বনু কুরাইজা অভিযান

রাসূলে আকরাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) খন্দকের যুদ্ধ থেকে মদিনা মুনাওয়ারায় ফিরে আমাদের মা হযরত আয়েশার ঘরে এলেন। তিনি অস্ত্র ও বর্ম খুলে রাখলেন। দেহ মুবারক ধুলোয় ঢেকে গিয়েছিল। তিনি গোসল করলেন। ঠিক তখনই হযরত দিহয়ার আকৃতিতে, গায়ে বর্ম ও অস্ত্রশস্ত্রসহ এক অশ্বারোহী এলেন। তিনি ছিলেন জিবরাইল আলাইহিস সালাম। মহানবী তাঁর কাছে গেলে তিনি এই আদেশ পৌঁছে দিলেন, “হে আল্লাহ তাআলার রাসূল! মহান আল্লাহ আপনাকে এখনই বনু কুরাইজার বিরুদ্ধে অভিযানে যাওয়ার আদেশ দিচ্ছেন!” বিশ্বজগতের সুলতান হযরত বিলালকে ডেকে পাঠালেন এবং সাহাবায়ে কেরামকে জানিয়ে দেওয়ার জন্য এই আদেশ দিলেন, “হে আমার সাহাবীগণ! ওঠো, ঘোড়ায়, উটে আরোহণ করো! যারা আনুগত্য করে, তারা যেন আসরের নামাজ বনু কুরাইজার এলাকায় আদায় করে!”

হাবিবে আকরাম সঙ্গে সঙ্গে বর্ম পরে তরবারি কোমরে বাঁধলেন। মুবারক মাথায় শিরস্ত্রাণ পরলেন, ঢাল পিঠে ঝোলালেন, বর্শা হাতে নিলেন। তারপর ঘোড়ায় চড়লেন। সাহাবীদের মাঝে এসে তিনি হযরত আলির হাতে ইসলামের পতাকা দিলেন এবং তাঁকে অগ্রবর্তী বাহিনী হিসেবে মদিনার ঠিক দক্ষিণ-পূর্বের সমভূমিতে অবস্থিত কুরাইজা ইহুদিদের দুর্গের দিকে পাঠালেন। মদিনায় আবদুল্লাহ ইবনে উম্মে মাকতুমকে স্থলাভিষিক্ত রেখে গেলেন।1

গৌরবময় সাহাবীগণ আমাদের প্রিয় নবীকে মাঝখানে রেখে “আল্লাহু আকবার! আল্লাহু আকবার!” তাকবির ধ্বনির মাঝে মদিনা থেকে বের হলেন। পথে বনু গানমের সঙ্গে তাঁদের দেখা হলো। তাঁরা অস্ত্রসজ্জিত হয়ে রাসূলুল্লাহর অপেক্ষা করছিলেন। মহানবী তাঁদের জিজ্ঞেস করলেন, “তোমাদের সঙ্গে কারও দেখা হয়েছে কি?” তাঁরা বললেন, “ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমাদের সঙ্গে দিহয়া কালবির দেখা হয়েছে। তিনি জিন লাগানো একটি সাদা খচ্চরে চড়ে ছিলেন। খচ্চরটির ওপর ছিল রেশমি সাটিনের একটি মখমলের আবরণ।” আমাদের প্রিয় নবী তাঁদের বললেন:

