তাঁর যৌবন ও বিবাহ

তাঁর যৌবন

সব দিক থেকে মানুষের মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ মুহাম্মদ আলাইহিস সালাম যৌবনের দিনগুলোতেই মক্কাবাসীর মধ্যে সমবয়সীদের তুলনায় অনেক বেশি প্রশংসিত ছিলেন। তাঁর উত্তম চরিত্র, মানুষের সঙ্গে অভূতপূর্ব সদাচরণ, প্রশান্তি, কোমলতা ও অন্যান্য মহৎ গুণের জন্য সবাই তাঁকে ভালোবাসত। এসব গুণের কারণে মানুষ তাঁর প্রতি মুগ্ধ ছিল। তাঁর মধ্যে বিস্ময়কর মাত্রার সত্যবাদিতা ও বিশ্বস্ততা দেখে মক্কাবাসী তাঁকে “আল-আমিন”, অর্থাৎ “যাঁর ওপর সবসময় আস্থা রাখা যায়” – এই উপাধি দিয়েছিল। এভাবে যৌবনেই তিনি এই নামে প্রসিদ্ধ হয়ে উঠলেন।

আমাদের নবীর যৌবনকালে আরবরা গভীর জাহিলিয়াতের (অজ্ঞতার) যুগ অতিক্রম করছিল। মূর্তিপূজা, মদ, জুয়া, ব্যভিচার, সুদ এবং আরও বহু জঘন্য কাজ তাদের মধ্যে ব্যাপকভাবে ছড়িয়ে পড়েছিল। মুহাম্মদ আলাইহিস সালাম তাদের এই বিকৃত অবস্থাকে চরমভাবে ঘৃণা করতেন এবং তাদের সব মন্দ কাজ থেকে সর্বদা দূরে থাকতেন। মক্কার সব মানুষ তাঁর এই অবস্থার কথা জানত এবং বিস্মিত হতো। মূর্তিগুলোকে তীব্রভাবে ঘৃণা করতেন বলে তিনি কখনো সেগুলোর কাছেও যেতেন না। মূর্তির উদ্দেশ্যে জবাই করা কুরবানির গোশত তিনি কখনো খাননি। শৈশব ও যৌবনে তিনি নিজের ভেড়াগুলো জিয়াদ পাহাড় ও তার আশপাশে চরাতেন এবং এভাবে জীবিকা নির্বাহ করতেন। ফলে তিনি চরমভাবে বিকৃত হয়ে যাওয়া সমাজ থেকে দূরে থাকতেন। একবার তিনি সাহাবায়ে কেরামকে বললেন, “এমন কোনো নবী নেই, যিনি ভেড়া চরাননি।” তাঁরা জিজ্ঞেস করলেন, “ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনিও কি চরিয়েছেন?” তিনি বললেন, “হ্যাঁ, আমিও চরিয়েছি।”

আমাদের প্রিয় নবীর বয়স যখন বিশের কাছাকাছি, তখন মক্কায় শান্তিশৃঙ্খলা সম্পূর্ণ ভেঙে পড়েছিল। জুলুম চরমভাবে ছড়িয়ে পড়েছিল; জান, মাল ও ইজ্জতের কোনো নিরাপত্তা ছিল না। মক্কার স্থানীয় লোকেরা বাণিজ্য ও কাবা জিয়ারতের উদ্দেশ্যে আসা বহিরাগতদের প্রতি অন্যায় ও জুলুম করত। জুলুমের শিকার মানুষেরা নিজেদের হক আদায়ের জন্য ফরিয়াদ জানানোর কোনো জায়গা পেত না। এ সময় বাণিজ্যের উদ্দেশ্যে মক্কায় আসা ইয়েমেনের এক ব্যবসায়ীর মালপত্র আস ইবনে ওয়াইল নামের এক মক্কাবাসী জোর করে ছিনিয়ে নিল। এ ঘটনার পর ইয়েমেনি লোকটি আবু কুবাইস পাহাড়ে উঠে চিৎকার করে নিজের হক আদায়ের জন্য গোত্রগুলোর কাছে সাহায্য চাইল। এমন সব ঘটনায় স্পষ্ট হয়ে উঠল যে, জুলুম চরম সীমায় পৌঁছেছে। তখন বনু হাশিম, বনু জুহরা ও অন্যান্য গোত্রের নেতৃস্থানীয় ব্যক্তিরা আবদুল্লাহ ইবনে জুদআনের ঘরে সমবেত হলো। তারা সিদ্ধান্ত নিল, স্থানীয় হোক বা বহিরাগত, কারও প্রতি জুলুম ও অন্যায় করা হবে না, জুলুম প্রতিরোধ করা হবে এবং অন্যায়ের শিকার মানুষের হক আদায় করে দেওয়া হবে। এ উদ্দেশ্যে তারা একটি ন্যায়বিচার সংঘ গঠন করল।1

আমাদের প্রিয় নবী অল্প বয়সেই যে সংঘে যোগ দিয়েছিলেন এবং যার প্রতিষ্ঠায়ও তাঁর বিরাট ভূমিকা ছিল, সেই সংঘকে হিলফুল ফুজুল বলা হয়।

এর আগে ফাদল নামের দুজন এবং ফুদাইল নামের একজন ব্যক্তিও এমন একটি সংঘ গঠন করেছিল। তাদের আগে গঠিত সেই সংঘের নামানুসারেই এই নাম দেওয়া হয়েছিল।

“সমগ্র দুনিয়া যাঁর পরিপূর্ণ মানুষ হওয়ার সত্যতা স্বীকার করেছে, সেই মুহাম্মদ আলাইহিস সালামকে তাঁর চরম সততা ও বিশ্বস্ততার কারণে তাঁর সবচেয়ে বড় শত্রু উদ্ধত কাফিররাও মুহাম্মদুল আমিন (বিশ্বস্ত মুহাম্মদ) বলে ডাকত” Hüseyin Hilmi bin Sa’îd (রহমাতুল্লাহি আলাইহি)

আরব দেশ ও তার আশপাশের বিখ্যাত মেলা ও বাজার

মানুষের কাছে আসে তার ভাগ্যের দান,
অসহায় পরবাসীকে কেউ করে না বঞ্চিত।
কী করবে আইয়ুবির প্রাণ, বলো,
প্রাণের প্রিয়জন যদি না থাকেন প্রসন্ন?
হে আমার বাদশাহ, মহান রবের হাবিব,
তোমার সৌন্দর্য সকল ব্যথার উপশম।
কীভাবে হবে তোমার প্রতি বিশ্বস্ততা,
প্রেমিক যদি না দেয় তার প্রাণ উৎসর্গ?

