GAZA MALEGA BADRA
“V imenu Allaha, ki drži moj obstoj v svoji roki, bom zagotovo šel v vojno..”
Hadis
aš-šarif
Ta gaza se imenuje tudi Badr al-Maw'ud in Badr as-Sugra. Ko je Abu Sufyan ob odhodu iz Uhuda na znak Habiba al-akrama (sall-Allahu 'alaihi wa sallam) dejal: "Naslednje leto se spet bojujmo pri Badru," je Hadrat 'Umar (radiy-Allahu 'anh) odgovoril: "Dajmo."
Abu Sufyan je zbiral vojake in spodbujal Kurajše k vojni. Toda v svojem srcu si je ni želel. Ker ni želel, da bi ljudje rekli, da ni izpolnil obljube, bi prevzel vodstvo. V tistem času je v Meko prišel Naim ibn Mas'ud Ashjai. Rekel je, da so islamski vojaki pripravljeni na boj ter močni in veličastni. Abu Sufyan je rekel: "Če greš v Medino in prepričaš Mohameda in njegovih ashabov, naj ne gresta v boj, ti bom dal dvajset kamel, ki so stare tri leta. Suhayl ibn Amr je porok za mojo obljubo." Naim je to sprejel. Prišel je v Medino in rekel, da je vojakov nevere veliko. Nekaj Ashabov je oklevalo. Toda Hadrat Abu Bakr in 'Umar (radijAllahu 'anhuma) sta šla v navzočnost in predlagala odhod iz Medine. Naš Rasulullah je bil zadovoljen. Rekel je: "V imenu Allaha, ki ima moj obstoj v svoji moči, bom zagotovo šel v vojno." Abdullaha ibn Rawaha je pustil kot pooblaščenca v Medini, zastavo pa je predal Hadrat Aliju.
Takrat so se mekanski politeisti pod poveljstvom Abu Sufyana z 2000 vojaki odpravili na Badr, da bi preprečili širjenje Islama. Prerok svetov je prišel v Badr pred njimi s svojimi 1500 junaškimi Ashabi. Strah je napolnil srca politeistov, ki so izvedeli, da so mudžahidi prišli v Badr pred njimi. Uspelo jim je priti le do Marruzzahrana. Niso si upali soočiti z junaškimi islamskimi vojaki. V strahu so kot izgovor uporabili lakoto tistega leta in se vrnili v Meko. Prebivalci Meke so se iz njih norčevali in jih zasmehovali.
Ljudje Islama so imeli dva konja. Vendar so imeli veliko trgovskega materiala. V Badru so jih prodali za veliko denarja. To je bilo sredi dneva Dhu'l-qadah. Naš Rasul al-akram je skupaj s svojim slavnim Ashabom politeiste v Badru čakal osem dni. Nato so se z veseljem in dostojanstvom odpravili v Medino.
Gaza iz Dhat al-Riqa'
Ta gaza se je zgodila v mesecu Muharramu. Oseba, ki je prišla v Medino prodajat ovce, je muslimanom povedala, da Bani Anmar in Bani Salama zbirata vojake, da bi jih napadla. Ta novica je dosegla Preroka (sall-Allahu 'alaihi wa sallam). V ponedeljek zvečer, 10. dne tistega meseca, so se s štiristo ali po eni od pripovedi s sedemsto možmi odpravili iz Medine, pri čemer so za namestnika pustili Hadrat 'Uthman. Prispeli so do kraja, kjer so bili politeisti. Vendar so tam našli samo ženske. Moški politeisti so pobegnili v gore. Ker so mislili, da je tam morda kakšna zaseda, so tam ropali in ustrahovali okoliška politeistična plemena1. Po tej odpravi, ki je trajala petnajst dni, so se vrnili v Medino.
“Nikoli še nisem videl boljše in bolj ugodne ženske, kot je Juwayriyya.” Hadrat Aisha
(radiy-Allahu ’anha)
Naš Učitelj Rasullah se je s tisoččlansko vojsko odpravil na ekspedicijo proti plemenom, ki živijo v Dumatu'l-Jandalu in motijo popotnike na poti v Damask ter ogrožajo Medino. To je bilo na ponedeljek proti koncu meseca Rabi'ul-awwal. Siba ibn Urtufa je v Medini pustil kot namestnika. Sovražna plemena, ki so slišala, da prihaja islamska vojska, so pobegnila. Po nekaj dneh bivanja v Dumatu'l-Jandalu so se proti dvajsetemu dnevu meseca Rabi'ul-akhir vrnili v Medino.2
Gaza iz Muraisija
Ta gaza se imenuje tudi Ghazwa Bani Mustalaq. Muraisi je ime vodnjakov plemena Khuzaa in utrdbe, ki je bila zgrajena za njegovo zaščito, v Qudaydu Ta kraj je tudi postojanka plemena Bani Huzaa.
