ஹஜ் செய்தல்
இஸ்லாத்தின் ஐந்தாவது அடிப்படை ஹஜ் (பெரும் புனித யாத்திரை) செய்வதாகும். மக்கா நகரத்திற்குச் சென்று திரும்புவதற்குப் போதுமான பணமும், அவர் திரும்பி வரும் வரை தனது குடும்பத்தின் வாழ்வாதாரத்திற்குத் தேவையான சொத்துக்களும் இருந்து, பயணப் பாதை பாதுகாப்பாகவும், உடல் ஆரோக்கியமாகவும் இருந்தால், ஒருவரின் வாழ்நாளில் ஒருமுறை, கஃபாவைச் சுற்றி தவாஃப் செய்வதும், அரஃபாத் சமவெளியில் வக்ஃபா செய்வதும் அவர் மீது ஃபர்ளாகும்.
ஹஜ் ஃபர்ளாவதற்கான நிபந்தனைகள்
ஒருவருக்கு ஹஜ் செய்வது ஃபர்ளாவதற்கு எட்டு நிபந்தனைகள் பூர்த்தி செய்யப்பட வேண்டும்: 1- முஸ்லிமாக இருப்பது. 2- பருவமடைந்திருப்பது. 3- புத்தி சுவாதீனமாக இருப்பது. 4- ஆரோக்கியமாக இருப்பது. 5- அடிமையாக இல்லாமல் இருப்பது. 6- ஒருவரின் அத்தியாவசியத் தேவைகளுக்கு அதிகமாக சொத்து வைத்திருப்பது. 7- ஹஜ்ஜிற்கான நேரமாக இருப்பது. ஹஜ்ஜிற்கான நேரம் அரஃபா நாள் மற்றும் (குர்பானியின்) பெருநாளின் நான்கு நாட்கள் ஆகும். வழியில் செலவிடப்படும் நேரம் கணக்கீட்டில் சேர்க்கப்படுகிறது. 8- ஒரு பெண்ணுக்கு, (மக்காவிலிருந்து) ஸஃபர் எனப்படும் (நீண்ட தூரப் பயணம்) - ஹனஃபீ மத்ஹபில் மூன்று நாட்கள் நடைபயணம், அல்லது சுமார் நூற்று நான்கு கிலோமீட்டர் - தூரத்தில் இருந்தால், அவளுடன் அவளது கணவனோ அல்லது அவளுடன் நிகாஹ் (இஸ்லாமியத் திருமண ஒப்பந்தம்) செய்வது நிரந்தரமாகத் தடைசெய்யப்பட்ட ஒரு ஆண் மற்றும் மஹ்ரமான உறவினரோ உடன் செல்வது.
இந்த எட்டு நிபந்தனைகளையும் பூர்த்தி செய்யும் மக்கள் தங்கள் வாழ்நாளில் ஒருமுறை ஹஜ் செய்வது ஃபர்ளாகும். அவர்கள் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை ஹஜ் செய்தால், பிற்காலத்தில் அவர்கள் செய்யும் ஹஜ் ஒரு நாஃபிலா ஹஜ் ஆகும். நாஃபிலா என்பது ஒரு வழிபாட்டுச் செயலாகும், அது ஃபர்ளோ அல்லது ஸுன்னாவோ இல்லாவிட்டாலும், ஒருவரின் சொந்த விருப்பத்தின் பேரில் செய்யப்படுகிறது. ஃபர்ள் இபாதத்தின் தவாபுடன் ஒப்பிடும்போது, நாஃபிலா இபாதத்திற்கான தவாப், ஒரு பெருங்கடலில் உள்ள நீருடன் ஒப்பிடும்போது ஒரு துளி நீரைப் போலக் குறைவாகும். மக்காவிலிருந்து தொலைதூர இடங்களில் வசிக்கும் முஸ்லிம்கள் இரண்டாவது