Vị Tiên tri Kính yêu của tôi

TIN MỪNG

“ Hỡi Rabb của tôi! Hãy cho tôi trở thành cộng đồng của Muhammad 'alaihis-salam.”
Musa ‘alaihis-salam.

Sự xuất hiện của Tiên tri Muhammad 'alaihis-salam kính yêu của chúng ta đã được truyền đạt đến mọi nhà tiên tri và cộng đồng của họ kể từ Adam 'alaihis-salam. Nhiều biến cố xảy ra khi Ngài sắp chào đời đã được loan báo.

Trong bản gốc kinh Tawrat1, mặc khải cho Musa2 ‘alaihis-salam và sau đó bị sửa đổi, có viết:

“Ngài là người được ân phước nên ân huệ của Ngài rất lớn; Sự giúp đỡ của Ngài rất phong phú. Ngài là quý nhân của người nghèo, là bác sĩ của người giàu. Ngài là người đẹp nhất, thuần khiết nhất. Ngài nói chuyện hiền lành, phân phát công bằng; đúng đắn trong mọi cuộc gặp gỡ. Ngài khắc nghiệt và quyết liệt chống lại những kẻ vô đức tin. Ngài kính trọng người già, yêu thương và nhân ái với người trẻ. Ngài biết ơn Allah từ những điều nhỏ nhặt. Ngài thương hại người bị giam cầm. Ngài có khuôn mặt tươi vui. Tiếng cười của Ngài là nụ cười; Ngài không cười lớn. Ngài là một ummi (không biết chữ); không cần đọc hay viết bất cứ điều gì, mọi thứ đã được truyền đạt cho Ngài. Ngài là Rasul (sứ giả) của Allahu ta'ala. Ngài không phải là người xấu tính hay lạnh lùng. Ngài không la hét ở chợ và những nơi giao thương. Ummat của Ngài (những người theo Muhammad 'alaihis-salam, người Muslim) có đạo đức tốt. Họ niệm tên Allahu ta'ala ở những nơi cao. Muadhin của họ kêu gọi mọi người đến hành lễ namaz (cầu nguyện) từ các tháp nhỏ. Họ thực hiện abdast (thanh tẩy) trước khi thực hiện lễ nguyện. Họ xếp thẳng hàng khi thực hiện lễ nguyện. Vào ban đêm, việc họ đọc tên Allah nghe giống như tiếng vo ve của ong mật. Ngài được sinh ra ở Mecca. Mọi nơi từ Medina đến Damas sẽ nằm dưới sự quản lý của Ngài. Tên Ngài là Muhammad. Ta đã đặt cho Ngài cái tên Mutawakkil. Ta sẽ không lấy mạng Ngài cho đến khi Ngài loại bỏ các tôn giáo sai lầm, truyền bá và thiết lập tôn giáo chân chính. Ngài sẽ kêu gọi mọi người đến với Haqq. Với phước lành của Ngài, mắt mù sẽ thấy, tai điếc sẽ nghe. Sự khinh suất sẽ rời khỏi những trái tim…”3

Trong bản gốc kinh Zabur4, mặc khải cho Dawud5 'alaihis-salam và bị sửa đổi sau đó, có viết:

“Ngài là một người rất hào phóng. Ngài không bao giờ nổi giận. Ngài rất dịu dàng. Ngài có gương mặt xinh đẹp, sáng sủa và lời nói ngọt ngào. Ngài là người chữa lành con người. Ngài khóc nhiều, cười ít. Ngài ngủ ít, suy nghĩ nhiều. Tính cách của Ngài tốt và đẹp. Lời nói của Ngài làm say đắm trái tim, quyến rũ tâm hồn... Ôi Habib của ta! Rút thanh kiếm nhiệt huyết và trả thù những kẻ phản bội lòng dũng cảm bằng tất cả sức mạnh của ngươi. Hãy truyền bá lời khen ngợi và vinh quang của ta khắp nơi bằng một ngôn ngữ đẹp đẽ. Đầu của tất cả những kẻ vô đức tin sẽ cúi rạp trước bàn tay ân phước của ngươi…”

Trong kinh Injil6 gốc được mặc khải cho Isa7 'alaihis-salam và sau đó bị sửa đổi, có viết:

“Ngài không ăn nhiều; Ngài không keo kiệt. Ngài không lừa dối, Ngài không nói xấu ai, và Ngài không hấp tấp. Ngài không trả thù cho bản thân. Ngài không lười biếng. Ngài không nói xấu ai cả…”

Khi một thầy bói hỏi Isa ‘alaihis-salam, tên của Vị tiên tri sẽ đến là gì và những dấu hiệu cho thấy Ngài sẽ đến là gì, Isa ‘alaihis-salam nói:

“Cái tên Rasul có một vẻ đẹp rất đáng ngưỡng mộ. Khi Allahu ta'ala tạo ra linh hồn của Ngài, Người đã đặt cho Ngài cái tên này và đặt Ngài trong vẻ đẹp lộng lẫy thiêng liêng của Ngài và nói, ‘Đợi đã, Hỡi Ahmad! Ta đã tạo ra Thiên đàng, thế giới và nhiều sinh vật vì lợi ích của ngươi. Ta ban chúng cho ngươi. Những ai trân trọng ngươi sẽ được Ta trân trọng. Những ai nguyền rủa ngươi sẽ bị Ta nguyền rủa. Ta sẽ gửi ngươi đến trái đất với tư cách là Rasul cứu rỗi của Ta. Lời nói của ngươi sẽ là sự thật tuyệt đối. Trái đất và bầu trời có thể biến mất. Nhưng con đường của ngươi sẽ tồn tại mãi mãi.’ Tên ân phước của ngài ấy là Ahmad.” Sau đó, những người xung quanh Isa ‘alaihis-salam đã lên tiếng và kêu lên, “Hỡi Ahmad! Hãy nhanh chóng đến cứu trái đất.”

Ngài đã cầu nguyện rất nhiều để trở thành một ummat của Muhammad 'alaihis-salam, người mà ngay cả trong Kinh thánh hiện tại cũng đã được báo trước và là người mà những người theo đạo Cơ đốc gọi là ‘người che chở’. Allahu ta'ala sẽ đưa Ngài (Isa 'alaihis-salam) xuống trái đất một lần nữa, gần ngày qiyamat (ngày tận thế). Khi đó Isa 'alaihis-salam sẽ tuân theo tôn giáo của Muhammad 'alaihis-salam; Ngài sẽ nói halal (được phép) những gì Muhammad 'alaihis-salam nói là halal và haram (bị cấm) những gì Ngài ấy nói là haram. Paraclete có nghĩa là Ahmad. Và Ahmad là một trong những cái tên của Muhammad 'alaihis-salam.

Một lần nữa trong kinh Injil, có viết:

“Munhamanna ấy sẽ đến từ Rabb, Ruh’ul-quds đó sẽ đến từ Rabb, nếu Ngài đến, Ngài sẽ làm chứng cho ta. Các ngươi cũng hãy làm chứng. Bởi vì các ngươi đã ở bên ta một thời gian dài. Ta nói với các ngươi điều này để các ngươi không nghi ngờ và sai lầm.” Từ Munhamanna có nghĩa là Muhammad trong tiếng Syriac.8

Thời đại của sự u mê

Trước khi Giáo chủ, Tiên tri của chúng ta (sall-Allahu 'alaihi wa sallam) ra đời, toàn bộ thế giới đều ở trong màn đêm, bóng tối tâm linh vĩ đại. Mọi người ở trong tình trạng sa đọa vô hạn. Các tôn giáo do Allahu ta'ala mặc khải đã bị lãng quên. Thay vì những quy định thiêng liêng, những ý tưởng và suy nghĩ của con người đã thay thế. Mọi sinh vật đều đau khổ trước sự man rợ và tàn ác của con người.

Ở tất cả các quốc gia trên thế giới, Allahu ta'ala đã bị lãng quên; niềm tin về Tawhid (sự đồng nhất của Allah), nguồn gốc của sự thanh thản, hạnh phúc và an lành đã biến mất. Cơn bão kufr (sự vô tín) đã trục xuất iman (đức tin) khỏi trái tim. Thay vì niềm tin vào Allahu ta'ala, việc tôn thờ tượng thần đã ăn sâu vào trái tim.