V petem letu Hidžre je Harith ibn Abi Dirar, vodja Mustalaqovih sinov, zbral veliko mož, da bi se borili proti našemu Preroku. Nameraval jih je oborožiti in se odpraviti proti Medini. Ko je ta novica prišla do našega ljubljenega Preroka, se je enota sedemsto ljudi takoj odpravila na pohod proti Mustalaqovim sinovom. Štab je bil ustanovljen pri vodnjaku Muraisi. Najprej so Mustalaqove sinove povabili k Islamu. Niso ga sprejeli in so začeli vojno s streljanjem s puščicami. V skladu z ukazom našega Učitelja Rasulullaha, "Napadite nenadoma in vsi skupaj," so Ashabi al-kiram ubili deset ljudi od sinov Mustalaqa. Vodja plemena je pobegnil in si rešil življenje, vendar so ujeli njegovo hčer Barro in šeststo ljudi iz njegovega plemena. Dobitek je bil razdeljen. Barra je šla v prisotnost našega Preroka, in rekla: "S svojim gospodarjem, ki so mi ga dodelili, sem se dogovorila, da bom dobila svobodo z devetimi zlatniki. Prosim, pomagajte mi!" Naš Mojster, Prerok, ji je iz usmiljenja izpolnil željo in jo odkupil. Nato jo je osvobodil in ji podelil svobodo. Postala je muslimanka z našim ljubljenim Prerokom, ki je razlagal Islam. Prerok svetov, ki je bil izredno vesel, da je postala muslimanka, jo je počastil s poroko. Ko so to videli, so vsi Ashabi al-kiram rekli: "Sram bi nas bilo uporabljati sorodnike Rasulullahove žene, naše matere, kot služabnike," in osvobodili svoje ujetnike. Ta poroka je pripeljala do osvoboditve več sto ujetnikov.
Naš ljubljeni Prerok je spremenil ime svoje blagoslovljene žene iz Barra v Juwayriyya. O naši materi Hadrat Juwayriyya je naša mati Hadrat Aisha rekla: "Nikoli nisem videla boljše in ugodnejše ženske od Juwayriyye.”3
Ko se je islamska vojska začela zmagoslavno vračati v svetli Medini, so se okoliška politeistična plemena ustrašila in razumela, kako nevarno bi bilo upati si napasti muslimane.
Nekaj pomembnih dogodkov, ki so se zgodili v petem letu Hidžre
Na poti nazaj iz Mustalakovega Gaza je pihal močan veter. Ashab je mislil, da hoče sovražnik iti v Medino in ropati. Rasulullah je rekel: "Ne boj se. Medina je varen kraj; v vsakem njenem kotičku so angeli varuhi. Danes je umrl munafik. Bil je Zayd ibn Furaa, prijatelj Ubayya Salula.”
Matere Mumini, Hadrat Aisha in Umm Salama se je pridružil, da Gaza kot tudi. Munafiki so obrekovali našo mater Hadrat Aisho. Tudi nekateri muslimani so bili zavedeni zaradi teh obrekovanj. Prišel je Ajat al-karimas in razkrili so obrekovanja munafikov, Hadrat Aisha pa je bila pohvaljena.4 Rasulullah je rekel: "Vesela novica za tebe, O Aisha! Haqq ta'ala te je očistil. Bil je priča tvoji čistosti." Prerok 'alaihis-salam je zbral Ashabe v masdžidu. Izrekel je khutbo in recitiral razodeto ajat al-jalilas. Z blagoslovom teh ajat al-karimas so dvomi v srcu Mu'minov izginili. Obrekovalci so bili kaznovani.
Na poti nazaj iz te Gaza je bil razodet ajat za tejemum.5
Ogrlica Aisha radiy-Allahu 'anha je bil ponovno izgubljen v kraju, imenovanem Salsala. Ta kraj je bil blizu Medine. Tam so čakali, dokler ogrlice niso našli. V tistem kraju ni bilo vode, pa tudi Ashabi niso imeli s seboj nobene vode. Rasulullah 'alaihis-salam je spal na kolenih Aishe as-Siddiqa. Ashabi al-kiram so o pomanjkanju vode obvestili Hadrat Abu Bakra. Odšel je k Rasulullahu in Rasul 'alaihis-salam se je zbudil. Allah ta'ala je poslal tejemum ajet. Ashabi so naredili tejemum in opravili jutranji namaz. Nato je Aisha radij-Allahu 'anha sedel na kamelo. Ko se je kamela dvignila, so našli ogrlico.
Ste ljubljenec Allaha in svetloba vesolja,
niti za trenutek ne ločuj svojih ljubimcev od svojih vrat.
Naj tvoje blagoslovljeno ime niti za trenutek ne zapusti mojega jezika,
je zdravilo za moje zlomljeno srce, moja duša z njim najde srečo.
Upam, da bo vsako od vaših imen posredovalo na drug način,
Ahmad in Mahmud, Abu'l Qasim Muhammad Mustafa.
Ker so ga imenovali "Wa'sh-Shams" in "Wa'd Duha",
V čem je težava, če njegov obraz primerjam s soncem in luno?
Kanuni Sultan Suleyman (Muhibbi)