হিজরত

আওস ও খাজরাজ গোত্রের হঠাৎ মুসলমান হয়ে যাওয়া এবং মক্কার মুসলমান ও মদিনার মুসলমানদের একত্র হওয়ার সম্ভাবনা মুশরিকদের ভীষণভাবে আতঙ্কিত ও উন্মত্ত করে তুলল। আকাবার দ্বিতীয় বাইআতের খবর শুনে মক্কার মুশরিকদের আচরণ অত্যন্ত কঠোর ও ভয়ংকর রূপ নিল। মুসলমানদের জন্য মক্কায় থাকা অসহনীয় হয়ে উঠল। আকাবার শেষ বাইআতের ফলে মদিনা মুসলমানদের জন্য শান্তি ও আশ্রয়ের স্থানে পরিণত হলো। তাঁরা কোনো একটা উপায় বের করে এই শহর থেকে হিজরত করতে চাইছিলেন; এমন ভূমিতে যেতে চাইছিলেন, যেখানে একটু হাঁপ ছেড়ে বাঁচতে পারবেন, অন্তত কিছুটা স্বাধীনভাবে বসবাস করতে পারবেন। তাঁরা মহানবীর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কাছে নিজেদের অবস্থার কথা নিবেদন করে হিজরতের অনুমতি চাইলেন। তিনি সাহাবীদের ধৈর্য ধরার উপদেশ দিলেন। কারণ তখনও মক্কা ত্যাগের অনুমতি আসেনি। অবশেষে হিজরতের জন্য প্রতীক্ষিত ঐশী অনুমতি এল। সেদিন আমাদের প্রিয় নবী আনন্দিত অবস্থায় সাহাবায়ে কেরামের কাছে এসে ইরশাদ করলেন, “তোমরা যেখানে হিজরত করবে, সেই স্থান আমাকে জানানো হয়েছে। তা হলো ইয়াসরিব (মদিনা)। সেখানে হিজরত করো। সেখানে তোমাদের মুসলমান ভাইদের সঙ্গে মিলিত হও। আল্লাহ তাআলা তাদের তোমাদের ভাই বানিয়ে দিয়েছেন। ইয়াসরিবকে (মদিনাকে) তোমাদের জন্য নিরাপত্তা ও শান্তির আবাসভূমি বানিয়েছেন।” রাসূলুল্লাহর অনুমতি ও উপদেশ অনুযায়ী মুসলমানরা একের পর এক দলে দলে মদিনায় হিজরত করতে লাগলেন।1 মহানবী হিজরতকারীদের অত্যন্ত সতর্ক ও সাবধানে চলার কড়া নির্দেশ দিচ্ছিলেন। মুশরিকদের দৃষ্টি আকর্ষণ না করার জন্য মুসলমানরা ছোট ছোট কাফেলায় পথে নামছিলেন এবং যথাসম্ভব গোপনে চলাফেরা করছিলেন। মদিনায় প্রথম হিজরতকারী আবু সালামা মুশরিকদের হাতে অনেক নির্যাতন ভোগ করেছিলেন। বেশ কিছুকাল পরে মুশরিকরা ব্যাপারটি টের পেল। তখন তারা হিজরতের জন্য পথে নামা মুসলমানদের মধ্যে যাদের দেখতে পেত, তাদের পথ থেকে ফিরিয়ে দিতে, স্ত্রীদের স্বামীদের কাছ থেকে আলাদা করতে, যাদের ওপর ক্ষমতা চলত তাদের কারাগারে আটকাতে এবং নানা রকম নির্যাতনের শিকার বানাতে লাগল। তাঁদের দ্বীন থেকে ফিরিয়ে আনার জন্য সব রকম অত্যাচার চালাল। কিন্তু গৃহযুদ্ধ বেধে যাওয়ার ভয়ে হত্যা করার সাহস পেল না। মুসলমানরা এসব সত্ত্বেও প্রতিটি সুযোগ কাজে লাগিয়ে মদিনার পথে বেরিয়ে পড়ছিলেন। একদিন হযরত উমরও কোমরে তলোয়ার বাঁধলেন। তির ও বর্শা সঙ্গে নিয়ে সবার চোখের সামনে কাবা সাতবার তাওয়াফ করলেন। সেখানে উপস্থিত মুশরিকদের উদ্দেশে উচ্চস্বরে বললেন, “এই যে, আমিও আমার দ্বীন রক্ষার জন্য আল্লাহ তাআলার পথে হিজরত করছি। যে চায় তার স্ত্রী বিধবা হোক, সন্তানরা ইয়াতিম হোক, মা কাঁদুক, সে ওই উপত্যকার ওপারে আমার সামনে আসুক!…” এভাবে হযরত উমর এবং প্রায় বিশজন মুসলমান দিনদুপুরে নির্ভয়ে মদিনার দিকে রওনা হলেন। তাঁর ভয়ে কেউ এই কাফেলার গায়ে হাত দেওয়ার সাহস পেল না। এরপর হিজরতের ধারা আর থামেনি; সাহাবায়ে কেরাম দলে দলে মদিনায় পৌঁছাতে লাগলেন।

