นบีที่รัก

การกำหนดฮัจญ์เป็นฟัรฎู

ฮัจญ์ (การแสวงบุญ) ซึ่งเป็นหนึ่งในหลักปฏิบัติห้าประการของอิสลาม ถูกกำหนดให้เป็นฟัรฎูในปีที่เก้าหลังฮิจเราะฮ์ โดยมีการกล่าวไว้ในอายะฮ์อัลกุรอาน โดยสรุปความว่า
"ณ ที่นั้น (กะอฺบะฮฺ) มีสัญลักษณ์อันชัดเจน และมีสถานที่ยืนของอิบรอฮีม ผู้ใดเข้าไปที่นั่นย่อมปลอดภัยจากการถูกทำร้าย และเป็นสิทธิ์หนึ่งของอัลลอฮฺเหนือมนุษย์ เป็นคำสั่งของพระองค์ ที่ผู้ซึ่งสามารถไปถึงได้จะต้องประกอบฮัจญ์ ณ บ้านหลังนั้น ผู้ใดปฏิเสธฟัรฎูนี้ แท้จริงแล้วอัลลอฮฺไม่ทรงต้องการสิ่งใดจากสากลโลกทั้งปวง"1

ท่านนบีมุฮัมมัด ศ็อลลัลลอฮฺอะลัยฮิ วะซัลลัม ได้ถ่ายทอดคำสั่งนี้ของอัลลอฮฺแก่บรรดาเศาะฮาบะฮฺ ท่านตั้งใจจะประกอบฮัจญ์ในช่วงปลายเดือนซุลเกาะอ์ดะฮ์ แต่เมื่อทราบข่าวว่าผู้ตั้งภาคีกำลังทำฏอวาฟโดยเปลือยกาย ท่านเห็นว่าไม่เหมาะสมที่จะอยู่ร่วมกับพวกเขาในสภาพเช่นนั้น จึงแต่งตั้งอาบูบักร รอฎิยัลลอฮุอันฮุ ให้เป็นอามีรแห่งฮัจญ์ เพื่อสอนมะนาซิก (ขั้นตอนและหลักการ) ของฮัจญ์

อบูบักรและอาลีเดินทางไปประกอบพิธีฮัจญ์

ในปีนั้น บรรดาเศาะฮาบะฮฺอัลกิรอมเดินทางไปมักกะฮฺเป็นขบวน จำนวนประมาณสามร้อยคน ภายใต้การนำของอบูบักร ระหว่างนั้น อายะฮ์ช่วงต้นของซูเราะฮ์อัลบะรออะฮ์ได้ถูกประทานลงมา ซึ่งมีการกำหนดกฎเกณฑ์บางประการเกี่ยวกับการทำสัญญา ท่านนบีจึงส่งอาลี เราะฎิยัลลอฮุอันฮุ ไปยังมักกะฮฺเพื่อประกาศกฎเกณฑ์เหล่านั้น2

ตามธรรมเนียมของชาวอาหรับในเวลานั้น เมื่อมีการทำหรือยกเลิกสัญญา ผู้ที่เป็นคู่สัญญาเอง หรือญาติที่เขาแต่งตั้ง จะเป็นผู้ประกาศเรื่องนั้น ท่านนบีจึงส่งอาลีให้เดินทางตามขบวนฮัจญ์ไปยังมักกะฮฺเพื่อทำหน้าที่นี้ อาลีตามทันขบวน และพวกเขาเข้าสู่มักกะฮฺพร้อมกัน3

อบูบักรได้กล่าวคุฏบะฮ์และอธิบายอิบาดะฮ์ของฮัจญ์ บรรดาเศาะฮาบะฮฺได้ประกอบพิธีฮัจญ์ตามหลักการที่สอนไว้ ระหว่างการประกอบฮัจญ์ อาลีได้กล่าวคุฏบะฮ์ ณ สถานที่ที่เรียกว่า ญัมเราะฮ์อัลอะเกาะบะฮ์ ในมีนา โดยเริ่มต้นว่า
"โอ้ผู้คนทั้งหลาย ข้าพเจ้าถูกส่งมาหาพวกท่านโดยรอซูลุลลอฮฺ"
จากนั้นเขาอ่านอายะฮ์แรกของซูเราะฮ์อัลบะรออะฮ์ และกล่าวต่อว่า
"ข้าพเจ้ามีหน้าที่แจ้งแก่พวกท่านสี่ประการ"

ทั้งสี่ประการคือ

ไม่มีผู้ใดนอกจากมุสลิมเท่านั้นที่จะเข้าสวรรค์

หลังจากปีนี้ จะไม่มีผู้ตั้งภาคีใดเข้าใกล้กะอฺบะฮฺได้

จะไม่มีผู้ใดทำฏอวาฟรอบกะอฺบะฮฺโดยเปลือยกาย (ในเวลานั้น ผู้ตั้งภาคีทำฏอวาฟโดยเปลือยกาย)