এই সংঘ জুলুম বন্ধ করল এবং মক্কায় ভেঙে পড়া শান্তিশৃঙ্খলা আবার প্রতিষ্ঠা করল। এর প্রভাব দীর্ঘকাল স্থায়ী হয়েছিল। নবুয়তপ্রাপ্তির পর রাসূলুল্লাহ সাহাবায়ে কেরামকে এ বিষয়ে বর্ণনা দিয়ে ইরশাদ করেন, “আবদুল্লাহ ইবনে জুদআনের ঘরে যে শপথ অনুষ্ঠিত হয়েছিল, তাতে আমিও উপস্থিত ছিলাম। সেই শপথ আমার কাছে লাল পশমের উটের (ধনসম্পদের) মালিক হওয়ার চেয়েও প্রিয়। এখনো যদি আমাকে এমন কোনো মজলিসে ডাকা হয়, আমি সাড়া দেব।”2

তাঁর ব্যবসায় নিয়োজিত হওয়া

মক্কাবাসী বহু আগে থেকেই ব্যবসা-বাণিজ্য করে জীবিকা নির্বাহ করত। মহানবীর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) চাচা আবু তালিবও ব্যবসা করতেন। আমাদের প্রিয় নবীর বয়স যখন পঁচিশের কাছাকাছি, তখন মক্কায় জীবিকার সংকট অনেক বেড়ে গিয়েছিল। এ কারণে মক্কাবাসী শামে যাওয়ার জন্য একটি বড় বাণিজ্য-কাফেলা প্রস্তুত করল। এ সময় আবু তালিব রাসূলুল্লাহর কাছে এসে বললেন, “হে আমার সম্মানিত ভাতিজা! দারিদ্র্য চরম সীমায় পৌঁছেছে। দুর্ভিক্ষ ও সংগ্রামে কাটানো এই শেষ বছরগুলো আমাদের হাতে কিছুই অবশিষ্ট রাখেনি। ওই দেখো, কুরাইশের কাফেলা প্রস্তুত, শামের দিকে রওনা হতে চলেছে। খাদিজা খাতুনও কাফেলার সঙ্গে পণ্য পাঠাবেন। নিশ্চয়ই তিনি এ কাজের জন্য বিশ্বস্ত লোক খুঁজছেন। নিঃসন্দেহে তোমার মতো বিশ্বস্ত, পবিত্র ও অঙ্গীকার রক্ষাকারী একজন মানুষ তাঁর প্রয়োজন। গিয়ে কথা বলে যদি তোমাকে তাঁর প্রতিনিধি হিসেবে পাঠানোর ব্যবস্থা করতে পারি, তবে ভালো হয়। নিঃসন্দেহে তিনি তোমাকে অন্যদের ওপর প্রাধান্য দেবেন। আসলে আমি চাই না তুমি শামে যাও, কারণ সেখানকার ইহুদিরা তোমার কোনো ক্ষতি করবে বলে ভয় পাই। কিন্তু অন্য কোনো উপায়ও খুঁজে পাচ্ছি না।” মহানবী তাঁকে বললেন, “আপনি যেমন চান, তেমনই করুন।”

হযরত খাদিজা ছিলেন সৌন্দর্য, সম্পদ, বুদ্ধিমত্তা, সতীত্ব, লজ্জাশীলতা ও শিষ্টাচারের জন্য আরবজুড়ে খ্যাতিমান এক সম্ভ্রান্ত নারী। এ কারণে চারদিক থেকে বহু মানুষ তাঁকে বিয়ে করতে আগ্রহী ছিল এবং তাঁর পাণিপ্রার্থী হয়েছিল। কিন্তু একটি স্বপ্নের কারণে তিনি কারও প্রতি সাড়া দেননি। স্বপ্নে তিনি দেখেছিলেন, আকাশ থেকে চাঁদ নেমে এসে তাঁর কোলে প্রবেশ করেছে, আর চাঁদের নূর তাঁর বাহুর নিচ দিয়ে বেরিয়ে সমগ্র জগৎ আলোকিত করেছে। সকালে তিনি এই স্বপ্নের কথা তাঁর আত্মীয় ওয়ারাকা ইবনে নওফলকে বললেন। ওয়ারাকা বললেন, “আখেরি জামানার নবী দুনিয়ায় এসে গেছেন। তিনি তোমাকে বিয়ে করবেন এবং তোমার জীবদ্দশায় তাঁর ওপর ওহী3 নাজিল হবে। তাঁর দ্বীনের নূর জগৎ ভরে দেবে। সবার আগে তুমিই তাঁর প্রতি ঈমান আনবে। সেই নবী হবেন কুরাইশ ও বনু হাশিম থেকে।”

হযরত খাদিজা এই উত্তরে অত্যন্ত আনন্দিত হলেন এবং সেই নবীর আগমনের অপেক্ষা করতে লাগলেন।

হযরত খাদিজা ব্যবসা করতেন এবং যাদের সঙ্গে চুক্তি হতো, তাদের সঙ্গে অংশীদারি কারবার করতেন। আবু তালিব আমাদের মা হযরত খাদিজাকে বিষয়টি জানালেন। তখন হযরত খাদিজা রাসূলুল্লাহকে দেখে কথা বলার জন্য নিজের ঘরে দাওয়াত দিলেন।

তিনি তাশরিফ আনলে হযরত খাদিজা তাঁকে অত্যন্ত সম্মান ও শ্রদ্ধার সঙ্গে বরণ করলেন। মহানবীর ভদ্রতা এবং পূত-পবিত্র চেহারা মুবারক দেখে তিনি মুগ্ধ হয়ে গেলেন। তিনি রাসূলুল্লাহকে বললেন, “আমি জানি, আপনি সত্যবাদী, বিশ্বস্ত, নির্ভরযোগ্য ও উত্তম চরিত্রের অধিকারী। এ কাজের জন্য এ পর্যন্ত আমি কাউকে যত পারিশ্রমিক দিয়েছি, আপনাকে তার কয়েক গুণ বেশি দেব…” পারিশ্রমিকের পরিমাণ নিয়েও কথা পাকা হওয়ার পর আমাদের মা হযরত খাদিজা রাসূলুল্লাহকে এই দায়িত্বে প্রয়োজন হবে এমন পোশাক দিয়ে প্রশান্ত মনে ঘর থেকে বিদায় জানালেন। তা ছাড়া রাসূলুল্লাহ যেন পথে পরতে পারেন, সেজন্য মাইসারার হাতে আরও কিছু মূল্যবান পোশাকও দিলেন।

