সুসংবাদসমূহ

জাহিলিয়াত (অজ্ঞতার) যুগ

ফখরে কায়েনাত (বিশ্বজগতের গৌরব) মহানবীর জন্মের আগে সমগ্র জগৎ আধ্যাত্মিক দিক থেকে ভয়াবহ অন্ধকারে (জুলমাতে) নিমজ্জিত ছিল। মানুষ সীমাহীনভাবে উদ্ধত হয়ে উঠেছিল; আল্লাহ তাআলার পাঠানো ধর্মগুলো বিস্মৃত হয়ে গিয়েছিল; ঐশী বিধানের জায়গা দখল করে নিয়েছিল মানুষের মনগড়া চিন্তা ও ধ্যানধারণা। মানুষের বর্বরতা ও জুলুমে সমস্ত সৃষ্টি অতিষ্ঠ হয়ে উঠেছিল।

পৃথিবীর সকল জাতি আল্লাহ তাআলাকে ভুলে গিয়েছিল; শান্তি, সৌভাগ্য ও আনন্দের উৎস তাওহিদের (আল্লাহর একত্বের) বিশ্বাস বিলুপ্ত হয়ে গিয়েছিল। কুফরের ঝড় হৃদয় থেকে ঈমানকে উপড়ে ফেলেছিল; অন্তরে আল্লাহ তাআলার প্রতি বিশ্বাসের জায়গায় মূর্তিপূজার চিন্তা বাসা বেঁধেছিল।

মূসা আলাইহিস সালামের আনীত দ্বীন বিস্মৃত হয়ে গিয়েছিল, তাওরাত বিকৃত হয়ে গিয়েছিল। বনি ইসরাইল পরস্পর কলহে লিপ্ত হয়েছিল। ঈসা আলাইহিস সালামের আনীত ঈসায়ি ধর্মও (নাসারা ধর্মও) সম্পূর্ণ বিকৃত হয়ে গিয়েছিল; প্রকৃত দ্বীনের সঙ্গে এর আর কোনো সম্পর্ক ছিল না। ত্রিত্ববাদ (তাসলিস), অর্থাৎ তিন উপাস্যের ধারণা গৃহীত হয়েছিল। ইঞ্জিলের মূল রূপ হারিয়ে গিয়েছিল, পাদরিরা নিজেদের ইচ্ছামতো তা বদলে ফেলেছিল। দুটি কিতাবই আর আল্লাহর বাণী (কালাম) হিসেবে অবশিষ্ট ছিল না। মিসরে বিকৃত তাওরাতের বিধান, বাইজান্টাইন সাম্রাজ্যে পরিবর্তিত ঈসায়ি ধর্ম, অর্থাৎ খ্রিস্টধর্ম চালু ছিল। ইরানে আগুনের পূজা হতো; অগ্নিপূজকদের আগুন পুরো এক হাজার বছর ধরে নেভানো হয়নি। চীনে কনফুসীয় মতবাদ, ভারতবর্ষে বৌদ্ধধর্মের মতো মনগড়া ধর্মগুলো প্রবল ছিল।

আরবের মানুষ আরও বেশি বিভ্রান্ত ও পথভ্রষ্ট হয়ে পড়েছিল। আল্লাহ তাআলা যে কাবা মুআজ্জমাকে অত্যন্ত মর্যাদা দিয়েছেন, তাতে তারা তিনশো ষাটটি (৩৬০) মূর্তি স্থাপন করেছিল। অথচ কাবা মুআজ্জমা হলো আরশে ফেরেশতারা যে “বাইতুল মামুর” জিয়ারত করেন, তার সমান আকারের একটি প্রতিরূপ। যে-ই কাবার প্রতি অসম্মান দেখিয়েছে, মহান আল্লাহ তাকে অতি অল্প সময়ের মধ্যে ধ্বংস করে দিয়েছেন।