“তোমরা যেখানে হিজরত করবে, সেই স্থান আমাকে জানানো হয়েছে। তা হলো ইয়াসরিব (মদিনা)। সেখানে হিজরত করো” এবং “সেখানে তোমাদের মুসলমান ভাইদের সঙ্গে মিলিত হও। আল্লাহ তাআলা তাদের তোমাদের ভাই বানিয়ে দিয়েছেন। ইয়াসরিবকে (মদিনাকে) তোমাদের জন্য নিরাপত্তা ও শান্তির আবাসভূমি বানিয়েছেন” হাদীস শরীফ

হিজরতের পথ

এর মধ্যে হযরত আবু বকরও হিজরতের অনুমতি চাইলেন। রাসূলে আকরাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ইরশাদ করলেন, “ধৈর্য ধরো। আমার আশা, আল্লাহ তাআলা আমাকেও অনুমতি দেবেন। আমরা একসঙ্গে হিজরত করব।” হযরত আবু বকর জিজ্ঞেস করলেন, “আমার মা-বাবা আপনার জন্য কুরবান হোন! এমন সম্ভাবনা কি আছে?” আমাদের নবী “হ্যাঁ, আছে” বলে তাঁকে আনন্দিত করলেন। হযরত আবু বকর আটশো দিরহাম দিয়ে দুটি উট কিনলেন এবং সেই দিনের অপেক্ষা করতে লাগলেন। মক্কায় তখন কেবল আমাদের প্রিয় নবী, হযরত আবু বকর, হযরত আলি, দরিদ্র, অসুস্থ ও বৃদ্ধরা এবং মুশরিকদের হাতে কারারুদ্ধ মুমিনরা অবশিষ্ট ছিলেন।

অন্যদিকে মদিনাবাসীরা (আনসার) হিজরতকারী মক্কাবাসীদের (মুহাজিরদের) অত্যন্ত আন্তরিকভাবে বরণ করে নিলেন এবং মেহমান হিসেবে আপ্যায়ন করলেন। তাঁদের মধ্যে গড়ে উঠল এক মজবুত ঐক্য।

রাসূলুল্লাহও হিজরত করে মুসলমানদের নেতৃত্ব গ্রহণ করবেন – এই সম্ভাবনায় মক্কার মুশরিকরা অস্থির হয়ে পড়ল। গুরুত্বপূর্ণ বিষয়ে আলোচনার জন্য তারা যেখানে একত্র হতো, সেই দারুন নাদওয়ায় তারা জমায়েত হলো এবং কী করবে তা নিয়ে আলোচনা শুরু করল। শয়তান শাইখে নজদি বেশে, অর্থাৎ নজদের এক বৃদ্ধের রূপ ধরে মুশরিকদের কাছে এল। সে তাদের আলোচনা শুনল। নানা প্রস্তাব উঠল। কিন্তু কোনোটিই তাদের মনঃপূত হলো না। তখন শয়তান আলোচনায় ঢুকে নিজের মত প্রকাশ করে বলল, “তোমরা যা ভাবছ, তার কোনোটিই কাজে আসবে না। কারণ তাঁর হাসিমুখ আর মধুর কথা সব কৌশল ভেস্তে দেবে। অন্য উপায় ভাবো।”

কুরাইশদের নেতা আবু জাহল বলল, “প্রত্যেক গোত্র থেকে একজন করে শক্তিশালী লোক বেছে নিই। তারা হাতে তলোয়ার নিয়ে মুহাম্মদের ওপর হামলা করুক। তলোয়ারের আঘাতে তার রক্ত ঝরাক। কে হত্যা করেছে, তা যেন বোঝা না যায়। তাহলে তারা বাধ্য হয়ে দিয়াতে (রক্তপণে) রাজি হবে। আমরাও তার দিয়াত দিয়ে এই ঝামেলা থেকে মুক্তি পাব।” শয়তানেরও এই পরামর্শ পছন্দ হলো; সে খুব উৎসাহের সঙ্গে তা সমর্থন করল এবং এর পক্ষে জোর দিল।2

