TÊN ÂN PHÚC CỦA GIÁO CHỦ, TIÊN TRI CỦA CHÚNG TA

Tên thường được sử dụng nhất của Tiên tri kính yêu của chúng ta (sall-Allahu ‘alaihi wa sallam) là “Muhammad”. Nó có nghĩa là được ca ngợi rất nhiều, được ngưỡng mộ rất nhiều. Tên này được nhắc đến bốn lần trong Qur’an al-karim, trong ayat thứ 144 của Surah Al-i ‘Imran, trong ayat thứ 40 của Surah al-Ahzab, trong ayat thứ 29 của Surah al-Fath và ayat thứ 22 của Surah Muhammad. Isa ‘alaihis-salam đã thông báo cho Cộng đồng của Ngài, như được nêu trong ayat thứ 6 al-karima của Surah as-Saf, bằng maal, “Này dòng dõi Israel! Ta là tiên tri của Allah dành cho các người. Ta đến để xác nhận Tawrat và để loan tin về một tiên tri sẽ đến sau ta, và tên của Vị tiên tri này là Ahmad.” Ahmad có nghĩa là người được ca ngợi và yêu mến nhất.

Bên cạnh những cái tên “Muhammad” và “Ahmad”, Vị tiên tri yêu quý của chúng ta (sall-Allahu 'alaihi wa sallam) còn được nhắc đến trong Qur'an al-karim như: Mahmud, Rasul, Nabi, Shahid, Bashir, Nazir, Mubashshir, Munzir, Dai al-ilallah, Siraj al-munir, Rauf, Rahim, Musaddiq, Muzaqqir, Muddassir, Abdullah, Karim, Haq, Munir, Nur, Khatam an-Nabiyyin, Rahmat, Ni'mat, Hadi, Taha, Yasin… Ngoài những cái tên này, một số tên ân phước của Ngài được nhắc đến trong Qur'an al-karim, một số trong hadith ash- sharif và một số trong sách thánh (muqaddas) đã được gửi đến các nhà tiên tri trước đó.

Tên của Tiên tri chúng ta được đề cập trong một số hadith ash-sharif của Ngài như: Mahi, Akib, Mukaffi, Nabi ar-Rahma, Nabi at-Tawba, Nabiyy al-Mulahim, Qattal, Mutawakkil, Fatih, Khatam, Mustafa, Ummi, Qusam ( người thu thập mọi phước lành). Trong hadith ash-sharif, Tiên tri của chúng ta đã nói, “Có năm cái tên đặc biệt đối với ta: Ta là Muhammad, ta là Ahmad, ta là Mahi mà Allahu ta’ala phá tan sự vô tín. Ta là Hashir; mọi người sẽ được phục sinh sau ta vào ngày phán xét. Ta là Akib; không có nhà tiên tri nào sau ta.”1

Vị tiên tri đáng kính của chúng ta được đặt biệt danh là “Abu’l Qasim” vì con trai của Ngài là Qasim, do Hadrat Khadija sinh ra và mất khi còn nhỏ. Thêm nữa, trước khi trở thành tiên tri, Ngài được gọi là “Al-Amin” trong bộ tộc Quraysh vì vô số phẩm chất vượt trội của Ngài như sự trung thực, uy tín, đáng tin cậy.

Một trong những tên của Giáo chủ Rasulullah của chúng ta (sall-Allahu ‘alaihi wa sallam) được đề cập trong Qur’an al-karim là từ “Yasin” trong Surah Yasin, là trái tim của Qur’an al-karim. Hadrat Sayyid Abdulhakim Arvasi, một trong những người nổi bật của ‘Ulama ar-Rasihin, đã nói, “Yasin có nghĩa là, hỡi người yêu dấu của Ta, người là thợ lặn của đại dương muhabbat (tình yêu) của Ta.”

Những người nghe đến đại dương này, những người thấy nó từ xa, những người lại gần nó, những người đi vào đó và vào sâu ngập hết thân mình, hết thảy đều cháy với bỏng tình yêu của Rasulullah ở mọi lúc của cuộc đời họ và thể hiện tình yêu của mình qua những tiếng than đau buồn, những giọt nước mắt thật lòng và những câu thơ ý nghĩa. Hadrat Mawlana Khalid al-Baghdadi, một người vĩ đại nhất và nổi tiếng nhất trong đó, đã đạt được rất nhiều từ đại dương muhabbat đó. Một trong những bài thơ ông đã viết bày tỏ muhabbat của mình dành cho Giáo chủ Rasulullah của chúng ta, như sau:

Hỡi Sarwar al-alam! Tôi cháy bỏng với lòng yêu kính Ngài.
Tôi luôn tìm vẻ đẹp của Ngài, ở nơi nào tôi đến.
Tôi không là gì cả, Ngài là Sultan của ngai vàng Qaba Qawsayn,
Tôi cho rằng thật bất kính khi nói rằng tôi là khách của Ngài.
Trong vũ trụ này, mọi thứ đều được tạo ra vì Ngài,
Nếu tình thương của Ngài rót xuống tôi, thì đó là mùa xuân của tôi.
Mọi người đến Hejaz để đi vòng quanh Ka'ba,
Tôi leo qua núi non với sự nhiệt tình để đến với Ngài.
Chiếc miện hạnh phúc đã được đặt trên đầu tôi trong một giấc mơ,
Đất dưới chân Ngài đã được rắc lên mặt tôi, tôi cho là vậy.
Hỡi Jami, họa mi của tình nhân ca ngợi bạn của Ngài,
Những câu trích này bày tỏ lòng tôi từ thơ của Ngài:
“Như một con chó bệnh và khát,
Tôi mong một giọt nước từ biển rộng lượng của Ngài.”

