিরাআতে বাধা দেয় না এমন কিছু রাখা। বাধা দিলে নামাজ ভঙ্গ হয়ে যায়। ৭. খালি মাথায় নামাজ আদায় করা।

৮. প্রস্রাব বা পায়খানার বেগ চেপে রেখে কিংবা বায়ুর চাপ থাকা অবস্থায় নামাজে দাঁড়ানো। ৯. নামাজের মধ্যে সিজদার স্থান থেকে পাথর বা মাটি হাত দিয়ে সরানো।

“যাঁরা ইখলাসের সঙ্গে ইবাদত করেন, তাঁদের জন্য সুসংবাদ! তাঁরা হিদায়াতের (সঠিক পথের) নক্ষত্র। তাঁরা ফিতনার অন্ধকার দূর করেন” হাদীস শরীফ

১০. নামাজে দাঁড়ানোর সময় এবং নামাজের মধ্যে আঙুল ফোটানো।

১১. নামাজে কোমরে হাত রাখা।

১২. মাথা ও মুখ এদিক-ওদিক ঘোরানো, চোখ দিয়ে চারদিকে তাকানো। বুক ঘুরিয়ে ফেললে নামাজ ভঙ্গ হয়ে যায়।

১৩. তাশাহহুদে কুকুরের মতো বসা।

১৪. পুরুষদের সিজদায় হাত মাটিতে বিছিয়ে দেওয়া। ১৫. কোনো মানুষের মুখোমুখি এবং উচ্চস্বরে কথা বলছে এমন লোকদের পিঠের দিকে মুখ করে নামাজ আদায় করা।

১৬. কারও সালামের জবাব হাত বা মাথার ইশারায় দেওয়া। ১৭. নামাজের মধ্যে ও নামাজের বাইরে হাই তোলা। ১৮. নামাজে চোখ বন্ধ রাখা। ১৯. ইমামের মিহরাবের ভেতরে দাঁড়ানো। কিবলার দেয়ালের ভেতরের খোদাই করা অংশকে মিহরাব বলা হয়। ইমামের পা মিহরাবের বাইরে থাকলে মিহরাবের ভেতরে সিজদা করা মাকরুহ হয় না। মানুষ যেখানে পা রাখে, সেখানেই তার অবস্থান ধরা হয়। কারণ পাদরিরা আলাদা একটি কক্ষে দাঁড়িয়ে ইবাদত করায়। মসজিদে প্রথম জামাআতের ইমাম মিহরাবে নামাজ না পড়ালে মাকরুহ হয়।

২০. ইমামের একা জামাআত থেকে আধা মিটার উঁচু স্থানে দাঁড়ানো মাকরুহে তানজিহি। ২১. ইমামের একা নিচু স্থানে দাঁড়ানোও মাকরুহে তানজিহি। ২২. সামনের কাতারে খালি জায়গা থাকতে পেছনের কাতারে দাঁড়ানো এবং কাতারে জায়গা না থাকলে কাতারের পেছনে একা দাঁড়ানো। ২৩. প্রাণীর ছবিযুক্ত পোশাক পরে নামাজ আদায় করা।

২৪. প্রাণীর ছবি নামাজ আদায়কারীর মাথার ওপরে, সামনে, ডানে বা বামে দেয়ালে আঁকা থাকলে, কিংবা কাপড়ে বা কাগজে বানিয়ে টাঙানো বা রাখা থাকলে মাকরুহ। ক্রুশের ছবিও প্রাণীর ছবির মতো।

২৫. জ্বলন্ত আগুনের দিকে মুখ করে নামাজ আদায় করা। ২৬. নামাজে আয়াত ও তাসবিহ হাতে গোনা। ২৭. মাথা থেকে পা পর্যন্ত একটি চাদরে নিজেকে জড়িয়ে নামাজ আদায় করা।