মুশরিকরা যখন এই প্রস্তুতিতে ব্যস্ত, তখন জিবরাইল আলাইহিস সালাম এসে রাসূলে আকরামকে মুশরিকদের সিদ্ধান্তের খবর দিলেন। সেই সঙ্গে সে রাতে তাঁকে নিজের বিছানায় না শোয়ার কথা বললেন এবং আল্লাহ তাআলার হিজরতের আদেশও পৌঁছে দিলেন। এই ঐশী আদেশ অনুযায়ী আমাদের প্রিয় নবী হযরত আলিকে নিজের বিছানায় শুতে এবং তাঁর কাছে গচ্ছিত আমানতগুলো মালিকদের ফিরিয়ে দিতে বললেন। তিনি ইরশাদ করলেন, “আজ রাতে আমার বিছানায় শুয়ে ঘুমাও, আর আমার এই চাদরটি গায়ে জড়িয়ে নাও! ভয় পেয়ো না, তোমার কোনো ক্ষতি হবে না।”

হযরত আলি মহানবীর আদেশমতো শুয়ে পড়লেন। তখন তাঁর বয়স তেইশ বছর। হাবিবুল্লাহর জায়গায় তিনি নির্ভয়ে নিজের প্রাণ উৎসর্গ করতে প্রস্তুত ছিলেন।

হিজরতের রাতে কাফিররা রাসূলুল্লাহর বরকতময় ঘর ঘিরে ফেলেছিল। সে রাতে সূরা ইয়াসিনের প্রথম আয়াতগুলো নাজিল হলো। মহানবী নিজের বরকতময় ঘর থেকে বের হওয়ার সময় তাদের উদ্দেশে সূরা ইয়াসিনের ৯ম পবিত্র আয়াতটি তিলাওয়াত করলেন, যার মর্মার্থ: “আমি তাদের সামনে একটি প্রাচীর ও পেছনে একটি প্রাচীর দাঁড় করিয়েছি এবং তাদের ঢেকে দিয়েছি, ফলে তারা আর দেখতে পায় না।” তারপর মাটি থেকে এক মুঠো ধুলো নিয়ে কাফিরদের মাথায় ছিটিয়ে দিলেন। (বর্ণিত আছে, এই ধুলো যাদের মাথায় পড়েছিল, তারা সবাই বদরের যুদ্ধে নিহত হয়েছিল।) রাসূলুল্লাহ সুস্থ ও নিরাপদে তাদের মাঝখান দিয়ে বেরিয়ে হযরত আবু বকরের ঘরে পৌঁছালেন। মুশরিকদের কেউই তাঁকে দেখতে পেল না।

“হে আবু বকর! ধৈর্য ধরো। আমার আশা, আল্লাহ তাআলা আমাকেও অনুমতি দেবেন। আমরা একসঙ্গে হিজরত করব” হাদীস শরীফ

কিছুক্ষণ পর এক লোক মুশরিকদের কাছে এসে জিজ্ঞেস করল, “এখানে কিসের অপেক্ষা করছ?” তারা উত্তর দিল, “মুহাম্মদের ঘর থেকে বের হওয়ার।” লোকটি বলল, “কসম করে বলছি, মুহাম্মদ তো তোমাদের মাঝখান দিয়ে বেরিয়ে চলে গেছে, তোমাদের মাথায় ধুলোও ছিটিয়ে দিয়ে গেছে।” মুশরিকরা মাথায় হাত দিল। সত্যিই তারা মাথায় ধুলো পেল। মুখ ও মাথা থেকে ধুলো মুছে ফেলল। সঙ্গে সঙ্গে তারা দরজায় হামলা চালিয়ে ভেতরে ঢুকল। রাসূল আলাইহিস সালামের বিছানায় হযরত আলিকে দেখে তারা জিজ্ঞেস করল, রাসূলে আকরাম কোথায়।