“কোনো মুসলমান যদি হালাল উপার্জন করে কারও মুখাপেক্ষী না হয় এবং প্রতিবেশী ও আত্মীয়স্বজনকে সাহায্য করে, তবে কিয়ামতের দিন সে চৌদ্দ তারিখের চাঁদের মতো উজ্জ্বল ও নূরানি হবে” হাদীস শরীফ

আমাদের মা হযরত খাদিজা নবুয়তের নিদর্শনগুলো জেনেছিলেন তাঁর চাচাতো ভাই, জ্ঞানী খ্রিস্টান ওয়ারাকা ইবনে নওফলের কাছ থেকে। রাসূলুল্লাহর এই আগমনের সময়ও তিনি তাঁর মধ্যে নবুয়তের গুণাবলি চিনতে পেরেছিলেন। এ কারণে তিনি মাইসারা নামের তাঁর গোলামকে বললেন, “কাফেলা যখন মক্কা থেকে রওনা হবে, তখন উটের লাগাম মুহাম্মদ আলাইহিস সালামের হাতে দিয়ো, যাতে মক্কাবাসী কোনো কানাকানি করতে না পারে। শহর থেকে দূরে গিয়ে চোখের আড়াল হলে এই মূল্যবান পোশাকগুলো তাঁকে পরিয়ে দিয়ো।”

তারপর তিনি তাঁর উটগুলোর মধ্যে সবচেয়ে সুন্দরটিকে সুলতানদের উপযোগী করে সাজালেন এবং মাইসারাকে বললেন, “অত্যন্ত সম্মানের সঙ্গে তাঁকে এই উটে বসাবে, লাগাম নিজের হাতে নেবে এবং নিজেকে সেই মহান সত্তার খাদেম মনে করবে! তাঁর অনুমতি ছাড়া কোনো কাজ করবে না; তাঁকে হেফাজত করতে এবং বিপদ থেকে রক্ষা করতে নিজের প্রাণও তুচ্ছ জ্ঞান করবে! যেখানে যাবে, সেখানে বেশি দেরি করবে না, তাড়াতাড়ি ফিরে আসবে, যাতে বনু হাশিমের কাছে আমাদের লজ্জিত হতে না হয়। আমার এই কথাগুলো যদি অক্ষরে অক্ষরে পালন করো, তবে তোমাকে আজাদ করে দেব এবং যত সম্পদ চাও, দেব।”

কাফেলা প্রস্তুত হলো। মক্কাবাসী প্রিয়জনদের বিদায় জানাতে দলে দলে জড়ো হলো। আমাদের প্রিয় নবীর আত্মীয়স্বজন, চাচারা এবং বনু হাশিমের মুরব্বিরাও সেখানে উপস্থিত ছিলেন। আমাদের নবীর ফুফু যখন আল্লাহ তাআলার রাসূলকে (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) খাদেমের পোশাকে এবং হাতে উটের লাগাম ধরা অবস্থায় দেখলেন, তখন তাঁর হাঁটু অবশ হয়ে এল। তিনি কেঁদে বিলাপ করতে লাগলেন। হায় হায় করে চোখের পানি ফেলতে ফেলতে তিনি তাঁর বেদনা এভাবে প্রকাশ করলেন, “হে আবদুল মুত্তালিব! হে জমজম কূপ খননকারী মহান ব্যক্তি! হে আবদুল্লাহ! তোমরা কবর থেকে উঠে এদিকে মাথা ফিরিয়ে এই বরকতময় সন্তানের অবস্থা দেখে যাও!” আবু তালিবও একই অনুভূতি ও একই অবস্থার মধ্যে ছিলেন। হক দর্শনকারী রাসূলুল্লাহর বরকতময় চোখ থেকে মুক্তার মতো অশ্রু ঝরতে লাগল এবং তিনি বললেন, “খবরদার, আপনারা আমাকে ভুলে যাবেন না। পরদেশে আমি যে দুঃখ-কষ্ট ভোগ করব, তা স্মরণ করবেন।” এ কথা শুনে উপস্থিত সবাই কাঁদতে লাগল। আসমানের ফেরেশতারাও এই অবস্থায় শরিক হলেন এবং বললেন, “হে আমাদের রব! ইনি সেই মুহাম্মদ আলাইহিস সালাম, যাঁকে তুমি নিজের হাবিব বানিয়ে সর্বোচ্চ মর্যাদা দান করেছ। এই অবস্থার হিকমত কী?” তখন আল্লাহ তাআলা তাঁদের বললেন, “হ্যাঁ, তিনি আমার হাবিব। কিন্তু তোমরা ভালোবাসার রহস্য জানো না। প্রেমাস্পদ ও প্রেমিকের মধ্যকার রহস্য তোমরা বুঝতে পারো না। এই মর্যাদার কথা কেউ জানে না। এই গোপন বিষয়ের কিছুই কেউ বোঝে না।”

অবশেষে কাফেলা চলতে শুরু করল এবং মক্কা যখন দৃষ্টির আড়ালে চলে গেল, তখন মাইসারা প্রাপ্ত আদেশ অনুযায়ী আমাদের প্রিয় নবীকে মূল্যবান পোশাকগুলো পরিয়ে দিল। নানা রকম কাপড়ে ঢাকা ও অত্যন্ত সুন্দরভাবে সাজানো উটে তাঁকে বসাল। আর লাগাম নিল নিজের হাতে।

এই সফরে কাফেলার লোকেরা দেখল, একখণ্ড মেঘ এবং পাখির রূপ ধারণ করা দুজন ফেরেশতা জগৎসমূহের জন্য রহমতস্বরূপ প্রেরিত আমাদের প্রিয় নবীকে ছায়া দিচ্ছেন এবং সফর শেষ না হওয়া পর্যন্ত তাঁর সঙ্গে সঙ্গে চলছেন।4

দুটি উট পথে চলার শক্তি হারিয়ে ক্লান্ত হয়ে কাফেলা থেকে পিছিয়ে পড়েছিল। তিনি সেগুলোর পায়ে তাঁর বরকতময় হাত বুলিয়ে দিলে উট দুটি হঠাৎ দ্রুত চলতে শুরু করল। এ ঘটনা এবং এ রকম আরও বহু অবস্থা দেখে তারা তাঁকে গভীরভাবে ভালোবেসে ফেলল এবং বুঝতে পারল, তাঁর শান অনেক উঁচু হবে।