২৮. খালি মাথায় পাগড়ি পেঁচিয়ে মাথার মাঝখান খোলা রেখে নামাজ আদায় করা।

২৯. মুখ ও নাক ঢেকে নামাজ আদায় করা। ৩০. বিনা ওজরে গলা থেকে কফ বের করা। ৩১. হাত এক-দুবার নাড়ানো। ৩২. নামাজের কোনো সুন্নত ছেড়ে দেওয়া।

৩৩. বিনা প্রয়োজনে শিশু কোলে থাকা অবস্থায় নামাজ শুরু করা।

৩৪. অন্তরকে ব্যস্ত করে ও খুশু নষ্ট করে এমন জিনিসের কাছে, যেমন কারুকার্যময় জিনিসের সামনে, খেলা ও বাদ্যযন্ত্রের কাছে এবং খেতে মন চায় এমন খাবারের সামনে নামাজ আদায় করা। ৩৫. ফরজ আদায়ের সময় বিনা ওজরে দেয়াল বা খুঁটিতে হেলান দেওয়া। ৩৬. রুকুতে ঝোঁকার সময় ও রুকু থেকে ওঠার সময় হাত কান পর্যন্ত তোলা।

৩৭. রুকুতে ঝোঁকার পর কিরাআত শেষ করা।

৩৮. সিজদায় ও রুকুতে ইমামের আগে মাথা রাখা ও তোলা।

৩৯. নাপাক হওয়ার সম্ভাবনা আছে এমন স্থানে নামাজ আদায় করা। ৪০. কবরের দিকে মুখ করে নামাজ আদায় করা।

৪১. তাশাহহুদে সুন্নত অনুযায়ী না বসা।

৪২. দ্বিতীয় রাকাতে প্রথম রাকাতের চেয়ে তিন আয়াত বেশি পড়া।

৪৩. দ্বিতীয় রাকাতে প্রথম রাকাতে পড়া আয়াত বা তার আগের কোনো আয়াত আবার পড়া। ভুলে পড়লে মাকরুহ হয় না।

৪৪. মাঝখান থেকে একটি সূরা বাদ দিয়ে পড়া।

নামাজের বাইরে যেসব কাজ মাকরুহ

১. শৌচাগারে এবং যেকোনো স্থানে প্রাকৃতিক প্রয়োজন সারার ও ইস্তিনজা করার সময় কিবলার দিকে মুখ বা পিঠ ফেরানো। ২. সূর্য ও চাঁদের দিকে মুখ করে প্রাকৃতিক প্রয়োজন সারা।

৩. ছোট শিশুদের কিবলার দিকে মুখ করে ধরে প্রয়োজন সারানো – যে বড় ব্যক্তি তাদের ধরে, তার জন্য তা মাকরুহ। এ কারণে বড়দের জন্য যা হারাম, ছোটদের দিয়ে তা করানো, যে করায় তার জন্য হারাম।

৪. বিনা ওজরে কিবলার দিকে দুই পা বা এক পা ছড়িয়ে দেওয়া। ৫. মুসহাফ (পবিত্র কুরআন) ও দ্বীনি কিতাবের দিকে পা ছড়ানো। সেগুলো উঁচুতে থাকলে মাকরুহ হয় না।

যেসব কারণে নামাজ ভঙ্গ হয়

১. বিনা ওজরে কাশি দেওয়া বা গলা খাঁকারি দেওয়া।

২. অন্য কেউ হাঁচি দিলে নামাজ আদায়কারীর “ইয়ারহামুকাল্লাহ” বলা। ৩. একাকী নামাজ আদায়কারী ব্যক্তি পাশে অন্য এক জামাআতের ইমামের কিরাআতে ভুল শুনে তাঁকে শুধরে দিলে তার নামাজ ভঙ্গ হয়ে যায়। যদি ইমামও এই ব্যক্তির শুধরে দেওয়া অনুসরণ করে পড়েন, তবে ইমামের নামাজও ভঙ্গ হয়ে যায়। ৪. নামাজের মধ্যে কাউকে জবাব দেওয়ার উদ্দেশ্যে “লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ” বললে নামাজ ভঙ্গ হয়ে যায়। যদি উদ্দেশ্য হয় নিজের নামাজে থাকার কথা জানানো, তবে নামাজ ভঙ্গ হয় না। ৫. সতর খোলা।