“তিনি জিবরাইল। তাঁকে বনু কুরাইজার কাছে পাঠানো হয়েছে, যেন তিনি তাদের দুর্গগুলো কাঁপিয়ে দেন এবং তাদের অন্তরে ভয় ঢেলে দেন…” কুরাইজা ইহুদিদের দুর্গে পৌঁছাতে পৌঁছাতে ইসলামি বাহিনীর সংখ্যা তিন হাজারে দাঁড়াল। হযরত আলি ইসলামের পতাকা কুরাইজা ইহুদিদের দুর্গের সামনে গেড়ে দিলেন। এ দেখে ইহুদিরা মহানবীর বিরুদ্ধে কটু কথা বলতে লাগল। হযরত আলি গিয়ে অবস্থার কথা মহানবীকে জানালেন। রাসূলে আকরাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তিন হাজার সৈন্য নিয়ে সেখানে তাশরিফ আনার পর দয়াপরবশ হয়ে তাদের ইসলামের দাওয়াত দিলেন। ইহুদিরা এই সুন্দর প্রস্তাব গ্রহণ করল না। আমাদের প্রিয় নবী প্রস্তাব দিলেন, “তাহলে আল্লাহ তাআলা ও তাঁর রাসূলের আদেশের কাছে মাথা নত করে দুর্গ থেকে নেমে আত্মসমর্পণ করো।” তারা এ প্রস্তাবও প্রত্যাখ্যান করল।

তখন জগৎসমূহের সরদার তিরন্দাজদের ওস্তাদ হযরত সাদ ইবনে আবি ওয়াক্কাসকে বললেন, “হে সাদ! এগিয়ে যাও এবং তাদের দিকে তির ছোড়ো!” হযরত সাদ ও অন্যান্য তিরন্দাজ তাকবির ধ্বনির মাঝে তূণের তিরগুলো ইহুদিদের দুর্গের দিকে ছুড়তে লাগলেন। তারাও তির ও পাথর ছুড়ে জবাব দিল, এভাবে লড়াই শুরু হলো। মুসলমানদের দুর্বল মুহূর্তে যারা পেছন থেকে আঘাত হেনেছিল এবং হিংসার বশে মুহাম্মদ আলাইহিস সালামের নবুয়ত মেনে নেয়নি, ইহুদিদের সেই দলটি দুর্গের দরজা খুলে ময়দানে বের হওয়ার সাহস পেল না।

“হে আমার সাহাবীগণ! ওঠো, ঘোড়ায়, উটে আরোহণ করো! যারা আনুগত্য করে, তারা যেন আসরের নামাজ বনু কুরাইজার এলাকায় আদায় করে!” হাদীস শরীফ

যুদ্ধ অবরোধের রূপ নিয়ে চলতে থাকল। ইসলামি বাহিনীর মধ্যে থাকা মুনাফিকরাও গোপনে দুর্গে খবর পাঠিয়ে বলছিল, “খবরদার, আত্মসমর্পণ করবে না! মদিনা ছেড়ে চলে যেতে বললেও রাজি হবে না! যদি লড়াই চালিয়ে যাও, আমরা সর্বশক্তি দিয়ে তোমাদের সাহায্য করব, কোনো কিছুতেই তোমাদের জন্য কার্পণ্য করব না। আর যদি তোমাদের মদিনা থেকে বের করে দেয়, আমরাও তোমাদের সঙ্গে বেরিয়ে যাব!…” এই খবর পেয়ে ইহুদিরা মুনাফিকদের সাহায্যের আশায় নতুন সংকল্প ও নতুন আশা নিয়ে প্রতিরোধ চালিয়ে গেল। অবরোধ দীর্ঘ হলো; প্রায় এক মাস হয়ে এলেও মুনাফিকদের কাছ থেকে কোনো সাহায্য এল না। তাদের অন্তরে ভয় ঢুকে গেল এবং তারা সন্ধি করতে চায় বলে জানাল।