হযরত আলি বললেন, “জানি না! তোমরা কি আমাকে তাঁর পাহারায় নিযুক্ত করেছিলে?” এ কথা শুনে তারা হযরত আলিকে ধাক্কাধাক্কি করে মারধর করল। কাফিররা রাসূলুল্লাহকে খুঁজে বের করার জন্য বাইরে বেরিয়ে তল্লাশি শুরু করল। হযরত আলিকে কিছুক্ষণ কাবার কাছে আটকে রেখে তারপর ছেড়ে দিল।3

এরপর তারা হযরত আবু বকরের ঘরে গিয়ে তাঁর কন্যা আসমাকে জিজ্ঞাসাবাদ করল। তিনি উত্তর না দেওয়ায় তাঁকে মারধর করল। সব জায়গায় খুঁজেও না পেয়ে তারা উন্মাদ হয়ে উঠল। তাদের মধ্যে সবচেয়ে হিংস্র আবু জাহল মক্কা ও তার আশপাশে ঘোষক দিয়ে ঘোষণা করাল যে, আমাদের প্রিয় নবী ও হযরত আবু বকরকে যে খুঁজে এনে দেবে কিংবা তাঁদের ঠিকানা জানাবে, তাকে সে ১০০টি উট দেবে। এই প্রতিশ্রুতির কথা শুনে ধনসম্পদের লোভে কিছু লোক অস্ত্রশস্ত্র নিয়ে ঘোড়ায় চড়ে খুঁজতে বেরিয়ে পড়ল।

রাসূলুল্লাহ হযরত আবু বকরের ঘরে তাশরিফ এনে ইরশাদ করলেন, “আমাকে হিজরতের অনুমতি দেওয়া হয়েছে।” তখন হযরত আবু বকর সিদ্দিক আবেগে উদ্বেলিত হয়ে জিজ্ঞেস করলেন, “আপনার বরকতময় পায়ের ধুলোয় আমার মুখ ঘষি, ইয়া রাসূলাল্লাহ!… আমিও কি আপনার সঙ্গে যাব?” মহানবী উত্তর দিলেন, “হ্যাঁ…” হযরত সিদ্দিক আনন্দে কেঁদে ফেললেন। অশ্রুভেজা কণ্ঠে তিনি বললেন, “আমার মা-বাবা, আমার প্রাণ আপনার জন্য কুরবান হোক, ইয়া রাসূলাল্লাহ! উট প্রস্তুত। যেটি ইচ্ছা, সেটি গ্রহণ করুন।” জগৎসমূহের সুলতান ইরশাদ করলেন, “যে উট আমার নয়, তাতে আমি সওয়ার হই না। (তবে) দাম দিয়ে কিনে নেব।” এই দৃঢ় আদেশের সামনে নিরুপায় হয়ে হযরত সিদ্দিক উটের দাম বললেন। হযরত আবু বকর পথপ্রদর্শক হিসেবে সুপরিচিত আবদুল্লাহ ইবনে উরাইকিত নামের লোকটিকে ডেকে পথ দেখানোর জন্য পারিশ্রমিক দিয়ে ভাড়া করলেন এবং তিন দিন পর উট দুটি সাওর পাহাড়ের গুহায় নিয়ে আসার নির্দেশ দিলেন।

নবুয়তপ্রাপ্তির ত্রয়োদশ বছরের সফর মাসের ২৭ তারিখ বৃহস্পতিবার মহানবী ও আবু বকর সিদ্দিক সঙ্গে কিছু খাবার নিয়ে পথে বের হলেন।

হযরত আবু বকর রাসূলুল্লাহর চারপাশে কখনো ডানে, কখনো বাঁয়ে, কখনো সামনে, কখনো পেছনে সরে সরে চলছিলেন। আমাদের নবী জিজ্ঞেস করলেন, তিনি কেন এমন করছেন। তিনি বললেন, “চারদিক থেকে আসতে পারে এমন বিপদ ঠেকানোর জন্য। কোনো ক্ষতি এলে যেন আগে আমার ওপরই আসে। আমার প্রাণ আপনার মহান সত্তার জন্য কুরবান হোক, ইয়া রাসূলাল্লাহ!”