“সামর্থ্য থাকলে মাটিতে সিজদা করো! মাটিতে ঝুঁকতে না পারলে মুখের দিকে কিছু তুলে তার ওপর সিজদা কোরো না! ইশারায় (ইমা করে) আদায় করো এবং সিজদায় রুকুর চেয়ে বেশি ঝোঁকো!” হাদীস শরীফ

৬. ব্যথা বা অন্য কোনো কষ্টের কারণে কাঁদা। (জান্নাত বা জাহান্নামের কথা উল্লেখ হলে সেগুলোর কথা ভেবে কাঁদলে নামাজ ভঙ্গ হয় না।) ৭. হাত বা মুখ দিয়ে সালামের জবাব দেওয়া।

৮. কাজা নামাজের সংখ্যা পাঁচ অতিক্রম না করলে এবং নামাজের মধ্যে সেগুলোর কথা মনে পড়লে।

৯. নামাজ আদায়কারী এমন কোনো কাজ করলে, যা দেখে দর্শক মনে করে সে নামাজে নেই, তার নামাজ ভঙ্গ হয়ে যায়। ১০. নামাজের মধ্যে কিছু খাওয়া ও পান করা। ১১. নামাজের মধ্যে কথা বলা।

১২. নিজের ইমাম ছাড়া অন্য কারও ভুল শুধরে দেওয়া। ১৩. নামাজের মধ্যে হাসা।

১৪. নামাজের মধ্যে কাতরানো ও “আহ” করা।

ব্যাখ্যা: চেয়ারে নামাজ হয় না

বসে ও ইশারায় (ইমা) নামাজ আদায় করা

কোনো অঙ্গের রোগের কারণে যে দাঁড়াতে পারে না বা দাঁড়ালে ক্ষতিগ্রস্ত হয়, কিংবা যার মাথা ঘোরে, সে ফরজ নামাজও বসে আদায় করে। রুকুর জন্য ঝোঁকে এবং সিজদার জন্য মাথা মাটিতে রাখে। দেয়াল, খুঁটি বা মানুষের ওপর ভর দিয়ে যে কিছুক্ষণ দাঁড়াতে পারে, তার জন্য দাঁড়িয়ে তাকবির বলা এবং যতটুকু পারে ততটুকু দাঁড়িয়ে পড়া ফরজ। ফরজ আদায়ের সময় বিনা ওজরে দেয়াল বা খুঁটিতে হেলান দেওয়া মাকরুহ। ওজর থাকলে মাকরুহ হয় না। ভর দিয়ে দাঁড়ানো বা বসা সম্ভব হলে শুয়ে ইশারায় আদায় করা জায়েজ নয়। যে যথাযথভাবে বসতে পারে না, সে যেভাবে ইচ্ছা বসে। সে বালিশ বা অন্য কিছুর ওপর হেলান দিতে পারে।

গর্ভবতী নারী বা রোগী ডানে ও বামে ছোট টেবিলের মতো কিছু রেখে সেগুলোর ওপর ভর দিয়ে উঠে দাঁড়াতে পারলে তাকে সেভাবেই নামাজ আদায় করতে হবে।

