A VIAGEM DA UMRAT AL-QADÂ

Passara-se um ano desde a paz de Hudaybiya. Faltando um mês para o Bayram do Sacrifício, no começo do mês de Dhul-Qa’da, Rasûl-i akram (sallallahu alaihi wa sallam) ordenou aos seus Companheiros que se preparassem para a umra. Deviam estar presentes na umra, exceto os que haviam falecido, todos os que tinham ido a Hudaybiya e participado da Bay’at ar-Ridwân. Diante desta ordem, dois mil Companheiros completaram os preparativos. Foram comprados setenta camelos para o sacrifício. Nâjiya ibn Jundub e quatro companheiros seus foram encarregados de levá-los até Meca, apascentando-os pelo caminho. Além disso, foram postos às ordens de Muhammad ibn Maslama cem cavaleiros, e ele foi enviado à frente para levar as armas de guerra, como couraças, lanças e espadas. Não se podia confiar nos politeístas. Em caso de algum ataque, eles se serviriam destas armas. Alguns dos Companheiros disseram: “Yâ Rasûlallah! Segundo a paz de Hudaybiya, não devíamos vir à umra com outras armas além das espadas embainhadas!” O Mestre dos mundos disse: “Não entraremos com estas armas no Haram, junto dos coraixitas. Mas elas ficarão perto de nós, à mão, para o caso de algum ataque dos coraixitas.”

Em Madîna al-Munawwara foi deixado como substituto Abû Dharr Ghifârî.1 Relata-se também que foi deixado Abû Ruhm Ghifârî. Dois mil Companheiros puseram-se a caminho de Meca junto com nosso amado Profeta. Os Companheiros estavam muito emocionados. Iriam ver as casas, os lares e a terra natal que, durante anos, haviam deixado no caminho de Allahu ta’âlâ, por amor de nosso amado Profeta… Iriam visitar a Ka’ba al-Mu’azzama, para a qual voltavam o rosto nos cinco namâz diários… Iriam reencontrar os parentes que, tendo-se tornado muçulmanos, não puderam vir a Medina por causa do tratado. Iriam mostrar a dignidade e a honra do Islã aos politeístas coraixitas, que durante anos os haviam feito chorar sangue em vez de lágrimas e gemer sob a opressão, e haviam martirizado muitos dos seus irmãos para obrigá-los a adorar os seus ídolos. Talvez, ao verem isso, caísse no coração dos politeístas o amor ao Islã e eles se tornassem muçulmanos!…

Os que ficaram em Medina acompanharam o Mestre dos mundos com takbîrs até a ladeira de Wadâ’, despediram-se e voltaram… Quando nosso amado Profeta chegou a Dhul-Hulayfa, a cerca de dez quilômetros de Medina, entrou em ihrâm. Os gloriosos Companheiros seguiram-no. Todos estavam envoltos em branco. Começara a viagem a Makka al-Mukarrama para fazer a umra. Agora a terra e o céu ressoavam com as vozes de “Labbayk, Allahumma labbayk! Labbayk, lâ sharîka laka labbayk! Innal-hamda wan-ni’mata laka wal-mulk, lâ sharîka lak!” (Eis-me aqui, ó Allah, eis-me aqui! Ao Teu chamado respondi, uma e outra vez, com a palavra e com o ser; submeti-me à Tua ordem. Não tens parceiro; voltei-me para Ti com todo o meu ser. O louvor e a dádiva pertencem somente a Ti. O reino também é Teu. Não tens parceiro.)

Como iam louvando a Allahu ta’âlâ, suplicando-Lhe e fazendo o dhikr do Seu nome abençoado, a viagem decorria com grande deleite.