முறையாக ஹஜ் செய்வதை இஸ்லாமிய அறிஞர்கள் ஒப்புக்கொள்ளவில்லை. அப்துல்லாஹ் அல்-தஹ்லவீ (குத்திஸ ஸிர்ருஹு) அவர்கள் (தனது மதிப்புமிக்க நூலான மகாத்தீப் அஷ்-ஷரீஃபாவின்) 63வது கடிதத்தில் பின்வருமாறு கூறுகிறார், “ஹஜ் செய்வதற்காக மேற்கொள்ளப்படும் ஒரு பயணத்தில், இபாதத்களை முறையாகச் செய்வது பெரும்பாலும் சாத்தியமற்றது. அந்த விஷயத்தில், இமாம் ரப்பானி (ரஹ்மத்துல்லாஹி அலைஹி) அவர்கள் (தனது புனித நூலான மக்தூபாத்தின் முதல் தொகுதியில்) தனது 123 மற்றும் 124வது கடிதங்களில், உம்ரா அல்லது நாஃபிலா ஹஜ் செய்யும் நோக்கத்திற்காக (ஒரு பயணத்திற்கு) செல்வதை அவர் அங்கீகரிக்கவில்லை என்று கூறுகிறார்.” நாஃபிலா ஹஜ், இபாதத் செய்வதையோ அல்லது ஒரு பெண் தன்னை முறையாக மறைப்பதையோ தடுத்தால் ஹராம் ஆகும். இந்த வகையான ஒரு நாஃபிலா ஹஜ்ஜிற்குச் செல்வது தவாபைப் பெற்றுத் தருவதை விட பாவத்தையே விளைவிக்கும். உம்ரா செய்வதற்காக ஒரு பயணத்திற்குச் செல்வதும் அவ்வாறே.
“அல்லாஹுத்தஆலா மிகவும் நேசிக்கும் நபர், மார்க்கக் கல்வியைக் கற்று மற்றவர்களுக்குக் கற்பிப்பவரே. உங்கள் மார்க்கத்தை இஸ்லாமிய அறிஞர்கள் மூலம் கற்றுக்கொள்ளுங்கள்!” ஹதீஸ் அஷ்-ஷரீஃப்
ஹஜ்ஜின் ஃபர்ள்கள்
ஹஜ்ஜிற்கு மூன்று ஃபர்ள்கள் உள்ளன:
1- இஹ்ராம் (சிறப்பு உடை) அணியும்போது ஹஜ்ஜிற்காக நிய்யத் செய்வது.
2- அரஃபாத் (மலை) மீது வக்ஃபா (நிற்றல்) செய்வது.
3- தவாஃப் அல்-ஜியாரத் (கஃபாவில்) செய்வது.
ஹஜ்ஜிற்காக இஹ்ராம் அணிய நிய்யத் செய்வது ஃபர்ளாகும். இஹ்ராம் எனப்படும் துணி(களை) அணிவது ஸுன்னாவாகும். தைக்கப்பட்ட ஆடைகளை அணிவதைத் தவிர்ப்பது வாஜிப் ஆகும்.
அரஃபாத்தில் வக்ஃபா செய்வதற்கான ஆரம்ப நேரம் துல்-ஹிஜ்ஜாவின் ஒன்பதாம் நாள் ஜவால் (நண்பகல்) நேரத்திற்கும் அடுத்த நாள் காலைக்கும் இடையில் உள்ளது. (நீங்கள் ஒரு நாள் முன்னதாகவோ அல்லது ஒரு நாள் பின்னதாகவோ வக்ஃபா நின்றால், நீங்கள் செய்யும் ஹஜ் பாத்தில் [செல்லாததாகிவிடும்]. வஹ்ஹாபிகள் பிறையைப் பார்க்காமல் (முந்தைய மாலையில்) ஒரு நாள் முன்னதாக பெருநாளைக் கொண்டாடுகிறார்கள். பரிந்துரைக்கப்பட்ட நேரத்திற்குள் வக்ஃபா நிற்காத மக்கள் செய்யும் ஹஜ் ஸஹீஹ் [செல்லுபடியானது] அல்ல.)
