BI’THAT LỜI MỜI CỦA NGÀI

Mặc khải đầu tiên

Khi Tiên tri của chúng ta bốn mươi tuổi, vào một tháng Ramadan khác, Ngài vào hang động trên Núi Hira và đắm mình trong tafakkur. Vào ngày 17 tháng Ramadan, vào đêm thứ Hai, sau nửa đêm, Ngài nghe thấy một giọng nói gọi tên Ngài. Khi Ngài ngẩng đầu lên và nhìn xung quanh, Ngài lại nghe thấy giọng nói đó và thấy một hào quang đột nhiên bao phủ khắp nơi. Sau đó Jabrail3 ‘alaihis-salam đến trước mặt Ngài và nói: “Đọc đi!” Giáo chủ, Tiên tri của chúng ta đã trả lời: “Tôi không biết chữ!” Sau đó, thiên thần ôm Ngài và siết chặt Tiên tri của chúng ta cho đến khi Ngài yếu đi và nói: “Đọc đi!” Tiên tri của chúng ta lại trả lời: “Tôi không biết chữ!” Thiên thần lại ôm chặt Ngài và nói: “Đọc đi!” Khi Nhà tiên tri của chúng ta nói: “Tôi không biết chữ!” thiên thần siết chặt Ngài lần thứ ba. Sau đó, ông ấy thả Tiên tri của chúng ta và mang đến năm ayat (câu) đầu tiên của Surah al-'Alaq, bằng tiếng maal, “(Hỡi Muhammad 'alaihis-salam!) Hãy đọc với tên của Rabb Allah của Ngài, người đã tạo ra mọi thứ! Người đã tạo ra con người từ cục máu đông ('alaq, cục)! Hãy đọc, Allah là Đấng hào phóng nhất! Người dạy bằng ngòi bút, dạy con người những điều họ chưa biết.4 Và Muhammad 'alaihis-salam đã đọc thuộc lòng với ông ta. Wahy đầu tiên được mặc khải như thế,

“ Hỡi Muhammad, đang quấn mình trong chiếc áo choàng kia! Hãy đứng dậy và sợ hãi (những kẻ không tin sự dày vò của Allahu ta'ala)! Và hãy tôn vinh Rabb vinh quang của Ngài!” Muddaththir:
1-3

và do đó mặt trời của Islam, soi sáng toàn bộ vũ trụ, đã mọc lên.5

Với sự run rẩy và phấn khích lớn, vị Thầy của chúng ta, Rasulullah (sallallahu ‘alaihi wa sallam), ra khỏi hang Hira trên núi và bắt đầu đi xuống. Khi Ngài đến giữa núi, Ngài nghe thấy một tiếng nói. Jabrail ‘alaihis-salam nói với Ngài, "Ô Muhammad! Ngài là Rasûl của Allahu ta’ala, và tôi là Jabrail," rồi đặt gót chân của mình xuống đất. Nước đã chảy ra từ nơi Ngài chạm đất, và Ngài bắt đầu thực hiện abdast (tắm rửa nghi thức). Vị Thầy của chúng ta, Tiên tri, chăm chú nhìn Ngài. Khi Jabrail ‘alaihis-salam hoàn thành việc abdast, Ngài bảo vị Thầy của chúng ta làm abdast như Ngài đã thấy. Sau khi Tiên tri yêu dấu hoàn thành abdast, Jabrail ‘alaihis-salam trở thành imam6 và họ thực hiện một buổi salat hai rak'ats. Sau đó, Jabrail ‘alaihis-salam nói, "Ô Muhammad! Rabb của ngài đã gửi đến ngài lời salam (lời chào) của Ngài," và tiếp tục, "Ngài là Sứ giả của Ta đối với các jin và loài người. Vì vậy, hãy mời họ đến với tawhid (niềm tin vào sự duy nhất của Allahu ta’ala)." Sau đó, Ngài bay lên trời. Như vậy, Tiên tri yêu dấu của chúng ta đã vừa nhìn thấy và trò chuyện với Jabrail ‘alaihis-salam.

Lời chào của đá và cây

“ Ngài (Muhammad 'alaihis-salam) cũng không nói theo ý của chính Ngài. Những lời của Ngài chẳng gì khác ngoài wahy được chuyển tải đến Ngài.”
Najm: 3-4

Giáo chủ, Tiên tri của chúng ta, đã nghe thấy mỗi hòn đá và cây cối mà Ngài đi ngang qua đều nói: “Assalamu ‘alaika, O Rasulallah,” cho đến khi Ngài đến được ngôi nhà hạnh phúc của Ngài. Khi vào nhà, Ngài nói: “Hãy che tôi lại! Che tôi!" và nghỉ ngơi cho đến khi Ngài bớt run rẩy. Sau đó, Ngài nói với mẹ chúng ta, là Hadrat Khadija những gì Ngài đã nhìn thấy và nói: “Jabrail ('alaihissalam) đã biến mất khỏi mắt tôi. Tuy nhiên, sự tráng lệ, mãnh liệt và nỗi sợ hãi ông ấy vẫn không rời tôi. Tôi sợ bị người ta gọi là điên và bôi xấu”. Hadrat Khadija, người đang chờ đợi những trạng thái này và những ngày này và đã sẵn sàng cho điều đó, đã nói, “Cầu mong Allahu ta’ala bảo vệ Ngài. Haqq ta'ala ban phước lành cho Ngài và Người không muốn gì ngoài phước lành cho Ngài. Vì lợi ích của Allahu ta'ala, tôi tin rằng Ngài sẽ là Tiên tri của ummat này. Bởi vì Ngài hiếu khách. Ngài nói sự thật và đáng tin cậy. Ngài giúp đỡ những người yếu đuối, thiếu thốn và bảo vệ trẻ mồ côi. Ngài là người tốt bụng. Không nên sợ hãi khi sở hữu những đặc điểm này.”7

Sau đó, để hỏi về tình huống này, họ đến Waraqa ibn Nawfal. Sau khi nghe những gì Giáo chủ Rasulullah của chúng ta kể, Waraqa nói, “Tin tốt, Hỡi Muhammad ('alaihis-salam)! Tôi thề trước Allahu ta'ala rằng Ngài là nhà tiên tri cuối cùng mà Hadrat Isa đã thông báo. Thiên thần hiện ra với Ngài là Jabrail ‘alaihis-salam, người đã đến với Musa’ alaihis-salam trước Ngài. A! Tôi ước gì bây giờ tôi còn trẻ và đến lúc người ta trục xuất Ngài khỏi Mecca để tôi có thể chạy đến giúp Ngài. Chẳng bao lâu nữa, Ngài sẽ được lệnh truyền bá tôn giáo và thực hiện jihad (thánh chiến),” và hôn bàn tay đầy phước lành của Giáo chủ, Tiên tri chúng ta. Ông ta chết ngay sau đó.8

