BRONNE

- Qur’ân al-karîm

- Anwâr at-Tanzîl – Qâdî Baydâwî

- Tafsîr-i Mazharî – Thanâ’ullah Pânipatî

- Tafsîr-i Qurtubî – imam Qurtubî

- Tafsîr-i Baydâwî – Qâdî Baydâwî

- Tafsîr-i Kabîr – Fakhruddîn Râzî

- Tafsîr-i Khâzin – ’Alâ’uddîn Baghdâdî

- Tafsîr al-Qur’ân – imam Tirmidhî

- Tafsîr al-Qur’ân al-’Azîm – Abu’l-Fidâ

- Sahîh-i Bukhârî – imam Bukhârî

- Sahîh-i Muslim – imam Muslim

- Sunan-i Dâraqutnî – Dâraqutnî

- Sunan-i Tirmidhî – imam Tirmidhî

- Muwattâ – imam Mâlik

- Mustadrak – Hâkim Nîsâbûrî

- Sunan-i Ibn Mâja – Ibn Mâja

- Sunan-i Bayhaqî – Bayhaqî

- Sunan-i Dâwûd – Abû Dâwûd

- Sunan-i Saghîr – imam Nasâ’î

- Musnad – Bazzâr

- Musnad – Dârimî

- Musnad – Abû Ya’lâ

- Musnad – imam Ahmad ibn Hanbal

- Sahîh – Ibn Hibbân

- Akhbâr Makka – Azraqî

- Birgivî Vasiyetnâmesi – İmâm-ı Birgivî

- Jâliyat al-Akdâr – Mawlânâ Khâlid Baghdâdî

- Jâmi’ al-Ahâdîth – Suyûtî

- Cevâb Veremedi – Harputlu İshâk Efendi

- Dalâ’il an-Nubuwwa – Abû Nu’aym Isfahânî

- Dalâ’il an-Nubuwwa – Bayhaqî

- Dinî Sözlük – Türkiye Gazetesi

- al-Bidâya wan-Nihâya – Ibn Kathîr (Abu’l-Fidâ)

- Ansâb al-Ashrâf – Balâdhurî

- al-Anwâr – Baghawî

- al-Iktifâ fî Maghâzî al-Mustafâ wath-Thalâthat al-Khulafâ – Kilâ’î

- al-La’âli’l-Masnû’a – Suyûtî

- al-Mu’jam as-Saghîr – imam Tabarânî

- al-Muhabbar – Ibn Habîb

- al-Musannaf – imam ’Abdurrazzâq San’ânî

- al-Musannaf – imam Ibn Abî Shayba

- al-Wafâ bi Ahwâl al-Mustafâ – Ibn Jawzî (’Abdurrahmân Jawzî / Abu’l-Faraj ibn Jawzî)

- Awsâf an-Nabî – Suyûtî

- Fayd al-Qadîr – Munâwî

- Futûh al-Buldân – Balâdhurî

- Herkese Lâzım Olan Îmân – Hacı Feyzullah Efendi

- Hilyat al-Awliyâ – Abû Nu’aym

- Ihyâ – imam Ghazâlî

- Insân al-’Uyûn – Nûruddîn ’Alî Halabî

- al-Isâba – Ibn Hajar ’Asqalânî

- Ithbât an-Nubuwwa – imam Rabbânî

- İslâm Âlimleri Ansiklopedisi – Türkiye Gazetesi

- Istî’âb – Ibn ’Abdilbarr

- I’tiqâdnâma – Mawlânâ Khâlid Baghdâdî

- Kashf al-Khafâ – Ismâ’îl ’Ajlûnî

- Kısas-ı Enbiyâ – Ahmed Cevdet Pasja

- Kîmiyâ-i Sa’âdat – imam Ghazâlî

- Me’âricü’n-Nübüvve Tercümesi (Peygamberler Tarihi) – Altıparmak Muhammed Efendi