বুসরা নামক স্থানে পৌঁছে তারা আবার সেখানকার আশ্রমের কাছে যাত্রাবিরতি করল। বহু নিদর্শন দেখে যে পাদরি বাহিরা বুঝতে পেরেছিল এবং বলেছিল যে, তিনি শেষ নবী হবেন, সে ততদিনে মারা গিয়েছিল; তার জায়গায় নাসতুরা নামের অন্য এক পাদরি এসেছিল। কুরাইশ কাফেলা আশ্রমের কাছে এসে থামলে পাদরি নাসতুরা তাদের লক্ষ করছিল। এমন সময় সে দেখল, কাছের একটি শুকনো গাছের নিচে একজন বসেছেন এবং সেই মুহূর্তেই গাছটি সবুজ হয়ে উঠেছে। তখন সে মাইসারাকে জিজ্ঞেস করল, “ওই গাছের নিচে যিনি বসে আছেন, তিনি কে?” মাইসারা বলল, “ইনি কুরাইশ গোত্রের, হারামের অধিবাসী এক ব্যক্তি।” পাদরি বলল, “আজ পর্যন্ত এই গাছের নিচে নবী ছাড়া আর কেউ বসেননি।” তারপর জিজ্ঞেস করল, “তাঁর চোখে কি কিছুটা লালিমা আছে?” মাইসারা বলল, “হ্যাঁ, আছে; আর তা কখনো তাঁর চোখ থেকে সরে না।” তখন নাসতুরা বলল, “ঈসা আলাইহিস সালামের ওপর ইঞ্জিল নাজিলকারী আল্লাহ তাআলার কসম, ইনি শেষ নবী হবেন। হায়, তাঁকে যখন নবুয়তের আদেশ দেওয়া হবে, সেই সময় পর্যন্ত যদি আমি বেঁচে থাকতাম!”

মুহাম্মদ আলাইহিস সালাম বুসরার বাজারে খাদিজা খাতুনের পণ্য বিক্রি করছিলেন। এমন সময় এক ইহুদি তাঁর সঙ্গে দরদাম করছিল; সে তাঁর কথা বিশ্বাস না করে বলল, “লাত ও উজ্জা নামের মূর্তিগুলোর নামে কসম করো, তবেই বিশ্বাস করব।” তখন মুহাম্মদ আলাইহিস সালাম বললেন, “আমি ওই মূর্তিগুলোর নামে কখনো কসম করি না! ওগুলোর পাশ দিয়ে যাওয়ার সময় আমি মুখ অন্য দিকে ফিরিয়ে নিই।” তাঁর মধ্যে অন্যান্য নিদর্শনও দেখে ইহুদিটি বলল, “কথা তোমারই ঠিক। আল্লাহর কসম, ইনি এমন একজন মানুষ, যিনি নবী হবেন।” তারপর “আমাদের পণ্ডিতেরা কিতাবসমূহে তাঁর গুণাবলির বর্ণনা পেয়েছেন” বলে সে তার মুগ্ধতা প্রকাশ করল।

রাসূলুল্লাহর মধ্যে মাইসারা যা কিছু দেখছিল এবং তাঁর সম্পর্কে যা কিছু শুনছিল, তার সবই যেন নকশার মতো মনের পাতায় খোদাই করে রাখছিল; তাঁর প্রতি তার মুগ্ধতা দিন দিন বেড়েই চলছিল। জগৎসমূহের সরদারের প্রতি মাইসারার হৃদয়ে গভীর ভালোবাসা জন্মেছিল। এখন সে আনন্দ ও শ্রদ্ধার সঙ্গে তাঁর সেবা করত, তাঁর ছোট্ট একটি ইশারাও গভীর প্রেমের সঙ্গে পালন করত। নিয়ে যাওয়া পণ্যগুলো বিক্রি হলো; মহানবীর বরকতে অন্য সময়ের চেয়ে কয়েক গুণ বেশি মুনাফা হলো। কাফেলা ফিরতি পথ ধরল। মাররুজ জাহরান নামক স্থানে পৌঁছালে মাইসারা আমাদের প্রিয় নবীকে প্রস্তাব দিল, তিনি যেন আগে গিয়ে মক্কায় সুসংবাদ পৌঁছে দেন। তিনি তা গ্রহণ করলেন এবং কাফেলা থেকে আলাদা হয়ে উট দ্রুত হাঁকিয়ে মক্কার দিকে রওনা হলেন।

নাফিসা বিনতে মুনইয়া খাতুন বর্ণনা করেছেন, “কাফেলা ফেরার সময় ঘনিয়ে এসেছিল। খাদিজা খাতুন প্রতিদিন খাদেমদের নিয়ে ঘরের ছাদে উঠে কাফেলার পথ চেয়ে থাকতেন। এমনই এক দিন আমি খাদিজার কাছে ছিলাম। হঠাৎ দূরে উটে চড়া এক ব্যক্তিকে দেখা গেল। তাঁর ওপর একখণ্ড মেঘ এবং পাখির রূপ ধারণ করা দুজন ফেরেশতা ছায়া দিচ্ছিলেন, আর আমাদের নবীর মুবারক ললাটের নূর চাঁদের মতো ঝলমল করছিল। আগন্তুক কে, তা বুঝতে পেরে খাদিজা খাতুনের মন জুড়িয়ে গেল। কিন্তু না জানার ভান করে তিনি জিজ্ঞেস করলেন, ‘এই গরমের দিনে কে আসছে?’ খাদেমরা বলল, ‘যিনি আসছেন, তিনি দেখতে মুহাম্মদের (আলাইহিস সালাম) মতো।’ আর যা দেখল, তাতে তারা বিস্মিত হয়ে গেল।”

অল্পক্ষণ পরেই রাসূলে আকরাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের মা হযরত খাদিজার বাড়িতে এলেন এবং সব খবর জানালেন। তাঁর আনা সুসংবাদ হযরত খাদিজাকে অত্যন্ত আনন্দিত করল।

কিছুক্ষণ পর কাফেলা মক্কায় প্রবেশ করল। সফরের সময় মহানবীকে যে ছায়া দেওয়া হয়েছিল, পাদরি নাসতুরা যা বলেছিল, দুর্বল উটগুলো কীভাবে দ্রুতগতি পেয়েছিল এবং এ রকম আরও যত অলৌকিক অবস্থা সে দেখেছিল – মাইসারা আমাদের মা হযরত খাদিজাকে সব একে একে বর্ণনা করল। মুখে যত দূর কুলায়, মহানবীর প্রশংসা করল। হযরত খাদিজা এসব জানতেন, তবে এই কথাগুলো তাঁর দৃঢ় বিশ্বাস আরও বাড়িয়ে দিল। তিনি মাইসারাকে সতর্ক করে বললেন, “তুমি যা দেখেছ, তা কাউকে বোলো না!”5