Thứ tự giao tiếp

Đây là cách của wahy đầu tiên tuyên bố về chức tiên tri cho Tiên tri kính yêu của chúng ta được truyền. Sau đó nó dừng lại và không truyền trong ba năm. Trong khi đó, thiên thần tên Israfil ('alaihis-salam) đã đến và dạy Ngài một số điều. Đây không phải là wahy. Trong thời gian này, Giáo chủ Rasulullah của chúng ta thỉnh thoảng sẽ phải chịu đau khổ. Khi Giáo chủ của chúng ta buồn, Jabrail ‘alaihis-salam xuất hiện và nói, “Hỡi Habibullah! Ngài là nhà tiên tri của Allahu ta'ala,” và làm dịu đi nỗi buồn của Ngài. Giáo chủ, Tiên tri của chúng ta nói: “Đó là vào thời điểm wahy đã ngưng. Khi ta đang đi xuống núi Hira, ta đột nhiên nghe thấy một âm thanh trên bầu trời. Ta nhìn lên và thấy Jabrail ('alaihis-salam). Ngài đang ngồi trên một ngai giữa đất và trời. Nỗi sợ hãi bao trùm lấy ta. Ta về nhà. Ta nói, “Hãy che ta bằng thứ gì đó.” Haqq ta'ala đã gửi những ayat (câu) đầu tiên của Surah al-Muddaththir, bằng maal, “Hỡi người (Muhammad 'alaihis-salam) đang quấn mình trong chiếc áo choàng của Ngài! Hãy đứng dậy và sợ hãi (những kẻ không tin với sự dày vò của Allahu ta' ala). Và hãy tôn vinh Rabb vinh quang của Ngài! Và hãy giữ quần áo của Ngài sạch sẽ!’9 Sau đó, wahy không ngừng nữa.”

Giáo chủ chúng ta, Fakhr al-kainat ('alaihi afdalus-salawat) bắt đầu mời mọi người vào Islam và truyền đạt các mệnh lệnh cũng như điều cấm của Allahu ta'ala. Trong khi truyền wahy, Jabrail 'alaihis-salam đôi lúc mang hình dạng con người và trông giống như Dihya al-Kalbi trong Ashab al-kiram. Đôi khi, ông ấy truyền cảm hứng đến trái tim của Giáo chủ, Tiên tri chúng ta. Vào những lúc đó, Giáo chủ chúng ta, Rasulullah không gặp ông ấy. Đôi khi, ông ấy đến trong một giấc mơ và đôi khi với một âm thanh kinh hoàng. Hình thức cuối của wahy là nặng nhất và khó nhất đối với Giáo chủ, Tiên tri chúng ta. Trong những tình huống này, ngay cả trong những ngày lạnh giá nhất, trán Rasulullah vẫn đổ mồ hôi. Nếu Ngài trên một con lạc đà, con lạc đà sẽ chìm vào đất do sức nặng của wahy. Những Sahabi ở gần Ngài cũng sẽ cảm nhận được sức nặng của wahy. Jabrail 'alaihis-salam đã xuất hiện ở dạng ban đầu nhiều lần.

Allahu ta'ala cũng mặc khải cho Giáo chủ, Tiên tri chúng ta không có thiên thần hay màn che, nghĩa là không có bất kỳ phương tiện nào. Trạng thái này xảy ra vào đêm Mi'raj.

Giáo chủ Muhammad Mustafa của chúng ta (sall-Allahu 'alaihi wa sallam), người đã bắt đầu sứ mệnh tiên tri của mình với wahy đầu tiên, đã tiếp tục truyền bá Islam trong hai mươi ba năm. Mười ba năm của thời kỳ này đã trôi qua ở Mecca và mười năm ở Medina. Qur'an al-karim đã được mặc khải và hoàn thành trong 22 năm, 2 tháng và 22 ngày.

Muhammad 'alaihis-salam là ummi, nghĩa là Ngài không đọc sách, không học viết và cũng không được dạy từ bất kỳ ai. Ngài sinh ra và lớn lên ở Mecca và lớn lên với một số người. Mặc dù vậy, các sự kiện về Ngài và thông tin được tìm thấy trong Tawrat, Injil và những cuốn sách được viết vào thời kỳ Hy Lạp và La Mã. Để thông tin về Islam, Ngài đã gửi thư cho các nhà cai trị La Mã, Iran và Abyssinian cũng như các vị vua Ả Rập khác vào cuối năm thứ sáu và đầu năm thứ bảy của lịch Hegira.

Hơn sáu mươi đại sứ nước ngoài đã đến hiện diện với Ngài. Tình huống này đã được kể trong Qur'an al-karim, bằng maal, “Ngài đã không đọc bất kỳ cuốn sách nào trước khi Qur'an al-karim này giáng xuống. Ngài đã không viết. Nếu Ngài biết chữ, họ có thể nói rằng Ngài đã học nó từ người khác.”10

Trong hadith ash-sharif, nói rằng: “Ta là Muhammad, Nhà tiên tri ummi… Sẽ không có Nhà tiên tri nào sau ta.”11 Trong Qur'an al-karim, bằng maal có nói: “Ngài (Muhammad 'alaihis-salam) cũng không nói theo ý của chính Ngài. Những lời của Ngài chẳng gì khác ngoài wahy được chuyển tải đến Ngài.”12

Những người Muslim đầu tiên (Sabiqun al-Islam)

“ Ngài (Muhammad ‘alaihis-salâm) cũng không nói theo ý riêng của Ngài. Lời của Ngài không gì khác ngoài những lời Ngài được truyền đạt.”
Najm: 3-4

