ปีแห่งความโศกเศร้า

การสูญเสียบุตร

กอซิม บุตรชายคนโตของท่านนบีมุฮัมมัด (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) เสียชีวิตเมื่ออายุเพียง 17 เดือน หลายปีต่อมา อับดุลลอฮฺ บุตรอีกคนก็จากไปด้วยเช่นกัน ในขณะที่น้ำตาไหลจากดวงตาอันประเสริฐ ท่านนบีหันไปทางภูเขาและกล่าวว่า "โอ้ภูเขาเอ๋ย! หากสิ่งที่เกิดกับฉันนี้ได้เกิดขึ้นกับเจ้า เจ้าคงแบกรับไม่ไหวและคงถล่มลงไปแล้ว"

ท่านหญิงคอดียะฮ์ถามว่า "โอ้รอซูลุลลอฮฺ ลูก ๆ ของเราอยู่ที่ไหนแล้วหรือ"
ท่านตอบอย่างนุ่มนวลว่า "พวกเขาอยู่ในสวนสวรรค์ ญันนะฮ์"

ขณะที่ท่านต้องทนทุกข์ด้วยหัวใจที่แตกสลาย เหล่ามุชริกีนกลับแสดงความดีใจ อบูญะฮ์ลถึงกับพูดว่า "ตอนนี้มุฮัมมัดไม่มีลูกชายเหลืออีกแล้ว เขาจะไม่มีผู้สืบสกุล เมื่อตายไป ชื่อของเขาจะถูกลืม"

แต่พระผู้เป็นเจ้าไม่ทรงปล่อยให้ท่านผู้เป็นที่รักของพระองค์ต้องโศกเพียงลำพัง พระองค์ได้ประทาน ซูเราะฮ์ อัล-เกาซัร เพื่อปลอบใจท่านทันที ความหมายโดยสรุปว่า "โอ้ผู้เป็นที่รักของเรา แท้จริง เราได้ประทานเกาซัร (สระน้ำในสวรรค์ และความโปรดปรานมากมาย) แก่เจ้าแล้ว ดังนั้น จงทำการละหมาด และเชือดสัตว์เพื่อพระเจ้าของเจ้าเถิด แท้จริง ผู้ที่กล่าวหาเจ้าว่า 'ไม่มีผู้สืบสกุล' เขาต่างหากคือผู้ไร้เกียรติและไร้รากเหง้า ส่วนเจ้า...นามของเจ้าจะดำรงอยู่จนถึงวันแห่งการฟื้นคืนชีพ"1

การเสียชีวิตของอบูฏอลิบ

ไม่นานหลังจากการจากไปของ อับดุลลอฮฺ บุตรชายของท่านนบีมุฮัมมัด (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) อบูฏอลิบ ลุงผู้ปกป้องท่านมาตลอดก็เริ่มล้มป่วย และอาการทรุดลงเรื่อย ๆ จนใกล้ถึงวาระสุดท้าย

เมื่อชาวกุร็อยช์ได้ยินข่าว พวกเขาก็พากันมาเยี่ยมอบูฏอลิบ ในใจคิดว่า "ตอนที่อบูฏอลิบยังมีชีวิตอยู่ เขาทุ่มเทสุดกำลังในการปกป้องมุฮัมมัด แต่ตอนนี้เมื่อเขาใกล้จะตาย เราควรไปพูดคุยเป็นครั้งสุดท้าย
เพราะขณะนี้ ฮัมซะฮฺ ผู้เป็นวีรบุรุษแห่งอาหรับ และอุมัร ผู้ทรงบารมีและกล้าหาญ ก็ได้เข้ารับอิสลาม ทุกวันมีผู้คนจากชนเผ่าต่าง ๆ ทยอยมารับอิสลาม และเสียงของพวกเขาก็กำลังแพร่กระจายไปทั่ว ถ้าเรายังนิ่งเฉย อีกไม่นานคงต้องยอมจำนน… หรือไม่ก็เตรียมทำสงคราม เราควรขอให้อบูฏอลิบช่วยไกล่เกลี่ย ให้ศาสนาของเราไม่ถูกโจมตี และเราจะไม่แตะต้องศาสนาของเขาเช่นกัน"

บรรดาผู้นำของกุร็อยช์ อาทิ อุกบะห์ ชัยบะห์ อบูญะฮัล และอุมัยยะฮ์ อิบนิ คอลัฟ นั่งล้อมเตียงอบูฏอลิบ และกล่าวว่า "เรายอมรับความยิ่งใหญ่ของท่านเสมอมา และไม่เคยต่อต้านท่าน สิ่งที่เรากลัวคือ หลังจากท่านตายไปแล้ว มุฮัมมัดจะมารังควานเรา และความขัดแย้งจะไม่มีวันจบลง โปรดช่วยไกล่เกลี่ยให้เราทั้งสองฝ่ายเคารพศาสนาของกันและกันเถิด"

หลุมศพของท่านหญิงคอดีญะฮ์ / ญันนัตอัลมุอัลลา
หลุมศพของภรรยาท่านแรกของท่านนบีผู้เป็นที่รักของเรา "ศ็อลลัลลอฮฺ อะลัยฮิ วะซัลลัม" ท่านหญิงคอดีญะฮ์ "รอฎิยัลลอฮุอันฮา" เคยตั้งอยู่ด้วยความเคารพยิ่ง ก่อนจะถูกรัฐบาลวะฮาบีย์ทำลาย
เช่นเดียวกับที่พวกเขาทำกับบุคคลสำคัญในอิสลามอีกหลายท่าน หลุมศพอันงดงามของท่านก็ถูกทำลายลงเช่นกัน

"โอ้ลุงของข้า จงกล่าว 'ลาอิลาฮะ อิลลัลลอฮ์' สักครั้งเถิด เพื่อให้ข้าได้มีสิทธิในการวิงวอนเพื่อท่านในวันกิยามะฮ์"
หะดีษนบี ผู้ทรงเกียรติ

อบูฏอลิบจึงส่งคนไปเรียกท่านนบี มาพบ และกล่าวกับท่านว่า "เหล่าผู้นำกุร็อยช์ขอเพียงอย่างเดียวจากเจ้า ขอเพียงเจ้าอย่าแตะต้องศาสนาของพวกเขา หากเจ้ารับปาก พวกเขายินดีจะสนับสนุนและช่วยเหลือเจ้า"

ท่านนบี (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) ตอบอย่างมั่นคงว่า "โอ้ลุงของฉัน ฉันอยากชวนพวกเขาด้วยถ้อยคำเพียงแค่คำเดียว ถ้าพวกเขายอมกล่าวถ้อยคำนี้ ชาวอาหรับจะยอมศิโรราบแก่พวกเขา และชาวต่างชาติจะยอมจ่ายภาษี (ญิซยา) แก่พวกเขา"

ท่านจึงหันไปยังชาวกุร็อยช์และกล่าวว่า "ถ้าพวกเจ้าพูดเพียงคำเดียวนี้ เจ้าจะได้ปกครองอาหรับทั้งหมด และชาวต่างชาติจะยอมจำนนต่อพวกเจ้า"

อบูญะฮัลถามกลับ "ตกลง เราจะพูดมันสิบครั้งก็ได้ แล้วมันคือคำใดกัน"

ท่านนบี (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) ตอบว่า "จงกล่าวว่า 'ลาอิลาฮะ อิ้ลลัลลอฮ์' และละทิ้งบรรดารูปเคารพที่พวกเจ้าบูชาเถิด"

พวกมุชริกีนร้องโวยวายทันที "อย่าขอสิ่งนี้จากเราเลย ขอสิ่งอื่นแทนเถิด" ท่านนบี (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) กล่าวหนักแน่นว่า "แม้พวกเจ้าจะยกดวงอาทิตย์มาไว้ในมือฉัน ฉันก็จะไม่ขอสิ่งอื่นใดจากพวกเจ้าอีก"

พวกเขาจึงพูดทิ้งท้ายก่อนจะจากไปว่า "โอ้ อะบุลกอซิม เจ้าช่างเสนอสิ่งที่แปลกประหลาดนัก เราก็อยากให้เจ้าพอใจนะ… แต่เจ้ากลับไม่เคยทำให้เราพอใจเลย"

หลังจากพวกเขาออกไป อบูฏอลิบหันมากล่าวกับท่านนบีว่า "สิ่งที่เจ้าขอจากพวกเขานั้น เหมาะสมที่สุดแล้ว เจ้าพูดในสิ่งที่ถูกต้องแล้ว"

คำพูดนี้ทำให้ท่านนบี (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) มีความหวังว่าอบูฏอลิบอาจจะเข้ารับอิสลามก่อนตาย ท่านจึงกล่าวอย่างนุ่มนวล "โอ้ลุงของฉัน จงกล่าว 'ลาอิลาฮะ อิลลัลลอฮ์' สักครั้งเถิด เพื่อให้ฉันได้มีสิทธิในการวิงวอนเพื่อท่านในวันกิยามะฮ์"

อบูฏอลิบตอบว่า "ฉันกลัวว่าผู้คนจะนินทาฉันว่า 'เขายอมรับอิสลามเพราะกลัวตาย' ไม่อย่างนั้น ฉันก็คงทำให้เจ้าพอใจไปแล้ว" เขากล่าวเช่นนั้นเนื่องจากความรู้สึกที่หนักอึ้งเกินไปสำหรับนัฟซูของตัวเอง จากนั้นอาการป่วยของเขาก็ทรุดลงเรื่อย ๆ และในที่สุด… เขาก็จากโลกนี้ไป 2

การจากไปของท่านหญิงคอดีญะฮ์
ในปีที่สิบของบิอ์ษะฮ์ ช่วงต้นเดือนรอมฎอน ก่อนฮิจเราะฮ์สามปี ท่านหญิงคอดีญะฮ์ (รอฎิยัลลอฮุอันฮา) ภรรยาผู้ร่วมทุกข์ร่วมสุขคนแรกของท่านนบีมุฮัมมัด ศ็อลลัลลอฮฺอะลัยฮิวะซัลลัม ได้จากโลกนี้ไปด้วยวัย 65 ปี หลังจากผ่านช่วงของการปิดล้อมที่ยากลำบากถึงสามปี3
ท่านนบีมุฮัมมัด ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม เป็นคนฝังร่างของเธอด้วยมือของท่านเอง ท่านรู้สึกเสียใจอย่างมากต่อการจากไปของเธอ
การสูญเสียท่านหญิงคอดีญะฮ์และอบูฏอลิบในปีเดียวกัน ทำให้ท่านนบีเจ็บปวดอย่างสุดซึ้ง ปีนั้นจึงถูกเรียกว่า "อาม อัล-ฮุซนฺ" หรือ "ปีแห่งความเศร้าโศก"

ท่านหญิงคอดีญะฮ์คือคนแรกที่เชื่อและศรัทธาในท่านนบี นางคือผู้ที่คอยสนับสนุนและปลอบโยนท่านตลอดมา ในช่วงเวลาที่ผู้คนต่อต้าน นางกลับมอบทั้งหัวใจและความรักอย่างเต็มเปี่ยม นางยอมสละทรัพย์สินทั้งหมดเพื่ออิสลาม ไม่เคยทำให้ท่านนบีเสียใจแม้แต่ครั้งเดียว ท่านนบีมักรำลึกถึงนางด้วยความรักและพูดถึงคุณงามความดีของนางเสมอ

วันหนึ่ง ขณะที่ท่านนบีออกไปนอกบ้าน ท่านหญิงคอดีญะฮฺ (เราะฎิยัลลอฮุอันฮา) จึงออกไปตามหาท่านด้วยความห่วงใย ระหว่างทาง นางได้พบชายคนหนึ่งซึ่งแต่งกายด้วยเสื้อผ้าของมนุษย์ นางคิดจะเอ่ยถามเขาถึงท่านนบี แต่แล้วก็รู้สึกระแวงว่าเขาอาจเป็นหนึ่งในศัตรูจึงรีบหันหลังกลับและเดินทางกลับบ้าน เมื่อนางเห็นท่านนบีกลับมาถึงบ้านแล้ว จึงเล่าเหตุการณ์นั้นให้ท่านฟัง ท่านนบี (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) จึงกล่าวว่า "เธอรู้ไหมว่า คนที่เธอเห็นและตั้งใจจะถามถึงฉันคือใคร เขาคือญิบรีล (อะลัยฮิสสลาม) เขามาเพื่อฝากสลามถึงเธอ และเขาแจ้งฉันให้บอกเธอว่า ในสวนสวรรค์ ได้มีการเตรียมเรือนอันงดงามไว้ให้เธอแล้ว เรือนนั้นสร้างขึ้นจากไข่มุก ไม่มีความโศกเศร้า ไม่มีเรื่องที่ทำให้ใจหม่นหมองหรือเป็นภาระแก่จิตใจแม้เพียงนิดเดียว"

คนหนึ่งขยับมือไม่ได้ อีกคนหนึ่งตาบอด
ท่านนบีมุฮัมมัด ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม มักพูดกับเหล่าเศาะฮาบะฮฺ ผู้เป็นกลุ่มคนที่โชคดีที่สุดในหมู่มนุษย์ และเติมแสงแห่งศรัทธาให้หัวใจของพวกเขา ท่านอธิบายอายะฮฺที่ถูกประทานลงมาอย่างชัดเจนโดยไม่ละเลยรายละเอียดแม้แต่น้อย และยังออกไปยังที่ที่พวกบูชารูปเคารพรวมตัวกัน เพื่อเชิญชวนพวกเขาสู่อีมานโดยไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อย

อบูญะฮัลและวะลีด อิบนุ มุฆีเราะฮ์โกรธมากกับสิ่งที่เกิดขึ้น พวกเขากล่าวว่า "ถ้ายังเป็นแบบนี้ มุฮัมมัดจะทำให้ทุกคนเข้าศาสนาเขาหมด และจะไม่มีใครบูชารูปเคารพอีกต่อไป" วันหนึ่ง พวกเขาตัดสินใจว่าจะหยุดเรื่องนี้ได้ก็ด้วยการสังหารท่านนบี

อบูญะฮัลพาวะลีดและกลุ่มชายฉกรรจ์จากเผ่ามัคซูมไปที่บัยตุลลอฮฺ ขณะนั้นท่านนบีกำลังละหมาด อบูญะฮัลรีบเข้าไปพร้อมหินในมือ และทันทีที่เขายกมือขึ้นเพื่อจะขว้างใส่ท่านนบี มือของเขากลับค้างอยู่กลางอากาศ ขยับไม่ได้เลยสักนิด เขารู้สึกตกใจและเดินถอยกลับไป

เมื่อกลับไปถึงกลุ่มคนของเขา มือจึงกลับมาเคลื่อนไหวได้ตามปกติ และหินก็หล่นลงพื้น

ชายอีกคนจากเผ่ามัคซูมหยิบหินก้อนเดียวกันมา และเดินไปหาท่านนบีพร้อมพูดว่า "คราวนี้จะได้เห็นกัน ฉันจะฆ่าเขาให้ได้" แต่เมื่อเข้าใกล้ เขากลับตาบอดกะทันหัน ตาของเขามองไม่เห็นอะไรเลย

จากนั้น ชายหนุ่มจากเผ่ามัคซูมหลายคนกรูกันเข้ามาหาท่านนบีพร้อมกัน แต่ทันทีที่เข้ามาใกล้ พวกเขากลับมองไม่เห็นท่านนบีเลย แต่กลับได้ยินเสียงของท่านแทน

เมื่อพวกเขาเดินตามเสียงไป เสียงนั้นก็เปลี่ยนตำแหน่งไปอยู่ด้านหลัง และเมื่อหันไปหา เสียงก็ย้ายกลับไปที่เดิม เหตุการณ์นี้เกิดขึ้นซ้ำหลายครั้ง จนสุดท้ายพวกเขาเกิดความงุนงง สับสน และต้องออกไปจากที่นั่นและไม่สามารถทำอะไรท่านนบีได้เลยแม้แต่น้อย

"ใครที่ให้ที่พักพิงและช่วยฉัน จนกว่าฉันจะทำหน้าที่นบีของอัลลอฮฺให้สำเร็จ เขาจะได้สวนสวรรค์เป็นรางวัล"หะดีษนบี ผู้ทรงเกียรติ

การหมั้นกับท่านหญิงอาอิชะฮ์และท่านหญิงเซาดะฮ์
หลังจากท่านหญิงคอดีญะฮ์ (รอฎิยัลลอฮุอันฮา) จากไป ก็ไม่มีใครดูแลบ้านของท่านนบีมุฮัมมัด ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม อีกเลย เฮาละฮ์ บินติ ฮะกีม เห็นว่าสิ่งนี้เป็นปัญหา จึงมาหาท่านนบีและกล่าวว่า "โอ้ท่านรอซูลของอัลลอฮฺ ท่านควรมีใครสักคนเคียงข้าง เป็นคู่ชีวิตที่เหมาะสม หากท่านประสงค์ ข้าจะช่วยหาภรรยาให้"

ท่านนบีถามว่า "โอ้เฮาละฮ์ แล้วจะมีใครที่เหมาะกับภารกิจนี้หรือ" เธอตอบว่า "ถ้าท่านต้องการหญิงพรหมจรรย์ ก็มีอาอิชะฮ์ บุตรสาวของอบูบักร เพื่อนของท่าน แต่หากท่านต้องการหญิงหม้าย ก็มีเซาดะฮ์ บินติ ซัมอะฮ์ ซึ่งเหมาะสมเช่นกัน"
ท่านนบีจึงกล่าวว่า "ลองไปถามทั้งสองคนให้ฉันเถิด"

ท่านนบีได้หมั้นกับท่านหญิงอาอิชะฮ์ก่อน และต่อมาหมั้นกับท่านหญิงเซาดะฮ์ ท่านนำนางเซาดะฮ์มาอยู่ที่บ้านในมักกะฮฺ ส่วนงานแต่งกับท่านหญิงอาอิชะฮ์เกิดขึ้นในเมืองมะดีนะฮ์ ช่วงเดือนเชาวาล ปีที่สองหลังฮิจเราะฮ์

การพบกันที่อะกอบะฮ์
ทุกปี เมื่อมีชนเผ่าใดมาเยือนกะอฺบะฮฺ ท่านนบีจะออกไปเชิญชวนพวกเขาเข้าสู่อิสลาม พยายามช่วยพวกเขาให้รอดพ้นจากไฟนรก และเข้าถึงความสุขอันสถาพร แม้จะถูกดูหมิ่นหรือถูกปฏิเสธเพียงใด ท่านก็ยังทำหน้าที่ของนบีอย่างมั่นคง ไม่ย่อท้อต่ออุปสรรคใด ๆ

ท่านจะยืนอยู่ตามที่พักของชนเผ่าต่าง ๆ และคอยประกาศว่า "ใครที่ให้ที่พักพิงและช่วยฉัน จนกว่าฉันจะทำหน้าที่นบีของอัลลอฮฺให้สำเร็จ เขาจะได้สวนสวรรค์เป็นรางวัล" แต่ไม่มีใครลุกขึ้นมาแสดงความช่วยเหลือเลย

กระทั่งถึงเดือนซุลฮิจญะฮ์ ปีที่สิบหลังเริ่มรับวะฮ์ยู ในงานหนึ่ง ท่านนบีพบกับกลุ่มคนจากเมืองมะดีนะฮ์ที่มาเยือนกะอฺบะฮฺ เมื่อท่านถามว่า "พวกท่านเป็นใคร" พวกเขาตอบว่าเป็นชาวเผ่าคอซรอจจากเมืองมะดีนะฮ์ แม่ของท่านอับดุลมุฏฏอลิบ ปู่ของท่านนบี เป็นหนึ่งในชาวนัจรอน ซึ่งเป็นสายหนึ่งของคอซรอจ ท่านนบีนั่งสนทนากับคนหกคนนั้นที่บริเวณอะกอบะฮ์ แล้วอ่านอายะฮฺจากซูเราะฮฺอิบรอฮีม (โองการที่ 35-52) พร้อมกับเชิญชวนพวกเขาเข้าสู่อิสลาม

ในมะดีนะฮ์ ขณะนั้นชาวเผ่าเอาส์และคอซรอจมีความขัดแย้งกับชาวยิว พวกเขาทะเลาะกันเป็นประจำ และชาวยิวมักจะพูดว่า "อีกไม่นานจะมีนบีมา และเราจะเชื่อฟังเขา เมื่อถึงวันนั้น เราจะมีชัยเหนือพวกท่าน" คนของเอาส์และคอซรอจจึงเชื่อว่า ถ้าพวกเขาเข้ารับอิสลามก่อนชาวยิว พวกเขาจะได้รับเกียรติ และอาจมีชัยเหนือกลุ่มชาวยิว

กลุ่มคนผู้โชคดีกลุ่มนั้นเคยได้ยินจากบรรพบุรุษและชาวยิวว่า "นบีคนสุดท้ายใกล้จะปรากฏตัวแล้ว" และเมื่อพวกเขาได้พบท่านนบี ก็สังเกตเห็นสัญญาณแห่งการเป็นนบีในตัวท่าน เมื่อท่านนบีเชิญชวนสู่ศรัทธา พวกเขามองหน้ากัน และพูดในหมู่ตนเองว่า "นบีที่ชาวยิวพูดถึง ต้องเป็นท่านผู้นี้แน่นอน"

ด้วยเหตุนี้ พวกเขาจึงกล่าวคำชะฮาดะฮ์และเข้ารับอิสลามต่อหน้าท่านนบีทันที แล้วพูดว่า "โอ้ท่านรอซูลของอัลลอฮฺ เราทิ้งประชาชนของเราที่กำลังสู้รบกับชาวยิวไว้เบื้องหลัง เราหวังว่าอัลลอฮฺจะประทานเกียรติให้พวกเขาได้เข้ารับอิสลามผ่านท่าน ทันทีที่เรากลับไป เราจะเชิญพวกเขาให้ยอมรับนบีของอัลลอฮฺ และจะบอกทุกสิ่งที่เรารับมาในวันนี้ หากอัลลอฮฺทรงรวมพวกเราทั้งหมดในศาสนานี้ ท่านจะเป็นบุคคลที่ทรงเกียรติที่สุดสำหรับเรา"