Tôn giáo mà Hadrat Musa mang lại đã bị lãng quên; Tawrat đã bị hỏng. Hậu duệ của Israel đang xung đột. Nasraniyyat, tôn giáo nguyên thủy mà Isa ‘alaihis-salam mang đến, cũng hoàn toàn bị tha hóa; nó không còn liên quan gì đến tôn giáo nữa. Ba Ngôi, là ý tưởng về chúa ba ngôi, đã được chấp nhận. Kinh Injil đúng đã bị mất; các linh mục đã thay đổi nó theo mong muốn của họ. Cả hai cuốn sách không còn là kalam (từ) của Allahu ta'ala nữa.

Ở Ai Cập, Tawrat sai trái chiếm ưu thế; ở Đế quốc Đông La Mã, có Nasraniyyat giả mạo là Cơ đốc giáo. Ở Iran, lửa được tôn thờ. Ngọn lửa của những người thờ phượng đã không được dập tắt trong một ngàn năm. Các tôn giáo bịa đặt đang ngự trị, chẳng hạn như Nho giáo ở Trung Quốc và Phật giáo ở Ấn Độ. Người dân Ả Rập ngày càng sa đọa và đồi bại hơn. Họ đã đặt ba trăm sáu mươi tượng thần trong Ka'ba al-mu'azzama, nơi mà Allahu ta'ala coi trọng như vậy. Ka'ba al-mu'azzama là một bản sao của Bayt al-Ma'mur, được các thiên thần ở Arsh đến thăm, được xây dựng theo cùng kích thước. Ai thiếu tôn trọng Ka’ba, Allahu ta’ala đã tiêu diệt họ ngay sau đó.

“Ta là người báo trước cho ngươi về một rasul tên là Ahmad, người sẽ đến sau ta.”
Isa
‘alaihis-salam

Bộ tộc Jurhum đã đi quá xa trong việc ngoại tình và gian dâm. Thủ lĩnh của họ, người nhìn thấy hành vi thiếu tôn trọng và thấp kém của họ, đã cảnh báo họ, “Hỡi người Jurhumese! Bằng việc tuân theo Haram ash-sharif của Allahu ta'ala và sự an toàn của nó, hãy tỉnh táo lại! Bạn biết điều gì đã xảy ra với các ummat của Nhà tiên tri Hud, Salih và Shu'ayb ('alaihimus-salam) và những ummat này đã bị phá hủy như thế nào. Khuyến khích nhau làm việc thiện và khuyên nhau tránh làm điều ác. Đừng để bị lừa dối bởi sức mạnh tạm thời của bạn. Không được quay lưng lại với Haqq và gây ra sự tàn ác ở Mecca. Bởi vì sự tàn ác gây ra sự hủy diệt của con người. Tôi thề trước Allahu ta'ala rằng không có người nào ở lại đây và quay lưng lại với Haqq mà không bị Allahu ta'ala tiêu diệt và bị thay thế bởi những người khác. Người dân Mecca không thể ở lại đây vĩnh viễn, những người tiếp tục sa đọa và quay lưng lại với Haqq. Bạn biết điều gì đã xảy ra với những người định cư ở vùng này trước bạn. Người Tasm, Jadis và Amaliqa đã sống lâu hơn bạn; họ quyền lực hơn, đông dân hơn và giàu có hơn bạn. Sự khinh thường của họ đối với Haram ash-sharif, quay lưng lại với Haqq và đàn áp người dân, khiến họ bị trục xuất khỏi nơi ân phước này. Chắc hẳn bạn đã nghe thấy rằng Allahu ta'ala đã loại bỏ một số trong số họ bằng cách gửi những con kiến nhỏ, một số do nạn đói và một số do gươm giáo!”

Nhưng họ không nghe. Cuối cùng, Allahu ta’ala đã khiến họ khốn khổ vì sự sa đọa của mình…

Trong thời gian này, tại Mecca ân phước, trung tâm của vũ trụ, tràn ngập kufr; Baitullah (ngôi nhà của Allah, Ka'ba) có hàng trăm tượng thần như Lat, Uzza và Manat. Sự tàn ác lên đến đỉnh điểm, sự vô đạo đức là nguồn gốc của sự kiêu ngạo. Ả Rập chìm trong bóng tối về tôn giáo, tâm linh, xã hội và chính trị, sự ngu dốt mù quáng, sự vi phạm và sa đọa. Vào thời kỳ này, được gọi là thời đại u mê, con người chủ yếu sống du mục và bị chia thành các bộ lạc.