Sau khi người đầu tiên đến với Giáo chủ, Tiên tri của chúng ta (sall-Allahu 'alaihi wa sallam), mẹ của chúng ta, Hadrat Khadija là người đầu tiên tin tưởng13 không chút do dự, bà theo Islam và vinh dự là người Muslim đầu tiên. Giáo chủ, Tiên tri của chúng ta, Nhà tiên tri, đã dạy mẹ chúng ta là Hadrat Khadija thực hiện thanh tẩy (nghi lễ tắm rửa) như Jabrail 'alaihis-salam đã dạy Ngài. Sau đó, Giáo chủ, Tiên tri của chúng ta trở thành lãnh tụ Hồi giáo, và họ thực hiện một lễ nguyện (nghi lễ cầu nguyện) gồm hai rak'at. Mẹ Hadrat Khadija của chúng ta đã hoàn toàn tuân theo mọi lời nói, mọi mệnh lệnh của Tiên tri kính yêu của chúng ta. Vì vậy, bà đã đạt được cấp bậc rất cao trước Allahu ta'ala. Bất cứ khi nào Giáo chủ Rasulullah của chúng ta buồn bã, dày vò trước sự chế giễu của những kẻ phủ nhận, bà sẽ an ủi và xoa dịu nỗi đau buồn của Ngài. Bà ấy sẽ nói, “Hỡi Rasulullah! Đừng buồn, đừng lo lắng. Cuối cùng, tôn giáo của chúng ta sẽ có được sức mạnh và những người theo đa thần sẽ bị tiêu diệt. Đất nước của Ngài sẽ tuân theo Ngài…” Nhờ sự ủng hộ của bà ấy, một ngày nọ, Hadrat Jabrail đến và nói, “Hỡi Rasulullah! Hãy chuyển lời chào của Allahu ta’ala tới Khadija.” Giáo chủ, Tiên tri của chúng ta đã nói: “Hỡi Khadija! Jabrail ('alaihis-salam) đang truyền đạt lời chào của Allahu ta'ala đến bà.”14

Giáo chủ, Tiên tri của chúng ta đã từng nói: “Allahu ta’ala đã ra lệnh cho ta báo tin vui cho Khadija về một ngôi nhà làm bằng ngọc trai ở Thiên đàng, nơi không có bệnh tật, buồn bã hay đau đầu”.

Sau Hadrat Khadija, người tiếp theo trở thành Muslim trong số những người lớn là Hadrat Abu Bakr, một trong những người bạn thân của Giáo chủ Rasulullah của chúng ta. Hadrat Abu Bakr có một giấc mơ cách đây hai mươi năm: Trăng tròn từ trên trời rơi xuống Ka'ba al-mu'azzama; nó vỡ thành từng mảnh rơi xuống một ngôi nhà ở Mecca; sau đó những mảnh này kết hợp lại và bay lên trời. Mảnh rơi vào nhà Abu Bakr không bay lên trời. Hadrat Abu Bakr chứng kiến sự việc lập tức đóng cửa lại như muốn ngăn cản mảnh trăng này rời đi.

Abu Bakr tỉnh dậy sau giấc mơ với sự phấn khích, và khi trời sáng, ông lập tức chạy đến gặp một trong những học giả Do Thái và kể về giấc mơ của mình. Học giả đó nói: “Đây là một trong những giấc mơ khó hiểu nên không thể giải thích được”. Nhưng giấc mơ này vẫn còn đọng lại trong tâm trí Abu Bakr và ông không hài lòng với câu trả lời của học giả Do Thái. Một lần, khi đi buôn bán, ông đi ngang qua vùng đất của linh mục Bahira. Khi ông yêu cầu Bahira giải thích giấc mơ của mình, Bahira hỏi, “Ông đến từ đâu?” Hadrat Abu Bakr trả lời: “Tôi đến từ Quraysh,” Bahira nói, “Một nhà tiên tri sẽ xuất hiện ở đó và sự hướng dẫn của Ngài sẽ đến khắp mọi nơi ở Mecca. Ông sẽ là tướng của Ngài khi Ngài còn sống và là khalifa của Ngài sau khi Ngài qua đời. Hadrat Abu Bakr rất kinh ngạc trước câu trả lời này. Ông ấy không kể cho ai nghe giấc mơ của mình và những lời giải thích về nó cho đến khi Giáo chủ, Tiên tri của chúng ta, công bố lời tiên tri của Ngài. Khi Nhà tiên tri Muhammad 'alaihis-salam kính yêu của chúng ta công bố sư mệnh tiên tri của Ngài, Hadrat Abu Bakr ngay lập tức chạy đến Giáo chủ, Tiên tri của chúng ta và hỏi: “Các nhà tiên tri có bằng chứng về lời tiên tri của họ. Bằng chứng của Ngài là gì? Giáo chủ, Tiên tri của chúng ta đã trả lời: “Bằng chứng về sứ mệnh tiên tri của ta là giấc mơ mà ông yêu cầu một học giả Do Thái giải thích. Học giả đó nói: ‘Đó là một trong những giấc mơ khó hiểu, không thể giải thích được.’ Thế rồi linh mục Bahira đã giải thích chính xác.” Với Hadrat Abu Bakr, Ngài nói, “Hỡi Aba Bakr! Ta mời ông đến với Allah và Rasul của Người.”

Sau đó, Hadrat Abu Bakr trở thành Muslimkhi nói, “Tôi làm chứng rằng Ngài là sứ giả của Allahu ta'ala, lời tiên tri của Ngài là đúng và là ánh sáng chiếu sáng thế gian.”

Trong một câu chuyện khác, Hadrat Abu Bakr đã đến Yemen để buôn bán trước khi lời tiên tri được mặc khải cho Giáo chủ, Tiên tri của chúng ta. Trên hành trình của mình, ông gặp một ông lão thuộc bộ tộc Azd ở Yemen, người đã đọc rất nhiều sách. Khi ông lão này nhìn Hadrat Abu Bakr và nói: “Tôi nghĩ ông là dân Mecca,” Hadrat Abu Bakr trả lời: “Đúng vậy,” và cuộc trò chuyện này đã diễn ra giữa họ:

- Ông đến từ Quraysh phải không?

- Đúng!

- Ông đến từ Bani Tamim phải không?

- Đúng!

- Còn một dấu hiệu nữa.

- Nó là gì?

- Đưa bụng ra cho tôi xem.

- Cho tôi biết, mục đích của ông với việc này là gì.