- Majma’ az-Zawâ’id – Haythamî

- Maghâzî – Wâqidî

- Maktûbât-i Imâm-i Rabbânî – imam Rabbânî

- Maktûbât-i Ma’sûmiyya – Muhammad Ma’sûm Fârûqî

- Mawâhib-i Ladunniyya – Qastallânî

- Mevlid-i Şerîf (Vesîletü’n-necât) – Süleyman Çelebi

- Mir’ât-ı Kâinât – Nişancızâde Muhammed Efendi

- Mu’jam al-Kabîr – Tabarânî

- Muqaddima – Dârimî

- ar-Rawd al-Unuf – Suhaylî

- Sîra – Ibn Kathîr

- Sîrat-i Rasûl – Ibn Ishâq

- as-Sîrat an-Nabawiyya – Ibn Hishâm

- Sîrat an-Nabî – Ahmad ibn Zaynî Dahlân

- as-Siyar al-Kabîr – imam Muhammad

- Sharh as-Siyar al-Kabîr – imam Sarakhsî

- Subul al-Hudâ – Shamsuddîn Shâmî

- Shamâ’il-i Sharîf – imam Tirmidhî

- Shifâ-i Sharîf – Qâdî ’Iyâd

- Shawâhid an-Nubuwwa – Mawlânâ ’Abdurrahmân Jâmî

- Shu’ab al-Îmân – Bayhaqî

- Tabaqât al-Kubrâ – ’Abdulwahhâb Sha’rânî

- Tabaqât as-Sahâba – Ibn Sa’d

- Târîkh al-Kabîr – Bukhârî

- Takhrîj – Khuzâ’î

- Târîkh-i Dimashq (geskiedenis van Damaskus) – Ibn ’Asâkir

- Tam İlmihâl Se’âdet-i Ebediyye – Hüseyin Hilmi Işık

- Târîkh-i Tabarî – Tabarî

- Târîkh al-Islâm – imam Dhahabî

- Tarâtîb al-Idâriyya – Kattânî

- Usd al-Ghâba – Ibn al-Athîr

- ’Uyûn al-Athar – Ibn Sayyid an-Nâs

’ABDULHAMÎD KHAN II

“YILDIZ”-ALBUMS. MEKKA – MEDINA

FOTO’S

Die moskee met een koepel en een minaret wat op die groot foto en regs op die foto regs onder te sien is, is die geseënde plek waar ons Meester Rasûlullah die wêreld met sy koms vereer het.

By sy Hijra het ons Meester die Profeet hierdie geseënde huis aan ’Aqîl ibn Abî Tâlib, die broer van ’Alî (radiyallâhu ’anh), toevertrou. Die kleinseuns van ’Aqîl het dit aan Muhammad ibn Yûsuf Thaqafî, die broer van Hajjâj, verkoop.

Later is hierdie geseënde huis deur Khayzurân Khâtûn, die moeder van die Abbasidiese kalief Hârûn ar-Rashîd, gekoop en in ’n moskee omskep.

Hierdie moskee, wat ná die Abbasiede deur die Mamelukke beskerm is, is ook in die Osmaanse tyd met sorg in stand gehou.

Sultan Sulaymân Khan die Wetgewer (Kanûnî) het die moskee laat herbou en die plek waar ons Profeet gebore is, met ’n traliewerk van silwer stawe laat omring.

Ook sultan Ahmad Khan I het die verhoog (kursî) wat hy in die vorm van ’n goue wieg laat maak het, binne hierdie traliewerk laat plaas.

Die sultansmoeders (Vâlide Sultan) het hierdie moskee met sorg laat onderhou, en die dames van die paleis het ook in sy behoeftes voorsien.

Die grootste diens hierin het Emetullah Râbia Gülnûş Sultan gelewer, die eggenote van sultan Mehmed IV (en die moeder van Mustafâ II en Ahmad Khan III).

In die loop van die geskiedenis is hierdie moskee baie keer herstel.

Die huis wat shaykh ’Abbâs Qattân in 1950 laat bou het op die plek van die moskee, wat in 1924 afgebreek is, word sedert 1959 as die Openbare Biblioteek van Mekka gebruik.