Thời đại của sự u mê là thời kỳ tràn ngập zulmat (bóng tối). Các bộ lạc Ả Rập vốn thường xuyên xảy ra xung đột, coi các cuộc đột kích và cướp bóc là phương tiện kiếm sống của họ. Cũng không có trật tự chính trị hoặc xã hội nào ở Ả Rập, nơi bao gồm các bộ lạc bị đàn áp và cướp bóc tràn lan. Hơn nữa, rượu chè, cờ bạc, ngoại tình, trộm cắp, độc ác, dối trá và mọi hình thức vô đạo đức đã lan rộng đến mức tối đa. Sự tàn ác là công cụ tàn nhẫn và đáng sợ nhất mà kẻ mạnh dùng để chống lại kẻ yếu. Phụ nữ bị bán như thể họ là những món hàng đơn giản. Một số người trong số họ coi việc sinh con gái là một tai họa và xấu hổ. Ý tưởng khủng khiếp này đã đến mức họ bỏ mặc các con gái nhỏ của mình chết trong những cái hố nơi họ chôn sống chúng và phủ đất lên, trong khi chúng ôm họ và khóc: “Cha ơi! Cha ơi!" Họ không cảm thấy lương tâm cắn rứt vì những hành động này; họ thậm chí còn coi họ là những anh hùng. Tóm lại, con người thời đó có rất ít lòng nhân ái, lòng thương xót, lòng tốt hay ý thức về công lý.

Nhưng trong thời đại này, có một điều gì đó đáng chú ý ở người Ả Rập. Văn học, tài hùng biện và khả năng ăn nói lưu loát đã tiến bộ đáng kể và đạt đến đỉnh cao. Họ rất coi trọng thơ ca và coi đó là nguồn tự hào. Một nhà thơ tài năng là nguồn tin tưởng cho bản thân và bộ tộc của mình. Vào một số ngày nhất định, họ tổ chức hội chợ và tổ chức các cuộc thi thơ và diễn thuyết. Những bài thơ hay nhất sẽ được treo trên tường của Ka’ba. Trong thời đại vô khoa học, bảy bài thơ nổi tiếng nhất được treo trên tường của Ka'ba được đặt tên là “Muallaqatu's Seb'a”, tức là “bảy bức tranh treo”.

Trong thời gian đó, người dân ở Ả Rập cũng được phân nhóm khác nhau về các vấn đề tôn giáo. Một số hoàn toàn không có niềm tin và không chấp nhận bất cứ điều gì khác ngoài cuộc sống trần tục. Một số người trong số họ tin vào Allahu ta’ala và ngày akhirat (ngày tận thế) nhưng không chấp nhận rằng một nhà tiên tri có thể đến từ con người. Một số người trong số họ tin vào Allahu ta’ala, nhưng họ không tin vào akhirat. Hầu hết họ đều tin rằng các tượng thần là đối thủ của Allahu ta'ala và tôn thờ họ. Mỗi người theo đa thần đều có một tượng thần trong nhà của mình.

Thế giới chìm trong bóng tối sâu thẳm đến mức mọi người đã từ bỏ niềm tin vào Allahu ta'ala, đấng tạo ra mọi thứ, và từ bỏ tôn thờ Ngài. Do sự thiếu hiểu biết của mình, họ tôn thờ các sự kiện tự nhiên và các tạo vật của Allahu ta'ala, đặc biệt là các tượng thần do chính họ chạm khắc từ đá và gỗ, như những vị thần.

Ngoài những người này, còn có những người mu'min, những người theo tôn giáo truyền từ Hadrat Ibrahim và có đức tin đúng được gọi là “Hanif”. Họ tin vào Allahu ta'ala và tránh xa các tượng thần. Cha của Giáo chủ, Tiên tri của chúng ta, Abdullah, ông nội của Ngài, Abdulmuttalib, mẹ của Ngài và một số người khác theo tôn giáo của Hadrat Ibrahim.

Ngoại trừ các mu'min Hanif, tất cả các nhóm khác đều đi sai đường và ở trong bóng tối mịt mù.