সন্ধি করার জন্য নাব্বাশ ইবনে কাইস নামের এক ইহুদি রাসূলুল্লাহর দরবারে এসে বলল, “হে মুহাম্মদ! বনু নাজিরের প্রতি যে দয়া দেখিয়েছ, আমাদের প্রতিও তা দেখাও। আমাদের ধনসম্পদ ও অস্ত্রশস্ত্র তোমার হোক! শুধু আমাদের রক্ত ঝরিয়ো না। সন্তান ও স্ত্রীদের নিয়ে আমাদের দেশ ছেড়ে চলে যাওয়ার অনুমতি দাও। অস্ত্র ছাড়া প্রতিটি পরিবারকে এক উট-বোঝাই মাল নিয়ে যাওয়ারও অনুমতি দাও!…” জগৎসমূহের সরদার উত্তর দিলেন, “না! এই প্রস্তাব আমি গ্রহণ করতে পারি না!” এবার সে বলল, “মাল নিয়ে যাওয়ার দাবি ছেড়ে দিলাম। আমাদের রক্ত ঝরিয়ো না! নারী ও সন্তানদের নিয়ে যাওয়ার অনুমতি দাও!” আমাদের প্রিয় নবী বললেন, “না! কোনো শর্ত ছাড়াই আমার ফয়সালার কাছে মাথা নত করা, আনুগত্য করে আত্মসমর্পণ করা ছাড়া তোমাদের আর কোনো উপায় নেই!” ইহুদি নাব্বাশ বিপর্যস্ত অবস্থায় দুর্গে ফিরে গিয়ে আলোচনার কথা জানাল। এবার বনু কুরাইজা গভীর হতাশা ও দুঃখে ডুবে গেল।2 তাদের নেতাদের অন্যতম কাব ইবনে আসাদ ন্যায়ের পথে এসে নিজ গোত্রের সামনে এই স্বীকারোক্তি ও প্রস্তাব রাখল, “হে আমার গোত্র! দেখতেই পাচ্ছ, আমাদের মাথার ওপর বড় এক বিপদ এসে পড়েছে। এ অবস্থায় তোমাদের প্রতি আমার তিনটি পরামর্শ আছে। এগুলোর যেকোনোটি বেছে নিয়ে সে অনুযায়ী কাজ করতে পারো! প্রথমটি: এসো, এই মহান ব্যক্তির অনুসরণ করি এবং তাঁর নবুয়ত মেনে নিই! আল্লাহর কসম, আমরা সবাই জানি, তিনি আল্লাহর পক্ষ থেকে প্রেরিত সেই নবী, যাঁর গুণাবলি আমরা আমাদের কিতাবে দেখেছি। যদি আমরা তাঁর প্রতি ঈমান আনি, তাহলে আমাদের জান, সন্তান, স্ত্রী ও ধনসম্পদ রক্ষা পাবে। তাঁর অনুসরণ না করার একমাত্র কারণ হলো আরবদের প্রতি আমাদের ঈর্ষা এবং তাঁর বনি ইসরাইল থেকে না হওয়া। অথচ এটি আল্লাহরই ব্যাপার। এসো, তাঁর অনুসরণ করি!…” ইহুদিরা সবাই একযোগে বিরোধিতা করে বলল, “না! আমরা এটা মানব না এবং নিজেদের ছাড়া আর কারও অনুসরণ করব না!”

এবার কাব তার দ্বিতীয় প্রস্তাব দিল, “এসো, আমরা সবাই আমাদের সন্তান ও স্ত্রীদের হত্যা করি; তারপর পেছনে ভাবনার মতো কেউ না থাকায় মুসলমানদের ওপর চড়াও হই, মৃত্যু পর্যন্ত লড়াই করি!…” ইহুদিরা এটাও প্রত্যাখ্যান করল।

তৃতীয় প্রস্তাবে কাব বলল, “আজ রাত শনিবারের রাত। আমরা যে এ রাতে লড়ব না, মুসলমানরা তা জানে বলে তারা নিশ্চিন্ত ও অসতর্ক থাকতে পারে। এসো, আমরা তরবারি কোষমুক্ত করে সবাই একসঙ্গে দরজা দিয়ে বেরিয়ে পড়ি। এমন অতর্কিত আক্রমণে হয়তো আমরা জয়ী হতে পারব!…”