- Tôi đã đọc trong sách rằng một nhà tiên tri sẽ xuất hiện ở Mecca. Có hai người sẽ giúp Ngài. Một người còn trẻ; người kia đã già. Người trẻ biến bao khó khăn thành dễ dàng, tránh được nhiều phiền toái. Ngược lại, ông già có nước da trắng ngần, eo thon và có một nốt ruồi đen trên bụng. Tôi nghĩ người đó chính là ông. Mở bụng ra cho tôi xem nào.

Sau đó, Hadrat Abu Bakr khoe cái bụng ân phước của mình và khi nhìn thấy nốt ruồi đen ở rốn, ông ta nói: “Tôi thề, người đó là ông!” và cho ông ấy rất nhiều lời khuyên.

Sau khi Hadrat Abu Bakr làm xong công việc của mình, ông ta đến gặp ông lão để từ biệt và muốn ông nói vài câu đối về Giáo chủ, Tiên tri của chúng ta. Sau đó, ông lão đọc mười hai câu đối và Hadrat Abu Bakr đã ghi nhớ chúng.

“Sabiqun al-Islam, tức là những người Muslim đầu tiên là Abu Bakr as-Siddiq, Ali ibn Abi Talib, Zayd ibn Haritha, 'Uthman ibn Affan, Abdurrahman ibn Awf, Sa'd ibn Abi Waqqas, Zubayr ibn Awwam, Talha ibn “Ubaydullah.”
(radiy-Allahu ‘anhum ajma’in)

Khi Hadrat Abu Bakr trở về Mecca al-Mukarramah sau chuyến đi của mình, những người Quraysh nổi tiếng như 'Uqba ibn Abi Mu'ayt, Shayba, Abu Jahl và Abu'l Buhtari đã đến nhà gặp ông. Ngài Abu Bakr của chúng ta hỏi họ: “Có điều gì xảy ra với các người à?” Họ nói: “Có sự kiện nào kỳ lạ hơn thế này không: đứa trẻ mồ côi của Abu Talib tuyên xưng sứ mệnh tiên tri và nói với chúng tôi rằng chúng ta, cha ông của chúng ta, đều theo tôn giáo sai lầm. Nếu không phải vì ông, chúng tôi đã không để Ông ấy sống sót cho đến bây giờ. Ông là bạn tốt của Ông ấy, hãy giải quyết vấn đề này đi.”

Hadrat Abu Bakr đuổi họ đi và khi biết rằng Giáo chủ, Tiên tri chúng ta đang ở trong nhà của Hadrat Khadija. Ông đi đến gõ cửa nhà họ. Khi Giáo chủ, Tiên tri của chúng ta chào đón ông, ông nói: “Hỡi Muhammad! Những tin đồn này về Ngài là sao vậy? Giáo chủ, Tiên tri của chúng ta đã trả lời: “Ta là nhà tiên tri của Haqq ta'ala. Ta được gửi đến cho ông và tất cả hậu duệ của Adam. Hãy tin vào điều này để ông có được sự hài lòng của Haqq ta'ala và bảo vệ bản thân khỏi Địa ngục.” Khi Hadrat Abu Bakr hỏi: “Bằng chứng cho điều này là gì?” Giáo chủ Rasul al-akram của chúng ta nói: “Những gì ông lão mà ông gặp ở Yemen kể lại chính là bằng chứng.”

Hadrat Abu Bakr nói, “Tôi đã gặp nhiều người già và trẻ ở Yemen.” Đáp lại, Giáo chủ, Tiên tri của chúng ta đã nói, “Ông lão đã giao cho ông mười hai câu đối và gửi cho ta,” và đọc tất cả mười hai câu đối. Khi Hadrat Abu Bakr hỏi, “Ai đã thông báo cho ngài về điều này?” Tiên tri của chúng ta đã nói: “Thiên thần đã đến với các tiên tri trước tôi.” Ngay sau khi Tiên tri của chúng ta nói điều này, ông đã cầu xin bàn tay ân phước của Ngài, nắm lấy nó và trở thành một Muslim khi nói: “Ash-hadu an la ilaha illallah wa ashhadu anna Muhammaa dan abduhu wa rasuluh.”15

Với niềm vui mừng tột độ lần đầu tiên trong đời, Hadrat Abu Bakr trở về nhà với tư cách là một Muslim. Thật vậy, nó đã được nêu trong hadith ash-sharif, “Bất cứ ai ta đề nghị đức tin sẽ nhăn mặt và nhìn ngập ngừng. Chỉ có Abu Bakr as-Siddiq là không ngần ngại chấp nhận đức tin.”

Một ngày nọ, Hadrat Ali nhìn thấy Giáo chủ, Tiên tri của chúng ta và mẹ của chúng tôi, Hadrat Khadija khi họ đang thực hiện lễ nguyện. Anh ấy mười hoặc mười hai tuổi. Sau phần lễ nguyện, anh ấy hỏi, “Đây là gì?” Rasul al-akram (sall-Allahu 'alaihi wa sallam) nói, “Đây là tôn giáo của Allahu ta'ala. Ta mời con đến với tôn giáo này. Allahu ta'ala là Duy nhất; Người không có đối tác. Ta mời con tin vào Allah là Đấng duy nhất và không có đối tác hay người nào sánh bằng…” Hadrat Ali nói, “Hãy để con tham khảo ý kiến ​​của cha của con trước.” Rasulullah nói với anh ta, “Nếu con không theo Islam, đừng nói cho ai biết bí mật này!” Sáng hôm sau, Hadrat Ali đến gặp Rasulullah và nói, “Hỡi Rasulallah! Hãy dạy con Islam!” và trở thành một Muslim.16 Hadrat Ali là người thứ ba trở thành Muslim. Sự hy sinh quên mình mà ông ấy đã dành cho Giáo chủ Rasul alakram của chúng ta và yêu quý Tiên tri của chúng ta hơn chính mình là những lời được khen ngợi nhiều hơn cả.

Zayd ibn Haritha là một trong những Muslim đầu tiên. Ông vinh dự trở thành người Muslim thứ tư chỉ sau Hadrat Khadija, Hadrat Abu Bakr và Hadrat Ali và là Muslim đầu tiên trong số những nô lệ được giải phóng. Vợ ông, Umm Ayman, cũng theo Islam cùng ông.17

Khi Hadrat Aba Bakr trở thành người Muslim, ông ấy đã ngay lập tức tìm đến những người bạn thân yêu của mình. Ông cũng thuyết phục họ theo Islam. Những người quan trọng đáng chú ý trong số Ashab al-kiram là 'Uthman ibn Affan, Talha ibn Ubaydullah, Zubayr ibn Awwam, Abdurrahman ibn Awf, Sa'd ibn Abi Waqqas; họ cũng là những người nổi tiếng trong bộ tộc của họ.18 Tám người này đã trở thành Muslim sau khi mẹ chúng ta, Hadrat Khadija được gọi là Sabiqun al-Islam, tức là những Muslim đầu tiên.