การเดินทางจากมักกะฮฺสู่ฏออิฟ

ชายทั้งหกคนที่ได้เข้ารับอิสลามด้วยใจบริสุทธิ์ต่อศรัทธา และเชื่อมั่นในสิ่งที่อัลลอฮฺ ตะอาลา ประทานแก่ท่านนบี พวกเขาขอลาท่านนบีเพื่อเดินทางกลับมะดีนะฮ์ และตกลงกันว่าจะกลับมาอีกในเดือนซุลฮิจญะฮ์ของปีถัดไป บุคคลทั้งหกท่านได้แก่ 'อุกบะฮ์ อิบนุ อามีร, อัสอัด อิบนุ ซุราเราะฮ์, เอาฟ์ อิบนุ ฮาริษ, รอฟิอ์ อิบนุ มาลิก, กุฏบะฮ์ อิบนุ อามีร และญาบิร อิบนุ อับดุลลอฮฺ (รอฎิยัลลอฮุ อันฮุม)4

เมื่อพวกเขากลับถึงมะดีนะฮ์ ก็รีบเผยแพร่คำสอนของอิสลามและเล่าถึงท่านนบีให้ผู้คนฟัง จนไม่มีบ้านหลังไหนในเมืองที่ไม่มีการพูดถึงท่านนบีและอิสลามเลย ความศรัทธาจึงแพร่กระจายไปในหมู่ชนเผ่าคอซรอจ และบางคนจากเผ่าเอาส์ก็เข้ารับอิสลามเช่นกัน

การเชิญชวนชาวฏออิฟสู่อีมาน

แม้เหล่ามุชริกจะได้เห็นมุอ์ญิซาต (ปาฏิหาริย์) หลายประการจากท่านนบีมุฮัมมัด ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม แต่เพราะความดื้อรั้น พวกเขายังคงปฏิเสธ และไม่เพียงเท่านั้น พวกเขายังทวีความโหดร้ายต่อบรรดาลูก หลาน ญาติ และเพื่อนของตนที่เข้ารับอิสลาม ท่านนบีเสียใจเป็นที่สุดต่อการกระทำที่โหดร้ายเหล่านี้ ท่านจึงตั้งใจจะไปยังเมืองฏออิฟ ซึ่งอยู่ไม่ไกลจากมักกะฮฺ พร้อมกับท่านซัยด์ อิบนุ ฮาริษะฮ์ ด้วยความหวังว่าจะมีผู้คนที่เปิดใจรับฟังคำเชิญชวนสู่อิสลาม

ท่านนบีได้พูดกับอับดุลยารีล ฮะบีบ และมัสอูด บุตรของอัมรฺ ซึ่งเป็นบุคคลสำคัญของเมืองฏออิฟ ท่านเชิญชวนพวกเขาสู่ศรัทธา และขอให้พวกเขาเชื่อในอัลลอฮฺ ตะอาลา แต่พวกเขากลับปฏิเสธอย่างดูหมิ่น และพูดจาอย่างดูถูกดูแคลนว่า "อัลลอฮฺไม่สามารถหาใครที่ดีไปกว่าท่านในการเป็นนบีหรือ ท่านคิดว่าท่านเหมาะสมจะเป็นนบีอย่างนั้นหรือ กลับไปเถอะ ชาวเมืองของท่านไม่เชื่อท่าน ท่านก็เลยมาที่นี่ใช่ไหม เราขอบอกไว้เลยว่าเราก็จะไม่ยอมรับอะไรจากท่านเช่นกัน"

"หยุดเสียที อย่าโยนมาอีก ท่านผู้นี้คือนายแห่งสากลโลก เป็นรอซูลของอัลลอฮฺ! ฉีกร่างฉันให้ขาดไปเลยก็ได้ แต่อย่าทำร้ายท่านนบีเลย"
ท่านซัยด์ อิบนุ ฮาริษะฮ์

ท่านนบีจึงเดินออกจากเมืองด้วยหัวใจที่โศกเศร้า แม้ท่านจะพยายามเชิญชวนชาวเผ่าซะกีฟตลอดสิบวันหรืออาจนานถึงหนึ่งเดือน ก็ไม่มีใครตอบรับเลยสักคน ซ้ำยังหัวเราะเยาะ ล้อเลียน และทำร้ายท่านอีกด้วย พวกเขาสั่งให้เยาวชนและเด็กเล็กมายืนตามริมถนน ขว้างปาหินใส่ท่านตลอดทาง

ท่านซัยด์ อิบนุ ฮาริษะฮ์ ใช้ร่างกายของตนปกป้องท่านนบี ท่านพยายามวิ่งวนรอบ ๆ ตัวท่านนบีเพื่อกันหินไม่ให้โดนร่างของท่าน

ท่านซัยด์ไม่สนใจเลยว่าหินจะกระแทกตัวเองมากขนาดไหน ขอแค่ร่างของท่านนบีจะไม่ถูกทำร้าย สำหรับเขาแล้ว การได้ปกป้องนบีในวันนี้ คือสิ่งที่เขาเฝ้ารอเสมอ เป็นโอกาสที่จะได้เสียสละแม้ชีวิตเพื่อศาสดาผู้เป็นที่รัก และที่ตรงนี้เอง พวกเขากำลังปาหินใส่นายแห่งสากลโลก พยายามขับไล่ท่านออกจากเมืองของตนด้วยการดูหมิ่นและการทรมานอย่างโหดร้าย

หินกระแทกศีรษะ ลำตัว และเท้าของท่านซัยด์ จนเลือดออกทั่วร่าง เขาทำทุกอย่างเพื่อปกป้องนบีผู้เป็นที่รักของเขา พร้อมตะโกนต่อคนที่ขว้างหินว่า "หยุดเสียที อย่าโยนมาอีก ท่านผู้นี้คือนายแห่งสากลโลก เป็นรอซูลของอัลลอฮฺ ฉีกร่างฉันให้ขาดไปเลยก็ได้ แต่อย่าทำร้ายท่านนบีเลย" แม้ท่านซัยด์จะพยายามกันให้มากที่สุด แต่หินบางก้อนก็ยังพุ่งพ้นตัวเขาไป ทำให้ไปโดนเท้าของท่านนบีมุฮัมมัด ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม เกิดบาดแผลจนเลือดอาบ

ด้วยหัวใจที่เหนื่อยล้า ร่างกายที่เต็มไปด้วยบาดแผล ท่านนบีมุฮัมมัด ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม มาหยุดพักใกล้ไร่องุ่นของสองพี่น้องชื่อ "อุฏบะ" และ "ชัยบะ" ที่นั่น ท่านทำการเช็ดเท้าที่เปื้อนเลือด แล้วอาบน้ำละหมาด และละหมาดสองร็อกอะฮ์ใต้ต้นไม้ต้นหนึ่ง ก่อนจะยกมือขึ้นวิงวอนต่ออัลลอฮฺ ตะอาลา

เจ้าของไร่องุ่นเห็นเหตุการณ์ทุกอย่าง พวกเขาเห็นว่าท่านนบีถูกทำร้ายมา ความสงสารจึงเกิดขึ้นในหัวใจ พวกเขาส่งองุ่นไปให้ท่าน โดยมีทาสชื่อ "อัดดาส" เป็นผู้ถือไป เมื่อท่านนบีจะรับประทานองุ่น ท่านได้กล่าว "บิสมิลลาฮฺ" ก่อน อัดดาส ผู้เป็นคริสเตียนรู้สึกประหลาดใจ เขากล่าวว่า "ฉันอยู่ที่นี่มาหลายปี ไม่เคยได้ยินใครพูดคำนี้เลย คำกล่าวนี้คืออะไรหรือ"

ท่านนบีถามเขาว่า "เจ้ามาจากไหน" อัดดาสตอบว่า "ฉันมาจากเมืองนินะวา" ท่านนบีกล่าวว่า "เช่นนั้น เจ้าก็มาจากแผ่นดินของนบียูนุส ('อะลัยฮิสสลาม')" อัดดาสกล่าวว่า "ท่านรู้จักยูนุสได้อย่างไร ไม่มีใครที่นี่รู้จักท่านเลย" ท่านนบีกล่าวว่า "เขาคือพี่น้องของฉัน เขาเป็นนบี เช่นเดียวกับฉัน"

อัดดาสจ้องมองใบหน้าอันงดงามและถ้อยคำที่อ่อนโยน แล้วกล่าวว่า "เจ้าของใบหน้าและคำพูดเช่นนี้ไม่ใช่คนโกหกเป็นแน่ ฉันเชื่อว่าท่านคือรอซูลของอัลลอฮฺ" เขารับอิสลามทันที แล้วพูดว่า "โอ้รอซูลของอัลลอฮฺ ฉันเป็นทาสของคนที่โหดร้ายและชอบโกหกมาหลายปี พวกเขาไม่เคารพสิทธิใคร ชอบหลอกลวงและเห็นแก่ตัว ฉันรังเกียจพวกเขา ฉันอยากไปกับท่าน อยากได้รับเกียรติในการรับใช้ท่าน อยากเป็นโล่รับความอัปยศแทนท่าน และยอมพลีชีพเพื่อปกป้องเรือนร่างอันประเสริฐของท่าน"5

ท่านนบียิ้ม และกล่าวว่า "จงอยู่กับนายของเจ้าไปก่อน อีกไม่นานต่อจากนี้ เจ้าจะได้ยินชื่อของฉันไปทั่วแผ่นดิน แล้วจงมาหาฉันในเวลานั้นเถิด" หลังจากพักผ่อน ท่านนบีและท่านซัยด์ก็เดินทางกลับมักกะฮฺ ขณะเดินทางกลับ ใกล้ถึงเมือง ท่านเห็นเงาเมฆปกคลุมเหนือศีรษะ ท่านมองขึ้นและเห็นว่าในเมฆนั้นคือ "ญิบรีล (อะลัยฮิสสลาม)" ท่านได้เล่าเหตุการณ์นี้ให้ท่านหญิง "อาอิชะฮ์ อัส-ซิดดีกอฮ์ (เราะฎิยัลลอฮุอันฮา)" ฟังในเวลาต่อมา

ใน "เศาะฮีหฺ อัล-บุคอรี" และ "มุสนัด" ของอิหม่ามอะหมัด มีรายงานว่า วันหนึ่ง ท่านหญิงอาอิชะฮ์กล่าวว่า "โอ้ท่านรอซูลของอัลลอฮฺ เคยมีวันที่เจ็บปวดกว่าวันแห่งสงครามอุฮุดหรือไม่"

ท่านนบีตอบว่า "วัลลอฮฺ ฉันมิได้รับความเจ็บปวดจากศัตรูในวันแห่งสงครามอุฮุดมากเท่ากับที่ได้รับจากกลุ่มชนของเจ้า ฉันไปหา 'อิบนุ อับดิลยารีล อิบนุ อับดิลกุลาล' เพื่อแนะนำตัวและเชิญเขาเข้าสู่ศาสนา แต่เขาไม่ยอมรับ ฉันเดินจากพวกเขาด้วยความทุกข์จนไม่รู้ตัว จนถึงที่ 'กัรนฺ อัส-สะอาลิบ' ฉันเงยหน้าขึ้นและเห็นเมฆปกคลุม ฉันเห็น 'ญิบรีล' ยืนอยู่ในเมฆ เขากล่าวว่า 'โอ้มุฮัมมัด อัลลอฮฺผู้ทรงสัจธรรมได้ยินสิ่งที่ประชาชนพูดถึงเจ้า และทรงทราบว่าพวกเขาไม่ยอมช่วยเจ้า พระองค์ส่งทูตแห่งภูเขามาหาเจ้า เจ้าสามารถสั่งเขาได้ตามประสงค์'

จากนั้น ทูตแห่งภูเขากล่าวกับฉันว่า 'หากท่านต้องการให้ข้านำภูเขาสองลูก คือ "กูวะอิกอาน" และ "อบูกุบัยส์" มาชนกันจนบดขยี้ชาวมักกะฮฺ ข้าก็พร้อมจะทำ'

ฉันกล่าวว่า "ไม่ ฉันมิได้ถูกส่งมาเพื่อทำลาย ฉันถูกส่งมาเพื่อเป็นเมตตาแก่สากลโลก ฉันขอดุอาให้อัลลอฮฺ ตะอาลา ประทานลูกหลานจากคนเหล่านี้ ที่จะเคารพภักดีต่อพระองค์เพียงผู้เดียว โดยไม่ตั้งสิ่งใดเป็นภาคีต่อพระองค์เลย"

ระหว่างทางกลับ ท่านนบีหยุดพักที่ "นัคละฮ์" ณ ที่นั่น ขณะท่านละหมาด กลุ่มญินจากเผ่า "นุซัยบิน" ได้ผ่านมา เมื่อได้ยินการอ่านอัลกุรอานของท่าน พวกเขาหยุดฟังอย่างตั้งใจ หลังจากละหมาดเสร็จ ญินเหล่านั้นเข้าใกล้ท่านนบี และเข้ารับอิสลาม ท่านนบีกล่าวกับพวกเขาว่า "เมื่อพวกท่านกลับไปยังเผ่าของตัวเอง จงบอกบรรดาพวกเขาถึงคำเชิญชวนของฉัน จงเชิญชวนพวกเขาสู่ศรัทธาด้วย"

เมื่อญินเหล่านั้นกลับไปยังเผ่าของตน และเล่าเรื่องที่พวกเขาได้พบเจอ ญินตนอื่นที่ได้รับฟังเรื่องราวก็ได้เข้ารับอิสลามด้วย6 เรื่องนี้ถูกกล่าวถึงใน "ซูเราะฮฺ อัล-ญินน์" และบันทึกในหนังสือหะดีษ "เศาะฮีหฺ อัล-บุคอรี" และ "เศาะฮีหฺ มุสลิม"

"เขา (ยูนุส อะลัยฮิสสลาม)คือพี่น้องของฉัน เขาเป็นนบี เช่นเดียวกับฉัน"
หะดีษ อัช-ชะรีฟ

เมื่อท่านนบีใกล้ถึงมักกะฮฺ มุอ์มินบางคนส่งข่าวมาเรียนให้ทราบว่า "ชาวกุร็อยช์ทราบถึงสิ่งที่เกิดขึ้นกับท่านที่ฏออิฟ หากท่านกลับมาตอนนี้ พวกเขาอาจจะยิ่งทวีคูณความโหดร้าย" เมื่อท่านนบีมาถึงฮิรอ ท่านจึงส่งคนไปยัง "สุฮัยล อิบนุ อัมร์" ขอความคุ้มครอง แต่ชายผู้นั้นปฏิเสธ ท่านจึงส่งคำขอไปยัง "มุตอิม อิบนุ อะดี" เขาตอบรับคำขอนั้น

ท่านนบี มุฮัมมัด ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม จึงเข้าสู่มักกะฮฺภายใต้การคุ้มครองของมุตอิม อิบนุ อะดี มุตอิมแจ้งชาวกุร็อยช์ถึงเรื่องนี้ ท่านนบีจึงได้ตอวาฟรอบบัยตุลลอฮฺ และจุมพิตหะญัร อัล-อัสวัด

ไม่กี่วันต่อมา ท่านกล่าวกับมุตอิมว่า "ข้าไม่ควรอยู่ภายใต้การคุ้มครองของท่านอีกต่อไป"
มุตอิมก็ยอมรับเช่นกัน หลังจากนั้น อัลลอฮฺ ตะอาลา ก็ทรงให้การคุ้มครองท่านนบีด้วยพระองค์เอง

จะได้รับทางรอดด้วยการกล่าวว่า ลาอิลาฮะ อิลลัลลอฮฺ

ท่านนบีมุฮัมมัด (ศ็อลลัลลอฮุ อะลัยฮิ วะซัลลัม) ยังคงเชิญชวนผู้คนสู่ทางนำที่ถูกต้อง แต่ความดื้อรั้นของพวกปฏิเสธศรัทธากลับเพิ่มขึ้น พวกเขาทำร้ายท่านรุนแรงขึ้นกว่าเดิม อัลลอฮฺ ตะอาลา จึงทรงบัญชาให้ท่านไปพบปะเผ่าต่าง ๆ ที่เดินทางมาเยือนกะอฺบะฮฺในฤดูการประกอบพิธีฮัจญ์ และเชิญชวนพวกเขาเข้าสู่อิสลาม

ท่านนบีจึงเดินทางไปยังตลาด "ซุลมะญาซ", "อุกอาซ" และ "มะญันนะฮ์" ซึ่งเป็นตลาดที่อยู่รอบ ๆ มักกะฮฺ ท่านไปยังสถานที่เหล่านั้นเป็นประจำ เชิญชวนผู้คนให้เชื่อในพระเจ้าเพียงผู้เดียว และให้ยอมรับในหน้าที่นบีของท่าน ท่านกล่าวว่า หากพวกเขายอมรับ อัลลอฮฺจะทรงประทานสวนสวรรค์ให้ แต่ไม่มีใครรับฟังคำเชิญชวนของท่านเลย บางคนปฏิเสธท่านอย่างหยาบคาย บางคนด่าทอ บางคนแสดงท่าทางโกรธเคือง อีกทั้งยังมีชาวกุร็อยช์ที่เดินตามท่านไป และคอยยุแหย่และกีดกันชนเผ่าต่าง ๆ ไม่ให้ฟังท่าน

ตามรายงานจากอิหม่ามอะหมัด, อัล-บัยฮะกีย์, อัฏ-เฏาะบะรานี และอิบนุ อิสฮาก "เราะบีอะฮ์ อิบนุ อับบ๊าด" เล่าว่า "ตอนนั้นฉันยังเด็ก ฉันไปที่มินากับพ่อ เห็นท่านรอซูล ออกเดินไปยังที่พักของชนเผ่าต่าง ๆ แล้วกล่าวว่า 'โอ้ลูกหลานแห่งเผ่าใด ๆ ก็ตาม ฉันคือรอซูลของอัลลอฮฺ ผู้ที่สั่งให้พวกท่านละทิ้งรูปเคารพทั้งหลาย ให้หันมานมัสการอัลลอฮฺเพียงพระองค์เดียวโดยไม่ตั้งภาคี จงศรัทธาในฉัน จงคุ้มครองฉัน จนกว่าฉันจะสามารถทำหน้าที่ที่อัลลอฮฺประทานให้สำเร็จ'"

มีชายคนหนึ่งที่ถักผมเปียและตาเหล่ คอยเดินตามท่านพร้อมพูดว่า "โอ้ลูกหลานแห่งเผ่าใด ๆ จงรู้ไว้ว่าบุรุษผู้นี้ห้ามพวกท่านไม่ให้เคารพรูปปั้นลาตและอุซซา เขากำลังชวนท่านเข้าสู่ศาสนาที่เขาอุตริขึ้นมาเอง จงอย่าเชื่อฟังเขา" ฉันหันไปถามพ่อว่า "ชายที่ตามท่านนั่นคือใคร" พ่อกล่าวว่า "นั่นคือ อบูละฮับ ลุงของเขา"

อัฏ-เฏาะบะรอนี เล่าจาก "ฏอริก อิบนุ อับดุลลอฮฺ" ว่า "ข้าเคยเห็นท่านนบีที่ตลาดซุลมะญาซ ท่านกำลังกล่าวด้วยเสียงดังเพื่อให้ผู้คนได้ยินว่า 'พวกท่านทั้งหลาย จงกล่าวว่า ลาอิลาฮะ อิลลัลลอฮฺ แล้วพวกท่านจะได้รับทางรอด'

มีชายคนหนึ่งเดินตามและขว้างหินใส่เท้าท่าน พลางพูดว่า 'โอ้บรรดาพวกท่านทั้งหลาย จงอย่าเชื่อเขา ระวังให้ดี เขาคือคนโกหก' บาดแผลจากหินทำให้เท้าของท่านมีเลือดไหล แต่ท่านก็ยังคงเชิญชวนต่อไปโดยไม่หยุดหย่อน

มีคนถามว่า 'ชายหนุ่มผู้นี้คือใคร' มีเสียงตอบว่า 'เป็นชายหนุ่มจากวงศ์วานอับดุลมุฏฏอลิบ' เมื่อพวกเขาถามต่อว่า 'แล้วคนที่ขว้างหินล่ะคือใคร' เขาตอบว่า 'คือ อบูละฮับ ลุงของเขาเอง'"

อิหม่ามอัลบุคอรีใน "ตารีค อัลกะบีร" และอัฏ-เฏาะบะรอนีใน "มุอฺญัม อัลกะบีร" รายงานจาก "มุฎริก อิบนุ มุนีบ" ว่า "บิดาของฉันและตัวฉันเดินทางไปมินาและพักอยู่ที่นั่น เราเห็นกลุ่มคนกลุ่มหนึ่ง มีชายคนหนึ่งกำลังกล่าวว่า 'โอ้พวกท่านทั้งหลาย จงกล่าว ลาอิลาฮะ อิลลัลลอฮฺ แล้วท่านจะได้รับทางรอด'

แต่ผู้คนรอบตัวเขากลับถ่มน้ำลายใส่หน้าเขา บ้างก็โยนเศษดินใส่ศีรษะเขา บางคนก็ด่าทอเขาอย่างหยาบคาย เหตุการณ์เป็นแบบนี้จนถึงเที่ยงวัน แล้วได้มีเด็กหญิงคนหนึ่งเดินมาพร้อมถ้วยน้ำ เมื่อเห็นเขาอยู่ในสภาพนั้น นางเริ่มร้องไห้