“আমি ওই মূর্তিগুলোর নামে কখনো কসম করি না! ওগুলোর পাশ দিয়ে যাওয়ার সময় আমি মুখ অন্য দিকে ফিরিয়ে নিই” হাদীস শরীফ

আমাদের মা হযরত খাদিজা যা শুনেছিলেন, তা জানানোর জন্য ওয়ারাকা ইবনে নওফলের কাছে গেলেন। ঘটনাগুলো গভীর মুগ্ধতার সঙ্গে শুনে ওয়ারাকা বললেন, “হে খাদিজা! তুমি যা বর্ণনা করলে, তা যদি সত্য হয়, তবে মুহাম্মদ আলাইহিস সালাম এই উম্মতের নবী হবেন।”

মহানবী ১২ বছর বয়সে চাচা আবু তালিবের সঙ্গে বাণিজ্যের উদ্দেশ্যে বুসরা পর্যন্ত, ১৭ বছর বয়সে চাচা জুবাইরের সঙ্গে ইয়েমেনে, ২০ বছর বয়সে হযরত আবু বকরের সঙ্গে শামে এবং ২৫ বছর বয়সে আমাদের মা হযরত খাদিজার পণ্য বিক্রি করতে আবার শামে গিয়েছিলেন।6 এভাবে তিনি মোট চারবার সফরে বের হয়েছিলেন। এই সফরগুলো ছাড়া তিনি আর কোথাও সফর করেননি।

আমাদের মা হযরত খাদিজার সঙ্গে বিবাহ

ওয়ারাকা ইবনে নওফলের দেওয়া সুসংবাদের পর এবং আমাদের প্রিয় নবীর উত্তম গুণাবলি দেখে আমাদের মা হযরত খাদিজা তাঁর স্ত্রী হয়ে তাঁর সেবার সৌভাগ্য লাভ করতে আগ্রহী হলেন। নাফিসা বিনতে মুনইয়া এ অবস্থা আঁচ করতে পেরে মধ্যস্থতা করতে এগিয়ে এলেন। এই নিয়তে তিনি রাসূলে আকরামের মহান দরবারে এসে জিজ্ঞেস করলেন, “হে মুহাম্মদ! আপনাকে বিয়ে করা থেকে কিসে বিরত রেখেছে?” আমাদের নবী বললেন, “বিয়ে করার মতো যথেষ্ট অর্থ আমার হাতে নেই।” নাফিসা খাতুন বললেন, “হে মুহাম্মদ! আপনি যদি সতী, সম্ভ্রান্ত, সম্পদ ও সৌন্দর্যের অধিকারী এক নারীকে বিয়ে করতে চান, তবে আমি আপনার খেদমতে প্রস্তুত।” আমাদের প্রিয় নবী জিজ্ঞেস করলেন, “সেই নারী কে?” তিনি বললেন, “খাদিজা বিনতে খুওয়াইলিদ।” রাসূলুল্লাহ জিজ্ঞেস করলেন, “এ কাজে কে মধ্যস্থতা করবে?” তিনি বললেন, “এ কাজ আমিই করব।” তারপর তিনি তাঁর দরবার থেকে বিদায় নিলেন এবং হযরত খাদিজার কাছে গিয়ে সুসংবাদ দিলেন। হযরত খাদিজা তাঁর আত্মীয় আমর ইবনে আসাদ ও ওয়ারাকা ইবনে নওফলকে ডেকে বিষয়টি জানালেন। তিনি রাসূলুল্লাহকেও খবর পাঠিয়ে নির্দিষ্ট সময়ে তাশরিফ আনার জন্য দাওয়াত দিলেন। আবু তালিব ও তাঁর ভাইয়েরাও প্রস্তুতি নিলেন এবং মহানবীর সঙ্গে রওনা হলেন।

আমাদের মা হযরত খাদিজা তাঁর ঘর সাজিয়ে-গুছিয়ে সুশোভিত করলেন। এই দিনের শোকরানা হিসেবে তিনি তাঁর সব অলংকার খাদেমদের উপহার দিলেন। তারপর তাদের আজাদ করে দিলেন। রাসূলুল্লাহ চাচাদের সঙ্গে আমাদের মা হযরত খাদিজার ঘরে তাশরিফ আনলেন। আবু তালিব বললেন, “আমাদের সৃষ্টিকর্তার প্রশংসা, যিনি আমাদের ইবরাহিম আলাইহিস সালামের সন্তানদের এবং ইসমাইল আলাইহিস সালামের বংশধরদের অন্তর্ভুক্ত করেছেন। তিনি আমাদের বাইতুল্লাহর রক্ষক বানিয়েছেন। মানুষের কিবলা এবং জগৎসমূহ যার তাওয়াফ করে, তিনি যাকে সব অনিষ্ট থেকে রক্ষা করেছেন, সেই বরকতময় ঘর – হারাম শরীফ – আমাদের ভাগ্যে দান করেছেন। আমার ভাই আবদুল্লাহর পুত্র মুহাম্মদ এমন একজন মানুষ, কুরাইশের যার সঙ্গেই তুলনা করা হোক, তিনিই শ্রেষ্ঠ প্রমাণিত হবেন। হ্যাঁ, তাঁর সম্পদ কম; কিন্তু সম্পদের দিকে তাকানো হয় না। কারণ সম্পদ ছায়ার মতো – হাতবদল হতে হতে চলে যায়। আমার ভাতিজার মর্যাদা ও শ্রেষ্ঠত্ব আপনাদের সবারই জানা। এখন তিনি খাদিজা বিনতে খুওয়াইলিদকে হালাল জীবনসঙ্গিনী হিসেবে চাইছেন। আমার সম্পদ থেকে কত মোহর7 দেওয়া হোক, আপনারা চান? আমি কসম করে বলছি, মুহাম্মদের মর্যাদা নিঃসন্দেহে অনেক উঁচু হবে।” ওয়ারাকা ইবনে নওফল এই কথাগুলো সমর্থন করলেন।

আমাদের মা হযরত খাদিজার চাচা আমর ইবনে আসাদ বললেন, “তোমরা সাক্ষী থাকো, আমি খাদিজা বিনতে খুওয়াইলিদকে মুহাম্মদ আলাইহিস সালামের সঙ্গে বিয়ে দিলাম।” এভাবে বিবাহের আকদ সম্পন্ন হলো। এক বর্ণনা অনুযায়ী মোহর ছিল ৪০০ মিসকাল সোনা, আরেক বর্ণনা অনুযায়ী পাঁচশো দিরহাম, আবার অন্য এক বর্ণনা অনুযায়ী ২০টি উট।8