Quando o destacamento que ia à frente sob o comando de Muhammad ibn Maslama se aproximou de Meca, os politeístas coraixitas o avistaram. Aproximaram-se com medo e perguntaram, como quem diz “Foi assim que combinamos há um ano?”: “Que é isto?” Muhammad ibn Maslama deu-lhes esta resposta, que os fez estremecer: “Estes são os cavaleiros do Rasûl de Allahu ta’âlâ… Se Allahu ta’âlâ permitir, amanhã ele também honrará este lugar com a sua chegada!…” Os politeístas voltaram cheios de medo e levaram a notícia a Meca. Os politeístas de Meca diziam: “Juramos que fomos fiéis ao tratado. Por que haveria Muhammad de combater contra nós?…” Imediatamente enviaram uma delegação dentre eles para falar com nosso Mestre, o Profeta.

“Labbayk, Allahumma labbayk! Labbayk, lâ sharîka laka labbayk! Innal-hamda wan-ni’mata laka wal-mulk, lâ sharîka lak!” Talbiya

Nesse momento, o Mestre dos mundos (sallallahu alaihi wa sallam) chegara ao lugar chamado Batn Ya’jaj, de onde se avistava Meca. Ali deixaram todas as armas, exceto as espadas que traziam à cintura. Para guardar as armas, puseram duzentos Companheiros de sentinela. Terminados estes preparativos, a delegação de Quraysh pediu permissão para falar com nosso Mestre, o Profeta, e ser recebida em sua presença. Quando foi recebida, disse: “Ó Muhammad! Desde o tratado de Hudaybiya não cometemos contra vós nenhuma traição. Apesar disso, vais entrar em Meca, junto do teu povo, com estas armas? Segundo o nosso tratado, não devíeis ter convosco outra coisa senão as espadas embainhadas!…” A isso, o Mestre dos mundos respondeu: “Desde a minha infância até hoje sou conhecido por cumprir a palavra dada e pela minha lealdade. Não entraremos no Haram com outras armas além das nossas espadas embainhadas. Mas quero que as armas estejam num lugar perto de mim.” A delegação, compreendendo que a notícia que lhe chegara era diferente, tranquilizou-se e disse: “Ó Muhammad! Na verdade, de ti sempre vimos apenas lealdade e bondade. E é isso que te convém.” E voltou. Chegando a Meca, comunicou a situação aos coraixitas. Também eles se tranquilizaram.

Os notáveis de Quraysh, por rancor e inveja, para não verem estes momentos felizes de nosso Mestre, o Profeta, e dos seus Companheiros, deixaram Meca e subiram aos montes. Nosso amado Profeta enviou à frente os camelos de sacrifício marcados para o lugar chamado Dhû Tuwâ. Depois, terminados os preparativos com os seus Companheiros, pôs-se em marcha para entrar na cidade sagrada de Meca. Os Companheiros tinham posto o Mestre dos mundos no meio deles. O Sultão do universo, sobre a sua camela Qaswâ, espalhava nûr ao seu redor, como o sol que encobre a existência de milhares de estrelas. Ó meu Senhor! Que beleza! Que espetáculo majestoso era aquele!…

Nas línguas, as vozes de “Labbayk, Allahumma labbayk! Labbayk, lâ sharîka laka labbayk!…”; nos corações, o amor de Allahu ta’âlâ e do Seu Rasûl.

Avançavam passo a passo para a sublime Ka’ba. Quanto mais se aproximavam, mais crescia a sua emoção; era como se transbordassem. As vozes da talbiya, proferida por todos a uma só voz, enchiam Meca; e os politeístas, quanto mais viam este espetáculo magnífico, mais se derretiam por dentro e sentiam correr-lhes no coração, suavemente, um sorvete de amor. No coração de muitos deles já caíra o amor ao Islã… Por fim, o Sultão do universo, o Mestre dos dois mundos, nosso amado e honrado Profeta, Muhammad (sallallahu alaihi wa sallam), havia vencido…