ชายคนนั้นดื่มน้ำจากถ้วย แล้วกล่าวกับนางว่า 'โอ้ลูกพ่อ อย่ากลัวเลยว่าพ่อของเจ้าจะถูกฆ่าหรือถูกเหยียดหยาม' เราถามคนที่อยู่แถวนั้นว่า 'ชายผู้นี้คือใคร และเด็กหญิงคนนั้นคือใคร' พวกเขาตอบว่า 'ท่านผู้นั้นคือมุฮัมมัดจากวงศ์อับดุลมุฏฏอลิบ และเด็กหญิงคือซัยนับ บุตรสาวของเขา'"

สะอีด อิบนุ ยะห์ยา อิบนุ สะอีด อะมะวี รายงานไว้ในหนังสือ "มะฆอซีย์" จากบิดาของเขา และบิดาของเขาเล่าจากอบูนะอีม อับดุรเราะห์มาน อามิรี และคนอื่น ๆ ว่า วันหนึ่ง ท่านนบีมุฮัมมัด ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม ไปยังตลาดอุกอาซ ท่านไปหาเผ่าบนีอามิร และกล่าวว่า "โอ้บนีอามิร พวกท่านปกป้องผู้ที่เข้ามาขอความคุ้มครองอย่างไรหรือ"
พวกเขาตอบว่า "จะไม่มีใครเข้ามายุ่งกับเรา ไม่มีใครจะได้รับความร้อนจากเปลวเพลิงของเรา ถ้าเราไม่อนุญาต ท่านนบีจึงกล่าวว่า "ฉันคือรอซูลของอัลลอฮฺ ตะอาลา พวกท่านจะปกป้องฉันจนกว่าฉันจะได้ทำหน้าที่เผยแผ่สาส์นที่พระเจ้าของฉันประทานแก่ฉันหรือไม่"

พวกเขาถามว่า "ท่านเป็นคนจากตระกูลใดในกุร็อยช์" ท่านตอบว่า "ฉันคือหนึ่งในวงศ์อับดุลมุฏฏอลิบ"
พวกเขาจึงกล่าวว่า "หากท่านเป็นลูกหลานของอับดุลมุฏฏอลิบ แล้วทำไมพวกเขาไม่ปกป้องท่าน"
ท่านนบีกล่าวว่า "พวกเขาเป็นคนกลุ่มแรกที่ปฏิเสธฉัน"

ชาวบนีอามิรกล่าวว่า "โอ้มุฮัมมัด พวกเรามิได้ปฏิเสธท่าน และก็ยังไม่เชื่อสิ่งที่ท่านนำมา อย่างไรก็ตาม เราจะปกป้องท่านจนกว่าท่านจะทำหน้าที่นบีให้สำเร็จ"

'พวกท่านทั้งหลาย จงกล่าวว่า ลาอิลาฮะ อิลลัลลอฮฺ แล้วพวกท่านจะได้รับทางรอด'
หะดีษ อัช-ชะรีฟ

หลังจากนั้น ท่านนบีได้นั่งอยู่ข้างพวกเขา ขณะนั้น "บัยฮะเราะฮ์ อิบนุ ฟาริส" หนึ่งในผู้นำของบนีอามิร เพิ่งเสร็จจากการค้าขาย เขากลับมาแล้วเห็นภาพนั้น เขาชี้ไปที่ท่านนบีและถามว่า "บุรุษผู้นี้คือใคร" พวกเขาตอบว่า "คือมุฮัมมัด อิบนุ อับดุลลอฮฺ"

เขาถามต่อว่า "ทำไมพวกเจ้าจึงให้เขานั่งข้าง ๆ พวกเจ้า" พวกเขาตอบว่า "เขามาขอลี้ภัยกับเรา เขาบอกว่าเขาคือรอซูลของอัลลอฮฺ และขอให้เราปกป้องเขาจนกว่าเขาจะทำหน้าที่เผยแผ่คำสอนให้สำเร็จ" บัยฮะเราะฮ์จึงหันไปยังท่านนบีและกล่าวว่า "หากเราปกป้องเจ้า ก็เท่ากับเรายื่นอกให้เป็นเป้าแก่ลูกศรของอาหรับทุกเผ่า เจ้าเข้าใจไหมว่าการที่เราช่วยเจ้าเท่ากับเราประกาศศึกกับอาหรับทั้งหมด หากเครือญาติของเจ้าเห็นความดีในตัวเจ้า พวกเขาคงเป็นคนแรกที่ปกป้องเจ้าไปแล้ว"

เขาหันไปทางกลุ่มคนของเขาและพูดต่อว่า "ไม่มีเผ่าใดที่กลับบ้านด้วยความอัปยศได้มากกว่านี้อีกแล้ว พวกเจ้าจะลุกขึ้นต่อต้านอาหรับทั้งหมด เพื่อช่วยคนที่ครอบครัวของเขาเองยังขับไล่เขาอย่างนั้นหรือ พวกเจ้าคิดผิดอย่างมหันต์แล้ว"

จากนั้น เขาหันกลับมาหาท่านนบีและกล่าวถ้อยคำที่เจ็บปวดว่า "ไปจากพวกเราเสียเถิด กลับไปหาพรรคพวกของเจ้าซะ หากเจ้าไม่ใช่คนในเผ่าของข้า ข้าคงฟันคอเจ้าทิ้งไปแล้ว"

ท่านนบี ผู้เป็นที่รักแห่งสากลโลก ขึ้นอูฐของท่านด้วยความเสียใจอย่างหนัก แต่ชายผู้นั้นกลับผลักท่านลงจากหลังอูฐ

หญิงผู้มีเกียรติจากบรรดาเศาะฮาบะฮฺชื่อ "ดอบาอะฮ์ บินตุ อามิร" เห็นเหตุการณ์นั้น เธอกรีดร้องออกมา และเรียกร้องต่อเครือญาติของเธอว่า "พวกเจ้าจะยอมให้สิ่งนี้เกิดขึ้นกับผู้เป็นที่รักของอัลลอฮฺ ตะอาลา ได้อย่างไร ไม่มีใครเลยหรือ ที่จะช่วยรอซูลของอัลลอฮฺจากการกระทำของคนเหล่านี้ได้"

หลานชายของเธอสามคนรีบลุกขึ้นไปต่อกรกับบัยฮะเราะฮ์ แม้จะมีคนสองคนจากเผ่าของบัยฮะเราะฮ์พยายามเข้าช่วย แต่คนอื่น ๆ ก็รุมตีกลุ่มของบัยฮะเราะฮ์อย่างหนัก

ท่านนบีที่เฝ้ามองเหตุการณ์นั้น ได้วิงวอนต่ออัลลอฮฺว่า "โอ้พระเจ้าของข้าพระองค์ ขอพระองค์ทรงประทานพรแก่ชายทั้งสามที่ปกป้องข้าด้วยเถิด" และสำหรับบัยฮะเราะฮ์และผู้สนับสนุนของเขา ท่านกล่าวว่า "โอ้พระเจ้าของข้าพระองค์ ขอพระองค์ทรงให้พวกเขาห่างไกลจากความเมตตาของพระองค์ด้วยเถิด"

ชายทั้งสามได้รับเกียรติในภายหลังด้วยการเข้ารับอิสลาม ส่วนฝ่ายบัยฮะเราะฮ์และผู้สนับสนุนจบชีวิตไปในฐานะผู้ปฏิเสธศรัทธา เมื่อชาวบนีอามิรกลับถึงถิ่นของตน พวกเขาเล่าเรื่องที่เกิดขึ้นในมักกะฮฺให้ชายชราผู้หนึ่งในเผ่าฟัง ชายผู้นั้นเคยอ่านคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์มาก่อน เมื่อเขาได้ยินชื่อของท่านนบี เขากล่าวด้วยความเสียดายว่า "โอ้บนีอามิร พวกเจ้าทำอะไรลงไป จนถึงวันนี้ ไม่เคยมีผู้ใดจากวงศ์วานอิสมาอีลที่กล่าวเท็จเกี่ยวกับการเป็นศาสดามาก่อนเลย คำพูดของเขาคือสัจธรรม และพวกเจ้าพลาดโอกาสที่ไม่อาจหาได้อีกแล้ว"

ขณะที่ท่านกำลังพูดคุยกับญิบรีล
"รัฟรัฟ" ได้ปรากฏตัวขึ้นเบื้องหน้าท่าน และกล่าวสลาม

จากนั้น เขาก็พาท่านนบี ผู้สูงส่งแห่งโลกนี้
มุ่งหน้าไปยัง "สิดฺรอ"

อิสรออฺและมิอฺรอจ

"ฉันไม่ต้องการอาหารหรือเครื่องดื่ม ข้าไม่สนใจสิ่งเหล่านั้น ขอเพียงมีสถานที่ให้ฉันได้กราบวิงวอนและภาวนาต่อพระผู้เป็นเจ้าของฉันก็พอ"
หะดีษ อัช-ชะรีฟ

มิอฺรอจ
ท่านนบีมุฮัมมัด ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม เชิญชวนผู้คนที่มาทำฮัจญ์ และผู้ที่เดินทางมาค้าขาย ณ มักกะฮฺ และตามตลาดต่าง ๆ ให้เข้าสู่อิสลาม ท่านยังร้องขอการช่วยเหลือจากชนเผ่าเหล่านั้น เพื่อให้ท่านสามารถเผยแผ่สาส์นได้อย่างปลอดภัย แต่ไม่มีใครตอบรับศรัทธา และไม่มีผู้ใดยินยอมปกป้องท่านเลย
ในทางกลับกัน พวกเขากลับดูหมิ่น ทำร้าย ทรมาน และปฏิเสธท่านอย่างไม่ลดละ

ผู้เป็นที่รักแห่งสากลโลก มีความเหนื่อยล้า หิวกระหาย โศกเศร้าและรู้สึกหนักหน่วงจนถึงก้นบึ้งของหัวใจ วันเวลาผ่านไปในสภาพเช่นนี้ ตั้งแต่เช้าจนถึงค่ำคืนดึกดื่น

ชาวมักกะฮฺที่เป็นมุชริกเฝ้าติดตามท่านอย่างไม่ลดราวาศอก พวกเขาคอยขัดขวางผู้คนที่มาเยือนกะอฺบะฮฺไม่ให้เข้าอิสลาม และยังกล้าทำร้ายท่านนบีโดยไม่เกรงกลัว
ไม่เหลือที่ใดให้ท่านได้พักพิง ศัตรูรายล้อมรอบด้าน หลายเดือนในมักกะฮฺจึงกลายเป็นช่วงเวลาที่เหนื่อยล้าที่สุดในชีวิตของท่าน

ในค่ำคืนที่ 27 ของเดือนรอญับ ท่านนบีไปยังบ้านของท่านหญิงอุมมุฮานี บุตรสาวของอบูฏอลิบ ในย่านอบูฏอลิบ ขณะนั้นท่านหญิงอุมมุฮานียังมิได้เข้ารับอิสลาม

เมื่อท่านเคาะประตู เธอถามว่า "นั่นใคร"ท่านตอบว่า "ฉันคือมุฮัมมัด บุตรชายลุงของเจ้า หากเจ้ายินดี ฉันขอเป็นผู้มาเยี่ยมเยือน"

ท่านหญิงอุมมุฮานีกล่าวว่า "ฉันยินดีที่จะอุทิศตนเพื่อผู้มาเยือนที่มีสัจจะ เป็นผู้ที่น่าเชื่อถือ เป็นผู้มีเกียรติ และเปี่ยมไปด้วยคุณธรรมเช่นท่าน หากท่านแจ้งล่วงหน้า ฉันคงจะได้เตรียมการต้อนรับ แต่ในขณะนี้ ฉันไม่มีอาหารจะมารับรองท่านเลย"

ท่านนบีกล่าวว่า "ฉันไม่ต้องการอาหารหรือเครื่องดื่ม ฉันไม่สนใจสิ่งเหล่านั้น ขอเพียงมีสถานที่ให้ฉันได้กราบวิงวอนและภาวนาต่อพระผู้เป็นเจ้าของฉันก็พอ"

ท่านหญิงอุมมุฮานีจึงพาท่านเข้าไปในบ้านและมอบเสื่อหนึ่งผืน อ่างหนึ่งใบ และเหยือกน้ำหนึ่งใบให้แก่ท่าน

ในวัฒนธรรมอาหรับ การให้การต้อนรับผู้มาเยือนและปกป้องพวกเขาจากอันตรายถือเป็นเกียรติสูงสุด หากผู้มาเยือนถูกทำร้ายในบ้าน จะถือเป็นความอัปยศของเจ้าบ้านอย่างใหญ่หลวง ท่านหญิงอุมมุฮานีคิดในใจว่า "เขามีศัตรูมากมายในมักกะฮฺ มีคนที่ถึงขั้นอยากฆ่าเขา ดังนั้น ฉันจะเฝ้าระวังตลอดทั้งคืน เพื่อเป็นปกป้องเกียรติของฉัน" เธอจึงถือดาบของบิดาไว้ และเดินวนเฝ้ารอบ ๆ บ้าน

วันนั้น ท่านนบีทุกข์ใจมาก ท่านทำวุฎูอฺและเริ่มวิงวอนต่ออัลลอฮฺตะอาลา ขออภัยโทษ และขอให้ผู้คนได้รับทางนำและความสุขอันเป็นนิรันดร์ ท่านเหน็ดเหนื่อย หิวโหย และเศร้าโศก ท่านเอนตัวลงนอนบนเสื่อและหลับไป

ขณะนั้น อัลลอฮฺ ตะอาลา ตรัสกับญิบรีล ('อะลัยฮิสสลาม) ว่า "ข้าได้ทำให้ท่านนบีอันเป็นที่รักของข้ารู้สึกเจ็บปวดอย่างยิ่ง ร่างกายของเขาบาดเจ็บ หัวใจของเขาอ่อนโยน และข้าได้ทำให้เขาเจ็บปวด และแม้เช่นนั้น เขาก็ยังวิงวอนต่อข้า เขาไม่คิดถึงสิ่งใดนอกจากข้า ไปเถิด นำท่านที่ข้ารักมาให้ข้า แสดงสวนสวรรค์และไฟนรกให้เขาเห็น ให้เขาเห็นบรรดาความโปรดปรานที่ข้าเตรียมไว้สำหรับเขาและผู้ที่รักเขา ให้เขาเห็นการลงโทษที่ข้าเตรียมไว้สำหรับผู้ที่ปฏิเสธเขา ดูหมิ่นเขาด้วยวาจา การเขียน และการกระทำ ข้าจะปลอบโยนเขา ข้าจะรักษาบาดแผลในหัวใจของเขา"

เมื่อญิบรีล ('อะลัยฮิสสลาม) มาถึง ก็พบว่าท่านนบียังหลับสนิทจนไม่กล้าจะปลุกให้ตื่น เขาปรากฏในรูปลักษณ์ของมนุษย์ ก้มลงจุมพิตเบา ๆ ที่ปลายเท้าอันประเสริฐของท่านนบี และเพราะญิบรีลไม่มีเลือดเนื้อ ริมฝีปากที่เย็นเฉียบจึงปลุกให้ท่านนบีสะดุ้งตื่นขึ้น เมื่อท่านเห็นว่าเป็นญิบรีล ท่านรู้สึกหวั่นใจว่าอัลลอฮฺอาจจะทรงกริ้วท่าน ท่านจึงถามว่า "โอ้ญิบรีล พี่น้องของข้า เหตุใดเจ้าจึงมาหาข้าในเวลาที่ไม่ปกติเช่นนี้ ข้าได้กระทำผิดอะไรหรือ ข้าได้ทำให้พระเจ้าของข้าไม่พอใจใช่ไหม เจ้านำข่าวร้ายมาบอกข้าหรือเปล่า"

ญิบรีลกล่าวว่า "โอ้ผู้ประเสริฐที่สุดในบรรดาสิ่งถูกสร้าง ผู้เป็นที่รักของพระผู้สร้าง ผู้นำแห่งบรรดานบี โอ้ศาสดาผู้ทรงเกียรติ ท่านคือแหล่งแห่งความดีงามและความสูงส่ง พระเจ้าของท่านฝากสลามมายังท่าน และทรงเชื้อเชิญท่านให้มาอยู่ใกล้พระองค์ ลุกขึ้นเถิด เราจะเดินทางไปด้วยกัน"

ท่านนบีจึงทำวุฎูอฺอีกครั้ง ญิบรีล ('อะลัยฮิสสลาม) สวมผ้าโพกศีรษะที่ทำจากแสง (นูร) บนศีรษะของท่านนบี เขาสวมเสื้อคลุมแห่งรัศมีให้ท่าน มัดสายคาดเอวที่ทำจากทับทิมให้ท่าน ส่งมอบไม้เท้าที่ประดับด้วยมุกสี่ร้อยเม็ด ซึ่งแต่ละเม็ดเปล่งประกายดุจดาววีนัส และสุดท้าย ท่านญิบรีลได้สวมรองเท้าที่ทำจากมรกตเขียวบริสุทธิ์ให้กับท่านนบี

"โอ้ผู้ประเสริฐที่สุดในบรรดาสิ่งถูกสร้าง ผู้เป็นที่รักของพระผู้สร้าง ผู้นำแห่งบรรดานบี โอ้ศาสดาผู้ทรงเกียรติ ท่านคือแหล่งแห่งความดีงามและความสูงส่ง พระเจ้าของท่านฝากสลามมายังท่าน และทรงเชื้อเชิญท่านให้มาอยู่ใกล้พระองค์ ลุกขึ้นเถิด เราจะเดินทางไปด้วยกัน"
ญิบรีล อะลัยฮิสสลาม

กิบลาฮฺแรกของเรา มัสยิดอัลอักซอ – กุดส์

จากนั้น ญิบรีล ('อะลัยฮิสสลาม) จูงมือท่านนบีเดินไปยังบัยตุลลอฮฺ ท่ามกลางค่ำคืนที่เงียบสงบ เขาผ่าหน้าอกของท่านนบี เปิดหัวใจออก และชำระล้างมันด้วยน้ำซัมซัม แล้วจึงนำขันน้ำที่เต็มไปด้วยฮิกมะฮฺ (ปัญญา) และอีมาน (ศรัทธา) เทลงไปในหัวใจนั้น แล้วปิดอกของท่านอย่างประณีต

จากนั้น ญิบรีลชี้ไปยังสัตว์สีขาวตัวหนึ่งชื่อว่า บุร๊อก ซึ่งเขานำมาจากสวนสวรรค์ แล้วกล่าวว่า "โอ้ รอซูลของอัลลอฮฺ จงขึ้นขี่มันเถิด เหล่ามะลาอิกะฮฺต่างเฝ้าคอยท่านอยู่"

ในขณะนั้น ท่านนบีเกิดความเศร้าสะท้อนขึ้นมาในใจ ความครุ่นคิดฉาบอยู่บนใบหน้าของท่าน
อัลลอฮฺ ตะอาลา จึงตรัสถามญิบรีลว่า "โอ้ญิบรีล จงถามเถิด เหตุใดที่รักของเราจึงเศร้าเช่นนั้น"

เมื่อญิบรีลถาม ท่านนบีจึงตอบว่า "การได้รับเกียรติและการต้อนรับจากพระองค์เช่นนี้ ฉันอดมิได้ที่จะคิดถึงประชาชาติของฉัน พวกเขาจะเป็นอย่างไรในวันกิยามะฮฺ เมื่อจะต้องยืนอยู่ในอะรอซาต (สถานที่ชุมนุม) เป็นเวลาห้าหมื่นปี จะอดทนต่อบาปมากมายของตนได้อย่างไร และจะข้ามสะพานศิรอตที่ยาวสามหมื่นปีนั้นได้อย่างไร"

พระองค์จึงตรัสด้วยความเมตตา "โอ้ที่รักของข้า จงวางใจเถิด ข้าจะทำให้เวลาห้าหมื่นปีนั้นเป็นเพียงเสี้ยวขณะหนึ่งสำหรับประชาชาติของเจ้า จงอย่าเสียใจ"

ท่านนบีขึ้นขี่บุร๊อก ซึ่งเคลื่อนที่ได้อย่างรวดเร็ว เพียงก้าวเดียวของมันก็ไกลพ้นสายตา ระหว่างการเดินทาง ญิบรีลได้นำทางท่านไปยังบางสถานที่ และกล่าวว่า "เชิญท่านนบีลงจากบุร๊อก และละหมาด ณ ที่แห่งนี้"

ท่านนบีละหมาดสามครั้ง ณ สถานที่ต่าง ๆ ญิบรีลถามท่านนบีว่า "ทราบหรือไม่ว่าท่านได้ละหมาดที่ใดบ้าง" แล้วญิบรีลก็ได้ตอบคำถามของตนว่า "ที่แห่งแรกคือ มะดีนะฮ์ เป็นเมืองที่ท่านจะได้อพยพไป
แห่งที่สองคือ ฏูรซีนาอ์ ที่ซึ่งนบีมูซาได้พูดคุยกับอัลลอฮฺ และแห่งสุดท้ายคือ เบธเลเฮ็ม ที่นบีอีซาได้ถือกำเนิด" แล้วพวกเขาก็ได้เดินทางมาถึง มัสยิดอัลอักศอ ในนคร กุดส์

ณ ที่แห่งนั้น ญิบรีลใช้ปลายนิ้วเจาะหินก้อนหนึ่ง และผูกบุร๊อกไว้ วิญญาณของบรรดานบีในอดีตปรากฏขึ้นในรูปของมนุษย์ นบีอาดัม นบีนูห์ และนบีอิบราฮีม ('อะลัยฮิมุสสลาม) ต่างได้รับการเชื้อเชิญให้เป็นอิหม่ามนำละหมาด แต่พวกเขากล่าวขออภัย และไม่ยอมรับเกียรตินั้น