Hadrat 'Uthman kể lại việc ông trở thành một Muslim như thế nào, “Tôi có một người dì là một thầy bói. Một ngày nọ, tôi đến gặp bà ấy. Bà ấy nói: ‘Cháu sẽ thật may mắn khi có được một người vợ. Cháu chưa lấy ai trước cô ấy, cô ấy cũng sẽ chưa lấy ai trước cháu. Cô ấy sẽ là một quý cô xinh đẹp, ngoan đạo và là con gái của một nhà tiên tri vĩ đại.’ Tôi sửng sốt trước những lời của dì tôi. Bà ấy lại nói với tôi: ‘Một nhà tiên tri đã đến. Wahy đã từ trên trời xuống với Ngài.’ Tôi nói, ‘Ôi dì của tôi! Một bí mật như thế chưa từng được nghe thấy trong thành phố. Vì vậy, hãy làm rõ lời này.’ Sau đó, dì tôi nói, ‘Sứ mệnh Tiên tri đã đến với Muhammad ibn Abdullah. Ngài mời mọi người đến với tôn giáo. Chẳng bao lâu nữa, thế giới sẽ được tôn giáo của Ngài chiếu sáng và những kẻ chống đối sẽ bị chết.’

Những lời này của dì tôi đã gây ấn tượng rất lớn đối với tôi. Tôi trở nên lo lắng. Hadrat Abu Bakr và tôi có một tình bạn tuyệt vời. Chúng tôi chưa bao giờ tách rời nhau. Hai ngày sau, tôi đến Hadrat Abu Bakr để thảo luận vấn đề này. Khi tôi kể cho ông ấy nghe những lời của dì tôi, ông ấy nói, ‘Ôi Uthman! Bạn là một người thông minh. Làm sao một vài hòn đá vô tri, vô giác, không thể giúp hay làm hại ai, lại có thể xứng đáng là thần thánh?’ Tôi nói, ‘Bạn nói đúng. Lời của dì tôi là đúng.’”

Sau khi nói với Hadrat 'Uthman về Islam, Hadrat Abu Bakr đưa anh ta đến gặp Rasulus-sakalain, tức là nhà tiên tri của con người và jinn. Tiên tri kính yêu của chúng ta đã nói với Hadrat ’Uthman, “Hỡi ’Uthman! Haqq ta'ala mời ông làm khách ở Thiên đàng. Hãy chấp nhận lời mời này. Ta đã được phái đến với tất cả mọi người như người hướng dẫn con đường đúng đắn.” Bị mê hoặc bởi cách cư xử cao quý của Rasulullah và những lời Ngài nói với khuôn mặt tươi cười, Hadrat 'Uthman trở thành một Muslim với lòng nhiệt thành và phục tùng cao độ khi nói, “Ash-hadu an la ilaha illallah wa ashhadu anna Muhammadan abduhu wa rasuluh.”

Trong ba năm đầu tiên của Ngài, Giáo chủ Rasulullah của chúng ta đã bí mật mời mọi người theo Islam, và từng người một dần dần trở thành Muslim. Trong thời gian đó, số người theo Islam chỉ có thể lên tới ba mươi. Họ thực hiện sự thờ phượng tại nhà và bí mật đọc thuộc lòng các ayat al-karima đã được mặc khải của Qur'an al-karim.

Mời người thân

Giáo chủ Rasulullah của chúng ta bắt đầu mời mọi người theo Islam với sự mặc khải của Surah al-Muddaththir. Ngài đã bí mật đưa ra lời mời. Sau một thời gian, ayat al-karima, bằng maal, “Mời những người thân của Ngài theo tôn giáo đúng đắn bằng cách làm họ lo sợ sự trừng phạt của Allahu ta'ala,”19 đã được mặc khải. Sau đó, Giáo chủ, Tiên tri của chúng ta Muhammad 'alaihis-salam đã cử Hadrat Ali gọi tất cả người thân của Ngài đến nhà của Abu Talib để mời họ vào đạo. Ngài đặt một đĩa thức ăn và một bát sữa trước mặt họ, đủ cho một người. Sau đó, Ngài bắt đầu dùng bữa trước với Basmala và nói: “Xin mời,” với những người thân của Ngài. Số người đến là bốn mươi. Tuy nhiên, đồ ăn được phục vụ luôn đầy ắp và không hề giảm. Những người đến đều kinh ngạc trước phép lạ này. Sau bữa ăn, Giáo chủ, Tiên tri của chúng ta bắt đầu phát biểu để mời người thân của Ngài theo Islam. Chú của Ngài, Abu Lahab nói với vẻ bực bội, “Chúng ta chưa bao giờ từng thấy phép thuật như thế này. Người thân của bạn đã mê hoặc tất cả các bạn. Hỡi con trai của anh ta! Ta chưa thấy ai mang lại điều xấu xa như cháu,” và tiếp tục với những lời lăng mạ.

“Hãy mời những người thân của Ngài theo tôn giáo đúng đắn bằng cách làm họ lo sợ sự trừng phạt của Allahu ta'ala.”
Ash-Shu’ara’: 214

Sau đó, Tiên tri của chúng ta nói với Abu Lahab, “Chú đã gán cho tôi điều xấu xa mà người Quraysh và tất cả các bộ lạc Ả Rập không thể làm được!” Họ giải tán mà không ai trong số họ trở thành Muslim.