DIE LAASTE OSMAANSE SPORE OP DIE HEILIGE GROND – DIE SUILEGALERYE (RIWÂQ)

Die eerste skadudakke rondom Baytullah is in die tyd van ’Uthmân (radiyallâhu ’anh) aangebring. Die suilegalerye wat later deur die Abbasidiese kalief Mahdî gebou is, het mettertyd verweer.

Sultan Sulaymân die Wetgewer het die suilegalerye deur Mimâr Sinân laat restoureer; ná hierdie restourasie is koepels bo-op die galerye aangebring. Mimâr Mehmet Ağa, een van die leerlinge van Mimâr Sinân, het in 1590 nuwe toevoegings aan die suile van die galerye gemaak en die houtpilare en -boë met marmer vernuwe.

Ook in die tyd van sultan ’Abdul’azîz en ’Abdulhamîd Khan II is hulle onderhou.

In 2014 is die suilegalerye in die raamwerk van die projek vir die uitbreiding van die Ka’ba uitmekaar gehaal en na ’n bouterrein naby ’Arafât oorgebring. In 2016 is hulle weer op hulle plek teruggesit.

DIE MAUSOLEUM VAN ’UTHMÂN

KA’BA ASH-SHARÎFA

DIE INGANG VAN JANNAT AL-MU’ALLÂ

’n OSMAANSE WAGPOS – MAKKA AL-MUKARRAMA

MADÎNA AL-MUNAWWARA

1. Die fort Ajyâd

Die fort Ajyâd is tussen 1781 en 1783, in die tyd van sultan ’Abdulhamîd Khan I, gebou om die Ka’ba te beskerm en om die veiligheid van die pelgrims en die openbare orde en die verdediging van die stad Mekka te verseker; in die Eerste Wêreldoorlog is dit as Turkse garnisoen gebruik. Tog is die fort Ajyâd, ’n aandenking aan die Osmane, in 2002 afgebreek.

2. Die berg ’Umar

3. Die fort Hind: Ook die fort Hind is in 1806 deur sultan Selîm Khan III gebou om die veiligheid van Mekka te verhoog.

MADÎNA AL-MUNAWWARA

1. Die berg Uhud
2. Die Majîdiyya-minaret

Die Majîdiyya-minaret is, net soos die ander minarette van die moskee, wat Bâb as-Salâm en Bâb ar-Rahma genoem word, deur sultan ’Abdulmajîd Khan gebou. Die minarette weerspieël die Osmaanse boustyl. 3. Qubba-i Sa’âdat (Qubba-i Khadrâ – die Groen Koepel): Die Turkmeense sultan van Egipte, Sayfuddîn Sâlih Qalâwûn, het in die jaar 678 [1279 n.C.] die huidige koepel bo die Hujra-i Sa’âdat laat bou en met lood laat bedek. In 1253 [1837 n.C.] is die koepel op bevel van sultan Mahmûd Khan II (rahmatullâhi ’alayh) groen geverf.

4. Die Ra’îsiyya-minaret

Die Ra’îsiyya-minaret is deur die Mamelukke gebou en in die tyd van sultan Sulaymân Khan die Wetgewer en Mehmed Khan IV herstel. Omdat die hoofmuezzin hier die adhân geroep het, word hierdie hoofminaret Ra’îsiyya genoem.

5. Die wagpos Khâlidiyya

6. Qishla-i ’Asâkir-i Shâhâna (Osmaanse kaserne)

4. Die fort Fulful

Omdat die veiligheid van Mekka nie as voldoende beskou is nie, is die fort Fulful tussen 1800 en 1801 deur sultan Selîm Khan III gebou.

In 1885, toe Osman Nuri Pasja emir van Mekka was, is dit in ’n hospitaal omskep.

Opmerking:

Ook die forte Hind en Fulful is afgebreek, nog vóór die fort Ajyâd.

7. Masjid Ghamâma

“Ghamâma” beteken in Arabies “wolk”. Omdat die wolk wat ons Meester die Profeet (sallallâhu ’alayhi wa sallam) skadu gegee het, hier gewag het wanneer ons Meester na die Masjid an-Nabawî gegaan het, het hierdie plek die naam “plek van die wolk” gekry, en die moskee het ook dié naam gekry. Ons Meester die Profeet het hier die feesgebede verrig. Die moskee is in die tyd van sultan ’Abdulmajîd Khan herstel.