ผู้ใดมีสัญญากับรอซูลุลลอฮฺ สัญญานั้นยังคงใช้ได้จนกว่าจะครบกำหนด ส่วนผู้อื่นนอกเหนือจากนั้น ได้รับระยะเวลาสี่เดือน หลังจากนั้น จะไม่มีหลักประกันความปลอดภัยหรือการคุ้มครองใด ๆ แก่ผู้ตั้งภาคีอีก

นับจากวันนั้น ไม่มีผู้ตั้งภาคีเข้ามายังกะอฺบะฮฺ และไม่มีผู้ใดทำฏอวาฟโดยเปลือยกาย หลังจากการประกาศเรื่องเหล่านี้ ผู้ตั้งภาคีจำนวนมากได้เข้ารับอิสลาม เมื่อปฏิบัติภารกิจฮัจญ์เสร็จสิ้น อาบูบักร อาลี และบรรดาเศาะฮาบะฮฺที่ร่วมเดินทางได้กลับสู่มะดีนะฮ์4

"จงระวังคำสาปของผู้ถูกอธรรม เพราะไม่มีม่านใดกั้นระหว่างดุอาของผู้ถูกอธรรมกับอัลลอฮ์"
หะดีษ อัช-ชะรีฟ

การเดินทัพของคอลิด บิน วะลีด สู่เยเมน

ในปีที่สิบหลังฮิจเราะฮ์ ท่านนบีได้ส่งคอลิด บิน วะลีด รอฎิยัลลอฮุอันฮุ พร้อมมุญาฮิดสี่ร้อยคน ในเดือนรอบีอุลเอาวัล เพื่อเชิญชวนบุตรหลานของฮาริษ บิน กะอ์บฺ ในแถบเยเมนเข้าสู่อิสลาม ตามคำสั่งของรอซูลุลลอฮฺ คอลิดได้เชิญชวนชนเผ่านี้สู่อิสลามติดต่อกันสามวัน พวกเขายอมรับคำเชิญนั้นและเข้ารับอิสลาม

จากแหล่งกำเนิดของดวงอาทิตย์ น้ำเย็นใสและหวานชื่นจะไหลลง มา หากผู้ซ่อมแซมสุสานของท่านต้องการน้ำ

ความหวาดกลัวต่อญะฮันนัมได้จุดไฟเผาหัวใจที่ไหม้เกรียมของข้า
แต่ข้ามีความหวังว่า เมฆแห่งความเมตตาของท่านจะหลั่งน้ำลงมา

ด้วยบารอกัตแห่งบทสรรเสริญท่าน ถ้อยคำของฟุซูลีกลายเป็นอัญมณี
ดั่งไข่มุกที่ก่อรูปจากหยดน้ำของเมฆเดือนเมษายน

ในวันกิยามะฮ์ เมื่อดวงตาตื่นจากนิทราแห่งความหลงลืม
และหลั่งน้ำตาด้วยความโหยหาท่าน

ความหวังของข้าคือ ในวันกิยามะฮ์นั้น ข้าจะไม่ถูกพราก
ให้ผู้โหยหาพระพักตร์ของท่าน ได้รับน้ำจากบ่อแห่งความรักของท่าน

ฟุซูลี

เหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในปีฮิจเราะฮ์ที่สิบ

ในปีที่สิบหลังฮิจเราะฮ์ อิสลามได้แพร่หลายไปทั่วคาบสมุทรอาหรับ
เช่นเดียวกับปีที่เก้า ผู้คนจากทั่วอาระเบียเดินทางมายังมะดีนะฮ์เป็นจำนวนมาก แข่งขันกันเพื่อได้รับเกียรติจากการเข้ารับอิสลาม และเพื่อให้ได้มาซึ่งความผาสุกอันไม่สิ้นสุด

ในอาระเบียขณะนั้น ไม่มีกำลังใดหลงเหลืออยู่ที่จะต่อต้านมุสลิม อิสลามเป็นที่ยอมรับและมีอำนาจครอบคลุมทุกพื้นที่ เหลือเพียงบางเผ่าชาวยิวและคริสเตียนเท่านั้นที่ยังไม่เข้ารับอิสลาม