বিবাহভোজের জন্য আবু তালিব একটি উট জবাই করে সেদিন পর্যন্ত অভূতপূর্ব এক ভোজের আয়োজন করলেন। বিবাহ সম্পন্ন হলো। আমাদের মা হযরত খাদিজা তাঁর সব সম্পদ মহানবীকে উপহার দিলেন এবং বললেন, “এই সব সম্পদ আপনার মহান সত্তার। আর আমি আপনার মুখাপেক্ষী, আপনার প্রতি কৃতজ্ঞ।”

দাম্পত্য জীবনের পুরো সময় আমাদের মা হযরত খাদিজা আমাদের নবী মুহাম্মদ আলাইহিস সালামের সর্বদা সেবা করেছেন এবং তাঁর সহায় হয়েছেন। মহানবীর এই দাম্পত্য আমাদের মা হযরত খাদিজার ইন্তেকাল পর্যন্ত পঁচিশ বছর স্থায়ী হয়েছিল। এর পনেরো বছর ছিল বিসতের আগে, আর দশ বছর বিসতের (নবুয়ত জানানোর) পরে। আমাদের নবী মুহাম্মদ আলাইহিস সালাম প্রথম স্ত্রী হযরত খাদিজা জীবিত থাকা অবস্থায় আর কাউকে বিয়ে করেননি। তাঁদের ছয় সন্তান হয়েছিল – দুই পুত্র ও চার কন্যা। তাঁরা হলেন: কাসিম, জয়নব, রুকাইয়া, উম্মে কুলসুম, ফাতিমা ও আবদুল্লাহ (তাইয়িব বা তাহির)। নবুয়তকালে বিবাহিত হযরত মারিয়ার গর্ভেও তাঁর ইবরাহিম নামে এক পুত্র হয়েছিল। অন্য স্ত্রীদের থেকে তাঁর কোনো সন্তান হয়নি। জয়নব ছিলেন কন্যাদের মধ্যে সবার বড়। সবচেয়ে ছোট কন্যা ফাতিমা ছিলেন পিতার সবচেয়ে প্রিয়। তিনি হিজরতের তেরো বছর আগে জন্মগ্রহণ করেন। পুত্রসন্তানেরা ছোট বয়সেই ইন্তেকাল করেন; আর হযরত ফাতিমা ছাড়া তাঁর সব কন্যাও তাঁর আগেই ইন্তেকাল করেন। আমাদের মা ফাতিমাও মহানবীর ইন্তেকালের ছয় মাস পর ইন্তেকাল করেন। আমাদের প্রিয় নবী মুহাম্মদ আলাইহিস সালামের বংশধারা হযরত ফাতিমার সন্তানদের মাধ্যমে অব্যাহত থাকে।9

রাসূলে আকরাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের মা হযরত খাদিজাকে বিয়ে করার পরও ব্যবসা-বাণিজ্যে নিয়োজিত ছিলেন। উপার্জিত অর্থ দিয়ে তাঁরা অতিথিদের আপ্যায়ন করতেন, ইয়াতিম ও দরিদ্রদের সাহায্য করতেন।

জায়েদ ইবনে হারিসা

জায়েদ ইবনে হারিসা শিশু বয়সে মা সুদার সঙ্গে আত্মীয়স্বজনকে দেখতে গিয়েছিলেন। এ সময় তাঁরা অন্য এক গোত্রের আকস্মিক হামলার শিকার হলেন। হামলাকারীরা জায়েদকে বন্দি করল। তারা তাঁকে মক্কায় সুকে উকাজ নামের মেলায় এনে বিক্রির জন্য তুলল। হযরত খাদিজার ভাতিজা হাকিম ইবনে হিজাম জায়েদকে ৪০০ দিরহামে কিনে নিলেন। হাকিম ইবনে হিজাম জায়েদ ইবনে হারিসাকে তাঁর ফুফু হযরত খাদিজাকে উপহার দিলেন, আর হযরত খাদিজা তাঁকে মহানবীকে উপহার দিলেন। মহানবী সঙ্গে সঙ্গে তাঁকে আজাদ করে দিলেন এবং নিজের কাছে রেখে দিলেন। কারণ আজাদ হওয়া জায়েদ ইবনে হারিসার যাওয়ার মতো কোনো জায়গা যেমন ছিল না, তেমনি রাসূলুল্লাহর চেয়ে ভালোভাবে তাঁর দেখাশোনা করার মতো কেউও ছিল না। তিনিও সানন্দে রাসূলুল্লাহর কাছে থেকে গেলেন।

নবুয়ত জানানোর আগেই মহানবী ছিলেন এমন এক সত্তা, যিনি ন্যায়বিচার, ইনসাফ, দয়া, মানবপ্রেম, হাসিমুখ, মহানুভবতা, দানশীলতা, অঙ্গীকার রক্ষা, আমানতদারি, পরোপকার, আত্মত্যাগ, বিশ্বস্ততা, মজলুম, অসহায় ও দরিদ্রকে রক্ষা করা, শিশুদের প্রতি স্নেহ-ভালোবাসা প্রদর্শন, সততা, সত্যবাদিতা, ভদ্রতা, বিনয়, মধ্যপন্থা, মানুষকে সুন্দরভাবে পরিচালনা করা, সাহস ও বীরত্বের মতো দৃশ্য-অদৃশ্য, জানা-অজানা সব ধরনের উত্তম চরিত্রকে পূর্ণতা দেওয়ার জন্য সৃষ্ট হয়েছিলেন। তিনি সব দিক থেকে অতীত ও ভবিষ্যতের সমস্ত সৃষ্টির চেয়ে শ্রেষ্ঠ ছিলেন এবং সবার আস্থা অর্জন করে “আল-আমিন” উপাধি লাভ করেছিলেন। তাঁর কাছ থেকে যে সুন্দর আচরণ পেয়েছিলেন, সে কারণে জায়েদ ইবনে হারিসা মহানবীকে নিজের বাবা-মায়ের চেয়েও বেশি ভালোবাসতেন এবং কখনো তাঁর কাছ থেকে আলাদা হতে চাইতেন না।

“এই সব সম্পদ আপনার মহান সত্তার। আর আমি আপনার মুখাপেক্ষী, আপনার প্রতি কৃতজ্ঞ” খাদিজাতুল কুবরা (রাদিয়াল্লাহু আনহা)