জুরহুম গোত্রও ব্যভিচার ও অশ্লীলতায় সীমা ছাড়িয়ে গিয়েছিল। এই গোত্রের চরম অসম্মানজনক ও অতি নিচ কার্যকলাপ দেখে তাদের বাদশাহ তাদের উপদেশ দিয়ে বলল, “হে জুরহুমবাসী! আল্লাহ তাআলার পবিত্র ভূমি (হারাম শরীফ) এবং তার নিরাপত্তার প্রতি লক্ষ রেখে তোমরা সংযত হও! তোমাদের আগে যারা এসেছিল, সেই হুদ, সালিহ ও শুআইবের (আলাইহিমুস সালাম) উম্মতদের প্রত্যেকের ওপর কী বিপর্যয় নেমে এসেছিল এবং তারা কীভাবে ধ্বংস হয়েছিল, তা তোমরা জানো। একে অপরকে সৎকাজের আদেশ দাও, মন্দ কাজ থেকে বিরত রাখো। ক্ষণস্থায়ী শক্তির ওপর ভরসা করে প্রতারিত হয়ো না। মক্কায় হক থেকে মুখ ফিরিয়ে নেওয়া এবং জুলুম করা থেকে বেঁচে থাকো, কারণ জুলুম মানুষের ধ্বংসের কারণ হয়। আল্লাহ তাআলার কসম করে বলছি, এই অঞ্চলে যারাই বসবাস করেছে, জুলুম করেছে, হক থেকে মুখ ফিরিয়েছে, আল্লাহ তাআলা তাদের বংশ নির্মূল না করে, শিকড় উপড়ে না ফেলে এবং তাদের জায়গায় অন্য এক জাতিকে না এনে ছাড়েননি। যে মক্কাবাসী উদ্ধত আচরণ চালিয়ে যাবে এবং হক থেকে মুখ ফিরিয়ে নেবে, তারা এখানে বেশিদিন টিকতে পারবে না। তোমাদের আগে এই অঞ্চলে যারা বাস করত, তোমাদের চেয়ে দীর্ঘায়ু, তোমাদের চেয়ে শক্তিশালী, তোমাদের চেয়ে সংখ্যায় বেশি ও ধনী সেই তাসম, জাদিস ও আমালিকা জাতির ওপর কী নেমে এসেছিল, তা তোমরা জানো। পবিত্র ভূমিকে তুচ্ছ জ্ঞান করা এবং হক থেকে মুখ ফিরিয়ে জুলুমে ডুবে যাওয়াই তাদের এই বরকতময় স্থান থেকে বিতাড়িত হওয়ার কারণ হয়েছিল। আল্লাহ তাআলা কাউকে ছোট ছোট পিঁপড়া লেলিয়ে দিয়ে, কাউকে দুর্ভিক্ষ দিয়ে, আবার কাউকে তলোয়ার দিয়ে বিতাড়িত করেছেন – তা তোমরা দেখেছ ও শুনেছ!”