8. Die moskee van Abû Bakr

Op die Osmaanse inskripsie wat vandag in die moskee van Abû Bakr te sien is, staan geskryf dat die moskee laas deur sultan ’Abdul’azîz Khan herstel is. Die foto is ’n paar jaar ná hierdie herstelwerk geneem.

9. Die moskee van ’Alî

Ons Meester die Profeet (sallallâhu ’alayhi wa sallam) het hier die feesgebed van die Ramadânfees gelei. Ook ’Alî (radiyallâhu ’anh) het tydens sy kalifaat, en toe ’Uthmân (radiyallâhu ’anh) in sy huis beleër is, die feesgebed op dieselfde plek gelei. Daarom het dit die naam “Moskee van ’Alî” gekry.

10. Die fontein van Fâtima az-Zahrâ

1. Maqâm Mâlikî
2. Maqâm Hanafî
3. Hajar al-Aswad
4. Maqâm Ibrâhîm en Maqâm Shâfi’î

6. Maqâm Hanbalî

7. Muwaqqitkhâna: Geboue wat soos ’n klein sterrewag lyk, waarin die muwaqqits werk om die tyd en die gebedstye te bepaal, en waarin daar instrumente vir die tydsbepaling en gelykgestelde horlosies is, word muwaqqitkhâna genoem. Hulle staan gewoonlik langs die groot moskees. Die amptenare wat die horlosies gelykstel en veral die gebedstye vasstel, word muwaqqit genoem, en hulle koste word deur vrome stigtings (waqfs) gedra. 8. Biblioteek: Sultan ’Abdulmajîd Khan, wie se woonplek die Paradys mag wees, het in die jaar 1262 (1846 n.C.) aan die oostekant van die Ka’ba twee ou geboue, elk met ’n koepel van ses meter deursnee, laat inrig: die een as muwaqqitkhâna en die ander as biblioteek [Mirâtü’l Haremeyn – Mirâtü’l Mekke, II, 770]. ’Abdulmajîd Khan het 3 653 boekdele aan die biblioteek geskenk.

1. Die tuin van Fâtima az-Zahrâ
2. Die koepel van die mihrâb van ’Uthmân

1. Die mausoleum van imam Mâlik en Nâfi’

2. Die mausoleum van ’Aqîl ibn Abî Tâlib (die seun van die oom van ons Profeet) en van ’Abdullah ibn Ja’far Tayyâr (die kleinseun van die oom van ons Profeet, die seun van Ja’far Tayyâr)

3. Die mausoleum van die Azwâj-i Mutahharât:

In hierdie mausoleum is al die eggenotes van die Profeet begrawe, behalwe Khadîja en Maymûna. Hierdie mausoleum, waarin ook die graf van ’Âisha is, is in 1543 deur sultan Sulaymân die Wetgewer vernuwe.

4. Die mausoleum van Ibrâhîm, die seun van Rasûlullah (radiyallâhu ’anh)

Die eerste lid van ons Profeet se eie familie wat in Jannat al-Baqî’ begrawe is, was sy seun Ibrâhîm, wat nog as baba oorlede is.

En ‘Uthmân ibn Maz’ûn was die eerste Metgesel wat in Jannat al-Baqî’ begrawe is. 5. Die mausoleum van die Banât an-Nabî: Hier is die dogters van ons Meester die Profeet, Ruqayya, Umm Kulthûm en Zaynab (radiyallâhu ’anhunna), begrawe.

6. Die mausoleum van Fâtima bint Asad (radiyallâhu ’anhâ)

7. Murdi’at al-Mursalîn Halîma Sa’diyya: Hier is die soogmoeder van ons Meester die Profeet ’alayhis-salâm, Halîma (radiyallâhu ’anhâ), begrawe.