সরওয়ারে আলম মহানবী ইরশাদ করলেন, “হে আবু বকর! আমার ওপর যে বিপদ আসবে, তা আমার বদলে তোমার ওপর আসুক – এটা কি তুমি চাও?” হযরত সিদ্দিক বললেন, “হ্যাঁ, ইয়া রাসূলাল্লাহ! যে আল্লাহ তাআলা আপনাকে সত্য দ্বীন দিয়ে সত্য নবী হিসেবে পাঠিয়েছেন, তাঁর কসম করে বলছি, যে বিপদ আসবে, তা আপনার বদলে আমার ওপর আসুক – এটাই আমি চাই।”4

আমাদের প্রিয় নবীর জুতা আঁটসাঁট হওয়ায় পথে তা ছিঁড়ে গেল, তাঁর মুবারক পা দুটি জখম হলো; হাঁটার শক্তিও আর রইল না। অনেক কষ্টে তাঁরা পাহাড়ে উঠে গুহায় পৌঁছালেন। গুহার মুখে এসে হযরত আবু বকর বললেন, “আল্লাহর ওয়াস্তে, ইয়া রাসূলাল্লাহ, আপনি ভেতরে ঢুকবেন না! আমি ঢুকি। সেখানে ক্ষতিকর কিছু থাকলে তা আমার ওপর আসুক, আপনার বরকতময় সত্তাকে যেন কোনো দুঃখ, কোনো ব্যথা স্পর্শ না করে।” এ কথা বলে তিনি ভেতরে ঢুকলেন। তিনি ভেতরটা ঝাড়ু দিয়ে পরিষ্কার করলেন। গুহার ডানে-বাঁয়ে ছোট-বড় অনেক গর্ত ছিল। তিনি নিজের চাদর ছিঁড়ে গর্তগুলো বন্ধ করলেন, কিন্তু একটি গর্ত খোলা রয়ে গেল। সেটিও পায়ের গোড়ালি দিয়ে চেপে বন্ধ করে তিনি রাসূলুল্লাহকে ভেতরে আসার আহ্বান জানালেন। মহানবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ভেতরে প্রবেশ করলেন এবং আবু বকরের কোলে মাথা মুবারক রেখে ঘুমিয়ে পড়লেন।

ঠিক তখনই হযরত সিদ্দিকের পায়ে সাপ দংশন করল। রাসূলুল্লাহর ঘুম যেন না ভাঙে, সেজন্য তিনি সহ্য করে রইলেন, একটুও নড়লেন না। কিন্তু তাঁর চোখের পানি রাসূলুল্লাহর চেহারা মুবারকে গড়িয়ে পড়লে তিনি জিজ্ঞেস করলেন, “কী হয়েছে, হে আবু বকর?” হযরত আবু বকর বললেন, “পা দিয়ে যে গর্তটি বন্ধ করেছিলাম, সেখান থেকে একটি সাপ আমার পায়ে দংশন করেছে।” আরোগ্যের জন্য রাসূলুল্লাহ আবু বকরের ক্ষতস্থানে নিজের বরকতময় মুখের লালা লাগিয়ে দিলে সঙ্গে সঙ্গে তাঁর ব্যথা থেমে গেল এবং তিনি আরোগ্য লাভ করলেন।

রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ও আবু বকর সিদ্দিক যখন ভেতরে, তখন মুশরিকরা পদচিহ্ন অনুসরণ করতে করতে গুহার মুখে এসে পৌঁছাল। তারা দেখল, গুহার মুখে মাকড়সা জাল বুনেছে আর দুটি কবুতর বাসা বেঁধেছে। পদচিহ্ন অনুসরণকারী কুরজ ইবনে আলকামা বলল, “এই তো, এখানে এসে পদচিহ্ন শেষ হয়ে গেছে।” কাফিররা বলল, “তারা যদি এখানে ঢুকত, তাহলে গুহার মুখের মাকড়সার জাল ছিঁড়ে যেত।”

কেউ কেউ বলল, “এত দূর যখন এসেছি, তোমাদের কেউ গুহায় ঢুকে দেখুক!…” তখন কাফির উমাইয়া ইবনে খালাফ বলল, “তোমাদের কি একটুও বুদ্ধি নেই? যার ওপর স্তরে স্তরে মাকড়সার জাল বোনা, সেই গুহায় তোমাদের কী কাজ? কসম করে বলছি, এই মাকড়সা মুহাম্মদের জন্মেরও আগে এই জাল বুনেছে।”