ญิบรีลกล่าวว่า "ตราบใดที่ท่านอยู่ที่นี่ ย่อมไม่มีใครเหมาะสมกว่าในการเป็นผู้นำ"

ท่านนบีจึงทำหน้าที่เป็นอิหม่ามในการนำบรรดานบีละหมาดสองร็อกอะฮ์ด้วยความสงบงามของจิตวิญญาณ

หลังจากนั้น ท่านนบีได้เล่าว่า "ญิบรีลนำถ้วยใบหนึ่งที่มีเชอร์เบทจากสวรรค์ และอีกอีกใบหนึ่งมีน้ำนมมาให้ฉัน ฉันมองดูทั้งสองถ้วยแล้วเลือกดื่มนม ญิบรีลจึงกล่าวว่า ฉันได้เลือก 'ฟิฏเราะฮฺ' คือธรรมชาติอันบริสุทธิ์แห่งโลกนี้และโลกหน้า

ต่อมา ญิบรีลนำถ้วยอีกสองใบมาให้ ถ้วยหนึ่งมีน้ำ อีกถ้วยมีน้ำผึ้ง ข้าดื่มจากทั้งสอง ญิบรีลกล่าวว่า 'น้ำผึ้งนั้นแสดงว่าประชาชาติของท่านจะดำรงอยู่จนถึงวันสุดท้ายของโลก และน้ำคือสัญลักษณ์ว่าประชาชาติของท่านจะได้รับการชำระล้างจากบาปของพวกเขา'"

จากนั้นพวกเขาก็เริ่มขึ้นสู่ท้องฟ้า

ญิบรีลเคาะประตูฟากฟ้า มีเสียงถามกลับมาว่า
"นั่นใครหรือ"
"ข้าคือญิบรีล"
"แล้วบุรุษที่อยู่กับเจ้าคือใคร"
"คือมุฮัมมัด ('อะลัยฮิสสลาม)"
"เขาได้รับอนุญาตให้ขึ้นมาหรือ"
"ใช่ เขาได้รับเชิญแล้ว"

เสียงนั้นกล่าวตอบว่า "ยินดีต้อนรับ (มัรฮาบา) ผู้มาเยือนท่านนี้ เขาเป็นนักเดินทางผู้ประเสริฐยิ่ง" และประตูแห่งฟากฟ้าก็เปิดออก

ท่านนบีกล่าวว่า "ฉันพบว่าตัวเองอยู่เบื้องหน้าของนบีอาดัม ('อะลัยฮิสสลาม) ท่านกล่าวต้อนรับ และขอดุอาให้แก่ฉัน"

"ข้าง ๆ ท่านอาดัม มีเงาอยู่สองฟาก ด้านขวาและด้านซ้าย ทุกครั้งที่อาดัมหันมองไปทางขวา ท่านยิ้มออกมา แต่เมื่อท่านหันไปทางซ้าย ท่านได้ร่ำไห้ออกมา"

ญิบรีลกล่าวว่า "โอ้รอซูลของอัลลอฮฺ เงาเหล่านี้คือวิญญาณของลูกหลานอาดัม ฝั่งขวาคือผู้ที่จะเข้าสวรรค์ ฝั่งซ้ายคือผู้ที่จะเข้าสู่นรก เมื่อท่านมองไปทางขวา ท่านจะยิ้ม เมื่อมองไปทางซ้าย ท่านก็จะร่ำไห้"

ท่ามกลางบรรยากาศแห่งรัศมีและศรัทธา ฉันมองเห็นมะลาอิกะฮฺจำนวนมาก ทุกตนอยู่ในท่าคิยาม (ยืนสงบนิ่ง) ดวงตาหลบต่ำด้วยความนอบน้อม ด้วยหัวใจที่เปี่ยมไปด้วยความถ่อมตน พวกเขากล่าวซิกรฺว่า "ซุบบูฮุน กุดดูซุน ร็อบบุลมะลาอิกะฮฺ วัรรูห์"

ฉันจึงหันไปถามญิบรีล ('อะลัยฮิสสลาม) ว่า "นี่คือการอิบาดะฮ์ของพวกเขาหรือ"

ญิบรีลตอบว่า "ใช่ พวกเขาจะอยู่ในท่านี้ตั้งแต่วันที่ถูกสร้าง จนกระทั่งถึงวันกิยามะฮ์"

และกล่าวต่อว่า "จงขอต่ออัลลอฮฺ ตะอาลา เพื่อให้ประชาชาติของท่านได้รับการอิบาดะฮ์เช่นนี้ด้วย"

ฉันจึงวิงวอน และพระองค์ก็ทรงตอบรับดุอาของฉัน นั่นคือที่มาของ ท่ากิยาม ในการละหมาด

ฉันเดินผ่านผู้คนกลุ่มหนึ่ง เห็นมะลาอิกะฮฺกำลังทุบศีรษะของคนพวกนั้น แล้วศีรษะที่แตกก็กลับคืนสู่สภาพปกติ แล้วก็ถูกทุบอีก ซ้ำไปซ้ำมาอยู่อย่างนั้น ฉันถามว่าพวกเขาคือใคร ญิบรีลกล่าวว่า "พวกเขาคือผู้ที่ละทิ้งการละหมาดญุมอะฮ์ และไม่ใส่ใจในละหมาดญะมาอะฮ์ พวกเขาทำรุกูอฺและสุญูดอย่างไม่สมบูรณ์"

ฉันเห็นคนอีกกลุ่มหนึ่ง พวกเขาเปลือยกายและอยู่ในสภาพที่หิวโหย มะลาอิกะฮฺผู้คุมไฟนรก (ซะบานีย์) คอยไล่และบังคับให้พวกเขาไปเล็มหญ้าในญะฮันนัม ฉันถามว่าพวกเขาคือใคร ญิบรีลตอบว่า "คือผู้ที่ไม่เคยเมตตาผู้ยากไร้ และไม่เคยจ่ายซะกาต"

มีคนอีกกลุ่มหนึ่ง ที่มีอาหารที่หอมหวนน่ารับประทานวางอยู่ตรงหน้า แต่กลับไม่สนใจอาหารเหล่านั้น แต่หันไปกินซากศพเน่าเหม็นแทน ฉันถามว่าพวกเขาคือใคร ญิบรีลกล่าวว่า "พวกเขาคือชายหญิงที่ละทิ้งสิ่งที่ฮะลาล แล้วหันไปหาสิ่งฮะรอม ทั้งที่พวกเขามีปัจจัยที่ฮะลาลอยู่แล้ว แต่ก็ยังเลือกกินสิ่งที่เป็นฮะรอม"

ฉันเห็นคนจำนวนหนึ่ง แบกของหนักไว้บนหลังจนแนบติดกับพื้น ถึงขนาดขยับเขยื้อนไม่ได้ แต่พวกเขาก็ยังร้องตะโกนขอให้คนเอาของมาใส่บนหลังตนเพิ่มอีก ฉันถามว่าพวกเขาคือใคร ญิบรีลกล่าวว่า "คือคนที่ยักยอกทรัพย์ พวกเขาเอาสิทธิของผู้อื่นมาเป็นของตนเอง แล้วก็ยังคงเบียดเบียนพวกเขาอย่างไม่รู้สึกผิด"

และเราก็หยุดอยู่ที่กลุ่มคนที่กำลังเฉือนเนื้อของตนเองมากินด้วยความทุกข์ทรมาน ฉันถามถึงพวกเขา ญิบรีลตอบว่า "พวกเขาคือผู้ที่กล่าวร้ายและนินทาผู้อื่น"

พวกเขากล่าวว่า "ยินดีต้อนรับ (มัรฮะบา) ผู้มาเยือนท่านนี้ เขาเป็นนักเดินทางผู้ประเสริฐยิ่ง" และประตูแห่งฟากฟ้าก็เปิดออก และฉันพบว่าตัวเองอยู่เบื้องหน้าของนบีอาดัม อะลัยฮิสสลาม
หะดีษ อัช-ชะรีฟ

ฉันเห็นกลุ่มคนที่ใบหน้าดำคล้ำ ดวงตาสีน้ำเงิน ริมฝีปากบนยกขึ้นถึงหน้าผาก ริมฝีปากล่างห้อยลงมาถึงเท้า มีเลือดและหนองไหลออกจากปากอย่างไม่ขาดสาย พวกเขาถูกบังคับให้ดื่มเลือดและหนองพิษที่ไหลมาจากญะฮันนัม ในจอกที่มีเปลวไฟลุกโชน พร้อมกับส่งเสียงร้องดังราวกับพวกลา ญิบรีล ('อะลัยฮิสสลาม) กล่าวว่า "พวกเขาคือผู้ที่ดื่มสุรา"

เราเดินผ่านกลุ่มคนอีกกลุ่มหนึ่ง พวกเขาถูกทรมานด้วยการดึงลิ้นออกจากศีรษะ รูปร่างของพวกเขาค่อย ๆ กลายเป็นสุกร ญิบรีลกล่าวว่า "พวกเขาคือผู้ที่ผิดคำสาบาน"

ฉันเห็นผู้คนอีกกลุ่มหนึ่ง ท้องของพวกเขาโป่งพอง ผิวหนังเขียวช้ำ มือและเท้าถูกมัดแน่นและไม่สามารถลุกขึ้นยืนได้ ญิบรีลกล่าวว่า "พวกเขาคือผู้ที่กินดอกเบี้ย"7

เราผ่านกลุ่มสตรี ใบหน้าของพวกนางดำคล้ำ ดวงตาสีน้ำเงิน เสื้อผ้าที่สวมใส่ทำจากฟืนไฟ มะลาอิกะฮฺใช้กระบองไฟทุบตีพวกนาง พวกนางส่งเสียงกรีดร้องราวกับสุนัขและสุกร ญิบรีลกล่าวว่า "พวกนางคือหญิงที่ล่วงประเวณีและทำร้ายจิตใจสามี"

ฉันเห็นกลุ่มคนหมู่มาก ถูกจองจำอยู่ในหุบเขาแห่งไฟนรก เปลวไฟเผาผลาญพวกเขาจนสิ้น แล้วพวกเขาถูกฟื้นคืนขึ้นมาอีกครั้ง และเปลวไฟก็เผาผลาญซ้ำอีกเรื่อยไป ญิบรีลกล่าวว่า "พวกเขาคือผู้ที่ไม่เชื่อฟังบิดาของตน"

เราเดินผ่านกลุ่มคนอีกกลุ่มหนึ่ง พวกเขากำลังหว่านพืช และผลผลิตก็เติบโตขึ้นทันที ญิบรีลกล่าวว่า "พวกเขาคือผู้ที่อิบาดะฮ์เพื่ออัลลอฮฺ ตะอาลาแต่เพียงผู้เดียว"

เรามาถึงทะเลแห่งหนึ่ง สภาพของทะเลนี้ไม่อาจอธิบายได้ด้วยคำพูดใด ๆ สีของมันขาวยิ่งกว่าน้ำนม คลื่นของมันสูงใหญ่ราวภูเขา ญิบรีลกล่าวว่า "ทะเลนี้มีนามว่า 'ทะเลแห่งชีวิต' ในวันฟื้นคืนชีพ อัลลอฮฺ ตะอาลาจะทรงใช้ทะเลนี้เป็นสายฝน เพื่อชุบชีวิตผู้คนที่เน่าเปื่อยกระจัดกระจายให้ลุกขึ้นจากหลุมศพ เสมือนหญ้าที่กำลังแตกหน่อ"

จากนั้น เราขึ้นสู่ฟากฟ้าชั้นที่สอง ญิบรีลเคาะประตู เสียงถามว่า "นั่นใคร" เขาตอบว่า "ข้าคือญิบรีล"
"แล้วผู้ที่มากับเจ้าคือใคร"
"คือมุฮัมมัด ('อะลัยฮิสสลาม)"
"เขาได้รับอนุญาตหรือ"
"ใช่ เขาได้รับอนุญาตแล้ว"

พวกเขากล่าวว่า "ยินดีต้อนรับ (มัรฮะบา) แด่ผู้มาเยือน ท่านผู้ประเสริฐ ยินดีต้อนรับท่าน" และประตูก็ถูกเปิดออก

ฉันพบว่าตนเองอยู่เคียงข้างท่านนบีอีซาและท่านยะห์ยา อิบนุ ซะกะรียา ('อะลัยฮิมุสสลาม) ทั้งสองกล่าวต้อนรับและขอดุอาให้ฉัน (ท่านอีซา มีรูปร่างสูงปานกลาง และมีผิวสีประดุจข้าวสาลี)

ฉันเห็นมะลาอิกะฮฺกลุ่มหนึ่งเรียงแถวกันอยู่ในท่ารุกูอฺพวกเขาทำซิกร์ในรูปแบบที่พิเศษเฉพาะตัวและไม่เคยเงยหน้าหรือยกศีรษะขึ้นมาเลย ญิบรีลกล่าวว่า "นี่คือรูปแบบการอิบาดะฮ์ของพวกเขา จงขอต่ออัลลอฮฺเถิดเพื่อให้ประชาชาติของท่านได้รับการอิบาดะฮ์นี้เช่นกัน"

ฉันจึงวิงวอน และพระองค์ก็ทรงตอบรับ นั่นคือที่มาของ ท่ารุกูอฺในละหมาด

จากนั้น เราขึ้นสู่ฟากฟ้าชั้นที่สาม ประตูถูกเปิดหลังจากบทสนทนาเช่นเดิม และฉันพบว่าตนเองอยู่ข้างท่านนบียูซุฟ ('อะลัยฮิสสลาม) ฉันเห็นเลยว่า ครึ่งหนึ่งของความงามทั้งหมดในโลกนี้ ถูกประทานให้แก่เขาเพียงผู้เดียว ท่านกล่าวว่า "มัรฮะบา" และขอดุอาให้ฉัน

ฉันเห็นมะลาอิกะฮฺเรียงแถวอยู่ในท่าสุญูด พวกเขาไม่เคยเงยหน้าหรือเปลี่ยนท่าเลยตั้งแต่วันที่ถูกสร้างขึ้น พร้อมกับทำการซิกร์ในลักษณะเฉพาะตัว

ญิบรีลกล่าวว่า "นี่คือรูปแบบการอิบาดะฮ์ของพวกเขา จงขอเถิด เพื่อให้ประชาชาติของท่านได้รับในส่วนนี้ด้วย" ฉันจึงวิงวอน และพระองค์ก็ทรงตอบรับ นั่นคือที่มาของ ท่าสุญูด ในละหมาด

ต่อมา ฉันไปถึงฟากฟ้าชั้นที่สี่ ประตูของชั้นนี้ทำจากเงินบริสุทธิ์และแสงแห่งนูร มีกลอนที่ทำจากรัศมี และบนกลอนมีอักษรถูกเขียนว่า "ลาอิลาฮะ อิลลัลลอฮฺ มุฮัมมัดดุรฺรอซูลุลลอฮฺ"

หลังจากการถามตอบเช่นเดิม ประตูก็ถูกเปิดออก และฉันพบกับท่านนบีอิดรีส ('อะลัยฮิสสลาม)
ท่านกล่าวต้อนรับและขอดุอาให้ฉัน อัลลอฮฺ ตะอาลาได้ตรัสถึงเขาไว้ว่า "เราได้ยกเขาขึ้นสู่ที่ที่สูงส่ง"8

ฉันเห็นมะลาอิกะฮฺตนหนึ่ง เขานั่งอยู่บนบัลลังก์อย่างเงียบสงัด สีหน้าเต็มไปด้วยความโศกเศร้า รอบกายเขาเต็มไปด้วยมะลาอิกะฮฺมากมาย จนมีเพียงอัลลอฮฺ ตะอาลาเท่านั้นที่ทรงรู้จำนวนที่แท้จริง

ทางด้านขวาของเขา คือเหล่ามะลาอิกะฮฺที่เปล่งแสงนูร พวกเขาสวมชุดสีเขียว กลิ่นกายหอมฟุ้ง และความงามของพวกเขาส่องสว่างจนยากที่จะมองตรง ๆ ได้

ส่วนทางซ้ายของเขา คือเหล่ามะลาอิกะฮฺที่มีไฟพ่นออกมาจากปาก เบื้องหน้าพวกเขาคือหอกและแส้ที่ทำจากไฟ ดวงตาของพวกเขาดุดันและลึกล้ำ จนไม่อาจทนจ้องมองได้

มะลาอิกะฮฺผู้ประทับบนบัลลังก์มีดวงตาตั้งแต่ศีรษะจรดปลายเท้า เขาจ้องมองบันทึกที่อยู่เบื้องหน้าของตนโดยไม่ละสายตาเลยแม้เพียงชั่วพริบตาเดียว มีต้นไม้ต้นหนึ่งที่อยู่ตรงหน้าเขา บนใบไม้แต่ละใบมีชื่อของมนุษย์ถูกเขียนไว้ ข้างหน้าของเขายังมีภาชนะบางอย่าง บางครั้ง เขาจะหยิบของบางอย่างจากภาชนะนั้นด้วยมือขวา และส่งมอบให้มะลาอิกะฮฺฝ่ายนูรอนีย์ และบางครั้ง เขาจะหยิบของสิ่งนั้นด้วยมือซ้าย แล้วส่งให้ฝ่ายซุลมานีย์ (ฝ่ายแห่งความมืด)

เมื่อฉันมองภาพนั้น ความหวาดกลัวก็ผุดเข้ามาในใจอย่างไม่ทันตั้งตัว ฉันจึงถามญิบรีล เขาตอบว่า "นั่นคือ มะลาอิกะฮฺอัซรออีล ผู้มีหน้าที่รับวิญญาณ ไม่มีใครสามารถมองใบหน้าของเขาได้โดยไม่เกิดอาการหวาดกลัว"

ญิบรีลเดินเข้าไปหาเขา แล้วกล่าวว่า "โอ้อัซรออีล ท่านผู้นี้คือศาสดาแห่งยุคสุดท้าย คือผู้เป็นที่รักของอัลลอฮฺ ตะอาลา"

อัซรออีลจึงเงยหน้าขึ้นแล้วยิ้ม เขาลุกขึ้นยืนด้วยความเคารพ และกล่าวกับฉันว่า "มัรฮะบา ท่านคือผู้ที่สูงส่งที่สุดในหมู่สิ่งถูกสร้าง ประชาชาติของท่านก็ประเสริฐกว่าประชาชาติใด ๆ ข้ารักประชาชาติของท่านยิ่งกว่าบิดามารดาของพวกเขาเสียอีก"

ฉันกล่าวว่า "ข้ามีสิ่งหนึ่งจะขอ ประชาชาติของข้าอ่อนแอนัก จงเมตตาต่อพวกเขาเถิด และรับวิญญาณของพวกเขาอย่างอ่อนโยน"

เขาจึงตอบว่า "ขอสาบานด้วยพระนามแห่งอัลลอฮฺ ตะอาลา ผู้ส่งท่านมาเป็นนบีคนสุดท้าย และทำให้ท่านเป็นที่รักของพระองค์ อัลลอฮฺทรงบัญชาแก่ข้าถึงเจ็ดสิบครั้งในยามกลางวันและกลางคืน ว่าจงรับวิญญาณของประชาชาติมุฮัมมัดด้วยความนุ่มนวลและการให้เกียรติ ด้วยเหตุนี้ ข้าจึงเมตตาประชาชาติของท่าน ยิ่งกว่าบิดามารดาของพวกเขาเอง"

"ท่านคือผู้ที่สูงส่งที่สุดในหมู่สิ่งถูกสร้าง ประชาชาติของท่านก็ประเสริฐกว่าประชาชาติใด ๆ"
อัซรออีล อะลัยฮิสสลาม

จากนั้น เราขึ้นสู่ฟากฟ้าชั้นที่ห้า และได้พบกับท่านฮารูน9 ('อะลัยฮิสสลาม) ท่านกล่าวว่า "มัรฮะบา" และขอดุอาให้ฉัน

ฉันได้เห็นรูปแบบการอิบาดะฮ์ของมะลาอิกะฮฺบนฟากฟ้าชั้นที่ห้า
พวกเขาทุกตนยืนตรง จ้องมองที่ปลายเท้าของตน และกล่าวตัสบีห์อย่างไม่หยุดยั้ง ไม่มีผู้ใดในหมู่พวกเขาเหลียวมองไปทางอื่นเลย ฉันวิงวอนต่ออัลลอฮฺ ตะอาลาให้ประทานการอิบาดะฮ์นี้แก่ประชาชาติของข้า พระองค์ก็ทรงตอบรับ นั่นคือที่มาของ ท่าคิยามในละหมาด

เราขึ้นต่อไปยังฟากฟ้าชั้นที่หก และได้พบกับท่านมูซา ('อะลัยฮิสสลาม) ท่านกล่าวว่า "มัรฮะบา" และขอดุอาให้ฉัน

จากนั้น เราขึ้นสู่ฟากฟ้าชั้นที่เจ็ด หลังจากบทสนทนาเช่นเดิม ประตูก็เปิดออก และฉันพบกับท่านนบีอิบรอฮีม ('อะลัยฮิสสลาม) ท่านพิงหลังอยู่กับ บัยตุลมะอ์มูร สถานที่ซึ่งมีมะลาอิกะฮฺเจ็ดหมื่นตนเข้าสักการะทุกวัน และไม่เคยมีใครได้เข้าซ้ำอีกเป็นครั้งที่สอง

ฉันกล่าวสลาม ท่านตอบรับสลาม และกล่าวว่า "มัรฮะบา โอ้นบีผู้ศอลิหฺ บุตรแห่งสายเลือดอันศอลิหฺ" แล้วท่านก็กล่าวว่า "โอ้มุฮัมมัด แผ่นดินแห่งสวนสวรรค์นั้นอ่อนนุ่มนัก ดินของมันสะอาดบริสุทธิ์ จงบอกประชาชาติของท่านให้ปลูกต้นไม้ในสวนสวรรค์ให้มากเถิด"