কোনো কিছুর ওপর ভর দিয়েও কিংবা অন্য কেউ ধরে রাখলেও যে রোগী মাটিতে বসতে পারে না, সে চিত হয়ে শুয়ে নামাজ আদায় করে। পা কিবলার দিকে ছড়িয়ে দেয়। মুখ কিবলার দিকে থাকার জন্য মাথার নিচে বালিশ রাখে। অথবা কিবলামুখী হয়ে ডান বা বাম কাতে শোয়। রুকু ও সিজদার জন্য মাথা দিয়ে ইশারা (ইমা) করে। জ্ঞান ঠিক আছে এমন রোগী মাথা দিয়েও ইশারা করতে না পারলে এবং এ অবস্থা এক দিনের বেশি স্থায়ী হয়ে সে মোটেই নামাজ আদায় করতে না পারলে, এ অবস্থা শেষ না হওয়া পর্যন্ত তার ওপর থেকে নামাজ রহিত হয়ে যায়, অর্থাৎ তার ওপর ফরজ থাকে না। সে কোনোটিরই কাজা করে না। আসমানি কারণে, অর্থাৎ নিজের ইচ্ছার বাইরে – যেমন রোগের কারণে কিংবা অজ্ঞান হয়ে, অথবা রাকাত বা সিজদার সংখ্যা ভুলে যাওয়ার মতো বেহুঁশ অবস্থায় – যে পাঁচ ওয়াক্তের বেশি নামাজ আদায় করতে পারেনি, তার বিধানও তা-ই। মদ পান করে বা ওষুধ সেবন করে যে এভাবে অজ্ঞান বা বেহুঁশ হয়েছে, সে যেসব নামাজ আদায় করতে পারেনি, তার সবগুলোর কাজা করতে হবে।

চেয়ারের মতো উঁচু কিছুর ওপর বসে পা ঝুলিয়ে নামাজ আদায় করা জায়েজ নয়। সেই নামাজ কবুল হয় না। কারণ চেয়ারে বসার কোনো প্রয়োজন নেই। যে চেয়ারে বসতে পারে, সে মাটিতেও বসতে পারে। যে মাটিতে বসতে পারে, তাকে মাটিতে বসেই নামাজ আদায় করতে হবে।

নামাজের পর যে রোগী মাটি থেকে উঠতে পারে না, কিন্তু চেয়ার থেকে সহজে উঠতে পারে, তাকে মাটি থেকে অন্য কেউ তুলে দেবে। কেউ তুলতে না পারলে সে কিবলার দিকে রাখা খাটে বসে পা না ঝুলিয়ে কিবলার দিকে ছড়িয়ে দিয়ে নামাজ আদায় করবে। নামাজের পর খাটের এক পাশে পা ঝুলিয়ে চেয়ার থেকে ওঠার মতো করে উঠবে। অথবা চেয়ারে বসবে, তবে সামনে আরেকটি চেয়ার বা ছোট টেবিল রেখে তার ওপর পা রাখবে। নামাজ শেষ হলে পা চেয়ার বা টেবিল থেকে নামিয়ে উঠতে পারবে।

বসে ও ইশারায় নামাজ আদায়ের সময় লক্ষণীয় বিষয়সমূহ

যে সিজদা করতে পারে, সে নামাজ দাঁড়িয়ে শুরু করে। যতক্ষণ দাঁড়িয়ে থাকতে পারে, দাঁড়িয়ে পড়ে এবং রুকু করে। যে একেবারেই দাঁড়াতে পারে না, সে বসে শুরু করে। হাঁটু গেড়ে বসে এবং সিজদা করে নামাজ আদায় করে। এভাবে নামাজ আদায় করাকে বসে নামাজ আদায় করা বলা হয়।

বসে আদায় করার সময় কিয়ামে হাত নাভির নিচে বাঁধে। (নারীরা বুকের ওপর রাখে।) ইকামত দাঁড়িয়ে শুরু করলে দাঁড়ানো অবস্থায়, আর বসে বা ইশারায় আদায় করলে বসা অবস্থায় বলে। সিজদা করতে না পারলে ইশারায় (ইমা করে) আদায় করে। অর্থাৎ যেভাবে তার জন্য সহজ – হাঁটু গেড়ে বা আসনপিঁড়ি হয়ে বসে। এভাবে বসতে না পারলে পা কিবলার দিকে ছড়িয়ে দেয়।