মুশরিকরা যখন গুহার মুখে তর্কাতর্কি করছিল, তখন ভেতরে হযরত আবু বকর দুশ্চিন্তায় পড়ে গেলেন এবং বললেন, “ইয়া রাসূলাল্লাহ! আল্লাহর কসম, আমি নিজের জন্য চিন্তা করছি না। কিন্তু আপনার মহান সত্তার কিছু হয়ে যায় কি না, সেই ভয় পাচ্ছি। আমাকে হত্যা করলে কী আর হবে, আমি তো একজন মানুষ মাত্র। কিন্তু আপনার কোনো ক্ষতি হলে গোটা উম্মত ধ্বংস হয়ে যাবে, দ্বীন বিলুপ্ত হয়ে যাবে।” বিশ্বজগতের সুলতান মহানবী ইরশাদ করলেন, “হে আবু বকর! দুঃখ কোরো না!… নিঃসন্দেহে আল্লাহ তাআলা আমাদের সঙ্গে আছেন।”

আবু বকর সিদ্দিক বললেন, “ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমার প্রাণ আপনার জন্য কুরবান হোক! তাদের কেউ যদি মাথা নিচু করে তাকায়, তাহলেই আমাদের দেখে ফেলবে!” তখন মহানবী ইরশাদ করলেন, “হে আবু বকর! আমরা এমন দুজন, যাঁদের তৃতীয়জন আল্লাহ তাআলা। দুঃখ কোরো না!… নিঃসন্দেহে হক তাআলা আমাদের সঙ্গে আছেন।” মুশরিকরা ভেতরে না তাকিয়েই ফিরে চলে গেল।5

আল্লাহ তাআলা এই ঘটনার কথা পবিত্র কুরআনে মর্মার্থে এভাবে ইরশাদ করেন: “যদি তোমরা তাঁকে (আমার হাবিবকে) সাহায্য না করো, (তাহলে স্মরণ করো সেই সময়ের কথা,) কাফিররা যখন তাঁকে (মক্কা থেকে) দুজনের দ্বিতীয়জন হিসেবে (হযরত আবু বকরের সঙ্গে) বের করে দিয়েছিল, যখন তাঁরা (সাওর পাহাড়ের চূড়ার) গুহায় ছিলেন, তখন আল্লাহ তাআলা তাঁকে (রাসূলুল্লাহকে) সাহায্য করেছিলেন। তখন তিনি তাঁর সঙ্গীকে (আবু বকর সিদ্দিককে) বলছিলেন, ‘দুঃখ কোরো না, আল্লাহ তাআলার সাহায্য ও নুসরত নিশ্চয়ই আমাদের সঙ্গে আছে।’ আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর অন্তরে প্রশান্তি দানকারী তাঁর সাকিনা নাজিল করেছিলেন, তাঁকে (তাঁর হাবিবকে) এমন (আত্মিক) বাহিনী দিয়ে শক্তিশালী করেছিলেন, যা তোমরা দেখোনি (ফেরেশতাদের দিয়ে তাঁকে রক্ষা করেছিলেন), এবং কাফিরদের কথা একেবারে হেয় করে দিয়েছিলেন। আর আল্লাহ তাআলার (তাওহিদের) বাণীই সমুচ্চ (তিনি আল্লাহ নামকে সমগ্র জগতে ছড়িয়ে দিয়েছেন এবং বিজয়ী করেছেন)। আল্লাহ তাআলা নিরঙ্কুশ বিজয়ী। একমাত্র তিনিই হুকুম ও হিকমতের অধিকারী।”6

“আল্লাহর ওয়াস্তে, ইয়া রাসূলাল্লাহ, আপনি ভেতরে ঢুকবেন না! আমি ঢুকি। সেখানে ক্ষতিকর কিছু থাকলে তা আমার ওপর আসুক, আপনার বরকতময় সত্তাকে যেন কোনো দুঃখ, কোনো ব্যথা স্পর্শ না করে” আবু বকর সিদ্দিক (রাদিয়াল্লাহু আনহু)

আমাদের প্রিয় নবী ও হযরত আবু বকর এই গুহায় তিন দিন তিন রাত অবস্থান করলেন। হযরত আবু বকরের পুত্র আবদুল্লাহ মক্কায় যা শুনতেন, রাতে গুহায় এসে তা জানিয়ে যেতেন। আর তাঁর আজাদকৃত গোলাম ও পশুপালের রাখাল আমির ইবনে ফুহাইরা রাতে দুধ নিয়ে আসতেন এবং পদচিহ্ন মুছে দিতেন।