কিন্তু তারা কথা শুনল না। ফলে আল্লাহ তাআলা এই ঔদ্ধত্যের কারণে তাদেরও ছিন্নভিন্ন করে দিলেন… ঠিক এমনই এক সময়ে পৃথিবীর কেন্দ্র বরকতময় মক্কায় কুফর বন্যার মতো বয়ে যাচ্ছিল; বাইতুল্লাহর ভেতরটা লাত, উজ্জা, মানাতের মতো শত শত মূর্তিতে ভরে ফেলা হয়েছিল। জুলুম চরম সীমায় পৌঁছেছিল, অনৈতিকতাকে গর্বের বিষয় মনে করা হতো। আরব দেশ ধর্মীয়, আধ্যাত্মিক, সামাজিক ও রাজনৈতিক দিক থেকে ব্যাপক অন্ধকার, পূর্ণ অজ্ঞতা, সীমালঙ্ঘন, ঔদ্ধত্য ও পথভ্রষ্টতার মধ্যে নিমজ্জিত ছিল। জাহিলিয়াত (অজ্ঞতার) যুগ নামে পরিচিত এই সময়ে মানুষ সাধারণত যাযাবর জীবনযাপন করত এবং বিভিন্ন গোত্রে বিভক্ত ছিল। জাহিলিয়াতের যুগ ছিল অন্ধকারে (জুলমাতে) পূর্ণ এক যুগ। সর্বদা কলহে লিপ্ত আরব গোত্রগুলো আক্রমণ ও লুটতরাজকে নিজেদের জীবিকার উপায় মনে করত। যেসব গোত্রে জুলুম ও লুটতরাজ ব্যাপক হয়ে উঠেছিল, সেগুলো নিয়ে গঠিত আরব দেশে কোনো রাজনৈতিক শৃঙ্খলা, কোনো সামাজিক ব্যবস্থাও ছিল না। তা ছাড়া মদ, জুয়া, ব্যভিচার, চুরি, জুলুম, মিথ্যা ও অনৈতিকতা নামে যা কিছু আছে, সবই লাগামহীনভাবে ছড়িয়ে পড়েছিল। জুলুম ছিল দুর্বলের বিরুদ্ধে সবলের সবচেয়ে নির্মম ও গা শিউরে ওঠা হাতিয়ার। নারীকে সাধারণ পণ্যের মতো কেনাবেচা করা হতো। কেউ কেউ কন্যাসন্তানের জন্মকে বিপদ ও লজ্জার কারণ মনে করত। এই ভয়ংকর ধারণা এমন পর্যায়ে পৌঁছেছিল যে, তারা ছোট ছোট কন্যাশিশুদের বালুর ওপর খোঁড়া গর্তে জীবন্ত শুইয়ে দিত; শিশুরা “আব্বা! আব্বা!…” বলে বাবার গলা জড়িয়ে ধরে করুণ আর্তনাদ করলেও সেদিকে একটুও কান না দিয়ে তাদের ওপর মাটি চাপা দিয়ে মৃত্যুর মুখে ফেলে চলে যেত। এ কাজের জন্য তাদের বিবেক একটুও দংশিত হতো না, বরং তারা একে বীরত্ব মনে করত। মোটকথা, সে যুগের মানুষের মধ্যে স্নেহ, দয়া, কল্যাণ ও ন্যায়ের মতো সুন্দর গুণাবলি যেন বিলুপ্ত হয়ে গিয়েছিল।

“আমি তোমাদের সুসংবাদ দিচ্ছি এমন এক রাসূলের, যিনি আমার পরে আসবেন, যাঁর নাম আহমদ” ঈসা আলাইহিস সালাম

তবে এ যুগে আরবদের মধ্যে লক্ষ করার মতো একটি বিষয় ছিল: সাহিত্য, বাগ্মিতা ও ভাষার বিশুদ্ধতা অত্যন্ত মর্যাদা পেয়ে সর্বোচ্চ শিখরে পৌঁছেছিল। তারা কবি ও কবিতাকে অত্যন্ত গুরুত্ব দিত এবং একে বড় গৌরবের বিষয় মনে করত। একজন শক্তিমান কবি নিজের জন্য ও তার গোত্রের জন্য সম্মান বয়ে আনত। নির্দিষ্ট সময়ে মেলা বসত, কবিতা ও বক্তৃতার প্রতিযোগিতা হতো। বিজয়ীদের কবিতা বা বক্তৃতা কাবার দেয়ালে ঝুলিয়ে রাখা হতো। জাহিলিয়াতের যুগে কাবার দেয়ালে ঝোলানো সবচেয়ে বিখ্যাত সাতটি কবিতাকে বলা হতো “আল-মুআল্লাকাতুস সাবআ”, অর্থাৎ “ঝুলন্ত সাত কবিতা”।