ইফতিতাহের তাকবির বসে বলে। রুকুর জন্য শরীর কিছুটা ঝোঁকায়, সিজদার জন্য আরও বেশি ঝোঁকায়। যে শরীর ঝোঁকাতে পারে না, সে একইভাবে মাথা ঝোঁকায়; এভাবে সে ইশারায় নামাজ আদায় করে। কিয়াম অবস্থায় পায়ের দিকে, বসা অবস্থায় কোলের দিকে তাকায়। ইশারায় আদায়ের সময় পুরুষেরা কিয়ামে হাত নাভির নিচে বাঁধে। (নারীরা হাত বুকের ওপর রাখে।) রুকুর জন্য সামান্য ঝোঁকার সময় হাত হাঁটুর ওপর রাখে। সিজদার জন্য আরও বেশি ঝোঁকে। হাত হাঁটুর ওপর বা একটু সামনে রাখে। “আত্তাহিয়্যাতু” পড়ার সময় সাধারণ নামাজের মতো হাত ঊরুর ওপর রাখে। সালাম ফেরানোর সময় কাঁধের দিকে তাকায়। এভাবে নামাজ আদায় করাকে ইশারায় নামাজ আদায় করা বলা হয়।

চোখ দিয়ে ইশারা হয় না। কেউ ২৪ ঘণ্টা, অর্থাৎ এক দিন মাথা ঝোঁকাতে না পারলে তার ওপর থেকে নামাজ রহিত হয়ে যায় এবং কাজা করারও প্রয়োজন হয় না।

দাঁড়িয়ে জামাআতের সঙ্গে নামাজ আদায়ের সময় পায়ের অবস্থান বিবেচনা করা হয়। কারও পায়ের গোড়ালি ইমামের গোড়ালির চেয়ে সামনে থাকলে তার নামাজ সহিহ হয় না। কিন্তু ইশারায় আদায়ের সময় তা নয়: তখন গোড়ালি নয়, মাথার অবস্থান বিবেচনা করা হয়। ইশারায় আদায়কারীর মাথা ইমামের মাথার পেছনে বা সমান বরাবর থাকলে, তার পা ইমামের পায়ের চেয়ে সামনে থাকলেও নামাজ সহিহ হয়। [ইবনে আবিদিন] যে দাঁড়িয়ে আদায় করে, সে বসে আদায়কারীর পেছনে ইকতিদা করতে পারে, কিন্তু ইশারায় আদায়কারীর পেছনে ইকতিদা করতে পারে না।

তোমার প্রেমে প্রেমিকেরা জ্বলুক, ইয়া রাসূলাল্লাহ,
তোমার প্রেমের শরাব পান করে তৃপ্ত হোক, ইয়া রাসূলাল্লাহ।
যে তোমাকে ভালোবাসে, তোমার পথে সে মাথা রেখেছে,
দুই জাহানের সূর্য তুমিই, ইয়া রাসূলাল্লাহ।
যারা তোমায় ভালোবাসে, তুমি তাদের শাফায়াত করো,
মুমিনের দেহে প্রাণ তুমিই, ইয়া রাসূলাল্লাহ।
আমি সেই রূপের প্রেমিক, সেই ফুলবাগানের বুলবুল,
তোমায় যে ভালোবাসে না, আগুনে জ্বলুক, ইয়া রাসূলাল্লাহ।
সুবহান তোমাকে ভালোবাসলেন, তুমি হলে সকলের সুলতান,
আমার প্রাণ তোমার পথে কুরবান হোক, ইয়া রাসূলাল্লাহ।
দরবেশ ইউনুসের প্রাণ, জগতের শাফায়াতের খনি,
দুই জাহানের সুলতান তুমিই, ইয়া রাসূলাল্লাহ!