চতুর্থ দিন সোমবার রাতে সাহরির সময় আমাদের প্রিয় নবী সাওর গুহা থেকে বেরিয়ে কাসওয়া নামের উটনীতে সওয়ার হলেন। এক বর্ণনা অনুযায়ী, তিনি হযরত আবু বকরকে নিজের পেছনে বসালেন। অন্য উটে সওয়ার হলেন হযরত আমির ইবনে ফুহাইরা এবং পথঘাট ভালো চেনা আবদুল্লাহ ইবনে উরাইকিত।

আল্লাহ তাআলা যার প্রশংসা করেছেন, জনপদসমূহের মধ্যে সবচেয়ে মূল্যবান সেই মক্কা মুকাররমা থেকে, নিজের জন্মভূমি থেকে জগৎসমূহের সরদার (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বিদায় নিচ্ছিলেন। তিনি উটনীর মুখ হারাম শরীফের দিকে ফিরিয়ে বিষণ্ন হৃদয়ে ইরশাদ করলেন, “আল্লাহর কসম! আল্লাহ তাআলার সৃষ্টি করা ভূমিগুলোর মধ্যে তুমিই সবচেয়ে কল্যাণময়, আমার রবের কাছে সবচেয়ে প্রিয়! তোমার থেকে বের করে দেওয়া না হলে আমি বের হতাম না। তোমার চেয়ে সুন্দর, তোমার চেয়ে প্রিয় কোনো জন্মভূমি আমার নেই। আমার কওম যদি আমাকে তোমার থেকে বের করে না দিত, তাহলে আমি বের হতাম না, তোমাকে ছেড়ে অন্য কোথাও ঘর বাঁধতাম না, বসতি গড়তাম না।”

ঠিক সেই মুহূর্তে জিবরাইল আলাইহিস সালাম নেমে এসে বললেন, “ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনি কি জন্মভূমির জন্য ব্যাকুল, তার কথা কি মনে পড়ছে?” মহানবী উত্তর দিলেন, “হ্যাঁ, আমি ব্যাকুল!” জিবরাইল আলাইহিস সালাম সূরা কাসাসের ৮৫তম পবিত্র আয়াত তিলাওয়াত করলেন, যাতে শেষ পর্যন্ত তাঁর মক্কায় ফিরে আসার সুসংবাদ দেওয়া হয়েছে। এভাবে তিনি রাসূলুল্লাহর মুবারক হৃদয়কে সান্ত্বনা দিলেন।

যাত্রা শান্তভাবেই চলছিল। মুশরিকরা সব জায়গায় খুঁজেও তাঁদের পাচ্ছিল না; মহান আল্লাহ নিজের হাবিবকে তাদের অনিষ্ট থেকে রক্ষা করছিলেন। রাসূলুল্লাহ কুদাইদ নামের স্থানে পৌঁছে উম্মে মাবাদ নামের এক মহিলার তাঁবুর সামনে থামলেন। তিনি ছিলেন দানশীলতার জন্য প্রসিদ্ধ, বুদ্ধিমতী ও সচ্চরিত্রা এক নারী। তাঁরা দাম দিয়ে খাবার, খেজুর ও গোশত কিনতে চাইলেন। উম্মে মাবাদ বললেন, “থাকলে টাকার বিনিময়ে নয়, দাওয়াত করে আপ্যায়ন করতাম। দুর্ভিক্ষ আর অভাব-অনটনের কারণে আমাদের হাতে কিছুই অবশিষ্ট নেই।” “দুধ আছে কি?” – জিজ্ঞেস করা হলে তিনি উত্তর দিলেন, “নেই। পশুগুলো বন্ধ্যা, দুধ দেয় না।” বিশ্বজগতের সুলতান (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁবুর পাশে দাঁড়িয়ে থাকা একটি দুর্বল ভেড়ির দিকে ইশারা করে বললেন, “হে উম্মে মাবাদ! এই ভেড়িটি এখানে বাঁধা অবস্থায় দাঁড়িয়ে আছে কেন?” তিনি বললেন, “এটি খুব অসুস্থ ও দুর্বল হওয়ায় পাল থেকে পিছিয়ে পড়েছে। শক্তি না থাকায় যেতে পারেনি।” আমাদের নবী জিজ্ঞেস করলেন, “এর কি একটুও দুধ আছে? এই ভেড়িটি দোহন করার অনুমতি দেবেন কি?” তিনি বললেন, “আমার মা-বাবা আপনার জন্য কুরবান হোন, এর দুধ নেই; তবে আপনার দোহন করতে কোনো বাধা নেই।”

