DOŠANĀS HADŽĀ
Islāma piektais nosacījums ir doties hadžā. Tas nozīmē, ka tam, kas to spēj, mūžā vienu reizi jāveic hadžs. Ja ceļš ir drošs un ķermenis vesels, tam, kas spēj aizbraukt uz Meku un atgriezties ar naudu, kas paliek pāri no mantas, kura nepieciešama, lai līdz viņa atgriešanās brīdim uzturētu mājās atstāto ģimeni un bērnus, ir fards mūžā vienu reizi, esot ihrāmā, veikt tavāfu ap Kabu al-Muazzama un stāvēt Arafātas līdzenumā.
Nosacījumi, lai hadžs būtu fards
Ir astoņi nosacījumi, lai hadžs būtu fards: 1. Būt musulmanim. 2. Būt sasniegušam dzimumgatavību. 3. Būt saprātīgam. 4. Būt veselam. 5. Nebūt vergam. 6. Mantai, kas viņam ir, jāpārsniedz pamatvajadzības. 7. Jābūt pienākušam hadža laikam. Hadža laiks ir arafas diena un četras svētku dienas. Ņem vērā arī ceļā pavadīto laiku. 8. Sievietei, kas atrodas safara (tāla ceļojuma) attālumā, jābūt kopā ar vīru vai mahramu, ar kuru laulība (nikāhs) nekad nav atļauta.
Tam, kam ir šie astoņi nosacījumi, ir fards mūžā vienu reizi doties hadžā. Ja viņš dodas vairāk nekā vienu reizi, nākamajos gados veiktais hadžs ir nāfila hadžs. Nāfila pielūgsme nozīmē pielūgsmi, kas nav ne fards, ne sunna, bet ko veic pēc paša vēlēšanās. Nāfila pielūgsmes atlīdzība salīdzinājumā ar fardu pielūgsmes atlīdzību ir tik maza kā ūdens lāse salīdzinājumā ar jūru. Islāma zinātnieki nav devuši atļauju tiem, kas dzīvo zemēs tālu no Mekas, atkārtoti doties hadžā. Abdullāhs Dahlavī (kuddisa sirruh) sešdesmit trešajā vēstulē saka: „Hadža ceļā pielūgsmes lielākoties nevar veikt pilnībā. Tādēļ imāms Rabbānī (rahmatullahi alaih) savā 123. un 124. vēstulē paziņoja, ka neatbalsta došanos umrā un nāfila hadžā.” Nāfila hadžs, kas traucē izpildīt kādu fardu vai sievietēm apsegties, ir harāms. Došanās šādā nāfila hadžā nav savābs, bet grēks. Tāpat ir ar došanos umrā.
Hadža fardi
Hadžam ir trīs fardi:
1. Ieejot ihrāmā, izteikt nodomu veikt hadžu.
2. Stāvēt Arafātā (vakfa). 3. Veikt apmeklējuma tavāfu (tavāf az-zijāra).
Hadža nolūkā ir fards izteikt nodomu ihrāmam. Ietīties ihrāma audumā ir sunna. Būt brīvam no šūtām drēbēm ir vādžibs.
Stāvēšanas (vakfas) laiks Arafātā ir no zū al-hidža mēneša devītās dienas zavāla (pusdienas) laika līdz nākamās dienas rītam. [Ja Arafātā stāv vakfā vienu dienu agrāk vai vienu dienu vēlāk, hadžs kļūst nederīgs (bātil). Vahabīti svin svētkus vienu dienu agrāk, lai gan nav redzējuši jauno mēnesi. Tiem, kas nestāv vakfā noteiktajā laikā, hadžs nav sahīhs.]
TAS ESI TU, AK, ALLĀHA SŪTNI
Visu sūtņu vadonis –
tas esi tu, ak, Allāha Sūtni.
Pārliecības debesu pilnmēness –
tas esi tu, ak, Allāha Sūtni.
Tava gaisma ir mirdzoša lāpa,
pasaulēm tevis vajag,
kroņa un Mirādža īpašnieks –
tas esi tu, ak, Allāha Sūtni.
Žēlsirdīgā (Rahmāna) spogulis,
Subhāna šķīstā gaisma,
Fātihas noslēpums –
tas esi tu, ak, Allāha Sūtni.
Isrā nakts liecība tev ir:
„Subhanallazi asra”,
visu vārdu apvienotājs –
tas esi tu, ak, Allāha Sūtni.
Ak, labvēlības un dāsnuma avots,
tava vieta ir Makām al-Mahmūd,
radītā mērķis –
tas esi tu, ak, Allāha Sūtni.
Mīļotais starp dvēselēm,
zināšanu un atziņas (irfāna) avots,
mans sencis, mans skolotājs un sultāns –
tas esi tu, ak, Allāha Sūtni.
Tas, kas atvēra tauhīda ceļu,
tas, kas atrada tafrīda noslēpumu,
Hudāijī cerība –
tas esi tu, ak, Allāha Sūtni.
Aziz Mahmûd Hüdâyî
„Visvērtīgākais darbs ir hadž al-mabrūr (pieņemtais hadžs). Tam, kas veic hadž al-mabrūr, tiek piedoti grēki. Viņš kļūst kā tikko dzimis” Svētais hadīss