Ngoài những câu thơ và những lời ngợi ca được viết ra để ca ngợi Giáo chủ, Tiên Tri của chúng ta, còn có rất nhiều sách về Ngài. Ngay cả những người có tiếng tăm lừng lẫy khắp thế giới trong nhiều thế kỷ trong số những tác giả đã viết những tác phẩm này, cũng nói rằng họ không đủ khả năng để ca ngợi Rasulullah. Những ai đã thấy và yêu vẻ đẹp của Ngài đã cố gắng hết sức để mô tả về Ngài và nói rằng con người không đủ khả năng để truyền tải vẻ đẹp đó.

Những người yêu kính Ngài đã thuật lại hàng trăm điều trong sách của các học giả Islam. Ai đọc chúng đều hiểu ngay rằng Allahu ta’ala đã tạo ra Vị Tiên tri yêu quý của Người theo một cách không thể tưởng tượng và với vẻ đẹp mà người ta không muốn rời mắt. Không cần nhìn thấy Ngài họ vẫn yêu Ngài. Người yêu kính Habibullah sẽ cảm nhận được tình yêu Ngài trong từng hơi thở, trong luồng hơi mát đi vào phổi họ. Họ thích thú tìm tia phản chiếu đến từ đôi mắt ân phước của Ngài mỗi khi chúng nhìn lên mặt trăng. Mỗi tia mà họ có được là một giọt từ đại dương vẻ đẹp của Ngài đều nói:

Người ta sẽ phớt lờ hoa hồng nếu đã thấy đôi má đẹp của Ngài,

“Nếu ai không yêu quý ta hơn cả sinh mạng của mình thì đức tin của người ấy chưa hoàn hảo.”
Hadith
ash-sharif

Ai tan biến trong tình yêu Ngài sẽ không buồn chữa trị!

Trong hadith ash-sharif do Anas ibn Malik truyền lại có ghi rằng: “Không ai trong các ngươi có thể có đức tin trọn vẹn trừ khi người ấy yêu quý ta hơn con cái mình, cha mình và tất cả mọi người.”2

Một hôm, Hadrat ‘Umar nói với Giáo chủ, Tiên tri của chúng ta, “Hỡi Rasulallah! Tôi thề với Allahu ta’ala rằng tôi yêu quý Ngài hơn tất cả mọi thứ, ngoại trừ mạng sống của tôi,” Giáo chủ, Rasulullah của chúng ta nói, “Nếu ai không yêu quý ta hơn cả sinh mạng của mình thì đức tin của người ấy chưa hoàn hảo.” Sau đó, Hadrat ‘Umar nói, “Hỡi Rasulullah! Tôi thề với Allahu ta’ala, người đã gửi cho Ngài Qur’an al-karim, rằng Ngài được tôi yêu quý hơn mạng sống của chính tôi.” Sau đó, Ngài nói, “Hỡi ‘Umar, giờ thì nó đã trọn vẹn rồi.”

“Tôi đã hỏi về các đặc điểm và hilya (ngoại hình) của Rasulullah (sall-Allahu ‘alaihi wa sallam) với linh mục của mọi nhà thờ mà tôi đến thăm và ghi nhớ từng chi tiết. Khi trở về Medina, tôi nói hết cho Rasulullah (sall-Allahu ‘alaihi wa sallam). Ngài rất hài lòng.”
Mugira ibn Shu’ba
(radiy-Allahu ‘anh)

Thời nay, thời của không gian, máy tính,
Với nhiều phương tiện văn minh,
Nhưng Qur'an vẫn là cội nguồn của tất cả,
Ngài là một ân huệ, hỡi Rasulallah.
Ngài xem trọng sự từng trải,
Xem trọng việc học và khoa học,
Ngài đã chỉ ra con đường đi tới,
Ngài là tình thương, hỡi Rasulallah.
Với chúng ta, người đáng yêu là người yêu mến Ngài,
Không có Ngài, với chúng ta thế giới này thật buồn tẻ,
Có Ngài, tất cả đều tồn tại,
Ngài là một ân huệ, hỡi Rasulallah.
Từ Ngài, họ có được tất cả các ý tưởng,
Có khoa học, có kiến thức và nghệ thuật,
Đông và Tây đều đã sử dụng chúng,
Ngài là người dẫn đường, hỡi Rasulallah.
Những điều Ngài nói đã thành sự thật,
Từ trước đây mười lăm thế kỷ,
Ngài là Muhammad al-Amin,
Ngài chỉ thế, hỡi Rasulallah.
Ở lòng hảo tâm, ở trong công lý,
Ở lòng hào phóng, trong phẩm hạnh,
Ở lòng thương xót, trong đức hạnh,
Ngài là gương chiếu rọi, hỡi Rasulallah.