সে সময় আরবের মানুষ বিশ্বাসের দিক থেকেও ছিল বিক্ষিপ্ত। তাদের একদল ছিল সম্পূর্ণ অবিশ্বাসী; পার্থিব জীবন ছাড়া আর কিছুই তারা মানত না। একদল আল্লাহ তাআলা ও আখিরাত দিবসে বিশ্বাস করত, কিন্তু মানুষের মধ্য থেকে কোনো নবী আসবেন, তা মানত না। আরেক দল আল্লাহ তাআলায় বিশ্বাস করত, কিন্তু আখিরাতে বিশ্বাস করত না। আর একটি বড় অংশ আল্লাহ তাআলার সঙ্গে শরিক করে মূর্তিপূজা করত। প্রত্যেক মুশরিকের ঘরে একটি করে মূর্তি থাকত।

জগৎ এমনভাবে অন্ধকারাচ্ছন্ন হয়ে পড়েছিল এবং চারদিক এমনভাবে অন্ধকারে ছেয়ে গিয়েছিল যে, মানুষ সবকিছুর সৃষ্টিকর্তা আল্লাহ তাআলার প্রতি ঈমান আনা ও তাঁর ইবাদত করা ছেড়ে দিয়েছিল। বিভ্রান্তির কারণে তারা বিশ্বজগতে ঘটে চলা প্রাকৃতিক ঘটনাবলি এবং মহান আল্লাহর সৃষ্ট বস্তুসমূহকে, বিশেষ করে নিজের হাতে পাথর ও কাঠ খোদাই করে বানানো মূর্তিগুলোকে “ইলাহ” মনে করে পূজা করত।

এসব ছাড়াও হযরত ইবরাহিমের প্রচারিত দ্বীনের অনুসারী, “হানিফ” নামে পরিচিত সঠিক ঈমানের অধিকারী মুমিনরাও ছিলেন। তাঁরা আল্লাহ তাআলায় বিশ্বাস করতেন এবং মূর্তি থেকে দূরে থাকতেন। মহানবীর পিতা আবদুল্লাহ, দাদা আবদুল মুত্তালিব, মাতা এবং আরও কিছু মানুষ ইবরাহিম আলাইহিস সালামের দ্বীনের ওপর ছিলেন।

হানিফ মুমিনগণ ছাড়া বাকি সব দল ছিল বাতিল পথে এবং গভীর অন্ধকারে নিমজ্জিত।

জুলমাত ও আবে হায়াত

আবু মুজাহিদ আনওয়ার ইবনে নাজিফ রহমাতুল্লাহি আলাইহি বলেছেন, “আবে হায়াত জুলমাতে থাকে।” আবে হায়াত হলো সেই জীবন-পানি, যা পান করলে মানুষ আর মারা যায় না; আর জুলমাত মানে অন্ধকার। ধারণা করা হয়, এই পানি থাকে যে বনে কখনো কুড়াল পড়েনি তার গভীরে, হিংস্র প্রাণীদের মাঝে, ঘুটঘুটে অন্ধকারে, অরণ্যের একেবারে তলদেশে।

এই পানির কাছে পৌঁছানো এতই কঠিন যে, তা প্রায় অসম্ভব বলা চলে। বর্ণিত আছে, এসব দুর্গম বাধা পেরিয়ে যে এই পানির কাছে পৌঁছায়, সে আর মারা যায় না। আহলে সুন্নতের আকিদাও যেন কাফ পর্বতের ওপারে, কুড়াল না-পড়া অরণ্যের সবচেয়ে দূরের কোণে লুকিয়ে থাকা আবে হায়াতের মতো। অনন্তের দিকে প্রবাহিত এই পানি থেকে যাঁরা এক ফোঁটা পান করেন, তাঁরা অনন্ত নিয়ামত লাভ করেন। এক চরণে যেমন বলা হয়েছে: “আবে হায়াত থাকে অন্ধকার স্থানে!”