তাঁর মা-বাবা জানতেন না, তাঁদের ছেলেকে কোথায় নিয়ে যাওয়া হয়েছে, তাঁর সঙ্গে কী করা হয়েছে। বাবা হারিসা সন্তানের বিরহের আগুনে পুড়ে পুড়ে দেশে দেশে ঘুরে ছেলেকে খুঁজে বেড়াতেন। ইয়েমেন থেকে বিভিন্ন দেশে যাওয়া আত্মীয়স্বজন ও পরিচিতজনদের তিনি কড়াভাবে তাগিদ দিতেন, তারা যেন তাঁর ছেলে জায়েদের কোনো খবর নিয়ে আসে; আর কবিতা আবৃত্তি করে চোখের পানি ফেলতেন:

কেঁদেছি আমার জায়েদের জন্য, জানি না কী হলো তার,
বেঁচে আছে, নাকি মৃত্যু এসে নিয়ে গেছে তাকে এবার?
হে মন! বৃথা জিজ্ঞেস কোরো না তার কথা আর!
জানতে পারবে না – সমতলে, নাকি দুর্গম পাহাড়ে কবর তার।
ছেলের বিরহে রচিত তাঁর আরেকটি কবিতা:
জায়েদ আমার, বাছা আমার! যদি জানতাম, যে গেছে সে ফিরবে, হায়!
আল্লাহর কসম, তুমি ছাড়া আর কারও ফেরা চাই না আমি।
বাতাস বইলে তাকে মনে পড়ে, কোথাও কোনো শিশু দেখলে,
আর প্রতি ভোরে সূর্য উঠে তোমার কথা মনে করিয়ে দেয়।
ফরিয়াদ, আমার কলিজার টুকরার জন্য হাজারো ফরিয়াদ,
বাহনে চড়ে খুঁজে ফিরি, যদিও আমার অবস্থা বরবাদ।
আমি ও আমার বাহন জানি না ক্লান্তি, জানি না বিরক্তি,
যতক্ষণ আছে আশা ছেলেকে ফিরে পাওয়ার।
আশা মানুষকে যত প্রতারিতই করুক, শেষে সে নশ্বর,
হে আমার পুত্ররা! কাইস, আমর, ইয়াজিদ, জাবাল – জায়েদ তোমাদের কাছে আমানত।

অবশেষে ইসলামের আগমনের আগেই বনু কালব গোত্র থেকে কাবা জিয়ারত করতে আসা কয়েকজন হযরত জায়েদকে দেখে চিনে ফেলল। হযরত জায়েদ তাদের বললেন, “আমি জানি, আমার পরিবার আমার জন্য আহাজারি করছে; এই কবিতাগুলো তাদের কাছে পৌঁছে দিয়ো” – এ কথা বলে তিনি নিচের কবিতাটি আবৃত্তি করলেন:

জ্বলছে হৃদয় আমার, নীড় থেকে আমি দূরে,
তবু কাবার প্রতিবেশী, যদিও মা-বাবা থেকে দূরে।
তোমাদের দুঃখ যেন না পোড়ায় হৃদয় তোমাদের,
আমার জন্য ফরিয়াদ যেন না ওঠে আরশ পর্যন্ত আর।
মাওলার প্রশংসা! আমি আছি এমন এক নীড়ে,
যে মর্যাদা ও কল্যাণ পেয়েছি, তার জন্য সদা দোয়ায় থাকি।

এ খবর শুনে হারিসা অত্যন্ত আনন্দিত হলেন। সঙ্গে সঙ্গে অনেক অর্থ নিয়ে ভাই কাবকে সঙ্গে করে মক্কায় এলেন। মক্কায় পৌঁছে আমাদের নবীর ঘরের খোঁজ নিয়ে তাঁর দরবারে হাজির হলেন এবং বললেন, “হে কুরাইশ জাতির সরদার, হে আবদুল মুত্তালিবের নাতি, হে বনু হাশিম বংশের সন্তান! আপনারা হারাম শরীফের প্রতিবেশী। আপনারা অতিথিদের আপ্যায়ন করেন, বন্দিদের প্রতি অনুগ্রহ করেন, তাদের বন্দিত্ব থেকে মুক্ত করেন। আপনার কাছে গোলাম হয়ে থাকা আমাদের ছেলের মুক্তির জন্য আপনি যত অর্থ চান, তা আমরা দেব; তাকে মুক্ত করে দিন, দয়া করে আমাদের এই আবেদন ফিরিয়ে দেবেন না!” আমাদের নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, “জায়েদকে ডেকে তাকে বিষয়টি জানাই। তাকে বেছে নেওয়ার স্বাধীনতা দিই। সে যদি আপনাদের কাছে যাওয়া বেছে নেয়, তবে আপনারা কোনো অর্থ না দিয়েই তাকে নিয়ে যেতে পারবেন। আর যদি সে আমাকে বেছে নেয় এবং আমার কাছে থাকতে চায়, তবে আল্লাহর কসম, যে আমাকে বেছে নেয়, তাকে আমি কারও হাতে ছেড়ে দিই না; সে আমার কাছেই থাকবে।”

হারিসা ও তাঁর ভাই মহানবীর এই উত্তরে অত্যন্ত সন্তুষ্ট হলেন এবং বললেন, “আপনি আমাদের সঙ্গে অত্যন্ত ন্যায় ও ইনসাফপূর্ণ আচরণ করেছেন।”

তখন মহানবী জায়েদকে নিজের কাছে ডেকে জিজ্ঞেস করলেন, “তুমি কি এঁদের চেনো?” তিনি বললেন, “হ্যাঁ, একজন আমার বাবা, অন্যজন আমার চাচা।” তখন মহানবী বললেন, “হে জায়েদ! আমি কে, তা তুমি জেনেছ; তোমার প্রতি আমার স্নেহ, দয়া ও আচরণ তুমি দেখেছ। এঁরা তোমাকে নিতে এসেছেন। অতএব, হয় আমাকে বেছে নাও এবং আমার কাছে থাকো, নয়তো তাঁদের বেছে নাও এবং চলে যাও।”

বাবা ও চাচা ভাবছিলেন, এবার নিশ্চয়ই সে আমাদের বেছে নেবে, আমরা জায়েদকে নিয়ে যাব। জায়েদ বললেন, “আমি কাউকেই আপনার ওপর প্রাধান্য দিই না। আপনি আমার কাছে চাচা ও বাবা দুজনেরই স্থানে। আমি আপনার কাছেই থাকতে চাই।”

বাবা ও চাচা বিস্ময়ে হতবাক হয়ে গেলেন। বাবা রেগে গিয়ে জায়েদকে বললেন, “ধিক তোমাকে! তাহলে তুমি গোলামিকে স্বাধীনতার ওপর, তোমার মা, বাবা ও চাচার ওপর প্রাধান্য দিচ্ছ!” জায়েদ বাবাকে উত্তর দিলেন, “আব্বাজান! আমি এই মহান ব্যক্তির কাছ থেকে এমন স্নেহ ও আচরণ পেয়েছি যে, তাঁর ওপর আর কাউকে প্রাধান্য দিতে পারি না।”