ฉันถามว่า"พวกเขาจะปลูกต้นไม้ในสวนสวรรค์ได้อย่างไร"

ท่านตอบว่า "ด้วยการกล่าวว่า ลาเฮาละ วะลา กุววะตะ อิลลา บิลลาฮฺ
หรืออีกรายงานหนึ่งกล่าวว่า ซุบฮานัลลอฮฺ วัลฮัมดุลิลลาฮฺ วะลาอิลาฮะ อิลลัลลอฮฺ วัลลอฮุ อักบัร"

จากนั้น ญิบรีล ('อะลัยฮิสสลาม) ได้นำฉันสู่ สิดรอตุลมุนตะฮา

สิดรอตุลมุนตะฮา คือต้นไม้ต้นหนึ่ง ที่มีรากหยั่งอยู่ในชั้นฟ้าที่หก ลำต้นและกิ่งก้านสูงพ้นไปยังชั้นที่เจ็ด ใบของมันกว้างใหญ่ราวใบหูช้าง ผลของมันใหญ่ดั่งหอคอย10 เงาของต้นไม้นี้แผ่ปกคลุมทั้งชั้นฟ้าและสวนสวรรค์ เมื่อแสงแห่งความยิ่งใหญ่ของอัลลอฮฺ ตะอาลาส่องมาถึง ต้นไม้จะแปรเปลี่ยนสีเรื่อยไป และยังประดับด้วยทับทิม มรกต และอัญมณีมากมาย ความงดงามนั้นไม่มีสิ่งใดเทียบเคียงได้ และไม่มีผู้ใดจากสิ่งถูกสร้างทั้งหมดจะสามารถบรรยายความงามของมันได้อย่างแท้จริง

ญิบรีลนำฉันฝ่าขึ้นไปเหนือสิดรอตุลมุนตะฮา และกล่าวลาฉัน ฉันถามเขาด้วยหัวใจที่สั่นไหว "โอ้ญิบรีล เจ้า... จะทิ้งข้าไว้เพียงลำพังหรือ"

ญิบรีลเริ่มสั่นเทาด้วยความเกรงกลัวต่อความยิ่งใหญ่ของอัลลอฮฺตะอาลา เขากล่าวว่า "โอ้มุฮัมมัด หากข้าก้าวต่อไปอีกเพียงก้าวเดียว ข้าจะต้องหลอมละลาย และสิ้นสลายไปในแสงแห่งความยิ่งใหญ่ของพระองค์"

ตลอดการเดินทางที่ผ่านมา ท่านนบีผู้เป็นที่รักแห่งสากลโลก เดินทางร่วมกับญิบรีล ('อะลัยฮิสสลาม) จนถึงขอบเขตสุดท้ายที่อนุญาตให้เข้าถึง ในตอนนั้น ญิบรีลได้เผยร่างแท้จริงของตนที่อัลลอฮฺทรงสร้างไว้ เขากางปีกอันบริสุทธิ์หกแสนปีกออกบนแต่ละปีกประดับด้วยไข่มุกและทับทิมจำนวนมาก ส่องประกายราวแสงแห่งสวรรค์

จากนั้น ผืนพรมสีเขียวแห่งสวรรค์ที่มีชื่อว่า รัฟรัฟ ได้มาถึง แสงของมันสว่างยิ่งกว่าดวงอาทิตย์ พรมผืนนั้นกำลังกล่าวซิกร์ต่ออัลลอฮฺ ตะอาลา เสียงตัสบีห์ของมันดังกังวานไปทั่วบริเวณ มันกล่าวทักทายท่านนบีด้วยความเคารพ แล้วท่านนบีก็ประทับบนรัฟรัฟ และในพริบตาเดียว มันนำท่านขึ้นสูงไปยังความลึกล้ำ ผ่านม่านแห่งความลี้ลับเจ็ดหมื่นชั้น แต่ละม่านห่างกันอย่างไม่มีใครประมาณได้ ทุกม่านมีมะลาอิกะฮฺเฝ้าดูแลอย่างเคร่งครัด ท่านถูกนำผ่านม่านเหล่านั้นทีละชั้น ผ่าน กุรซีย์ ผ่าน อะรัช และผ่านดินแดนแห่งวิญญาณ

ทุกครั้งที่ผ่านม่านหนึ่ง จะมีเสียงกล่าวขึ้นว่า "มุฮัมมัดเอ๋ย อย่ากลัวเลย จงเข้ามาใกล้... เข้ามาใกล้ ๆ เถิด"

ท่านจึงเข้าใกล้จนถึงระดับ "กอบ เกาซัยน์" (ใกล้ดั่งคันธนูสองคันหรือใกล้กว่านั้น) ท่านได้ขึ้นสู่ความสูงที่สุดเท่าที่อัลลอฮฺตะอาลาทรงประสงค์ ในการเดินทางที่ไม่มีขอบเขตแห่งสถานที่ ไม่มีเวลา ไม่มีทิศทาง ไม่มีรูปลักษณ์ การประจักษ์ (รูยะฮฺ) จึงเกิดขึ้น ซึ่งก็คือ ท่านได้เห็นพระผู้เป็นเจ้า อัลลอฮฺตะอาลา

ท่านได้สนทนากับพระเจ้าของท่าน โดยปราศจากตา หู สื่อกลาง หรือสถานที่ และท่านได้รับบารอกัตและความล้ำลึกแห่งเกียรติ ซึ่งไม่เคยมีสิ่งถูกสร้างใดสามารถรู้ เข้าใจ หรือเข้าถึงได้เลย

อิมามรอบบานีย์ ได้เขียนไว้ใน มักตูบาต ว่า

"ในค่ำคืนแห่งมิอฺรอจ ท่านศาสดา ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม ได้พบพระผู้เป็นเจ้า ไม่ใช่ในโลกนี้ แต่ในดินแดนแห่งอาคิเราะฮ์ เพราะในคืนนั้น ท่านได้ก้าวพ้นขอบเขตของกาลเวลาและสถานที่ ท่านได้พบกับชั่วขณะแห่งความเป็นนิรันดร์ มองเห็นจุดเริ่มต้นและจุดจบราวกับเป็นจุดเดียวกัน ท่านเห็นเหล่าผู้เข้าสวรรค์ แม้จะอีกพันปีข้างหน้า การเห็นในสถานะนี้ หาใช่การเห็นแบบที่เกิดขึ้นในโลก แต่เป็นการเห็นในสภาวะแห่งอาคิเราะฮ์"

เมื่อมีบัญชาว่า "จงสรรเสริญพระเจ้าของเจ้า" ท่านนบีจึงกล่าวทันทีว่า "อัตตะฮิยาตุลิลลาฮฺ วัสสะละวาต วัตต็อยยิบาต" (ทุกถ้อยคำแห่งการสดุดี ความเคารพสูงสุด การอิบาดะฮ์ทั้งทางร่างกายและทรัพย์สิน ล้วนมอบแด่อัลลอฮฺแต่เพียงผู้เดียว)

อัลลอฮฺ ตะอาลาทรงตอบว่า "อัสสลามุอะลัยกะ อัยยุฮันนาบียฺ วะเราะหฺมะตุลลอฮิ วะบะรอกาตุฮฺ"
(โอ้ศาสดาของข้า ขอความสันติ ความเมตตา และความโปรดปรานจากข้าจงมีแด่เจ้า)

ท่านนบีตอบว่า "อัสสลามุอะลัยนา วะอะลา อิบาดิลลาฮิสซอลิฮีน" (ขอความสันติจงมีแก่เรา และแก่บรรดาบ่าวผู้ซอลิหฺของอัลลอฮฺด้วยเถิด)

"ในคืนแห่งมิอฺรอจ ข้าได้ขอต่ออัลลอฮฺ ตะอาลา ให้ทรงมอบหน้าที่การสอบสวนบาปของประชาชาติข้าให้แก่ข้าเอง"
หะดีษ อัช-ชะรีฟ

เมื่อเหล่ามะลาอิกะฮฺได้ยินถ้อยคำนี้ พวกเขาทั้งหมดกล่าวพร้อมกันว่า "อัชฮะดู อัลลาอิลาฮะ อิลลัลลอฮฺ วะอัชฮะดู อันนะ มุฮัมมะดัน อับดูฮู วะรอซูลุฮฺ" (ข้าขอปฏิญาณว่า ไม่มีพระเจ้าอื่นใดนอกจากอัลลอฮฺ และมุฮัมมัดเป็นบ่าวและศาสนทูตของพระองค์)

เมื่อท่านนบีกล่าวว่า "อัสสลามุอะลัยนา…" อัลลอฮฺ ตะอาลาตรัสว่า "โอ้ที่รักของข้า บัดนี้ไม่มีใครอื่นนอกจากเราทั้งสอง แล้วเหตุใดเจ้าจึงกล่าวว่า 'อะลัยนา' (แด่พวกเรา)"

ท่านรอซูลตอบว่า "โอ้พระเจ้าของข้าพระองค์ แม้เรือนร่างของประชาชาติของฉัน จะมิได้อยู่กับฉันในขณะนี้ แต่ดวงวิญญาณของพวกเขาอยู่กับฉัน ความเมตตาและสายตาของฉันที่มองด้วยความปรารถนาดี ไม่เคยห่างจากพวกเขาเลย พระองค์ประทานความสันติให้แก่ฉัน ทรงให้ห่างไกลจากภัยร้ายใด ๆ แล้วฉันจะมีหัวใจใดจะกล้าทำให้ประชาชาติของฉัน ผู้ทุกข์ทนในยุคแห่งฟิตนะฮฺ ต้องพลาดความโปรดปรานอันวิเศษนี้ ฉันย่อมไม่อาจละทิ้งพวกเขาจากพระมหากรุณาเช่นนี้ได้เลย"

"โอ้ที่รักของข้า คืนนี้เจ้าคือแขกผู้มีเกียรติของข้า จงขอเถิด ไม่ว่าเจ้าจะประสงค์สิ่งใด ข้าจะประทานให้" ท่านรอซูลุลลอฮฺ (ศ็อลลัลลอฮุ อะลัยฮิ วะซัลลัม) ตอบว่า "ฉันต้องการประชาชาติของฉัน"

ในอีกสายรายงานหนึ่งกล่าวว่า พระองค์ทรงถามซ้ำถึงเจ็ดร้อยครั้ง และท่านนบีก็ยังตอบเหมือนเดิมทุกครั้งว่า "ฉันต้องการประชาชาติของฉัน"

เมื่อพระองค์ตรัสว่า "เจ้าเอ่ยขอประชาชาติของเจ้าเสมอ"

ท่านนบีจึงกล่าวว่า "ข้าพระองค์คือผู้วิงวอน พระองค์คือผู้ประทาน ฉันขอต่อพระองค์ทรงโปรดทรงอภัยให้แก่ประชาชาติของฉันด้วยเถิด"

พระองค์จึงตรัสว่า "หากคืนนี้ข้ายกโทษให้ประชาชาติของเจ้าทั้งหมด ความเมตตาของข้าและเกียรติของเจ้าจะไม่ปรากฏอย่างชัดเจน ค่ำคืนนี้ ข้าจะยกโทษให้หนึ่งส่วน ส่วนอีกสองส่วนนั้น ข้าจะผ่อนผันไว้สำหรับวันกิยามะฮ์ ในวันนั้น เจ้าจะวิงวอน และข้าจะอภัย เพื่อให้ความเมตตาของข้า และเกียรติของเจ้า ปรากฏเด่นชัดต่อมวลสรรพสิ่งทั้งปวง"

ในหะดีษหนึ่ง ท่านนบี (ศ็อลลัลลอฮุ อะลัยฮิ วะซัลลัม) กล่าวว่า "ในคืนแห่งมิอฺรอจ ฉันได้ขอต่ออัลลอฮฺ ตะอาลา ให้ทรงมอบหน้าที่การสอบสวนบาปของประชาชาติฉันให้แก่ฉันเอง"

พระองค์ตรัสว่า "โอ้มุฮัมมัด เจ้ามีความปรารถนานี้ เพราะไม่ต้องการให้ใครล่วงรู้ข้อบกพร่องของประชาชาติของเจ้า แต่ความปรารถนาของข้าคือ ข้าจะปิดบังข้อบกพร่องเหล่านั้น มิใช่เพียงจากสายตาของผู้อื่น แต่รวมถึงจากสายตาของเจ้าเองด้วย เพราะเจ้าคือศาสดาผู้เปี่ยมด้วยเมตตา"

"โอ้มุฮัมมัด เจ้าคือผู้นำของพวกเขา ข้าคือพระผู้เป็นเจ้าของพวกเขา เจ้าพบพวกเขาได้ไม่นาน แต่ข้าเฝ้าดูพวกเขาตั้งแต่ก่อนพวกเขาจะถือกำเนิด และจะยังเฝ้าดูต่อไปจนชั่วนิรันดร์"

"หากข้าไม่โปรดในเสียงสนทนาของพวกเขา ข้าคงไม่เรียกพวกเขามาสอบสวนในวันกิยามะฮ์ ข้าคงไม่ถามถึงบาปเล็กหรือใหญ่ใดเลยของพวกเขา"

แล้วอัลลอฮฺ ตรัสว่า "โอ้มุฮัมมัด จงลืมตาดูใต้ฝ่าเท้าของเจ้าเถิด"

ฉันมองลงไป และเห็นเพียงดินราวกำมือหนึ่ง พระองค์ตรัสว่า "ทุกสิ่งที่ถูกสร้างนั้นคือดินใต้ฝ่าเท้าของเจ้า เจ้าจะนำดินเช่นนั้นมายังเบื้องพระพักตร์ของผู้เป็นที่รักได้หรือ การอภัยให้ประชาชาติของเจ้า ง่ายดายกว่าการให้อภัยฝุ่นเล็ก ๆ ที่ติดชายผ้าของผู้เป็นที่รักเสียอีก"

โอ้ที่รักของข้า ข้าประทานประชาชาติของเจ้าให้กับเจ้าแล้ว ข้ามอบสวนสวรรค์ให้พวกเขาแล้ว

โอ้ที่รักของข้า เจ้าปรารถนาสิ่งใดเล่า เพื่อผืนดินเพียงหนึ่งกำ เจ้ายอมอ้อนวอนด้วยทั้งหัวใจ

ในอีกหะดีษหนึ่ง ท่านนบีเล่าว่า "ฉันได้ถามพระองค์ด้วยคำถามมากมาย และได้รับคำตอบครบถ้วนจนฉันรู้สึกละอายใจที่ได้ถามไป"

หนึ่งในคำถามนั้นคือ "โอ้พระเจ้าของข้าพระองค์ ท่านมอบปีกหกแสนปีกให้แก่ญิบรีล เมื่อเทียบกันแล้วนั้น พระองค์ประทานความโปรดปรานใดให้แก่ข้าพระองค์หรือ"

พระองค์ตรัสว่า "สำหรับข้า เส้นผมเส้นหนึ่งของเจ้าประเสริฐกว่าปีกหกแสนของญิบรีลเสียอีก
สำหรับเส้นผมเพียงเส้นเดียวของเจ้า ข้าจะอภัยให้แก่บรรดาคนบาปมากมายในวันกิยามะฮ์"

"โอ้มุฮัมมัด หากญิบรีลกางปีกออก ปีกจะกางเต็มตั้งแต่ทิศตะวันออกไปถึงทิศตะวันตก แต่หากเจ้าวิงวอน แม้คนบาปจะเต็มท้องฟ้าระหว่างทั้งสองทิศนี้ ข้าก็จะอภัยให้พวกเขาทั้งหมด เพื่อเจ้า"

ฉันกล่าวว่า "พระองค์ทรงให้บรรดามะลาอิกะฮฺทำสุญูดต่อท่านบิดาอาดัม ('อะลัยฮิสสลาม)
เมื่อเทียบกับสิ่งนั้น พระองค์ประทานอะไรแก่ข้าพระองค์หรือ"

อัลลอฮฺ ตะอาลาทรงตรัสว่า "การที่มะลาอิกะฮฺสุญูดต่ออาดัม มิใช่เพราะตัวอาดัมเอง
หากแต่เพราะรัศมีแห่งนูรของเจ้าปรากฏอยู่บนหน้าผากของเขา"

"โอ้มุฮัมมัด ข้าได้มอบสิ่งที่ยิ่งใหญ่กว่านั้นให้แก่เจ้า ข้าได้วางนามของเจ้าไว้เคียงข้างนามของข้า เขียนมันไว้เหนืออะรัชอัลอะอ์ลา ก่อนที่อาดัมจะถูกสร้าง และยังไม่มีแม้แต่นามหรือสัญญาณใด ๆ เกี่ยวกับเขาเลย"

"ข้าเขียนชื่อของเจ้าบนประตูแห่งชั้นฟ้า บนม่านแห่งความลี้ลับ ที่ประตูของสวนสวรรค์บนปราสาทและบนต้นไม้ทุกต้นในสรวงสวรรค์ ไม่มีสิ่งใดในสวรรค์ที่ไม่มีคำว่า 'ลาอิลาฮะ อิลลัลลอฮฺ มุฮัมมัดดุรรอซูลุลลอฮฺ' ถูกสลักเอาไว้"

"และสถานะนี้ ประเสริฐกว่าที่ข้าได้มอบให้แก่อาดัม"

ในเมื่อข้ารักเจ้ายิ่งนัก โอ้ผู้ทรงเกียรติ ทั้งสองโลกจะเป็นของเจ้า จะมีสิ่งใดที่เหมาะสมไปกว่านี้เล่า

ข้าได้สร้างเจ้าให้เป็นดั่งกระจกสะท้อนความงามของข้า และข้าได้จารึกนามของเจ้าคู่กับนามของข้า

ฉันกล่าวว่า "โอ้พระผู้เป็นเจ้าของข้าพระองค์ พระองค์ทรงประทานเรือให้แก่นูห์ ('อะลัยฮิสสลาม) เมื่อเทียบกับนั้น พระองค์ทรงมอบสิ่งใดแก่ข้าพระองค์หรือ"

พระองค์ตรัสว่า "ข้าได้ประทานบุร๊อกแก่เจ้า และให้เจ้าไต่จากผืนดินสู่บัลลังก์ได้ในค่ำคืนเดียว เจ้าได้เห็นทั้งสวนสวรรค์และไฟนรก และข้าได้ประทานมัสยิดให้แก่ประชาชาติของเจ้า เพื่อว่าในวันกิยามะฮ์ พวกเขาจะยืนบนมัสยิดดั่งยืนบนเรือ และข้ามสะพานศิรอตได้เพียงในพริบตาเดียว
และจะปลอดภัยจากไฟนรกโดยสมบูรณ์"

ฉันกล่าวอีกว่า "โอ้พระเจ้าของข้าพระองค์ พระองค์ประทานมานนาและเนื้อของสัตว์ที่คล้ายนกแก่บุตรแห่งอิสรออีล"

พระองค์ตรัสว่า "ข้าได้ประทานทั้งความโปรดปรานแห่งโลกนี้และอาคิเราะฮ์แก่เจ้าและประชาชาติของเจ้า ข้าเปลี่ยนรูปลักษณ์ของบุตรแห่งอิสรออีลให้กลายเป็นหมี ลิง และสุกร แต่ข้ามิได้กระทำเช่นนั้นกับประชาชาติของเจ้า แม้พวกเขาจะกระทำในสิ่งเดียวกัน ข้าก็มิได้ลงโทษด้วยความอัปยศเช่นนั้น"

"โอ้มุฮัมมัด ข้าได้ประทานซูเราะฮ์หนึ่งแก่เจ้าที่ไม่เคยมีอยู่ในเตารอตหรืออินญีล นั่นคือ ซูเราะฮ์ อัลฟาติหะฮ์ ผู้ใดอ่านซูเราะฮ์นี้ ร่างกายของเขาจะถูกห้ามจากไฟนรก และข้าจะลดทอนการลงโทษของบิดามารดาของเขา"

"โอ้มุฮัมมัด ข้ามิได้สร้างผู้ใดที่ประเสริฐกว่าเจ้าเลย ข้ากำหนดให้มีการละหมาดห้าสิบเวลาในยามค่ำและยามเช้าเป็นฟัรฎูแก่เจ้าและประชาชาติของเจ้า"

"โอ้มุฮัมมัด สวนสวรรค์เป็นของผู้ที่ศรัทธาในความเป็นหนึ่งของข้า และมิได้ตั้งสิ่งใดเป็นภาคี
ข้าทำให้ไฟนรกเป็นฮะรอมสำหรับประชาชาติของเจ้าที่ปฏิบัติเช่นนั้น ความเมตตาของข้าได้ก้าวสล้ำหน้าความโกรธของข้าแล้ว"

"โอ้มุฮัมมัด ในสายตาของข้า เจ้ายิ่งใหญ่กว่าผู้ใด ในวันกิยามะฮ์ ข้าจะประทานพรอันแปลกประหลาดแก่เจ้าจนทุกดวงวิญญาณต้องอัศจรรย์"

"มิอฺรอจคือจุดจบของเหตุผล และเป็นจุดเริ่มต้นของศรัทธา"
หะดีษ อัช-ชะรีฟ

"โอ้ที่รักของข้า จนกว่าเจ้าจะเข้าสวรรค์ บรรดาศาสดาท่านอื่น ๆ และประชาชาติของพวกเขาจะยังไม่สามารถเข้าสวรรค์ได้ และประชาชาติอื่นก็จะยังไม่เข้าสวรรค์ จนกว่าประชาชาติของเจ้าจะได้เข้าไปก่อนเช่นกัน"

"โอ้มุฮัมมัด เจ้าต้องการเห็นสิ่งที่ข้าได้เตรียมไว้ให้เจ้าและประชาชาติของเจ้าหรือไม่"

ฉันกล่าวว่า " โอ้พระเจ้าของข้าพระองค์ ฉันปรารถนายิ่งนัก"

พระองค์จึงตรัสกับมะลาอิกะฮฺอิสรอฟีลว่า "โอ้อิสรอฟีล จงบอกบ่าวของข้า และ ญิบรีล ทูตผู้สัตย์ซื่อของข้า ให้นำผู้เป็นที่รักของข้า ไปยังสวนสวรรค์ เพื่อเขาจะได้เห็นสิ่งที่ข้าได้เตรียมไว้ให้แก่เขาและประชาชาติของเขา จนกว่าจิตใจของเขาจะปราศจากความกังวลใด ๆ"

ท่านนบี ผู้เป็นที่รักของมวลมนุษยชาติ ได้ออกเดินทางพร้อมอิสรอฟีล ('อะลัยฮิสสลาม) ไปยังญิบรีล ('อะลัยฮิสสลาม) ญิบรีลจึงทำหน้าที่ตามคำสั่งอัลลอฮฺ ตะอาลา พาท่านรอซูลุลลอฮฺ (ศ็อลลัลลอฮุ อะลัยฮิ วะซัลลัม) ไปยังสวนสวรรค์

บรรดามะลาอิกะฮฺต่างยืนคอยต้อนรับอยู่ ในมือแต่ละข้างมีถาด ถาดด้านหนึ่งมีอาภรณ์จากสวรรค์ อีกถาดหนึ่งเต็มไปด้วยรัศมีแห่งนูร

ญิบรีลกล่าวว่า "โอ้รอซูลของอัลลอฮฺ มะลาอิกะฮฺเหล่านี้ถูกสร้างขึ้นแปดหมื่นปีก่อนอาดัม ('อะลัยฮิสสลาม) พวกเขาเฝ้ารอเวลานี้ เพื่อโปรยของที่อยู่ในถาดเหล่านี้ให้แก่ท่านและประชาชาติของท่าน"

"ในวันกิยามะฮ์ เมื่อท่านและประชาชาติของท่านก้าวเข้าสู่สวรรค์ โดยคำสั่งของอัลลอฮฺ ตะอาลา มะลาอิกะฮฺเหล่านี้จะโปรยอัญมณีจากถาดลงไปที่ท่าน"

มะลาอิกะฮฺริฎวาน ผู้ดูแลสวนสวรรค์ ได้ออกมาต้อนรับ เขามอบข่าวดีแก่ท่านนบีว่า "อัลลอฮฺ ตะอาลาแบ่งสวนสวรรค์ออกเป็นสามส่วน สองในสามส่วนจะถูกมอบให้ประชาชาติของท่าน และอีกหนึ่งส่วนจะถูกมอบให้ประชาชาติของศาสดาท่านอื่น"

จากนั้นเขาก็นำท่านชมสวนสวรรค์โดยทั่วทั้งหมด...