হযরত হুসাইন হিলমি ইবনে সাঈদ কুদ্দিসা সিররুহু বলেছেন, “যে এ থেকে এক ফোঁটা পান করে, তার আর মৃত্যু নেই; জান্নাতে তার জন্য রয়েছে অনন্ত জীবন। মন্দ ও বিকৃত মানুষ, বিদআত ও কুফর যেখানে থাকে, সেখানেই আবে হায়াত থাকে।”

বিশ্বজগতের সুলতান আসছেন

জগৎ ছিল বিষণ্ন, সৃষ্টিকুল ছিল বিষণ্ন, হৃদয়গুলো ছিল বিষণ্ন; মুখগুলো হাসতে ভুলে গিয়েছিল। আল্লাহ তাআলা যে মানুষকে অন্যান্য সৃষ্টির চেয়ে শ্রেষ্ঠ করে সৃষ্টি করেছেন, তাদের জাহান্নাম থেকে মুক্তির উপলক্ষ হবেন এমন এক বীরের প্রয়োজন ছিল। আর তাঁর জন্মের খুব অল্প সময়ই বাকি ছিল। আদম আলাইহিস সালাম থেকে সেদিন পর্যন্ত পবিত্র ললাট থেকে পবিত্র ললাটে স্থানান্তরিত হয়ে আসা নূরের অধিকারীকে বরণ করে নিতে জগৎ প্রস্তুত হচ্ছিল। মানুষ ও জিনকে অনন্ত সৌভাগ্যের পথ দেখাবেন যে অতুলনীয় মানব, তিনি আসছিলেন! স্নেহ ও দয়ার উৎস, রবের চরিত্রে চরিত্রবান মহামানব আসছিলেন!

মাকামে মাহমুদের অধিকারী, শাফায়াতকারীদের শিরোমণি আসছিলেন! বিশ্বজগতের শিক্ষক, সৃষ্টিকুলের সারনির্যাস, মানবজাতির সরদার আসছিলেন! হাশরের দিনে যিনি সাহায্যে এগিয়ে আসবেন, নবীদের সেই সুলতান আসছিলেন! আল্লাহ তাআলার হাবিব, তাঁর প্রিয়তম, যাঁর সম্মানে আমরা সৃষ্ট হয়েছি, জগৎসমূহের জন্য রহমত আমাদের প্রিয় নবী আসছিলেন! মহানবী হযরত মুহাম্মদ মুস্তফা (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আসছিলেন…

সবাই বলল: তোমার পুত্রের মতো কোনো পুত্র
জগৎ সৃষ্টির পর থেকে কখনো আসেনি।
তোমার পুত্রকে দেওয়া এমন সুন্দর মর্যাদা
কোনো মাকে দেননি সেই মহিমাময়।
মহা সৌভাগ্য পেয়েছ, হে আমিনা, তুমি,
তোমার থেকে জন্ম নেবেন সেই সুচরিত্র।
যিনি আসছেন – তিনি ইলমে লাদুন্নির সুলতান,
যিনি আসছেন – তিনি তাওহিদ ও মারিফাতের খনি।
এক নাম তাঁর মাহমুদ, এক নাম আহমদ,
তাঁর অস্তিত্ব সমগ্র জগতের জন্য রহমত।
যিনি আসছেন, তাঁরই প্রেমে ঘোরে আসমান,
তাঁর মুখ দেখার আকুল আশায় মানুষ ও ফেরেশতা।

“কিয়ামতের দিন আমি পূর্ববর্তী ও পরবর্তী সকলের সরদার। আমি সত্য জানিয়ে দিচ্ছি, গর্ব করছি না” হাদীস শরীফ

মক্কা মুকাররমা অঞ্চল

এক সাদা পাখি এল ডানা মেলে উড়ে,
আমার পিঠে হাত বুলিয়ে দিল সজোরে।
সেই ক্ষণে জন্ম নিলেন দ্বীনের সুলতান,
নূরে ডুবে গেল জমিন আর আসমান।
জাহান্নামের আগুন থেকে মুক্তি যে চায়,
প্রেম ও আকুলতায় দরুদ পড়ুক সে সদাই!
আসসালাতু ওয়াসসালামু আলাইকা ইয়া রাসূলাল্লাহ!
আসসালাতু ওয়াসসালামু আলাইকা ইয়া হাবিবাল্লাহ!
আসসালাতু ওয়াসসালামু আলাইকা ইয়া সাইয়্যিদাল আউয়ালিনা ওয়াল আখিরিন।