Ít lâu sau sự việc này, Ngài lại mời họ hàng của Ngài một lần nữa. Hadrat Ali lại gọi tất cả họ. Như trước đây, thức ăn được đặt trước mặt họ. Sau bữa ăn, Giáo chủ, Tiên tri của chúng ta đứng lên và nói: “Ca ngợi chỉ dành cho Allahu ta'ala. Con chỉ cầu xin Ngươi giúp đỡ. Con tin và trông cậy vào Người. Con biết và xưng tụng không chút nghi ngờ rằng không có thần nào ngoài Allahu ta'ala; Người là Duy Nhất. Người không có đối tác hoặc ngang bằng. Và Ngài tiếp tục nói, “Ta không hề nói dối các người; ta đang tuyên bố sự thật. Ta mời các người tin vào Allahu ta'ala, Đấng duy nhất, và ngoài Người ra không có thần nào cả. Ta là nhà tiên tri mà Người đã gửi đến các người và nhân loại. Wallahi, bạn sẽ chết giống như bạn ngủ, bạn sẽ sống lại giống như bạn thức dậy sau giấc ngủ, và bạn sẽ bị gọi để giải trình về mọi việc làm của mình; bạn sẽ nhận được phần thưởng cho những việc làm tốt của mình, và bạn sẽ bị trừng phạt vì những hành động xấu xa của mình. Và, những người này sẽ ở lại Thiên đàng vĩnh viễn hoặc ở lại Địa ngục vĩnh viễn. Các người là những người đầu tiên ta lo lắng về sự dày vò của akhirat (đời sau).”

Sau khi nghe những lời này, Abu Talib nói: “Hỡi cháu trai kính yêu của tôi! Tôi không biết điều gì có giá trị hơn việc giúp đỡ Ngài. Chúng tôi đã nghe lời khuyên của Ngài và chấp nhận lời nói của Ngài một cách chân thành. Những người ở đây bây giờ là hậu duệ ông nội Ngài, Abdulmuttalib. Tôi dĩ nhiên là một trong số họ. Tôi sẽ là người đầu tiên làm những gì Ngài muốn. Tôi hứa tôi sẽ không bỏ lỡ một giây để bảo vệ Ngài. Hãy tiếp tục những gì Ngài được lệnh phải làm. Tuy nhiên, nafs (dục vọng) của tôi vẫn chưa để tôi rời bỏ tôn giáo cũ.”

Ngoại trừ Abu Lahab, họ hàng và chú bác của Ngài đều nói chuyện nhẹ nhàng. Tuy nhiên, Abu Lahab đã nói một cách thiếu tôn trọng và đưa ra những lời đe dọa, “Hỡi con cháu của Abdulmuttalib! Ngăn cản Cậu ấy; trước khi những người khác trói tay Cậu và ngăn cản Cậu. Nếu chấp nhận những gì Cậu ấy nói hôm nay, các người sẽ bị sỉ nhục và xúc phạm. Nếu cố gắng bảo vệ Cậu ấy, tất cả các người sẽ bị giết.” Đáp lại Abu Lahab, Giáo chủ chúng ta, cô của Nhà tiên tri đã nói: “Hỡi anh trai tôi! Anh có để yên cháu tôi và tôn giáo của Ngài được không? Wallahi, các học giả ngày nay nói rằng một nhà tiên tri sẽ xuất thân từ hậu duệ của Abdulmuttalib. Đây, đấng Tiên tri đó chính là Ngài.”

Abu Lahab tiếp tục lời xấu xa của mình bất chấp những lời này. Abu Talib nổi giận với Abu Lahab và nói, “Hỡi kẻ hèn nhát! Wallahi, chúng tôi là những người giúp đỡ và bảo vệ Ngài chừng nào chúng tôi còn sống.” Ông ta quay sang Muhammad 'alaihis-salam và nói, “Hỡi cháu trai tôi! Hãy cho biết thời điểm Ngài muốn mời mọi người tin vào Rabb của Ngài; chúng tôi sẽ cầm vũ khí và xuất hiện cùng Ngài. Sau đó, Giáo chủ chúng ta, Fakhr al-kainat lại bắt đầu nói: “Hỡi con cháu của Abdulmuttalib! Wallahi, không có ai trong số những người Ả Rập đã mang đến cho dân tộc mình thứ gì đó vượt trội hoặc có lợi hơn những gì ta đã mang đến (tức là tôn giáo này), nó tốt cho cuộc sống của các người ở thế gian và trong akhirat. Ta mời mọi người nói hai từ dễ nói và có sức nặng trên bàn cân. Nó nhằm chứng nhận rằng không có Thượng Đế nào khác ngoài Allah và ta là tôi tớ và sứ giả của Người. Allahu ta'ala đã ra lệnh cho ta mời các người đến đây. Vậy ai trong số các người sẽ chấp nhận lời mời của ta và giúp đỡ ta trên con đường này?” Không ai nói gì cả; đều cúi đầu. Giáo chủ, Tiên tri của chúng ta đã lặp lại lời của Ngài ba lần. Mỗi lần như vậy, Hadrat Ali đều đứng lên. Lần thứ ba, anh ấy nói, “Hỡi Rasulallah! Dù tôi là người trẻ nhất trong số họ nhưng tôi sẽ giúp Ngài ”. Sau đó, Giáo chủ Rasulullah của chúng ta đã nắm lấy tay Hadrat Ali. Những người khác kinh ngạc tản ra.

Habib của Allahu ta'ala rất buồn vì thái độ này của những người thân. Tuy nhiên, không nản chí, Ngài tiếp tục gọi mời họ đến để cứu họ khỏi Địa ngục và có được hạnh phúc.

Vào năm thứ tư của Bi'that, ayat thứ 94 của Surah al-Hijr đã được mặc khải. Khi điều răn thiêng liêng, bằng maal, “(Hỡi Habib của ta!) Hãy tuyên bố những gì đã được truyền cho ngươi (các điều răn và những điều cấm). Hãy tránh xa những người theo đa thần! Đừng để ý tới lời nói của họ!” được mặc khải, Tiên tri kính yêu của chúng ta bắt đầu công khai mời người Mecca theo Islam. Một ngày nọ, Ngài leo lên Đồi Safa và nói: “Hỡi người Quraysh! Hãy tập trung lại đây và lắng nghe lời ta nói!” Sau khi các chi tộc tụ họp lại, Ngài phán: “Hỡi dân ta! Các bạn đã bao giờ nghe thấy lời nói dối nào từ ta chưa?” Tất cả họ đều trả lời: “Không, không có.” Tiên tri của chúng ta nói, “Allahu ta'ala đã ban cho ta sứ mệnh tiên tri và cử ta làm nhà tiên tri cho các bạn.” Sau đó, Ngài đọc câu ayat thứ 158 của Surah al-A'raf, bằng maal, “(Ôi Habib của tôi!) Hãy nói với họ, ‘Hỡi mọi người! Ta là Rasul của Allahu ta'ala, người được cử đến gặp tất cả các bạn. Allahu ta'ala là chủ nhân của trái đất và bầu trời. Người là Đấng diệt và hồi sinh vạn vật. Không có vị thần nào (đáng được tôn thờ) ngoài Người.’” Abu Lahab, một trong số những người nghe, nhất quyết không tin và hét lên một cách giận dữ, “Cháu trai ta đã phát điên! Đừng nghe lời của một người không tôn thờ các thần và không theo tôn giáo của chúng ta!” Người dân giải tán và không ai theo Islam. Mặc dù họ biết rằng Giáo chủ, Tiên tri của chúng ta là người đáng tin cậy và có tư cách đạo đức cao, nhưng họ đã quay lưng lại với Ngài và trở nên thù địch.