ในปีนี้ ท่านรอซูลุลลอฮฺได้ส่งจดหมายถึงคริสเตียนแห่งนัจรอน เชิญชวนพวกเขาเข้าสู่อิสลาม พวกเขาคัดเลือกคนจำนวนสิบสี่คนเดินทางมายังมะดีนะฮ์ เพื่อสังเกตพฤติกรรมและการปฏิบัติของท่านรอซูลุลลอฮฺ หลังจากระยะเวลาหนึ่ง คณะผู้แทนได้ทำสนธิสัญญาสงบศึก และบางคนในหมู่พวกเขาได้เข้ารับอิสลามในเวลาต่อมา

ในปีนั้น บาซาน ผู้ว่าการเยเมนเสียชีวิต เมื่อข่าวการเสียชีวิตของเขามาถึงท่านรอซูลุลลอฮฺ ท่านได้แบ่งเขตการปกครองออก และมอบบางส่วนให้แก่บุตรชายของเขาชื่อชะฮัร บางส่วนให้แก่อบูมูซา อัลอัชอะรี บางส่วนให้แก่ยะอ์ลี บิน อุมัยยะฮ์ และบางส่วนให้แก่มุอาซ บิน ญะบัล

ในปีเดียวกันนี้ ท่านรอซูลุลลอฮฺได้ส่งผู้ปกครองไปยังทุกเมืองที่อิสลามแพร่หลาย อาลี บิน อบีฏอลิบ รอฎิยัลลอฮุอันฮุ ถูกส่งไปพร้อมกับผู้คนสามร้อยคนยังเผ่ามุดลัจในเยเมน เพื่อเชิญชวนพวกเขาสู่อิสลาม ในระยะแรก พวกเขาปฏิเสธ และยิงธนูใส่กองกำลังของอิสลาม จึงมีการตอบโต้ทันที มีคนในฝ่ายนั้นเสียชีวิตยี่สิบคน และคนส่วนใหญ่แตกกระจัดกระจาย

อาลีได้ห้ามไม่ให้บรรดาเศาะฮาบะฮฺไล่ตามศัตรู ท่านให้คำตักเตือน และเชิญชวนพวกเขาเข้าสู่อิสลามอีกครั้ง คราวนี้พวกเขายอมรับและเข้ารับอิสลาม อาลีและบรรดาเศาะฮาบะฮฺจึงรีบเดินทางกลับ และไปพบท่านรอซูลุลลอฮฺที่มักกะฮฺ

ในปีนี้ เช่นเดียวกับปีที่เก้า คณะผู้แทนยังคงเดินทางมาอย่างต่อเนื่อง หนึ่งในนั้นคือคณะจากเผ่าฆอมิด อีกคณะหนึ่งมาจากเผ่าบะนี ฮะนีฟะฮ์ พวกเขาเข้าเฝ้าท่านรอซูลุลลอฮฺและเข้ารับอิสลาม

ฟีรูซ บุตรชายของน้องสาวนัจญาชี เดินทางมาและเข้ารับอิสลามเช่นกัน คณะผู้แทนจากอับดุลก็อยส์ก็เดินทางมาและเข้ารับอิสลาม

ในปีนั้น อิบรอฮีม บุตรชายของท่านรอซูลุลลอฮฺ เสียชีวิตด้วยอายุเพียงหนึ่งปีครึ่ง เมื่อท่านรอซูลุลลอฮฺสูญเสียบุตรอันเป็นที่รัก ดวงตาของท่านเอ่อล้นด้วยน้ำตา อิบรอฮีมถูกฝังไว้ข้างหลุมศพของอุษมาน บิน มัซอูน ณ สุสานบะกีอ์ และเขาเป็นผู้แรกที่มีการพรมน้ำลงบนหลุมศพ5

แนวทางการแพร่ขยายของอิสลามในคาบสมุทรอาหรับ

แผนที่ที่ 36 การแพร่ขยายของอิสลาม

อุมมะฮ์ของท่านกำลังสิ้นหวัง โปรดอภัยบาปของพวกเรา
อย่าปิดกั้นฝ่ามือของท่าน และอย่าเผาเราไว้ด้วยไฟแห่งความปรารถนา
โปรดเมตตา อย่าเผาเราไว้ด้วยความคิดถึงของท่าน
กล่าวโดยย่อ อย่าทอดทิ้งบ่าวผู้ผิดบาปของท่าน ฆอลิบผู้นี้

ท่านคืออะห์มัด คือมะห์มูด และคือมุฮัมมัด นายของข้า
ท่านคือสุลต่านผู้ได้รับการยืนยันจากอัลฮักก์สำหรับพวกเรา นายของข้า

ชัยคฺฆอลิบ

"โอ้อัลลอฮฺของข้า โปรดทำให้ฮัจญ์นี้เป็นฮัจญ์ที่ถูกตอบรับ ปราศจากความหน้าซื่อใจคด การโอ้อวด และชื่อเสียง"
หะดีษ อัช-ชะรีฟ