মহানবী জায়েদকে খুব ভালোবাসতেন। তাঁর প্রতি জায়েদের এই অনুরাগ ও ভালোবাসা দেখে তিনি তাঁকে কাবা মুআজ্জমার হিজরে নিয়ে গেলেন এবং সেখানে উপস্থিত লোকদের উদ্দেশে বললেন, “তোমরা সাক্ষী থাকো, জায়েদ আমার পুত্র। সে আমার ওয়ারিস, আমি তার ওয়ারিস।” এ দেখে জায়েদের বাবা ও চাচার রাগ পড়ে গেল। তাঁরা আনন্দিত মনে দেশে ফিরে গেলেন। এরপর সাহাবায়ে কেরাম জায়েদকে জায়েদ ইবনে মুহাম্মদ (মুহাম্মদের পুত্র জায়েদ) বলে ডাকতে শুরু করলেন। পরে আল্লাহ তাআলা সূরা আহজাবের ৫ম আয়াতে “তোমরা তোমাদের সন্তানদের তাদের পিতাদের নামে ডাকো; এটাই আল্লাহর কাছে অধিকতর ন্যায়সংগত” এবং ৪০তম আয়াতে “মুহাম্মদ (আলাইহিস সালাম) তোমাদের পুরুষদের কারও (জায়েদের মতো) পিতা নন” – এই আদেশগুলোর মাধ্যমে পালকপুত্র গ্রহণের প্রথা রহিত করলে হযরত জায়েদকে তাঁর পিতার নামে, অর্থাৎ “হারিসার পুত্র জায়েদ” (জায়েদ ইবনে হারিসা) বলে ডাকা শুরু হলো।10

কাবা নিয়ে বিরোধে মীমাংসাকারী

রাসূলুল্লাহর বয়স যখন পঁয়ত্রিশের কাছাকাছি, তখন তিনি কাবা-সংক্রান্ত এক বিরোধে মীমাংসাকারীর ভূমিকা পালন করেন। সে সময় বৃষ্টি ও বন্যা কাবার দেয়ালগুলোকে মারাত্মকভাবে জীর্ণ করে ফেলেছিল। তা ছাড়া একবার আগুন লেগে কাবা ক্ষতিগ্রস্ত হয়েছিল।11 ভবনটি নতুন করে নির্মাণ করা প্রয়োজন ছিল। তাই কুরাইশ গোত্র কাবাকে ইবরাহিম আলাইহিস সালামের নির্মিত ভিত্তি পর্যন্ত ভেঙে নতুন করে নির্মাণ শুরু করল। প্রতিটি গোত্রকে একটি করে অংশ ভাগ করে দিয়ে তারা দেয়ালগুলো উঁচু করে তুলল। হাজরে আসওয়াদ পাথরটি যথাস্থানে স্থাপন করাকে গোত্রগুলো বিরাট সম্মানের বিষয় মনে করত; তাই কে এ কাজ করবে, সে ব্যাপারে তারা একমত হতে পারল না। প্রতিটি গোত্রই এই সম্মান লাভ করতে চাওয়ায় তাদের মধ্যে তীব্র বিরোধ দেখা দিল। বনু আবদুদ দার শপথ করে বলল, “আমাদের ছাড়া অন্য কেউ এ কাজ করলে আমরা রক্ত ঝরাব।” চার-পাঁচ দিন ধরে চলা এই বিরোধের কারণে রক্তপাত হওয়ার উপক্রম হয়েছিল।

“আমি কাউকেই আপনার ওপর প্রাধান্য দিই না। আপনি আমার কাছে চাচা ও বাবা দুজনেরই স্থানে। আমি আপনার কাছেই থাকতে চাই” জায়েদ ইবনে হারিসা (রাদিয়াল্লাহু আনহু)

দিনটি ছিল সোমবার। আবদুল মুত্তালিবের মামা, বয়োবৃদ্ধ সম্মানিত ব্যক্তি হুজাইফা ইবনে মুগিরা কাবার দিকে খোলা বনু শাইবা দরজার দিকে ইশারা করে বললেন, “হে কুরাইশের লোকেরা! যে বিষয়ে তোমরা একমত হতে পারছ না, সে বিষয়ে ফয়সালা দেওয়ার জন্য ওই দরজা দিয়ে যিনি প্রথম প্রবেশ করবেন, তাঁকে তোমাদের মধ্যে মীমাংসাকারী বানাও।” উপস্থিত সবাই এই প্রস্তাব মেনে নিল এবং বনু শাইবা দরজার দিকে তাকিয়ে সেই ব্যক্তির অপেক্ষা করতে লাগল, যিনি প্রথম প্রবেশ করবেন এবং এই সবচেয়ে নাজুক মুহূর্তে বিষয়টির সমাধান করবেন। অবশেষে তারা দেখল, দরজা দিয়ে প্রবেশ করছেন মুহাম্মদ আলাইহিস সালাম – যাঁর সততা ও মহৎ চরিত্রকে তারা অত্যন্ত মূল্য দিত এবং যাঁকে তারা সবসময় আল-আমিন, অর্থাৎ “যাঁর ওপর সবসময় আস্থা রাখা যায়” বলে ডাকত। তারা বলল, “এই তো আল-আমিন। তাঁর ফয়সালায় আমরা রাজি।”

আমাদের প্রিয় নবী মুহাম্মদ আলাইহিস সালামকে বিষয়টি জানানো হলে তিনি নিজের চাদর খুলে মাটিতে বিছালেন। হাজরে আসওয়াদ তাঁর বরকতময় চাদরের ওপর রেখে বললেন, “প্রতিটি গোত্র থেকে একজন করে এর এক এক প্রান্ত ধরুক।” এভাবে তিনি পাথরটি স্থাপনের জায়গা পর্যন্ত তুলিয়ে নিলেন।

তারপর তিনি নিজেই তাঁর সম্মানিত দুই হাতে পাথরটি তুলে যথাস্থানে স্থাপন করলেন। আসন্ন এক ভয়াবহ সংঘর্ষ এভাবে এড়ানো গেছে দেখে গোত্রগুলো এই সমাধানে সন্তুষ্ট হলো। তারা যেখানে থেমেছিল, সেখান থেকে দেয়ালের কাজ চালিয়ে নির্মাণ সম্পন্ন করল।12