Lại một ngày khác, tuân theo mệnh lệnh của Allahu ta'ala rằng “Hãy công bố những gì đã được truyền cho ngươi (các điều răn và điều cấm),” Nhà tiên tri của chúng ta đã leo lên Đồi Safa. Với một giọng lớn và vang dội, Ngài gọi: “Hỡi sabahah! Hãy đến đây, tập hợp; Ta có tin quan trọng cho bạn đây!”20 Theo lời mời này, các bộ tộc đã chạy đến. Họ bắt đầu chờ đợi trong sự ngạc nhiên và tò mò. Những người không đến sai đầy tớ đi tìm hiểu lý do tụ tập. Một nhóm người tham dự bắt đầu hỏi: “Hỡi Muhammad-al-Amin (Muhammad đáng tin cậy)! Tại sao ông lại tập hợp chúng tôi ở đây? Ông sẽ thông báo cho chúng tôi điều gì?” Sau đó, Tiên tri của chúng ta bắt đầu bài phát biểu của mình: “Hỡi các bộ tộc Quraysh!” Mọi người đều chăm chú lắng nghe. Ngài nói: “Hoàn cảnh của các bạn và ta cũng giống như hoàn cảnh của một người chạy về báo cho gia đình khi thấy giặc đến gần và hét lên: Này sabahah (chúng ta đã bị giặc bao vây! Sáng rồi. Chuẩn bị chiến đấu), sợ kẻ thù sẽ đến trước mình và làm hại gia đình mình. Hỡi người dân Quraysh! Nếu tôi nói với các bạn rằng có một đội quân thù địch đang ẩn sau ngọn núi kia và sắp tấn công các bạn, các bạn có tin tôi không?" Họ trả lời, "Có, chúng tôi tin. Bởi vì chúng tôi chưa bao giờ chứng kiến điều gì

“Hỡi chú tôi! Hãy biết rằng ngay cả khi họ trao mặt trời cho tay phải của tôi và mặt trăng cho tay trái của tôi (bất kể họ hứa gì), tôi sẽ không bao giờ từ bỏ tôn giáo này và truyền bá nó cho mọi người. Hoặc Allahu ta'ala sẽ truyền bá tôn giáo này ra toàn thế giới và nhiệm vụ của tôi sẽ kết thúc; hoặc tôi sẽ hy sinh cuộc đời mình trên con đường này.”
Tiên tri kính yêu của chúng ta Muhammad ‘alaihis-salam

ngoài sự thật từ bạn. Chúng tôi chưa bao giờ thấy bạn nói dối!"

Sau đó, sau khi liệt kê tên của từng bộ tộc, “Hỡi con cháu của Hashim! Hỡi con cháu của Abd al-Manaf! Hỡi con cháu của Abdulmuttalib!” Ngài nói: “Ta là người báo tin về sự trừng trị khắc nghiệt chắc chắn sẽ đến. Allahu ta'ala ra lệnh cho ta phải khiến những người thân nhất của mình sợ hãi sự hành hạ ở akhirat. Ta mời bạn đón nhận Islam bằng cách nói La ilaha illallahu wahdahu la sharika-lah (Allah là Duy Nhất, không có thần nào ngoài Người). Và ta là tôi tớ và rasul của Người. Nếu bạn tin vào điều này, bạn sẽ đến Thiên đàng. Nếu bạn không nói 'La ilaha illallah', ta không thể giúp bạn trên thế giới này cũng như không cho bạn bất kỳ đặc quyền nào ở akhirat.” Trong số các bộ tộc đang lắng nghe, Abu Lahab nói, “Đây có phải là lý do tại sao ngươi tập hợp chúng ta?” và ném một hòn đá ông ta nhặt được từ mặt đất vào Vị tiên tri kính yêu của chúng ta. Không có sự phản đối nào từ những người khác, họ bảo nhau giải tán.21

Ngay cả khi họ trao mặt trời cho tay phải của tôi!

Sau những lời mời này, Tiên tri kính yêu của chúng ta đã truyền bá Islam ở bất cứ nơi nào Ngài nhìn thấy một người hoặc một nhóm người. Ngài tuyên bố rằng sự cứu rỗi thực sự có thể thực hiện được bằng cách tin vào Allahu ta'ala và tránh đi theo nafs (nhục dục), áp bức, bất công và mọi hành động xấu. Những người chạy theo ham muốn và dục vọng của nafs, hiếp đáp kẻ yếu và tận cùng trong sự trụy lạc cực lực phản đối điều này. Thấy rằng mọi hành vi đồi bại của mình sẽ chấm dứt, họ phủ nhận những gì Muhammad 'alaihis-salam đã nói với họ. Họ trở thành kẻ thù của Ngài và các tín đồ.

Ban đầu, những người đa thần chế giễu Islam. Sau đó, họ quyết định gia tăng áp lực và sự dày vò. Họ muốn đàn áp các tín đồ và tiêu diệt Islam. Thủ lĩnh của họ là Abu Jahl, 'Utba, Shayba, Abu Lahab, Uqba ibn Abi Mu'ayt, As ibn Wail, Aswad ibn Muttalib, Aswad ibn Abdi Yagwas, Walid ibn Mugira...