ইহুদিরা “শনিবারে কাজ করার নিষেধাজ্ঞা আমরা ভাঙতে পারি না!” বলে এ প্রস্তাবও প্রত্যাখ্যান করল। কেবল তাদের মধ্য থেকে আসিদ ও সালাবা নামের দুই ভাই এবং তাঁদের চাচাতো ভাই আসাদ প্রথম প্রস্তাব গ্রহণ করে মুসলমান হওয়ার মর্যাদা লাভ করলেন। তাঁরা দুর্গ থেকে বেরিয়ে সাহাবায়ে কেরামের দলে যোগ দিলেন।3 ইহুদিরা নিজেদের মধ্যে দীর্ঘ সময় বাদানুবাদ করল। অবশেষে তারা আত্মসমর্পণের পতাকা তুলল এবং মহানবীর কাছে অনুরোধ করল, তাদের ব্যাপারে ফয়সালা দেওয়ার জন্য তিনি যেন একজনকে সালিস নিযুক্ত করেন। রাসূলুল্লাহ বললেন, “আমার সাহাবীদের মধ্যে যাঁকে চাও, তাঁকে সালিস হিসেবে বেছে নাও।” তারা বলল, “সাদ ইবনে মুআজ যে ফয়সালা দেবেন, আমরা তাতে রাজি।” মহানবী তা গ্রহণ করলেন এবং হযরত সাদ ইবনে মুআজকে নিয়ে আসার আদেশ দিলেন।

সাদ ইবনে মুআজ খন্দকের যুদ্ধে গুরুতর আহত হয়েছিলেন। রাসূলুল্লাহ মসজিদে নববিতে একটি তাঁবুর ভেতর তাঁর চিকিৎসা করাচ্ছিলেন। সালিস নির্বাচিত হওয়ার পর হযরত সাদকে খাটিয়ায় করে কুরাইজার দুর্গে নিয়ে যাওয়া হলো। পথে হযরত সাদ আপনমনে বলছিলেন, “আল্লাহর কসম, আল্লাহ তাআলার পথে আমি কোনো নিন্দুকের নিন্দায় কান দেব না!” রাসূলুল্লাহর সামনে তাঁকে খাটিয়া থেকে নামানো হলো। মহানবী বললেন, “হে সাদ! এরা তোমার ফয়সালা অনুযায়ী আত্মসমর্পণ করতে রাজি হয়েছে। এখন এদের ব্যাপারে তোমার ফয়সালা আমাকে জানাও।” সাদ ইবনে মুআজ বললেন, “আমার প্রাণ আপনার জন্য কুরবান হোক, ইয়া রাসূলাল্লাহ! নিঃসন্দেহে ফয়সালা দেওয়ার অধিক যোগ্য আল্লাহ তাআলা ও তাঁর রাসূল।” রাসূলুল্লাহ বললেন, “এদের ব্যাপারে ফয়সালা দেওয়ার আদেশ আল্লাহ তাআলা তোমাকেই দিয়েছেন।” হযরত সাদ ইহুদিদের কাছ থেকে তাঁর ফয়সালা মেনে নেওয়ার পাকা প্রতিশ্রুতি নিলেন। উভয় পক্ষ উৎকণ্ঠা নিয়ে ফয়সালার অপেক্ষা করতে লাগল। তখন হযরত সাদ নিজের শ্রেষ্ঠত্বের পরিচায়ক, শিরদাঁড়া হিম করা, তাঁর মর্যাদার উপযুক্ত এই মহান ফয়সালা ঘোষণা করলেন:

“আমার ফয়সালা এই: বুদ্ধিসম্পন্ন ও বালিগ সকল পুরুষের গর্দান কাটা হোক! তাদের নারী ও শিশুদের বন্দি করা হোক, আর তাদের ধনসম্পদ মুসলমানদের মধ্যে বণ্টন করা হোক!…”

এই চূড়ান্ত ফয়সালার সামনে ইহুদিরা স্তব্ধ হয়ে গেল। কারণ তাদের নিজেদের কিতাবেও এমন সীমালঙ্ঘনকারীদের শাস্তি ঠিক এ রকমই ছিল। সেখানে লেখা ছিল, “যুদ্ধ করার জন্য কোনো নগরে গেলে তাদের সন্ধির দাওয়াত দাও। তারা তা গ্রহণ করে দরজা খুলে দিলে ভেতরের সবাই তোমাকে কর দেবে এবং তোমার সেবা করবে। আর যদি যুদ্ধের সিদ্ধান্ত নেয়, তাহলে তাদের অবরোধ করো। আল্লাহ তাআলার অনুগ্রহে তাদের ওপর বিজয়ী হলে তাদের সব পুরুষকে তরবারির নিচে ফেলো। তাদের নারী, শিশু ও ধনসম্পদ গনিমত হিসেবে নাও!…”