8. Die mausoleum van ’Uthmân ibn ’Affân (radiyallâhu ’anh): Die mausoleum van die derde kalief, ’Uthmân (radiyallâhu ’anh), is in die jaar 1205 deur Salâhuddîn Ayyûbî gebou. In die tyd van die Osmane is dit herstel en onderhou. 9. Die mausoleum van die Ahl al-Bayt: In hierdie mausoleum is ’Abbâs (die oom van ons Meester die Profeet), imam Hasan al-Mujtabâ, imam Zayn al-’Âbidîn, imam Muhammad Bâqir en imam Ja’far Sâdiq (radiyallâhu ’anhum) begrawe.

10. Die mausoleum van Fâtima az-Zahrâ
Opmerking:

In Jannat al-Baqî’ is vier dogters en een seun van ons Meester die Profeet begrawe. ‘Abdurrahmân ibn ‘Awf, Sa’d ibn Abî Waqqâs, ‘Abdullah ibn Mas’ûd, Suhayb ibn Sinân, Abû Hurayra, Abû Sufyân ibn Harb, Sa’d ibn Mu’âdh en Sufyân ibn Hârith (radiyallâhu ‘anhum) is die vernaamstes van die Metgeselle wat in Jannat al-Baqî’ begrawe lê en wie se grafte nie op die foto aangedui is nie. Toe Medina in 1806 ingeneem is, is die grafstene en die mausoleums in Jannat al-Baqî’ verwoes. In die tyd van sultan ’Abdulhamîd Khan II is die grafstene herstel en die mausoleums herbou. Hierdie foto is ná dié herbouing geneem.

Maar in 1926, nadat die diens van die Osmane aan die Haramayn tot ’n einde gekom het, is Jannat al-Baqî’ weer eens deur dieselfde lot getref.

1. Die mausoleum van Khadîjat al-Kubrâ (radiyallâhu ’anhâ): Die mausoleum in Jannat al-Mu’allâ van Khadîja (radiyallâhu ’anhâ), die eggenote van ons Meester die Profeet (sallallâhu ’alayhi wa sallam), is in 1543 deur sultan Sulaymân die Wetgewer gebou, onder toesig van Davud Pasja, die plaasvervangende goewerneur (nâ’ib) van Mekka.

Voorheen het daar op die plek van die mausoleum ’n houtsarkofaag gestaan.

2. Die mausoleum van die Ajdâd-i Rasûlillah: In hierdie mausoleum is die grafte van ’Abdulmuttalib, die grootvader van ons Meester die Profeet, en van sy voorvader ’Abdu Manâf.

3. Die mausoleum van Abû Tâlib

4. Die mausoleum wat die maqâm is van Âmina (radiyallâhu ’anhâ), die geseënde moeder van ons geliefde Meester die Profeet

Volgens die bekendste oorlewering is die graf van ons moeder Âmina in Abwâ. Maar in sommige bronne word ook oorgelewer dat dit na Jannat al-Mu’allâ oorgebring is.

Opmerking:

Hierdie mausoleums is in 1879 deur sultan ’Abdulhamîd Khan II herstel.

Evliyâ Çelebi vermeld dat daar in die Osmaanse tyd in Jannat al-Mu’allâ vyf-en-sewentig mausoleums was van die grootvader en die oom van ons Meester die Profeet (sallallâhu ’alayhi wa sallam), van ander Metgeselle en van groot persoonlikhede van Islam.

DIE OFFERFEES IN MINÂ

Masjid Jabal ’Ayniyya: Dit is die plek waar Hamza (radiyallâhu ’anh) as martelaar (shahîd) gesneuwel het. Rasûlullah (sallallâhu ’alayhi wa sallam) het hier die gebed verrig terwyl hy gewapen was en sy krygsuitrusting gedra het.

DIE HAMÎDIYYA-MOSKEE – MEKKA

DIE HUIS VAN ABÛ AYYÛB ANSÂRÎ

OSMAANSE KASERNE – MEKKA

DIE BADHUIS TAYYIBA – MEDINA

DIE RA’ÎSIYYA-MINARET – MEDINA

’n WERK VAN OSMAANSE ARGITEKTUUR – MEKKA

MEKKA (Die moskee aan die regterkant is die huis waarin ons geliefde Profeet gebore is.)