Một ngày nọ, 'Utba, Shayba và Abu Jahl nói với Abu Talib, “Ông là trưởng lão của chúng tôi. Chúng tôi luôn tôn trọng và quý trọng ông. Bây giờ, cháu trai ông đã bắt đầu theo một tôn giáo mới. Anh ta xúc phạm thần của chúng tôi và buộc tội chúng tôi không chung thủy. Hãy khuyên Anh ấy. Hãy khiến Anh ấy từ bỏ công việc này. Nếu Anh ấy không làm vậy, chúng tôi biết cách đối phó với Anh ấy…” Abu Talib xoa dịu họ và để họ trở về. Ông đã giấu sự kiện này với Tiên tri của chúng ta vì sợ rằng Ngài sẽ buồn. Sau một thời gian, những người đa thần lại tập hợp và đến chỗ Abu Talib. Họ nói: “Trước đây chúng tôi đã đến gặp ông và thông báo cho ông về tình hình. Ông đã không nghe chúng tôi. Anh ấy vẫn tiếp tục nói xấu thần của chúng tôi. Chúng tôi không còn kiên nhẫn nữa. Chúng tôi sẽ chiến đấu với cả hai người đến giọt máu cuối cùng. Ở Mecca, Anh ấy hoặc chúng tôi sẽ diệt vong.” Abu Talib cố gắng xoa dịu họ, nhưng họ vẫn ngoan cố.22

Abu Talib không muốn Giáo chủ Rasulullah của chúng ta buồn phiền, ông cũng không muốn nảy sinh bất kỳ hiềm khích nào giữa họ và người dân của họ. Ông đến gặp Tiên tri của chúng ta và nói: “Hỡi Muhammad! Tất cả dân chúng đã đoàn kết chống lại cháu và đến gặp chú để phàn nàn. Sự thù hận giữa những người thân là không tốt. Họ muốn cháu không gọi họ là những người không có đức tin và không phê phán họ rằng họ đang đi sai đường.” Sau đó, Giáo chủ Habib al-akram của chúng ta nói: “Hỡi chú của ta! Hãy biết rằng ngay cả khi họ trao mặt trời cho tay phải của ta và mặt trăng cho tay trái của ta (bất kể họ hứa gì), ta sẽ không bao giờ từ bỏ tôn giáo này và truyền bá nó cho mọi người. Hoặc Allahu ta'ala sẽ truyền bá tôn giáo này ra toàn thế giới và nhiệm vụ của ta sẽ kết thúc; hoặc ta sẽ hy sinh mạng sống của mình trên con đường này,” và đứng dậy. Đôi mắt chân phước của Ngài tràn đầy nước mắt.

Thấy Giáo chủ Rasulullah của chúng ta khó chịu, Abu Talib hối hận về những gì đã nói, ôm lấy Ngài và nói: “Hỡi cháu trai ta! Hãy tiếp tục con đường của cháu, hãy làm những gì cháu muốn. Chỉ cần ta còn sống, ta sẽ bảo vệ.”23

Khi mười người nổi tiếng trong số những người theo đa thần nhận ra rằng Abu Talib đang bảo vệ Hadrat Muhammad, họ đã mang theo Umara ibn Walid và đến gặp Abu Talib. Họ đưa ra một lời đề nghị không thể chấp nhận được với ông, “Hỡi Abu Talib! Ông biết rằng Umara này là người đẹp trai nhất, đạo đức nhất và mạnh mẽ nhất trong thanh niên Mecca. Ông cũng là một nhà thơ. Hãy để chúng tôi trao anh ấy cho ông, sử dụng anh ấy vào công việc kinh doanh của riêng ông. Hãy trao Muhammad cho chúng tôi để đổi lấy Umara, và chúng tôi sẽ giết Anh ấy. Một người đổi một người! Ông còn muốn gì hơn?" Abu Talib rất tức giận. Khi ông nói: “Trước tiên hãy giao cho tôi các con của ông. Tôi sẽ giết chúng, sau đó tôi sẽ giao cháu trai của tôi cho ông,” họ hiểu mức độ nghiêm trọng của tình hình và nói với ông, “Nhưng, các con của chúng tôi không làm những gì Anh ấy làm…” Abu Talib nói, “Tôi thề rằng cháu trai tôi tốt hơn tất cả các con của ông. Vậy, ông sẽ giao con trai của ông cho tôi và bắt tôi nuôi dưỡng nó, trong khi ông lại cướp đi đứa cháu yêu quý của tôi và giết nó! Ngay cả lạc đà cái cũng không khao khát hay bảo vệ bất cứ ai ngoài con của nó. Điều này hoàn toàn vô lý và phi logic. Bây giờ, điều này đã quá tầm tay. Bất cứ ai là kẻ thù của Muhammad ('alaihis-salam) thân yêu của tôi, tôi là kẻ thù của hắn. Hãy biết thế và làm được gì thì làm!24 Những người đa thần đứng dậy và bỏ đi trong cơn giận dữ. Abu Talib ngay lập tức tập hợp con cháu của Hashim và con cháu của Abdulmuttalib. Ông giải thích tình hình cho họ và thuyết phục họ giúp đỡ Tiên tri kính yêu của chúng ta (sallAllahu 'alaihi wa sallam). Những cánh tay cố giết Rasulullah sẽ bị gãy. Họ đoàn kết chống lại những người theo đa thần trong vấn đề này. Chỉ có Abu Lahab là không tham gia cùng họ. Abu Talib nói với họ: “Hỡi những người dũng cảm! Ngày mai, mỗi người trong số các bạn hãy thắt kiếm và đi theo ta. “Ngày hôm sau, Abu Talib đến nhà của Giáo chủ, Tiên tri của chúng ta. Tất cả cùng nhau đi về phía Haram ash-sharif. Hậu duệ trẻ tuổi của Hashim theo sau họ. Họ đến Ka'ba và đứng trước những người theo đa thần giáo. Abu Talib nói với những người theo đa thần, “Hỡi cộng đồng Quraysh! Tôi nghe nói rằng các người đã quyết định giết cháu trai tôi. Các người có biết rằng những Thanh niên đứng sau tôi đây, trên tay họ là những thanh kiếm đang nóng lòng chờ đợi hiệu lệnh của tôi không? Tôi thề rằng nếu các người giết Muhammad, tôi sẽ không để bất kỳ ai trong số các người còn sống!..” Sau đó, ông bắt đầu đọc những bài thơ ca ngợi Tiên tri kính yêu của chúng ta. Những người đa thần ở đó giải tán, Abu Jahl là người đầu tiên.

“ Hỡi Quraysh! Hãy nghe ta! Ta thề trước Allahu ta'ala, người nắm giữ sự tồn tại của ta trong tay Ngài, ta đã được thông báo rằng các ngươi sẽ rất khốn khổ!” Tiên tri kính yêu của chúng ta Muhammad ‘alaihis-salam