นบีผู้เป็นที่รักของเรา ผู้เป็นประมุขแห่งสากลโลก เดินทางมาพร้อมกับอิสราฟีล อะลัยฮิสสลาม มายังญิบรีล อะลัยฮิสสลาม เพื่อปฏิบัติตามพระบัญชาของอัลลอฮฺ ตะอาลา ญิบรีล อะลัยฮิสสลามจึงพาท่านนบีไปยังสวรรค์ เหล่ามลาอีกะฮฺยืนรออยู่พร้อมกับถาดในมือทั้งสองข้าง ถาดหนึ่งบรรจุผ้าจากสวรรค์ อีกถาดหนึ่งบรรจุแสงสว่าง ญิบรีลกล่าวว่า "โอ้ รอซูลุลลอฮฺ มลาอีกะฮฺเหล่านี้ถูกสร้างขึ้นก่อนอาดัม อะลัยฮิสสลาม แปดหมื่นปี พวกเขาเฝ้ารอเพื่อจะโปรยสิ่งของในถาดลงบนตัวท่านและประชาชาติของท่าน ในวันกิยามัต เมื่อท่านและประชาชาติของท่านก้าวเข้าสู่ประตูสวรรค์ตามพระบัญชาของอัลลอฮฺ ตะอาลา เหล่ามลาอีกะฮฺเหล่านี้จะโปรยอัญมณีในถาดลงมาเหนือท่าน"

ริฎวาน หัวหน้าแห่งมลาอีกะฮฺในสวรรค์ ได้ออกมาต้อนรับ และกล่าวข่าวดีแก่ท่านนบีว่า "อัลลอฮฺ ตะอาลาได้แบ่งสวรรค์ออกเป็นสามส่วน สองในสามถูกมอบแก่ประชาชาติของท่าน อีกหนึ่งส่วนสำหรับประชาชาติของบรรดานบีท่านอื่น ๆ" จากนั้นเขาก็พาท่านเดินชมสวรรค์ทั้งหมด

นบีเล่าว่า "ฉันเห็นแม่น้ำสายหนึ่งไหลอยู่กลางสวรรค์ แม่น้ำนั้นไหลอยู่เหนือบัลลังก์อัลลอฮฺ น้ำ น้ำนม เหล้าแห่งสวรรค์ และน้ำผึ้ง ไหลออกจากแหล่งเดียวกันแต่ไม่ปะปนกันเลย ขอบฝั่งแม่น้ำทำจากหินไพฑูรย์ อัญมณีภายในแม่น้ำระยิบระยับ โคลนเป็นอำพัน และหญ้าเป็นหญ้าหยก เครื่องดื่มถูกวางเรียงรายอยู่รอบแม่น้ำในถ้วยเงิน มีจำนวนมากกว่าดวงดาวบนท้องฟ้า รอบ ๆ มีนกมากมาย คอของมันยาวเหมือนอูฐ ผู้ใดที่ได้กินเนื้อของพวกมัน และดื่มจากแม่น้ำนี้จะได้รับความโปรดปรานจากอัลลอฮฺ ตะอาลา ฉันถามญิบรีลว่านี่คือแม่น้ำอะไร เขาตอบว่า 'นี่คือเกาษัร อัลลอฮฺ ตะอาลาได้มอบให้แก่ท่าน น้ำจากแม่น้ำเกาษัรจะไหลไปยังสวนสวรรค์ทั้งแปดแห่ง' ฉันเห็นกระโจมตั้งอยู่ริมแม่น้ำ กระโจมเหล่านั้นทำจากไข่มุกและทับทิม ฉันถามญิบรีลว่ากระโจมเหล่านี้คืออะไร เขาตอบว่า 'คือที่พำนักของภรรยาท่าน' ฉันเห็นเหล่าฮูรในกระโจม ใบหน้าของพวกนางเปล่งปลั่งราวกับดวงอาทิตย์ เสียงพูดของพวกนางมีหลายท่วงทำนองอันไพเราะ พวกนางกล่าวว่า 'เรามีความสุข ไม่มีความเศร้าโศกใดมาถึงเรา เราปกปิดอยู่เสมอ ไม่เคยเปิดเผยเปลือยกาย เราอ่อนเยาว์ เราไม่โรยรา เรามีจิตใจที่ดี ไม่มีความโกรธเคือง เราเป็นอย่างนี้อยู่เสมอ และจะไม่มีวันตาย' เสียงของพวกนางแผ่ขยายไปทั่วสวนสวรรค์ เสียงนั้นไพเราะจนกระทั่งว่าหากมีเสียงนี้ในโลก ความตายและความทุกข์จะไม่มีอยู่ในโลกอีกเลย ญิบรีลถามฉันว่า 'ท่านอยากเห็นใบหน้าของพวกนางหรือไม่' ฉันตอบว่า 'อยากเห็น' เขาเปิดประตูกระโจม ฉันมองเข้าไป เห็นใบหน้าอันแสนงดงาม ที่จะใช้เวลาทั้งชีวิตบรรยายก็ยังไม่พอ ใบหน้าขาวผุดผ่องยิ่งกว่าน้ำนม พวงแก้มแดงกว่าทับทิมและสว่างกว่าดวงอาทิตย์ ผิวพรรณนุ่มนวลยิ่งกว่าผ้าไหม สว่างไสวราวดวงจันทร์ กลิ่นหอมยิ่งกว่าชะมดเชียง เส้นผมดำขลับ บางคนถักเปีย บางคนรวบไว้ และบางคนปล่อยยาวลงมารอบตัวเสมือนกระโจมเสียเอง หากนางนั่งลงไป ผมจะคลุมอยู่รอบเรือนร่าง หากนางยืนขึ้น ผมจะยาวจรดเท้า เบื้องหน้าของแต่ละนางมีสาวรับใช้ยืนอยู่ ญิบรีลกล่าวว่า 'พวกนางถูกเตรียมไว้เพื่อประชาชาติของท่าน'

"โอ้ที่รักของข้า ผู้ใดเชื่อฟังคำสั่งของข้า ผู้นั้นจะได้รับความรอดพ้นจากการลงโทษและความทุกข์ทรมาน ได้รับความเมตตาจากข้า และได้รับเกียรติในการได้เห็นข้าในสวนสวรรค์ (ญันนะฮ์)
หะดีษกุดซี"

นบีกล่าวต่อว่า "ฉันได้เห็นสวนและไร่องุ่น และความโปรดปรานทั้งหลายในสวรรค์ทั้งแปดแห่ง ฉันรู้สึกอยากเห็นนรกและชั้นต่าง ๆ ของมัน ญิบรีลจึงจับมือฉันและพาไปหามาลิก ผู้นำของมลาอีกะฮฺในนรก เขากล่าวว่า 'โอ้มาลิก มุหัมมัด อะลัยฮิสสลาตุวัสสลาม ต้องการเห็นสถานที่ของศัตรูในนรก จงแสดงนรกให้ท่านเห็นด้วยเถิด' เมื่อมาลิกเปิดม่านของนรกออก ความร้อนและแรงปะทุพุ่งขึ้นมาอย่างรุนแรง ฉันเห็นเปลวไฟไล่แผดเผาทุกสิ่ง เห็นความทุกข์ทรมานจากความกระหาย โซ่ล่าม ตะขาบ งูพิษ แมงป่อง และการทรมานอีกมากมายในนั้น

มาลิกเปิดชั้นต่าง ๆ ของนรกให้เห็น ฉันได้เห็นนรกทั้งเจ็ดชั้น

ชั้นที่เจ็ดชื่อฮาวิยะฮฺ การทรมานในนั้นรุนแรงยิ่งกว่าทุกชั้น ฉันถามว่า 'ใครจะถูกทรมานในชั้นนี้' มาลิกตอบว่า 'ฟิรเอาน์ กอรูน และมุนาฟิกจากประชาชาติของท่านจะถูกทรมานที่นี่'

ชั้นที่หกชื่อลัซซา ผู้ปฏิเสธศรัทธาจะถูกทรมานที่นั่น

ชั้นที่ห้าชื่อฮุฏอมะฮฺ พวกที่กราบไหว้ไฟ วัว หรือพุทธรูปจะถูกทรมานที่นั่น

ชั้นที่สี่ชื่อญะฮีม ผู้ที่เคารพบูชาดวงอาทิตย์และดวงดาวจะถูกทรมานที่นั่น

ชั้นที่สามชื่อซะกอฮฺ ผู้ที่นับถือศาสนาคริสต์จะถูกทรมานที่นั่น

ชั้นที่สองชื่อซะอีร ชาวยิวจะถูกทรมานที่นั่น

ชั้นแรกชื่อญะฮันนัม ความทุกข์ทรมานในชั้นนี้จะเบากว่าชั้นอื่น

แต่ฉันได้เห็นทะเลเพลิงเจ็ดหมื่นแห่งในนั้น แต่ละแห่งมีขนาดกว้างใหญ่ไพศาล หากโยนจักรวาลทั้งหมดลงไป และให้มลาอีกะฮฺทำการค้นหาเป็นพันปี ก็ไม่อาจพบได้ เหล่าซะบานีย์ที่เฝ้าอยู่นั้นมีร่างที่ใหญ่มาก พวกเขาสามารถอ้าปากกลืนจักรวาลและชั้นฟ้าทั้งหมดไว้ได้เพียงแค่ด้านหนึ่งของปาก ส่วนทะเลเพลิงเหล่านั้นปั่นป่วน มันสั่นสะเทือนพร้อมเสียงอันน่าสะพรึงกลัวที่ดังกึกก้องออกมา หากเพียงเศษเสี้ยวของเสียงนั้นเล็ดลอดมายังโลก สิ่งมีชีวิตทุกชนิดจะพินาศหมดสิ้น ฉันถามว่า "ชั้นนี้ถูกจัดเตรียมไว้สำหรับกลุ่มใดหรือ" มาลิกมิได้ตอบ ข้าพเจ้าถามอีกครั้ง เขายังคงนิ่งเงียบ...

ญิบรีลจึงกล่าวกับมาลิกว่า 'เขารอคำตอบจากท่านอยู่' มาลิกขอโทษโดยกล่าวว่า "อภัยให้ฉันเถิด" ฉันจึงกล่าวว่า 'ไม่ว่าอย่างไร โปรดตอบฉันเถิด เพื่อให้ฉันสามารถหาทางรอดได้' มาลิกจึงตอบว่า 'โอ้รอซูลลุลลอฮฺ นี่คือชั้นที่เตรียมไว้สำหรับผู้ฝ่าฝืนจากประชาชาติของท่าน จงเตือนพวกเขาให้เกรงกลัวต่อสถานที่อันน่าสะพรึงนี้ และจงละเว้นจากสิ่งที่จะนำพาพวกเขามาสู่การทรมานเช่นนี้ ในวันนั้นฉันจะไม่เมตตาผู้ฝ่าฝืน ไม่ว่าจะเป็นคนชราผมหงอก หรือหนุ่มสาวก็ตาม'

ท่านผู้นำแห่งสากลโลกเริ่มหลั่งน้ำตา ท่านถอดผ้าโพกศีรษะออก และเริ่มวิงวอนขอความเมตตาแก่ประชาชาติของท่าน บอกว่าอุมมะฮฺของท่านอ่อนแอ ไม่อาจอดทนต่อการลงโทษอันหนักหน่วงเช่นนี้ได้ ท่านร่ำไห้อย่างสุดหัวใจ จนกระทั่งญิบรีล อะลัยฮิสสลาม และบรรดามลาอีกะฮฺทั้งหลายก็หลั่งน้ำตาตามไปด้วย

อัลลอฮฺ ตะอาลาตรัสว่า "โอ้ที่รักของข้า เกียรติและคุณค่าของท่านสูงส่งในสายตาของข้า คำวิงวอนของท่านได้รับการตอบรับแล้ว จงพอใจเถิด ข้าได้ให้ตามที่ท่านร้องขอ ข้าจะมอบตำแหน่งอันสูงส่งแก่ท่าน ที่จะทำให้ข้าอภัยแก่บรรดาผู้ฝ่าฝืนจำนวนมากด้วยการชะฟาอะฮฺของท่าน จนกว่าท่านจะกล่าวว่าเพียงพอแล้ว โอ้ที่รักของข้า ผู้ใดที่เชื่อฟังคำสั่งของข้า เขาจะรอดพ้นจากการลงโทษ ได้รับความเมตตาของข้า และได้รับเกียรติในการเห็นข้าในสวนสวรรค์ ข้าได้กำหนดให้มีการละหมาดห้าสิบเวลาในแต่ละวันและคืน เป็นฟัรฎูสำหรับท่านและประชาชาติของท่าน"

ท่านนบีกล่าวต่อว่า "หลังจากนั้น ฉันได้ขึ้นไปถึงอะรัช ผ่านฟากฟ้าทั้งหลาย จนถึงชั้นที่นบีมูซา อะลัยฮิสสลามพำนักอยู่ ท่านถามฉันว่า 'อัลลอฮฺ ตะอาลาได้กำหนดอะไรให้เป็นฟัรฎูแก่ท่านและประชาชาติของท่านหรือ' ฉันตอบว่า 'พระองค์ได้กำหนดให้ฉันละหมาดห้าสิบเวลาในแต่ละวันและคืน' เขากล่าวว่า 'กลับไปหาพระเจ้าของท่าน และขอให้พระองค์ลดลงเถิด เพราะประชาชาติของท่านไม่อาจรับไหว ฉันเคยทดสอบลูกหลานอิสรออีลมาแล้ว' ดังนั้น ฉันจึงกลับไปหาพระเจ้าของฉัน และกล่าวว่า 'โอ้พระเจ้าของข้า โปรดลดภาระนี้ให้เบาลงแก่ประชาชาติของฉันด้วยเถิด' พระองค์จึงได้ลดลงจนเหลือเพียงห้าเวลา ฉันกลับไปหามูซา อะลัยฮิสสลาม และแจ้งให้ท่านทราบ ท่านบอกว่า 'กลับไปอีกเถิด ขอให้พระองค์ลดลงอีก เพราะประชาชาติของท่านยังคงไม่อาจรับไหว' ฉันจึงกลับไปกลับมาระหว่างมูซา อะลัยฮิสสลาม และพระเจ้าของฉัน จนในที่สุด อัลลอฮฺ ตะอาลาตรัสว่า 'ข้าได้ลดจำนวนละหมาดให้เหลือเพียงห้าเวลา แต่พวกเขาจะได้รับผลบุญสิบเท่าสำหรับการละหมาดแต่ละเวลา รวมแล้วจึงเทียบเท่าห้าสิบเวลา หากผู้ใดตั้งเจตนาที่จะทำความดี แม้ยังมิได้กระทำ เขาจะได้หนึ่งผลบุญ หากได้กระทำจริงตามที่ได้ตั้งใจ เขาจะได้ผลบุญถึงสิบเท่า แต่หากผู้ใดตั้งใจจะกระทำบาปแต่มิได้กระทำ เขาผู้นั้นจะไม่ถูกบันทึกอะไรเลย แต่หากได้กระทำ เขาจะถูกบันทึกเพียงบาปเดียวเท่านั้น' ฉันลงไปหาท่านมูซา อะลัยฮิสสลาม และอธิบายให้ท่านฟังอีกครั้ง ท่านกล่าวอีกว่า 'กลับไปเถิด ขอให้พระองค์ลดลงอีก' ฉันจึงกล่าวว่า 'ฉันได้วิงวอนขอจากพระเจ้าของฉันหลายครั้งแล้ว บัดนี้ฉันรู้สึกละอายใจเหลือเกิน'"11

อัลลอฮฺ ตะอาลาจึงปลอบโยนหัวใจอันเปี่ยมด้วยภาระและความเมตตาของท่านนบี พระองค์ประทานพรอันยิ่งใหญ่ที่ไม่เคยมอบให้แก่สิ่งถูกสร้างใดมาก่อน และไม่มีใครสามารถเข้าใจได้ถึงระดับแห่งความลึกซึ้งนั้น

จงมาเถิด โอ้ผู้ที่ไฟแห่งความรักเผาผลาญอยู่ในอก
ผู้ที่คิดว่าตนกำลังรักอย่างแท้จริง

จงสดับฟังเรื่องอิสรออฺและมิอฺรอจของกษัตริย์ผู้นั้นอย่างละเอียด
หากเจ้ารัก จงเผาไหม้ตัวเองในไฟแห่งความรัก

ข่าวจริงมาถึงในคืนวันจันทร์
แท้จริงคืนนั้นคือคืนก็อดรฺ

คือคืนที่เปี่ยมด้วยพรและสูงค่า
คืนนั้นอยู่ในบ้านของอุมมุฮานี

ไม่มีผู้ใดเคยได้รับความเมตตาเช่นนั้น
ไม่มีผู้ใดไปถึงจุดนั้น เนื่องจาก

เขาได้เห็นทั้งหมดและไปไกลกว่านั้น
ได้พบและเข้าถึงพระองค์ผู้ทรงสูงส่ง

พระผู้ทรงมหาสิริ ผู้ไม่ขึ้นกับสถานที่ใด
ทรงเปิดเผยพระองค์แก่เขา โดยไม่จำกัดด้วยคุณลักษณะใด

เขาเห็นอย่างแจ่มชัด พระเจ้าแห่งเกียรติ
ดังเช่นที่ประชาชาติของเขาจะได้เห็นในอาคิเราะฮฺ

เจ้า ผู้ที่ขึ้นไปยังมิอฺรอจและได้วิงวอน
ข้าได้ทำให้ละหมาดกลายเป็นมิอฺรอจของประชาชาติของเจ้า

โอ้รอซูลลุลลอฮฺ ข้าศรัทธา ข้ายอมสละชีวิตเพื่อท่าน

จากนั้นเพียงชั่วพริบตา ท่านผู้นำแห่งสากลโลกได้กลับมายังนครอัลกุดส์ และขึ้นขี่หลังบูรอก ซึ่งถูกผูกไว้กับโขดหินหน้ามัสยิดอัลอักซอ เพื่อเดินทางกลับไปยังเมืองมักกะฮฺ ขณะเดินทางจากอัลกุดส์ไปยังมักกะฮฺ ท่านนบีได้พบกับกองคาราวานของชาวกุร็อยช์ อูฐตัวหนึ่งในกองคาราวานตกใจจนล้มลง ท่านกลับไปยังมักกะฮฺ ไปยังบ้านของอุมมุฮานี บนเสื่อที่ท่านเอนกายลงนอนก่อนหน้านั้นยังคงอุ่น และกระทั่งน้ำในชามก็ยังไม่หยุดสั่นไหว อุมมุฮานีผู้ที่เดินอยู่ข้างนอกบ้านเพิ่งจะเผลอหลับไป โดยไม่ได้รับรู้อะไรทั้งสิ้นเลย