Zulumat và Ab al-hayat

“Vào ngày phán xét, ta là sayyid của tất cả những người trước và sau. Ta đang thông báo cho bạn sự thật; Ta không hề khoe khoang.”
Hadith
ash-sharif

Abu Mucahid ibn Enver ibn Nazif rahmatullahi 'alaih nói, “Ab al-

Hayat được tìm thấy ở zulumat.” Ab al-hayat là loại nước có sức sống khiến người uống nó trở nên bất tử, còn zulumat là bóng tối. Thần dược này được cho là có trong những khu rừng hoang sơ, giữa những loài động vật hoang dã, trong bóng tối dày đặc, sâu trong rừng. Để đến được vùng nước này là điều gần như không thể. Người ta đồn rằng nếu một người có thể vượt qua những chướng ngại vật đó và đến được vùng nước này thì người đó sẽ bất tử. Tín ngưỡng Ahl as-Sunnat giống như liều thuốc trường sinh, tức là ở góc tối nhất của những khu rừng hoang sơ phía sau Núi Qaf. Ai uống một giọt nước chảy về cõi vĩnh hằng này sẽ nhận được phước lành vĩnh cửu.

Hadrat Huseyn Hilmi ibn Sa'id quddisa sirruh (Cầu xin bí mật của Ngài trở nên thiêng liêng) nói, “Ai uống một giọt từ nó sẽ bất tử. Có cuộc sống vĩnh cửu ở Thiên đàng dành cho người ấy. Ab al-hayat ở giữa những con người xấu xa, phóng đãng và những người bid'at9 và sự vô đức tin.”

Chủ nhân của vũ trụ sẽ đến

Vũ trụ, thiên nhiên và những trái tim đều buồn bã, những gương mặt đã quên nụ cười. Nhân loại, loài được tạo ra vượt trội hơn các tạo vật khác, cần một anh hùng có thể cứu họ khỏi Địa ngục. Chỉ còn rất ít thời gian trước khi Ngài giáng sinh. Vũ trụ đang chuẩn bị chào đón chủ nhân của ánh sáng đã được truyền từ vầng trán thuần khiết này sang vầng trán thuần khiết khác kể từ Adam 'alaihis-salam cho đến ngày ấy. Đấng Duy Nhất sẽ tiết lộ niềm hạnh phúc vô tận cho con người và loài Jinn đang đến! Nguồn trắc ẩn và lòng thương xót, con người cao quý này được xây dựng với đạo đức của Rabb của Ngài, đang đến!

Chủ nhân của maqam al-Mahmud, viên ngọc quý của những người cầu thay đang đến! bậc thầy của vũ trụ, bản chất của tạo vật, chủ nhân của loài người đang đến! Đấng cứu chuộc trong Ngày Phán Xét, Vua của các nhà tiên tri sắp đến! Habibullah, người yêu quý của Allahu ta'ala, vì Ngài mà chúng ta đã được tạo ra, Tiên tri kính yêu của chúng ta, người được cử đến như một lòng thương xót cho toàn bộ vũ trụ, đang đến! Giáo chủ, Tiên tri của chúng ta, Hadrat Muhammad Mustafa (sall-Allahu 'alaihi wa sallam) đang đến…

“ Ta là habib, người yêu quý của Allahu ta'ala; Ta là người lãnh đạo của các nhà tiên tri. Ta không nói điều này để khoe khoang.”
Hadith
ash-sharif

Họ nói, không có đứa trẻ nào như con trai của ngươi,
Đến với thế giới này ngay từ đầu.
Allah đã không ban cho bất cứ ai,
Được phước lành như con trai của ngươi.
Ôi Amina, chiến lợi phẩm tuyệt vời đã đến với ngươi,
Một người có đạo đức cao đẹp, ngươi sẽ sinh ra.
Người đang đến là Vua của tri thức đầy cảm hứng,
Người đang đến là nguồn gốc của tawhid (thuyết độc thần) và trí tuệ.
Tên của Ngài là Mahmud, một tên khác là Ahmad,
Sự tồn tại của Ngài là lòng thương xót cho toàn thế giới.
Vì yêu người này mà vũ trụ quay tròn,
Con người và các thiên thần mong mỏi được nhìn thấy mặt Ngài.