A BATALHA DE HUNAYN

Hunayn é um vale entre Meca e Tâif. Esta batalha é chamada também “Batalha de Hawâzin”. Quando o Soberano do mundo (sallallahu alaihi wa sallam) saiu de Medina com a intenção de conquistar Meca, duas grandes tribos que viviam nos arredores de Meca, chamadas Hawâzin e Thaqîf, julgando que os muçulmanos marchariam contra elas, começaram a preparar-se para a guerra. Quando souberam que o Mestre dos mundos viera para conquistar Meca, tranquilizaram-se um pouco; mas, pensando: “Depois dos coraixitas, certamente chegará a nossa vez”, apressaram os preparativos. Disseram além disso: “Juramos que os muçulmanos ainda não se encontraram com um povo que saiba combater bem. Antes que ele marche contra nós, marchemos nós contra ele e mostremos-lhe como se faz a guerra!” Puseram-se em marcha com um exército muito forte de vinte mil homens, sob o comando de Mâlik ibn Awf, chefe dos Hawâzin. Para aumentar a coragem dos soldados e para que não fugissem quando a situação apertasse, levavam consigo também todos os seus bens preciosos, as mulheres e os filhos.

A notícia logo chegou a Meca. Para saber se era verdadeira, o Orgulho do universo enviou Abdullah ibn Abû Hadrad à tribo de Hawâzin. Abdullah, mudando de aparência e de vestes, entrou no meio do inimigo. Ficou a par de suas intenções e de seu modo de agir e informou imediatamente nosso amado Profeta da situação.

Rasûl-i akram reuniu logo seus gloriosos Companheiros. Nomeou governador de Meca Attâb ibn Asîd, de vinte anos de idade, e pôs-se rapidamente a caminho. Com o seu exército de doze mil homens, queria surpreender as tribos politeístas de Hawâzin e Thaqîf em seus acampamentos. O estandarte dos mujâhids era levado por Alî1, e o comando das forças da vanguarda estava com Khâlid ibn Walîd.2 O Mestre dos mundos havia posto o elmo e vestido duas cotas de malha, uma sobre a outra, e montava a sua mula chamada Duldul. No dia 11 do mês de Shawwâl chegaram ao vale de Hunayn. Naquela noite, o Soberano do mundo inspecionou o exército e dispô-lo em ordem de batalha. Depois de dirigir como imã o namâz da manhã, pôs-se em marcha.

O comandante dos politeístas, aproveitando a noite, havia posto seu exército nas duas encostas do vale de Hunayn, armando uma emboscada. Khâlid ibn Walîd, que ia à frente com suas tropas, sem nada saber da emboscada, havia lançado o cavalo em direção ao desfiladeiro. A meia-luz da madrugada impedia de ver o inimigo. De repente, milhares de flechas começaram a chover sobre os mujâhids. Para escapar desta inesperada chuva de flechas, os mujâhids viram-se obrigados a recuar.

“Inshâallah, amanhã eles (os Hawâzin e os de Thaqîf) serão espólio para os muçulmanos” Hadîth sharîf

A Batalha de Hunayn

Naquela hora em que os awliyâ e os profetas ficarem perplexos,
E de todos se erguer, com terror, o lamento: “Nafsî, nafsî!”,
Quando o estado dos pecadores, pelo desespero, for aflitivo,
Com a permissão da intercessão, o campo será de novo teu.
Tu és Ahmad, Mahmûd e Muhammad, meu Mestre,
Tu és para nós o sultão sustentado pelo Haqq, meu Mestre.
Şeyh Galib

Este recuo precipitado desordenou os soldados que vinham atrás. Quando também eles se voltaram para recuar, viu-se que as tropas inimigas, de vinte mil homens, começavam a precipitar-se no vale como uma torrente. Nosso amado Profeta lançou-se sozinho para a frente, contra os politeístas que atacavam. Somente Abbâs, Abû Bakr e uns cem Companheiros heroicos, arriscando a vida, conseguiram alcançar Rasûl-i akram. Fizeram de seus corpos escudo para nosso amado Profeta. Abbâs, segurando as rédeas da mula, e Sufyân ibn Hârith, segurando o estribo, procuravam conter-lhe o ímpeto e impedir que nosso Mestre Rasûlullah se lançasse no meio das tropas inimigas. O Mestre dos mundos, aflito com a ideia de que a religião de Allahu ta’âlâ pudesse desaparecer, disse: “Ó Abbâs! Chama-os, dizendo: ‘Ó gente de Medina! Ó Companheiros que prestaram juramento de fidelidade debaixo da árvore Samura!’”

Abbâs era corpulento e imponente. Quando gritava, sua voz ouvia-se de muito longe. Gritou com todas as forças: “Ó gente de Medina! Ó Companheiros que deram a palavra a nosso Profeta debaixo da árvore Samura! Não vos disperseis! Reuni-vos aqui!” Os Companheiros, ouvindo isso, quiseram voltar. Mas o grande espanto de suas montarias impedia-os de dar a volta. Por fim, tomando as cotas de malha, as espadas e as lanças, viram-se obrigados a saltar de suas montarias. Alcançaram rapidamente nosso Mestre Rasûlullah e travaram com o inimigo um combate terrível. Os brados de “Allahu akbar! Allahu akbar!” faziam estremecer a terra e o céu e enchiam o inimigo de medo e de terror. Os Companheiros que haviam mostrado enorme heroísmo em Badr, em Uhud, no Khandaq e em Khaybar, sobretudo Alî, Abû Dujâna e Zubayr ibn Awwâm, investiam uma e outra vez, punham o inimigo fora de combate e repeliam-no.

O Mestre dos mundos acompanhava este combate que seus Companheiros travavam sem poupar a vida, e de seus lábios abençoados ouviam-se as duas: “Ó Allah! Faze descer sobre nós o Teu socorro. Sem dúvida, Tu não queres que eles nos vençam.” Entre as súplicas a Allahu ta’âlâ, nosso amado Profeta tomou do chão um punhado de areia e lançou-o sobre os politeístas, dizendo: “Que seus rostos se cubram de negrume!” Por um milagre de nosso amado Profeta, não ficou um só dos soldados inimigos que não tivesse os olhos cheios de areia. Também os anjos tinham vindo em socorro. Nosso Mestre, o Profeta, disse: “Juro por Allahu ta’âlâ que eles foram desbaratados.” Os politeístas começaram a debandar e a voltar as costas em fuga. Sempre que se voltavam, viam atrás de si os gloriosos Companheiros e, abandonando as mulheres, os filhos e os bens que haviam trazido ao campo de batalha, fugiam a toda a pressa. Uma parte dos fugitivos refugiou-se na fortaleza de Tâif.3 Outra parte foi para Nakhla e para Awtâs. Deixaram no campo de batalha setenta mortos, seis mil prisioneiros e bens sem conta.

Nesta batalha, com a permissão de Allahu ta’âlâ e pela ajuda espiritual e pela bênção de nosso Mestre Rasûlullah (sallallahu alaihi wa sallam), a vitória foi outra vez dos muçulmanos. Houve quatro mártires, e alguns Companheiros ficaram feridos. Quando nosso amado Profeta soube que também Khâlid ibn Walîd estava ferido, foi até ele; passou as mãos abençoadas sobre a ferida, e a ferida sarou no mesmo instante.