รุ่งเช้า หลังจากท่านรอซูลลุลลอฮฺเล่าเรื่องมิอฺรอจให้กับอุมมุฮานีฟังแล้ว ท่านกล่าวว่า "ฉันจะออกไปเล่าเรื่องนี้ที่กะอฺบะฮฺ" อุมมุฮานีกล่าวว่า "ท่านลูกพี่ลูกน้องของฉัน ท่านอย่าเพิ่งเล่าเรื่องนี้ให้ชาวกุร็อยช์ฟังเลย พวกเขาจะปฏิเสธและทำให้ท่านเสียใจ ผู้ที่อีมานอ่อนจะไม่เชื่อ พวกเขาอาจกลายเป็นผู้ปฏิเสธศรัทธา และนี่แหละคือสิ่งที่พวกมุชริกกำลังเฝ้ารอ พวกเขาจะทำให้อีมานของผู้คนอ่อนแอลง มุสลิมในตอนนี้ยังมีจำนวนน้อย ท่านควรรอจนกว่าพวกเราจะแข็งแกร่งก่อนดีไหม"

"เราต้องเล่าเรื่องมิอฺรอจ ผู้ที่ไม่เชื่อคือผู้ที่จะละทิ้งเราในภายหลัง ตึกรามไม่อาจสร้างบนรากฐานที่แตกร้าว ผู้ใดจะจากฉันไป ก็ให้จากไปเสียแต่ตอนนี้ ขอให้เหลือไว้เพียงผู้ที่มั่นคงเท่านั้น"
หะดีษ อัช-ชะรีฟ

ท่านนบีตอบด้วยถ้อยคำแห่งประวัติศาสตร์ว่า "วัลลอฮฺ ฉันจะเล่าเรื่องนี้ให้พวกเขาฟัง สิ่งที่เน่าเสียในวันนี้ ก็จะเน่าเสียในวันพรุ่งนี้ ฉันจะวางรากฐานของอิสลามกับผู้ที่อีมานมั่นคง หากใครยังลังเลในตัวฉัน ก็ให้เขาแยกทางไป ฉันไม่มีอะไรเกี่ยวข้องกับพวกเขา ของเน่าเสียก็คือของเน่าเสีย หากไม่เน่าวันนี้ ก็จะเน่าในวันพรุ่งนี้อยู่ดี ฉันยอมให้มันเกิดขึ้นในวันนี้เลยจะดีกว่า เพื่อที่พวกเราจะไม่หลงวางใจในพวกเขา ผู้ที่มั่นคงย่อมเพียงพอสำหรับเรา"

จากนั้นท่านนบีจึงไปยังกะอฺบะฮฺ และเริ่มเล่าเรื่องมิอฺรอจ

พวกปฏิเสธศรัทธาหัวเราะเยาะและพูดว่า "มุฮัมมัดเสียสติไปแล้ว" ผู้ที่เคยคิดจะเข้ารับอิสลามก็เริ่มลังเล มุชริกบางคนรีบตรงไปยังบ้านของอบูบักรด้วยความหวัง เพราะพวกเขารู้ดีว่าอบูบักรเป็นพ่อค้าที่เฉลียวฉลาด มีประสบการณ์ และรอบคอบ เมื่ออบูบักรออกมาที่ประตู พวกเขาถามว่า "โอ้อบูบักร ท่านเคยไปกุดส์มาหลายครั้ง ท่านต้องรู้ดีแน่ ๆ ว่าการเดินทางไปกลับระหว่างมักกะฮฺกับกุดส์ใช้เวลานานเท่าไหร่" อบูบักรตอบว่า "ฉันรู้ดี มันใช้เวลามากกว่าหนึ่งเดือน" บรรดาผู้ปฏิเสธศรัทธาต่างพอใจกับคำตอบนั้นและกล่าวว่า "นี่แหละคือคำพูดของคนฉลาดที่มีประสบการณ์สูง"

พวกเขาหัวเราะเยาะและแกล้งทำเป็นชื่นชมอบูบักร หวังว่าท่านจะเห็นด้วยกับพวกเขา และได้กล่าวว่า "เจ้านายของท่านบอกว่าเขาเดินทางไปและกลับจากกุดส์ภายในคืนเดียว ตอนนี้เขาเป็นบ้าไปแล้วจริง ๆ" พร้อมทั้งแสดงท่าทีเชื่อใจอบูบักรอย่างออกหน้า

แต่ทันทีที่อบูบักรได้ยินนามของท่านรอซูลลุลลอฮฺถูกเอ่ยถึง ท่านก็ตอบอย่างมั่นใจว่า "แต่ถ้าหากท่านกล่าวเช่นนั้น มันย่อมเป็นความจริง ฉันเชื่อว่า ท่านมุฮัมมัดเดินทางไปและกลับได้ในชั่วพริบตา" จากนั้นอบูบักรก็เดินกลับเข้าไปในบ้าน บรรดาผู้ปฏิเสธศรัทธาต่างตกอยู่ในความสับสนงุนงง พวกเขาเดินจากไปพร้อมกับกล่าวว่า "ช่างน่าอัศจรรย์ใจนัก มุฮัมมัดต้องเป็นนักเวทที่ร้ายกาจมาก เขาจึงสามารถเสกมนต์ใส่อบูบักรได้"

อบูบักรรีบไปหาท่านรอซูลลุลลอฮฺ ท่ามกลางฝูงชนมากมาย เขากล่าวเสียงดังว่า "โอ้รอซูลลุลลอฮฺ ขอให้มิอฺรอจของท่านเปี่ยมไปด้วยความโปรดปราน อัลฮัมดุลิลลาฮฺที่อัลลอฮฺ ตะอาลาให้เกียรติพวกเรา ด้วยการทำให้เราได้เป็นบ่าวของนบีอันสูงส่งเช่นท่าน ให้เราได้เห็นใบหน้าอันเปี่ยมรัศมีของท่าน และได้ฟังถ้อยคำของท่านที่สะกดหัวใจและดึงดูดจิตวิญญาณ โอ้รอซูลลุลลอฮฺ ทุกคำพูดของท่านคือสัจธรรม ข้าศรัทธา ข้าขอมอบชีวิตให้กับท่าน"

ถ้อยคำของอบูบักรทำให้บรรดาผู้ปฏิเสธศรัทธาเงียบกริบ พูดอะไรไม่ออก และต่างก็ทยอยแยกย้ายกันไป ความมั่นใจของอบูบักรในวันนั้นยังทำให้หัวใจของผู้ที่เคยอีมานอ่อนแอ กลับมามั่นคงขึ้น ในวันนั้น ท่านรอซูลลุลลอฮฺเรียกอบูบักรว่า "ซิดดีก" การได้รับฉายานามนี้ช่วยยกระดับคุณค่าของเขาให้สูงส่งขึ้น

บรรดาผู้ปฏิเสธศรัทธาที่ไม่พอใจในเรื่องราวที่เกิดขึ้น รับไม่ได้กับแรงศรัทธาอันแน่วแน่ของบรรดาผู้ศรัทธา การที่พวกเขาเชื่อในทุกถ้อยคำของนบี และความรักความภักดีที่มีต่อท่านอย่างแรงกล้า ทำให้พวกเขาพยายามเอาชนะท่านนบีด้วยการซักถามเรื่องต่าง ๆ12

พวกเขาพูดว่า "โอ้มุฮัมมัด ท่านบอกว่าท่านไปยังกุดส์ เช่นนั้นจงบอกเราว่า มัสยิดมีประตูกี่บาน หน้าต่างมีกี่ช่อง" นี่คือตัวอย่างคำถามของพวกเขา ท่านนบีตอบคำถามเหล่านั้นทีละข้อ และอบูบักรก็กล่าวเสริมว่า "เป็นเช่นนั้นจริง ๆ โอ้รอซูลลุลลอฮฺ" แม้ท่านนบีจะตอบทุกคำถาม แต่เพราะคุณธรรมและความถ่อมตนของท่าน ท่านไม่เคยจ้องมองหน้าใครตรง ๆ จากนั้นท่านก็กล่าวว่า…

"ฉันไม่ได้มองไปรอบ ๆ ภายในมัสยิดอัลอักศอ ไม่ได้สังเกตในสิ่งที่พวกเขาถามมา แต่ในขณะนั้นเอง ญิบรีล อะลัยฮิสสลาม ได้นำภาพของมัสยิดอัลอักศอมาไว้เบื้องหน้าฉัน ฉันจึงมองเห็นและนับจำนวนหน้าต่าง แล้วตอบคำถามพวกเขาได้ทันที"

ท่านยังกล่าวอีกว่า ขณะเดินทางกลับจากกุดส์ ท่านเห็นกองคาราวานหนึ่งกำลังเดินทาง โดยมีผู้คนขี่อูฐอยู่ และกล่าวว่า "อินชาอัลลอฮฺ พวกเขาจะเดินทางมาถึงในวันพุธ" แล้วเมื่อถึงวันพุธ ก่อนดวงอาทิตย์จะลับขอบฟ้า กองคาราวานนั้นก็มาถึงมักกะฮฺ เมื่อผู้คนสอบถาม พวกเขากล่าวว่ามีบางสิ่งเหมือนลมแรงพัดผ่าน ทำให้อูฐตัวหนึ่งตกใจและล้มลง

เหตุการณ์นี้ช่วยเสริมสร้างอีมานของผู้ศรัทธาให้มั่นคงยิ่งขึ้น แต่กลับทำให้ความอาฆาตในใจของบรรดาผู้ปฏิเสธศรัทธายิ่งทวีคูณ13

ปรากฏการณ์อันยิ่งใหญ่นี้เกิดขึ้นหนึ่งปีก่อนการฮิจเราะฮฺ ในคืนวันศุกร์ ที่ตรงกับวันที่ 27 ของเดือนรอญับ เป็นคืนที่รู้จักกันในชื่อว่า มิอฺรอจ ท่านนบีได้ขึ้นสู่สวรรค์ด้วยร่างกายและจิตวิญญาณของท่าน ขณะที่ยังตื่นอยู่ ไม่ได้เป็นความฝัน ในคืนนั้น อัลลอฮฺ ตะอาลาได้เปิดเผยความจริงอันลึกซึ้งหลายประการแก่ท่าน และได้กำหนดให้การละหมาดห้าเวลากลายเป็นฟัรฎ อีกทั้งได้ประทานสองอายัตสุดท้ายของซูเราะฮฺอัลบะเกาะเราะฮฺให้แก่ท่าน

เรื่องราวของมิอฺรอจนี้มีบันทึกอยู่ในอายะห์แรกของซูเราะฮฺอัลอิสรออฺ และอายะห์ต้นของซูเราะฮฺอันนัจม์ รวมถึงหะดีษอีกหลายบทในฮะดิษ14

"(โอ้ชาวมะดีนะฮ์) ด้วยพระนามของอัลลอฮฺ และบนหนทางของอัลลอฮฺ พวกท่านให้คำมั่นหรือไม่ว่า จะกล่าวแต่ความจริง และจะปกป้องข้า ดังที่พวกท่านปกป้องตนเองและเกียรติของพวกท่าน"
หะดีษ อัช-ชะรีฟ

เมื่อท่านนบีกลับมา และบรรยายเรื่องสวนสวรรค์แก่เหล่าเศาะฮาบะฮฺ ท่านกล่าวว่า "โอ้อบูบักร ฉันเห็นวังของท่าน สร้างจากทองแดง ฉันได้เห็นความโปรดปรานที่ถูกเตรียมไว้ให้ท่าน" อบูบักรตอบว่า "โอ้รอซูลลุลลอฮฺ ขอให้วังนั้นและผู้เป็นเจ้าของมันได้มอบแด่ท่าน" ท่านนบีจึงหันไปหาอุมัรและกล่าวว่า "โอ้อุมัร ฉันเห็นวังของท่าน มันสร้างจากทับทิม มีฮูรจำนวนมากอยู่ในวังนั้น แต่ฉันไม่ได้เข้าไป เพราะฉันนึกถึงความหวงแหนของท่าน" อุมัรได้ยินดังนั้นก็ร้องไห้อย่างหนักและกล่าวทั้งน้ำตาว่า "ขอมารดาของฉัน บิดาของฉัน และชีวิตของฉันจงเป็นของท่าน โอ้รอซูลลุลลอฮฺ ฉันจะมีความหวงแหนต่อท่านได้อย่างไร"

จากนั้นท่านนบีจึงกล่าวกับอุษมานว่า "โอ้อุษมาน ฉันเห็นท่านอยู่ในชั้นฟ้าทุกชั้น ฉันเห็นวังของท่านในสวนสวรรค์ และคิดถึงท่าน" และท่านกล่าวกับอาลีว่า "โอ้อาลี ฉันเห็นรูปของท่านอยู่ในชั้นฟ้าที่สี่ ฉันถามญิบรีล เขากล่าวว่า 'โอ้รอซูลลุลลอฮฺ เหล่ามลาอีกะฮฺตกหลุมรักในการได้เห็นอาลี อัลลอฮฺ ตะอาลาจึงสร้างมลาอีกะฮฺในรูปของเขาไว้ในชั้นฟ้าที่สี่ เพื่อให้เหล่ามลาอีกะฮฺได้มาเยี่ยมเยียนและรับความโปรดปราน' แล้วฉันได้เข้าไปในวังของท่าน ได้กลิ่นของผลไม้จากต้นไม้ต้นหนึ่ง มีฮูรนางหนึ่งออกมาจากต้นไม้นั้นและคลุมหน้าไว้ ฉันถามว่า 'เธอคือใคร และเป็นของใคร' นางตอบว่า 'โอ้รอซูลลุลลอฮฺ ฉันถูกสร้างขึ้นเพื่อท่านอาลี บุตรของลุงท่าน'"

ในเช้าวันต่อมาหลังจากคืนมิอฺรอจ ญิบรีล อะลัยฮิสสลามได้ลงมาและเป็นอิหม่ามนำท่านนบีละหมาดห้าเวลาตามแต่ละช่วงเวลา

ในหะดีษบทหนึ่งระบุว่า " ญิบรีลเป็นอิหม่ามนำฉันละหมาดที่ข้างประตูกะอฺบะฮฺเป็นเวลาสองวัน เราทั้งสองละหมาดซุบฮฺในยามรุ่ง ละหมาดดุฮรฺในเวลาที่ดวงอาทิตย์คล้อยจากจุดสูงสุด ละหมาดอัศรฺในเวลาที่เงาของวัตถุเท่าความยาวของมันเอง ละหมาดมัฆริบเมื่อดวงอาทิตย์ลับขอบฟ้า และละหมาดอิชาอฺเมื่อแสงแห่งสนธยาจางหายไปสู่ความมืดมิด

ในวันที่สอง เราละหมาดซุบฮฺเมื่อท้องฟ้าเริ่มสว่าง ละหมาดดุฮรฺเมื่อเงายาวเป็นสองเท่าของวัตถุ ละหมาดอัศรฺตามหลังทันที ละหมาดมัฆริบเมื่อถึงเวลาละศีลอด และละหมาดอิชาอฺเมื่อหนึ่งในสามของกลางคืนได้ผ่านไป แล้วญิบรีลกล่าวว่า 'โอ้มุฮัมมัด นี่คือเวลาละหมาดของท่าน และของบรรดานบีในอดีต ประชาชาติของท่านพึงละหมาดแต่ละเวลาให้ถูกต้องในช่วงเวลาทั้งสองนี้'"15

หลังจากเวลาละหมาดถูกกำหนดเช่นนี้ ข้อความก็ถูกส่งไปยังชาวอะบิสสิเนีย แจ้งให้พวกเขาละหมาดห้าเวลา และละหมาดย้อนหลังเพื่อชดใช้การละหมาดที่ยังไม่ได้ปฏิบัติตั้งแต่เวลานั้นเป็นต้นมา

การให้สัตยาบัน ณ อะกอบะฮฺ

การให้สัตยาบัน (บัยอะฮ์) แรก ณ อะกอบะฮฺ

ในเดือนซุลฮิจญะฮฺ ปีที่สิบเอ็ดหลังจากได้รับวะฮฺยู อัสอัด อิบนุ ซุรอเราะฮฺ และสหายอีกสิบสองคนได้เดินทางมายังมักกะฮฺในช่วงฮัจญ์ พอดีกับการครบรอบหนึ่งปีของการได้พบกับผู้นำแห่งสากลโลก

ปีนั้น พวกบรรดาผู้ตั้งภาคีเริ่มทวีคูณการข่มเหงและกดขี่ชาวมุสลิมมากขึ้น พวกเขาคอยตามติดท่านรอซูลลุลลอฮฺทุกย่างก้าว และทำการทรมานทุกคนที่เข้าไปพูดคุยกับท่าน เมื่อผู้คนแห่งมะดีนะฮฺทราบข่าว พวกเขาจึงตกลงนัดพบกับท่านนบีในยามค่ำคืน ณ สถานที่ชื่ออะกอบะฮฺ

เมื่อพลบค่ำ พวกเขาได้มาพบกัน และให้สัตยาบันต่อท่านนบี พวกเขาประกาศความภักดี และให้คำมั่นว่าจะเชื่อฟังทุกคำสั่งและคำแนะนำของท่าน

ในคำสัตย์นั้น พวกเขาสัญญาว่า "เราจะไม่ตั้งภาคีต่ออัลลอฮฺ ตะอาลา เราจะไม่ล่วงประเวณี เราจะไม่ลักขโมย เราจะไม่ใส่ร้ายผู้บริสุทธิ์ และเราจะไม่ฆ่าลูกหลานของเราเพราะกลัวคำตำหนิหรือกลัวว่าจะเลี้ยงดูพวกเขาไม่ได้"16

ท่านนบีได้แต่งตั้งบุคคลทั้งสิบสองคนนี้ให้เป็นตัวแทนของเผ่าตนเอง โดยในจำนวนนี้มีสองคนจากเผ่าเอาส์ และอีกสิบคนจากเผ่าคอซรอจ หน้าที่ของพวกเขาคือถ่ายทอดอิสลามไปยังชนเผ่าของตน และรับผิดชอบดูแลเผ่าของตนในฐานะผู้รับรอง ส่วนอัสอัด อิบนุ ซุรอเราะฮฺได้รับแต่งตั้งให้เป็นผู้แทนหลักของทั้งหมด

ผู้ที่เข้าร่วมในการให้สัตยาบันครั้งนี้ประกอบด้วยบุคคลห้าท่านที่เคยเข้าร่วมในการประชุมอะกอบะฮฺเมื่อปีก่อน และอีกเจ็ดท่านที่เพิ่งเข้ารับอิสลาม ดังนี้

จากตระกูลบุตรของมาลิก อิบนุ นัจญาร ได้แก่ อัสอัด อิบนุ ซุรอเราะฮฺ เอาฟฺ อิบนุ ฮาริษ และมุอาซ อิบนุ ฮาริษ
จากตระกูลบุตรของซุรอยก์ อิบนุ อามิร ได้แก่ รอฟิอฺ อิบนุ มาลิก และซักวาน อิบนุ อับดิก็อยส์
จากบุตรของฆ็อนมฺ อิบนุ เอาฟฺ ได้แก่ อุบาดะฮฺ อิบนุ ซอมิต
จากบุตรของฆุซัยนะฮฺ ได้แก่ ยะซีด อิบนุ ซะอละบะฮฺ
จากบุตรของอัจลาน อิบนุ ซัยด์ ได้แก่ อับบาส อิบนุ อุบาดะฮฺ
จากบุตรของฮะรอม อิบนุ กะอฺบ ได้แก่ อุกบะฮฺ อิบนุ อามิร
จากบุตรของซะวาด อิบนุ ฆ็อนม ได้แก่ กุตบะฮฺ อิบนุ อามิร
จากบุตรของอับดุลอัชฮัล อิบนุ ญุชัม ได้แก่ อบู อัลฮัยซัม มาลิก อิบนุ ต็อยยิฮาน
จากบุตรของอัมร์ อิบนุ เอาฟฺ ได้แก่ อุวัยมฺ อิบนุ ซาอิดะฮฺ

ดวงอาทิตย์ที่ขึ้นที่มะดีนะฮฺ

หลังจากบัยอะฮ์แรกที่อะกอบะฮฺ ท่านอัสอัด อิบนุ ซุรอเราะฮฺ และพรรคพวกก็เดินทางกลับไปยังมะดีนะฮฺ พวกเขาใช้เวลาทั้งวันและคืนในการเชิญชวนเผ่าของตนเข้าสู่อิสลาม จนทำให้ศาสนาเริ่มแพร่หลายอย่างรวดเร็วในเมืองนั้น

ชนเผ่าเอาส์และคอซรอจ ซึ่งแต่เดิมเป็นศัตรูกัน ก็เริ่มรวมตัวกันและขอให้ท่านนบีส่งครูมาสอนศาสนาให้ลึกซึ้งยิ่งขึ้น ท่านรอซูลลุลลอฮฺจึงส่งท่านมุศอับ อิบนุ อุมัยรฺ ซึ่งเป็นเศาะฮาบะฮฺคนหนึ่งในมักกะฮฺ ไปยังมะดีนะฮฺ เพื่อสอนอัลกุรอานและหลักศาสนาแก่ผู้คนที่นั่น

ท่านมุศอับพักอยู่ที่บ้านของอัสอัด อิบนุ ซุรอเราะฮฺ ทั้งสองเดินจากบ้านหนึ่งไปอีกบ้านหนึ่ง เพื่อเผยแผ่อิสลาม พวกเขาปลูกเมล็ดพันธุ์แห่งความรักต่อรอซูลลุลลอฮฺไว้ในหัวใจของผู้คน และชักชวนให้ทุกคนให้คำมั่นว่าจะปกป้องท่านจากศัตรูอย่างสุดกำลัง พวกเขาเตรียมผู้คนให้พร้อมสำหรับการให้สัตยาบันแก่ท่านรอซูลลุลลอฮฺในครั้งต่อไป

หัวหน้าของเผ่าอัสอัด อิบนุ ซุรอเราะฮฺ คือ สะอ์ดฺ อิบนุ มุอาซ ซึ่งเป็นญาติใกล้ชิดกัน และด้วยธรรมเนียมของชาวอาหรับที่มักไม่ละเมิดเครือญาติ สะอ์ดฺ อิบนุ มุอาซซึ่งยังไม่เข้ารับอิสลาม จึงไม่ไปที่บ้านของอัสอัด หรือเข้าไปห้ามปรามใด ๆ เขาไม่อยากจัดการเรื่องนี้โดยตรงในฐานะหัวหน้าเผ่า