Eis que nosso amado Profeta e os seus gloriosos Companheiros, com as espadas à cintura, entravam na Ka’ba al-Mu’azzama. Abdullah ibn Rawâha ia à frente, segurando as rédeas da camela Qaswâ de nosso Mestre, o Profeta. Alguns politeístas de Meca, com as mulheres e as crianças, haviam-se enfileirado em Dâr an-Nadwa e observavam nosso amado Profeta e os seus heroicos Companheiros. À medida que avançava, Abdullah ibn Rawâha recitava versos, e os seus dísticos caíam como um malho sobre a cabeça dos politeístas e chegavam-lhes até o coração:

Ó descrentes, afastai-vos do caminho do Profeta,
Pois Allahu ta’âlâ lhe revelou o Alcorão.
Todo bem e toda bondade estão na sua religião,
E morrer por esta religião é a melhor das mortes.
Ele é o verdadeiro Rasûlullah, aceitei-o de coração,
Cri em cada palavra sua, agora o aceitei.
Ó descrentes! Quando negastes
Que o Alcorão desceu de Allahu ta’âlâ,
Como vos golpeamos de súbito,
Como separamos as vossas cabeças dos corpos!
Se também não crerdes no seu sentido,
Do mesmo modo cairão golpes sobre as vossas cabeças.
Começo com o nome abençoado daquele Allah
Fora de cuja religião não há religião verdadeira.
E começo ainda com o nome daquele Allah:
Muhammad é Seu servo e é Seu rasûl.

Umar não se conteve e quis adverti-lo: “Ó Ibn Rawâha! Como podes recitar poesia diante de Rasûlullah e no Haram ash-Sharîf?” Mas nosso Mestre, o Profeta, disse: “Ó Umar! Não o impeças! Juro por Allahu ta’âlâ que as suas palavras fazem efeito sobre estes politeístas coraixitas mais depressa e com mais força do que uma chuva de flechas. Ó Ibn Rawâha, continua!”

Pouco depois, nosso Mestre, o Profeta, disse a Abdullah ibn Rawâha: “Dize: ‘Não há deus senão Allahu ta’âlâ! Ele é Único! É Ele quem cumpre a Sua promessa! É Ele quem socorre este Seu servo! É Ele quem fortalece os Seus soldados! E somente Ele derrota as tribos coligadas!’”

Então Abdullah ibn Rawâha começou a recitar assim:

Não há outro deus senão Allahu ta’âlâ!
Ele não tem parceiro, lâ ilâha illallah!
É Ele quem dá força ao exército dos muçulmanos!
E é Ele quem dispersa e vence os descrentes!

Os muçulmanos repetiam também estas palavras. Ao entrar no Baytullah, nosso amado Profeta descobriu o ombro direito abençoado. A beleza do seu corpo abençoado ofuscava os olhos, atraía os corações e espalhava nûr como o sol. Depois disse: “Que Allahu ta’âlâ, com a Sua misericórdia, perdoe os valentes que hoje se mostrarem fortes e vigorosos diante destes adeptos do shirk!” Então os Companheiros descobriram o ombro direito e, caminhando depressa, com porte imponente, fizeram três voltas de tawâf à Ka’ba. Mas entre o Rukn Yamânî e o canto do Hajar al-Aswad caminharam devagar. Nosso Mestre, o Profeta, e os seus Companheiros aproximavam-se do Hajar al-Aswad e beijavam-no, ou então, de longe, erguiam as mãos voltadas para o Hajar al-Aswad.

“Juro por Allahu ta’âlâ que as suas palavras (de Ibn Rawâha) fazem efeito sobre estes politeístas coraixitas mais depressa e com mais força do que uma chuva de flechas” Hadîth sharîf

Os politeístas observavam de longe os Companheiros e admiravam-se do seu andar imponente e altivo. Pois lhes tinham dito, e tinham espalhado notícias semelhantes, que os muçulmanos, desde que foram para Medina, se haviam enfraquecido e caído doentes. E agora eram testemunhas do contrário, e o seu espanto crescia cada vez mais.

