HADŽ
Peti uslov islama jeste odlazak na hadž. To jest, da onaj ko ima mogućnosti jednom u životu obavi hadž. Onome ko – kada je put siguran, a telo zdravo – može da ode onamo i da se vrati novcem koji mu preostane od imetka dovoljnog za izdržavanje porodice i dece koje ostavlja kod kuće dok ne ode u grad Mekke-i mukerreme i ne vrati se, farz je da jednom u životu, u ihramu, učini tavaf oko Ka’be-i muazzame i da stoji na polju Arafata.
Uslovi da hadž bude farz
Uslova da hadž bude farz ima osam: 1. Da je musliman. 2. Da je balig. 3. Da je pri zdravoj pameti. 4. Da je zdrav. 5. Da nije rob. 6. Da mu je imetak koji ima veći od njegovih osnovnih potreba. 7. Da je nastupilo vreme hadža. Vreme hadža jeste dan Arefe i četiri dana bajrama. U obzir se uzima i vreme putovanja. 8. Da žena koja je od Mekke udaljena koliko traje putovanje (sefer) ima uz sebe muža ili mahrema s kojim joj brak zauvek nije dozvoljen.
Onome ko ispunjava ovih osam uslova farz je da jednom u životu ode na hadž. Ako ode više puta, hadževi na koje ode narednih godina jesu nafila-hadž. Nafila-ibadet jeste ibadet koji nije ni farz ni sunnet, nego ga čovek čini po svojoj volji. Sevap nafila-ibadeta u poređenju sa sevapom farz ibadeta mali je kao kap vode pored mora. Islamski učenjaci nisu dozvolili onima koji žive u zemljama daleko od Mekke da ponovo idu na hadž. Abdullah Dehlevi (kuddise sirruh) u šezdeset trećem mektubu kaže: „Na putu hadža ibadeti se uglavnom ne mogu potpuno izvršiti. Zato je imam Rabbani (rahmetullahi alejh) u svom 123. i 124. mektubu objavio da ne odobrava odlazak na umru i na nafila-hadž.“ Nafila-hadž koji sprečava izvršenje nekog farza ili pokrivanje žena postaje haram. Odlazak na takav nafila-hadž nije sevap, nego greh. Tako je i sa odlaskom na umru.
Farzovi hadža
Hadž ima tri farza:
1. Pri ulasku u ihram doneti nijet za hadž.
2. Stajati na Arafatu (vakfa). 3. Učiniti tavaf zijareta.
Za hadž je farz doneti nijet za ihram. Ogrnuti se ihramskim platnom je sunnet. Ne nositi šivenu odeću je vadžib.
Prvo vreme stajanja na Arafatu jeste od vremena zevala devetog dana meseca zulhidže do svitanja narednog dana. [Ako se na Arafatu stoji dan ranije ili dan kasnije, hadž je batil (neispravan). Vehabije, iako ne vide mladi mesec, bajram čine dan ranije. Hadž onih koji na Arafatu ne stoje u njegovo vreme nije ispravan.]
TI SI, JA RESULALLAH
Prvak svih poslanika
Ti si, ja Resulallah.
Pun mesec nebesa jakina
Ti si, ja Resulallah.
Nur tvoj – svetiljka blistava,
Svetovi tebi su potrebni,
Vlasnik krune i Miradža
Ti si, ja Resulallah.
Ogledalo Rahmana,
Čisti nur Subhana,
Tajna sedam značenja
Ti si, ja Resulallah.
Svedok noći Isra:
„Subhanellezi esra“,
Onaj što sva imena u sebi sabira
Ti si, ja Resulallah.
O vrelo blagosti i darežljivosti,
Mesto tvoje – Makam-i Mahmud,
Cilj svega stvorenoga
Ti si, ja Resulallah.
Među dušama najdraži,
Rudnik znanja i irfana,
Moj predak, pir i sultan
Ti si, ja Resulallah.
Onaj što otvori put tevhida,
Što nađe tajnu tefrida,
Nada Hudajijeva
Ti si, ja Resulallah.
Aziz Mahmûd Hüdâyî
„Najdragocenije delo jeste hadždž-i mebrur (primljeni hadž). Onome ko obavi hadždž-i mebrur gresi su oprošteni. On postaje kao da je tek došao na svet“ Hadis-i šerif