রাসূলুল্লাহ ভেড়িটির কাছে এসে আল্লাহ তাআলার নাম উচ্চারণ করলেন। বরকতের জন্য দোয়া করার পর তিনি ভেড়িটির ওলানে বরকতময় হাত বুলিয়ে দিলেন। সেই মুহূর্তে ওলান দুধে ভরে গেল এবং দুধ ঝরতে লাগল। সঙ্গে সঙ্গে একটি পাত্র এনে তা ভরে নেওয়া হলো। তিনি প্রথমে তা উম্মে মাবাদকে দিলেন। উম্মে মাবাদ পান করার পর হযরত আবু বকর ও অন্যদের দিলেন, তাঁরা তৃপ্ত হয়ে পান করলেন। সবশেষে তিনি নিজে পান করলেন। তারপর আবার ভেড়িটির ওলানে বরকতময় হাত লাগিয়ে দোহন করলেন এবং তাঁবুর সবচেয়ে বড় পাত্রটি চাইলেন। সেটিও ভরে উম্মে মাবাদের হাতে তুলে দিলেন। বর্ণিত আছে, সেই ভেড়ি আরও আঠারো বছর বেঁচে ছিল, আর বিশ্বজগতের গৌরব মহানবীর বরকতে সকাল-সন্ধ্যা তার দুধেই তাঁদের সংসার চলত। তাঁরা সেখান থেকে চলে যাওয়ার পর উম্মে মাবাদের স্বামী এলেন এবং দুধ দেখতে পেলেন। আনন্দিত হয়ে তিনি জিজ্ঞেস করলেন, “এই দুধ কোথা থেকে এল?” উম্মে মাবাদ বললেন, “এক বরকতময় ব্যক্তি এসে আমাদের ঘরকে সম্মানিত করেছেন। তুমি যা দেখছ, তা তাঁরই হিম্মত ও বরকত।” স্বামী জিজ্ঞেস করলেন, “তাঁর বর্ণনা দিতে পারবে? তাঁর গুণাবলি ও রূপ-সৌন্দর্য কেমন?”

উম্মে মাবাদ বললেন, “আমি যে বরকতময় সত্তাকে দেখেছি, তিনি অত্যন্ত সুগঠিত দেহের অধিকারী ও হাসিমুখ ছিলেন। তাঁর চোখে কিছুটা লালচে আভা, কণ্ঠে কোমলতা ছিল। তাঁর মুবারক চোখের পাপড়ি দীর্ঘ ছিল। চোখের সাদা অংশ ছিল ধবধবে সাদা, কালো অংশ ছিল ঘন কালো; চোখ দুটি ছিল যেন জন্মগতভাবেই সুরমা-মাখা। চুল ছিল কালো, দাড়ি ছিল ঘন। যখন চুপ থাকতেন, তখন তাঁর মধ্যে এক গাম্ভীর্য ও ধীরস্থির ভাব প্রকাশ পেত। কথা বলার সময় মুচকি হাসতেন, তাঁর কথাগুলো যেন গাঁথা মুক্তার মতো মুখ থেকে মধুর হয়ে ঝরে পড়ত। দূর থেকে তাঁকে অত্যন্ত প্রতাপশালী দেখাত, কাছে এলে খুবই মধুর ও আকর্ষণীয় মনে হতো। যাঁরা তাঁর কাছে ছিলেন, তাঁরা তাঁর আদেশ পালনের জন্য প্রাণপণে ছুটে যেতেন।” এভাবে তিনি তাঁর আরও অনেক সুন্দর গুণের কথা বলে গেলেন। বিস্ময়ের সঙ্গে এসব শুনে তাঁর স্বামী বললেন, “কসম করে বলছি, ইনিই সেই ব্যক্তি, কুরাইশরা যাঁকে খুঁজছে। আমি যদি তাঁর দেখা পেতাম, তাহলে তাঁর খেদমতের মর্যাদা লাভ করতাম, তাঁর কাছ থেকে আর সরে যেতাম না।” উম্মে মাবাদের স্বামী রাসূলুল্লাহর পিছু পিছু গিয়ে রিম উপত্যকায় তাঁর নাগাল পেলেন এবং মুসলমান হলেন। তিনি সাহাবী হওয়ার মর্যাদা লাভ করলেন। পরে উম্মে মাবাদও মুসলমান হলেন।7