As outras quatro voltas do tawâf foram completadas com passos lentos e pausados. Depois do tawâf, fizeram um namâz de duas rak’as no Maqâm Ibrâhîm. Depois fizeram sete vezes o sa’y entre as colinas de Safâ e Marwa. Depois de abatidos os sacrifícios, nosso Mestre, o Profeta, mandou rapar a cabeça abençoada. Os seus cabelos abençoados foram disputados no ar. Os Companheiros também raparam a cabeça. Assim se realizou o sonho que Rasûl-i akram (sallallahu alaihi wa sallam) tivera exatamente um ano antes. Concluída a visita da umra, chegou a hora do meio-dia. Quando o Mestre dos mundos ordenou a Bilâl que recitasse o adhân na Ka’ba, Bilâl Habashî cumpriu imediatamente a ordem. Enquanto ele recitava na Ka’ba o adhân muhammadî, toda Meca estremeceu. Os Companheiros ouviam o adhân com grande recolhimento e repetiam-no em voz baixa. Terminado o adhân, Habîbullah foi o imã. O namâz do meio-dia, feito por todos juntos, teve sobre o coração dos politeístas um efeito muito especial.

Para nosso amado Profeta fora montada em Abtah uma tenda de couro. Os Companheiros permaneceram três dias nas tendas à sua volta. Nas horas do namâz, reuniam-se no Baytullah e faziam os seus namâz em congregação. Nas outras horas, visitavam os parentes e eram para eles um exemplo, com o belo caráter que o Islã lhes concedera. Os parentes, diante destes belos modos dos Companheiros, como que se derretiam e não conseguiam esconder a sua admiração. Nestes três dias, Meca foi como que conquistada por dentro.

Completaram-se os três dias… Chegara a hora da separação. Ao entardecer, quando nosso Mestre, o Profeta, disse: “Nenhum dos muçulmanos (que vieram para a umra) passará a noite em Meca; todos se porão a caminho!”, todos se aprontaram e partiram em direção a Medina… Estando em Juhfa, Rasûlullah encontrou-se com Abbâs, e Abbâs propôs: “Yâ Rasûlallah! Maymûna bint Hârith ficou viúva. Que tal se a tomasses por esposa?” Então nosso Mestre, o Profeta, enviou Abû Râfi e um homem dos Ansâr a Meca para pedi-la em casamento. Maymûna estava sobre um camelo quando recebeu a notícia de que Rasûlullah a pedia em casamento, e disse: “O camelo e quem está sobre ele pertencem a Rasûlullah.” Ofereceu-se a nosso Mestre, o Profeta. Encarregou a sua irmã mais velha, Umm al-Fadl, de tomar as providências necessárias, e esta confiou-as ao marido, Abbâs. Ao voltarem da umra para Medina, quando chegaram ao lugar chamado Sarif, Abbâs recebeu de nosso Profeta (sallallahu alaihi wa sallam) um dote de quatrocentos dirhams e celebrou o nikâh de Maymûna com Rasûlullah. As bodas também se celebraram ali. Maymûna, honrada com o casamento com Rasûlullah, foi a sua última esposa. Depois disso, nosso Profeta não voltou a casar-se.

“Que Allahu ta’âlâ, com a Sua misericórdia, perdoe os valentes que hoje se mostrarem fortes e vigorosos diante destes adeptos do shirk!” Hadîth sharîf

Ousei oferecer-te um candelabro, yâ Rasûlallah!
O meu desejo é servir o teu sublime limiar, yâ Rasûlallah!
Não é digno do teu Jardim (Rawda) o meu humilde presente;
Aceita-o, concede-me bondade e favor, yâ Rasûlallah!
Quem tenho eu além de ti, a quem dê a conhecer o meu estado?
De ti vêm a bondade e a generosidade, yâ Rasûlallah!
Peço amparo, graça, cem vezes graça: caí à tua porta;
Tem compaixão, intercede por mim, yâ Rasûlallah!
Nos dois mundos, toma sob a tua asa o justo Khan Mahmûd;
No princípio e no fim, a soberania é tua, yâ Rasûlallah!
II. Mahmud Hân