সাদ ইবনে মুআজের ফয়সালা ঐশী বিধানের সঙ্গে মিলে যাওয়ায় জগৎসমূহের সরদার আমাদের প্রিয় নবী তাঁকে অভিনন্দন জানালেন এবং প্রশংসা করে বললেন, “তুমি তাদের ব্যাপারে সাত আসমানের ওপরে লাওহে মাহফুজে থাকা আল্লাহ তাআলার ফয়সালার অনুরূপ ফয়সালা দিয়েছ!”

ইহুদিরা নিজেদের কিতাবে বর্ণিত এই বিধানের বিরুদ্ধে কোনো আপত্তি তুলতে পারল না। বুদ্ধিসম্পন্ন ও বালিগ সকল পুরুষের হাত তাদের গলার সঙ্গে বেঁধে মদিনায় নিয়ে যাওয়া হলো। পরদিন রাসূলুল্লাহর আদেশে হযরত আলি ও হযরত জুবাইর ফয়সালা কার্যকর করলেন। শিশু, নারী ও ধনসম্পদ সাহাবায়ে কেরামের মধ্যে বণ্টন করা হলো।4 এই গোষ্ঠী মুসলমানদের সবচেয়ে সংকটময় মুহূর্তে পেছন থেকে আঘাত হেনেছিল, সব চুক্তি ভঙ্গ করেছিল এবং মহানবীকে তাঁর শৈশব থেকেই দুনিয়া থেকে সরিয়ে দেওয়ার চেষ্টা করে এসেছিল। এভাবে এই কুটিল, বিশ্বাসঘাতক ও ফাসাদ সৃষ্টিকারী গোষ্ঠী থেকে মদিনা ও তার আশপাশ মুক্ত হলো। বন্দিদের মধ্যে একজন নারী মুসলমান হওয়ার সৌভাগ্য লাভ করলেন। রায়হানা নামের এই নারী মহানবীর ভাগে পড়েছিলেন। রাসূলুল্লাহ তাঁকে স্বাধীনতা দিলেন – চাইলে নিজের ধর্মে থাকবেন, চাইলে মুসলমান হবেন। রায়হানা নিজের ধর্মে থাকতে চান বলে জানালেন। তাঁকে উম্মে মুনজিরের ঘরে পাঠানো হলো। পরে সালাবা ইবনে সাইয়ার পরামর্শ ও প্রচেষ্টায় তাঁর অন্তর ইসলামের প্রতি নরম হলো। তখন আমাদের নবী রায়হানাকে বললেন, “তুমি কি আল্লাহ তাআলা ও তাঁর রাসূলের পথ ধরতে চাও? আমি এটাকেই উপযুক্ত মনে করি।” রায়হানা বললেন, “জি।” তাঁর এই পদক্ষেপে অত্যন্ত খুশি হয়ে আমাদের প্রিয় নবী – তিনিও যেন আনন্দিত হন এবং জান্নাতে তাঁর মর্যাদা যেন অনেক উঁচু হয়, সেজন্য – দয়াপরবশ হয়ে তাঁকে আজাদ করলেন এবং স্ত্রী হিসেবে গ্রহণ করলেন। মোহর দিয়ে তাঁকে বিবাহ করলেন। তাঁদের বিয়েও উম্মে মুনজিরের ঘরেই হলো। এভাবে রায়হানা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) সকল মুসলমানের মা হওয়ার মর্যাদা লাভ করলেন।5

“না! কোনো শর্ত ছাড়াই আমার ফয়সালার কাছে মাথা নত করা, আনুগত্য করে আত্মসমর্পণ করা ছাড়া তোমাদের আর কোনো উপায় নেই!” হাদীস শরীফ