ด้วยเหตุนี้ เขาจึงสั่งให้อุซัยดฺ อิบนุ ฮุดัยรฺ หนึ่งในบุคคลสำคัญของเผ่าไปแทน โดยกล่าวว่า "จงไปยังอาณาเขตของเรา ไปดูบุคคลที่มาเยือน แล้วทำในสิ่งที่เจ้าควรทำ หากอัสอัดไม่ใช่ลูกของป้าฉัน ฉันคงจัดการเรื่องนี้ด้วยตนเองแล้ว"

"เช่นนั้น ฉันขอแจ้งข่าวแก่พวกท่าน บัดนี้ฉันได้รับเกียรติในการเป็นมุสลิมแล้ว และฉันอยากให้พวกท่านศรัทธาต่ออัลลอฮฺ ตะอาลา และรอซูลของพระองค์"
สะอ์ดฺ อิบนุ มุอาซ (เราะฎิยัลลอฮุอันฮฺ)

หลังจากได้รับคำสั่งจากสะอ์ดฺ อิบนุ มุอาซ อุซัยดฺ อิบนุ ฮุดัยรฺจึงหยิบหอกของตนแล้วตรงไปยังบ้านที่ท่านมุศอับ อิบนุ อุมัยรฺอาศัยอยู่

เมื่อไปถึง เขากล่าวต้อนรับด้วยน้ำเสียงแข็งกร้าวว่า "พวกเจ้ามาที่นี่ทำไม เจ้ากำลังหลอกลวงผู้คน ถ้าไม่อยากตาย จงออกไปจากที่นี่เดี๋ยวนี้"

มุศอับ อิบนุ อุมัยรฺเห็นท่าทีที่เต็มไปด้วยความโกรธ จึงตอบกลับด้วยน้ำเสียงอ่อนโยนว่า "นั่งลงสักครู่เถิดท่าน โปรดรับฟังในสิ่งที่เราจะเล่า และลองพินิจเจตนาของเรา หากใจท่านเปิดรับ ก็จงยอมรับไว้ หากยังไม่เห็นด้วย ก็เพียงห้ามเราไว้เท่านั้น"

คำพูดนั้นทำให้อุซัยดฺเย็นลง เขากล่าวว่า "เจ้าพูดถูก" แล้วปักหอกลงบนพื้นและนั่งลง

เขานั่งฟังถ้อยคำอ่อนโยนของมุศอับ ที่แทรกซึมถึงหัวใจ และเสียงอ่านอัลกุรอานอันไพเราะจับใจของเขา เมื่อได้ฟังจนจบ เขากล่าวด้วยความตื่นตะลึงว่า "ช่างงดงามเหลือเกิน" แล้วถามว่า "หากจะเข้ารับศาสนานี้ ต้องทำอย่างไร"

หลังจากพวกเขาได้บอกวิธีการแล้ว อุซัยดฺ อิบนุ ฮุดัยรฺจึงกล่าวคำชะฮาดะฮฺ เข้ารับอิสลามทันที

ท่านอุซัยดฺรู้สึกเปี่ยมสุขจนอยู่เฉยไม่ไหว เขากล่าวว่า "ฉันจะไปหาบุคคลอีกท่านหนึ่ง ซึ่งหากเขาผู้นี้รับอิสลาม จะไม่เหลือผู้ใดเลยในเผ่าของเขาที่มะดีนะฮฺที่จะปฏิเสธต่อศรัทธา"

จากนั้นเขาก็รีบลุกขึ้นและเดินไปหาสะอ์ดฺ อิบนุ มุอาซ

เมื่อสะอ์ดฺเห็นเขา ก็กล่าวว่า "ฉันสาบานว่าใบหน้าของอุซัยดฺไม่เหมือนตอนที่เขาจากไปเลย"

เขาถามว่า "โอ้อุซัยดฺ เจ้าไปทำอะไรมา"

ในใจท่านอุซัยดฺหวังอย่างแรงกล้าให้สะอ์ดฺ อิบนุ มุอาซได้เข้ารับอิสลาม จึงบอกเขาว่า "ฉันได้พูดคุยกับเขา (มุศอับ อิบนุ อุมัยรฺ) แล้วก็ไม่เห็นจะมีอะไรที่เลวร้ายเลย แต่อย่างไรก็ตาม เราได้ยินว่าชาวบะนีฮาริษะฮฺกำลังสงสัยว่า อัสอัด หลานของน้าท่าน กำลังให้ที่พักกับชายผู้นี้ในบ้านของเขา และอาจมีแผนที่จะฆ่าเขา"

ถ้อยคำนี้กระทบกระเทือนจิตใจสะอ์ดฺอย่างรุนแรง เพราะในการสู้รบเมื่อไม่กี่ปีก่อน พวกเขาเคยเอาชนะชาวฮาริษะฮฺ และทำให้พวกเขาหนีไปหาที่พึ่งพิงที่ค็อยบัรฺ ผ่านมาหนึ่งปีจึงได้รับการอภัยและอนุญาตให้กลับบ้านได้ ดังนั้นความคิดว่าพวกนั้นอาจทรยศเขา ทำให้สะอ์ดฺรู้สึกโกรธมาก

แต่ในความเป็นจริง เรื่องนั้นไม่มีมูลเลย อุซัยดฺใช้เล่ห์นี้เพื่อป้องกันไม่ให้สะอ์ดฺทำร้ายป้าและลูกชายของเธอ อัสอัด อิบนุ ซุรอเราะฮฺ และมุศอับ อิบนุ อุมัยรฺ จึงเป็นการปูทางอย่างแนบเนียน เพื่อให้เขาได้ยืนอยู่ข้างศรัทธา

เมื่อสะอ์ดฺได้ยินเช่นนั้น เขาลุกขึ้นทันทีและไปหาอัสอัด อิบนุ ซุรอเราะฮฺ เมื่อไปถึง เขาเห็นอัสอัดกับมุศอับนั่งสนทนาอยู่อย่างสงบ

เขาเข้าไปใกล้และกล่าวว่า "โอ้อัสอัด หากเจ้าไม่ใช่ญาติของฉัน เจ้าคงไม่ได้ทำสิ่งนี้"

ท่านมุศอับ อิบนุ อุมัยรฺจึงกล่าวว่า "โอ้สะอ์ดฺ จงหยุดก่อน นั่งลงสักครู่ แล้วลองฟังในสิ่งที่เราจะกล่าว หากเจ้าพอใจ ก็เป็นการยินดี แต่หากไม่ชอบ เราจะไม่เสนอสิ่งนี้ต่อเจ้า เจ้าเพียงแค่จากไป"

สะอ์ดฺนิ่งลงเมื่อได้ยินถ้อยคำอ่อนโยนและสุภาพ เขาจึงนั่งลงและรับฟัง

มุศอับ อิบนุ อุมัยรฺเริ่มอธิบายหลักการของอิสลาม เขาอธิบายถึงความเชื่อพื้นฐาน แล้วจึงอ่านบางส่วนจากอัลกุรอานด้วยน้ำเสียงที่ไพเราะและทรงพลัง

ขณะที่ฟังอยู่ หัวใจของสะอ์ดฺค่อย ๆ อ่อนลง ด้วยถ้อยคำอันงดงามจากพระผู้เป็นเจ้า จนในที่สุด เขากล่าวว่า 'หากต้องการเข้าสู่ศาสนานี้ จะต้องทำอย่างไร"

มุศอับสอนเขากล่าวชะฮาดะฮฺ และเขากล่าวว่า "อัชฮะดู อัน ลา อิลาฮะ อิลลัลลอฮฺ วะอัชฮะดู อันนะ มุฮัมมะดัน อับดูฮู วะรอซูลุฮฺ" ด้วยความสุขและความสงบที่เขาสัมผัสได้ สะอ์ดฺ อิบนุ มุอาซไม่อาจเก็บความรู้สึกนั้นไว้ได้คนเดียว

เขากลับบ้านทันที และทำการฆุสลฺ (การอาบน้ำชำระร่างกาย) ตามที่ได้เรียนรู้มา จากนั้นเขาขอให้ผู้คนในเผ่ามารวมตัวกัน เขาพาอุซัยดฺ อิบนุ ฮุดัยรฺไปด้วย แล้วตรงไปยังเผ่าของตนซึ่งก็คือบุตรของอับดุลอัชฮัล

เขากล่าวกับพวกเขาว่า "โอ้บุตรของอับดุลอัชฮัล ฉันคือใครในสายตาของพวกท่าน"

ทุกคนตอบพร้อมกันว่า "ท่านคือผู้นำของเรา ท่านคือผู้ที่มีเกียรติ และเราจะเชื่อฟังท่าน"

สะอ์ดฺกล่าวว่า "เช่นนั้น ฉันขอแจ้งข่าวแก่พวกท่าน บัดนี้ฉันได้รับเกียรติในการเป็นมุสลิมแล้ว และฉันอยากให้พวกท่านศรัทธาต่ออัลลอฮฺ ตะอาลา และรอซูลของพระองค์ หากพวกท่านไม่เชื่อฉัน ฉันจะไม่สนทนากับพวกท่านอีกเลย"

ปีแห่งความปลื้มปีติ (ซะนะตุซซุรูรฺ)

ทันทีที่บรรดาลูกหลานของอับดุลอัชฮัลทราบว่าหัวหน้าของตนคือสะอ์ดฺ อิบนุ มุอาซได้เข้ารับอิสลาม และเชิญชวนพวกเขาให้ศรัทธาในศาสนา พวกเขาทุกคนก็เข้ารับอิสลามตาม

จนกระทั่งเย็นวันนั้น เสียงการกล่าวคำชะฮาดะฮฺและตักบีรดังก้องทั่วท้องฟ้าเมืองมะดีนะฮฺ17

ไม่นานหลังจากที่ชาวอับดุลอัชฮัลทั้งหมดเข้ารับอิสลาม ผู้คนทั้งเมืองมะดีนะฮฺ รวมถึงเผ่าเอาส์และคอซรอจ ต่างก็หันมารับอิสลามเช่นกัน แสงแห่งอิสลามส่องสว่างไปทั่วทุกบ้าน

สะอ์ดฺ อิบนุ มุอาซ และอุซัยดฺ อิบนุ ฮุดัยร์ ได้ทำลายรูปเคารพทั้งหลายที่เป็นของเผ่าตน เมื่อท่านรอซูลลุลลอฮฺ (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) ได้รับข่าวนี้ ท่านรู้สึกปลื้มปีติอย่างยิ่ง ชาวมุสลิมในมักกะฮฺต่างก็รู้สึกยินดีเช่นกัน

ด้วยเหตุนี้ ปีนั้น (ค.ศ. 621) จึงได้รับการขนานนามว่า "ซะนะตุซซุรูรฺ" หรือ ปีแห่งความปลื้มปีติ

อัศศอลาตุ วัซซะลามุ อะลัยกา ยารอซูลัลลอฮฺ
อัศศอลาตุ วัซซะลามุ อะลัยกา ยาฮะบีบุลลอฮฺ
อัศศอลาตุ วัซซะลามุ อะลัยกา ยาซัยยิดัลเอาวะลีนะ วัลอาคิรีน

การให้สัตยาบัน (บัยอะฮ์) ครั้งที่สอง ณ อะกอบะฮฺ

ในปีที่สิบสองของการได้รับวะฮฺยู การกดขี่ของพวกมุชริกแห่งมักกะฮฺต่อชาวมุสลิมได้ทวีความรุนแรงจนเกินจะรับไหว

ที่มะดีนะฮฺ ด้วยความพยายามของอัสอัด อิบนุ ซุรอเราะฮฺ และมุศอับ อิบนุ อุมัยรฺ ทำให้ชาวเผ่าเอาส์และคอซรอจมีใจเปิดรับอิสลาม และพร้อมจะเสียสละทุกอย่างเพื่อศาสนา พวกเขาปรารถนาให้ท่านรอซูลลุลลอฮฺเดินทางมามะดีนะฮฺโดยเร็วที่สุด และสัญญาว่าจะไม่หวงชีวิตหรือทรัพย์สินของตนเพื่อท่านเลย

เมื่อฤดูฮัจญ์มาถึง ในเดือนซุลฮิจญะฮฺ ชายมุสลิม 73 คน และหญิงมุสลิมอีก 2 คนจากมะดีนะฮฺ ได้เดินทางมามักกะฮฺพร้อมกับมุศอับ อิบนุ อุมัยรฺ

หลังจากเสร็จสิ้นพิธีฮัจญ์ พวกเขาทั้งหมดได้มาพบท่านนบีอีกครั้งที่อะกอบะฮฺ และเลือกตัวแทน 12 คน รวมถึงอัสอัด อิบนุ ซุรอเราะฮฺ เป็นผู้แทนจากเผ่าต่าง ๆ เพื่อเจรจาและเสนอให้ท่านร่อซูลลุลลอฮฺย้ายไปยังมะดีนะฮฺ

เมื่อท่านรอซูลลุลลอฮฺอ่านบางส่วนจากอัลกุรอานจบ ท่านขอคำมั่นจากพวกเขาอย่างแน่นแฟ้น ว่าจะปกป้องท่านเช่นเดียวกับที่พวกเขาปกป้องชีวิตและลูกหลานของตนเอง

ท่านอับบาส ลุงของท่านนบี ซึ่งยังไม่เข้ารับอิสลามในเวลานั้น ก็อยู่ในเหตุการณ์ และกล่าวแก่ผู้มาจากมะดีนะฮฺว่า

"โอ้ชาวมะดีนะฮฺ ชายผู้นี้คือบุตรของพี่ชายฉัน และเป็นผู้ที่ฉันรักมากที่สุดในหมู่มนุษย์ หากพวกท่านศรัทธาต่อท่าน เชื่อในสิ่งที่ท่านนำมาจากอัลลอฮฺ ตะอาลา และต้องการพาท่านกลับไปด้วย จงให้คำมั่นอย่างหนักแน่นที่จะทำให้ฉันสบายใจ

ท่านนบีมุฮัมมัดอยู่กับเราด้วยเกียรติและศักดิ์ศรี เราคอยปกป้องท่านจากผู้ปฏิเสธศรัทธา หากพวกท่านคิดจะรับท่านไป พึงรู้ว่าท่านจะหันหลังให้คนทั้งหมดในมักกะฮฺและเดินทางไปกับพวกท่าน

จงแน่ใจว่าพวกท่านมีกำลังพอจะต่อต้านเผ่าอาหรับทั้งหลายหากพวกเขาร่วมมือกันโจมตีพวกท่าน จงพูดคุยและตกลงกันให้ชัดเจนก่อนว่า พวกท่านจะรักษาสัญญาได้จริงหรือไม่

หากพวกท่านปกป้องท่านได้ ก็จงรับท่านไปเถิด แต่หากไม่อาจทนแรงกดดัน แล้วจะทอดทิ้งท่านในภายหลัง จงปล่อยให้ท่านอยู่ในบ้านเกิดของท่าน ที่ที่ท่านยังคงมีเกียรติและปลอดภัยจะดีกว่า"

ถ้อยคำของท่านอับบาสทำให้เหล่ามุสลิมจากมะดีนะฮฺรู้สึกสะเทือนใจ ราวกับกำลังถูกกล่าวหาว่าพวกเขาจะไม่สามารถปกป้องท่านนบีได้เมื่อพาท่านไปยังถิ่นตน และจะละทิ้งท่านเมื่อต้องเผชิญกับความลำบาก

อัสอัด อิบนุ ซุรอเราะฮฺ หนึ่งในเศาะฮาบะฮฺจากมะดีนะฮฺ ได้กล่าวกับท่านรอซูลลุลลอฮฺว่า "โอ้รอซูลลุลลอฮฺ หากท่านอนุญาต ฉันมีถ้อยคำบางประการที่อยากเรียนแจ้งแก่ท่าน"

เมื่อท่านนบีอนุญาต เขาจึงกล่าวว่า "โอ้รอซูลลุลลอฮฺ ขอให้พ่อแม่ของฉันถูกเสียสละเพื่อท่าน ทุกคำเชิญย่อมมีหนทางของมัน ไม่ว่าจะอ่อนโยนหรือยากลำบาก และในเวลานี้ ท่านกำลังเชิญเราไปสู่สิ่งที่ยากสำหรับมนุษย์โดยทั่วไปที่จะยอมรับ เพราะมันไม่ง่ายเลยที่จะละทิ้งรูปเคารพที่บูชามาเนิ่นนาน เพื่อเปิดใจสู่อิสลาม

"หากเราทรยศสัญญานี้ ขอให้เราถูกนับในหมู่ผู้ผิดสัญญาต่ออัลลอฮฺ ตะอาลา และกลายเป็นหนึ่งในผู้ที่ตกนรก
โอ้รอซูลลุลลอฮฺ เรากล่าวคำสัตย์นี้ด้วยความจริงใจ ขออัลลอฮฺ ตะอาลาประทานความสำเร็จแก่เรา"
อัสอัด อิบนุ ซุรอเราะฮฺ (เราะฎิยัลลอฮุอันฮฺ)

แต่เราได้ยอมรับอิสลามด้วยหัวใจบริสุทธิ์ ท่านยังได้สั่งให้เราตัดสัมพันธ์กับเครือญาติที่ยังเป็นมุชริก และเราก็ยอมปฏิบัติอย่างเต็มใจเช่นกัน

ท่านเองก็รู้ว่ามันไม่ใช่เรื่องง่าย เราโอบรับตัวท่านไว้ ทั้งที่แม้กระทั่งลุงของท่านเองยังเป็นศัตรูและไม่ปกป้องท่าน และเรานับว่าหน้าที่อันยิ่งใหญ่นี้คือเกียรติของเรา

เราทุกคนเห็นพ้องกับถ้อยคำนี้ เรายืนยันด้วยหัวใจในสิ่งที่ลิ้นของเรากล่าว เราขอสาบานว่าเราจะปกป้องร่างกายของท่านจนลมหายใจสุดท้าย เช่นเดียวกับที่เราปกป้องลูกหลานของเราเอง

หากเราทรยศสัญญานี้ ขอให้เราถูกนับในหมู่ผู้ผิดสัญญาต่ออัลลอฮฺ ตะอาลา และกลายเป็นหนึ่งในผู้ที่ตกนรก

โอ้รอซูลลุลลอฮฺ เรากล่าวคำสัตย์นี้ด้วยความจริงใจ ขออัลลอฮฺ ตะอาลาประทานความสำเร็จแก่เรา"

จากนั้นเขากล่าวต่อว่า "โอ้รอซูลลุลลอฮฺ ท่านสามารถขอหลักประกันใด ๆ จากพวกเราได้ตามที่ท่านประสงค์ และตั้งเงื่อนไขใด ๆ ก็ตามที่ท่านเห็นสมควรเถิด"

ท่านนบีได้เชิญชวนพวกเขาสู่อิสลาม พร้อมกับอ่านบางส่วนจากอัลกุรอานให้ฟัง จากนั้นท่านกล่าวว่า "เงื่อนไขของฉันต่อพระเจ้าของฉันคือ พวกท่านจะเคารพภักดีต่ออัลลอฮฺ ตะอาลาแต่เพียงผู้เดียว และจะไม่ตั้งภาคีใด ๆ ต่อพระองค์ ส่วนเงื่อนไขของฉันต่อพวกท่านคือ พวกท่านจะต้องต้อนรับฉันและเหล่าสหายของฉัน ให้ความช่วยเหลือ และปกป้องเราด้วยสิ่งที่พวกท่านใช้ปกป้องตนเองและลูกหลานของพวกท่าน"

บะรออฺ อิบนุ มะอฺรูร กล่าวว่า "ขอสาบานต่ออัลลอฮฺ ตะอาลา ผู้ทรงส่งท่านมาพร้อมกับศาสนาและคัมภีร์อันเที่ยงแท้ พวกเราจะปกป้องท่านดังที่เราปกป้องลูกหลานของเรา ขอท่านรอซูลลุลลอฮฺจงให้บัยอะฮ์แก่เราเถิด"

อับบาส อิบนุ อุบาดะฮฺ หนึ่งในชาวมะดีนะฮฺที่ศรัทธาแล้ว ได้กล่าวกับสหายของเขาเพื่อให้คำสัตยาบันนี้หนักแน่นยิ่งขึ้นว่า "โอ้ผู้คนแห่งคอซรอจ พวกท่านรู้ใช่ไหมว่าพวกท่านยอมรับท่านมุฮัมมัดเพื่อสิ่งใด"
พวกเขาตอบว่า "รู้"
อับบาสกล่าวต่อว่า "พวกท่านกำลังยอมรับและเดินตามท่าน ทั้งในยามสงบและยามสงคราม หากพวกท่านจะทอดทิ้งท่านนบีเมื่อทรัพย์สินของพวกท่านได้รับความเสียหาย และญาติพี่น้องของพวกท่านถูกสังหาร จงถอนตัวเสียแต่ตอนนี้ หากพวกท่านทำเช่นนั้น วัลลอฮฺ พวกท่านจะประสบหายนะทั้งในโลกนี้และอาคิเราะฮฺ แต่หากพวกท่านแน่ใจว่าจะภักดีต่อท่านนบีในสิ่งที่ท่านเชิญชวน แม้จะต้องสูญเสียทรัพย์และญาติพี่น้อง จงรักษาคำมั่นของพวกท่านไว้ วัลลอฮฺ สิ่งนี้คือความดีงามทั้งในดุนยาและอาคิเราะฮฺ"

สหายของเขาตอบพร้อมกันว่า "เราจะไม่ละทิ้งท่านนบี แม้ทรัพย์จะสูญ เครือญาติจะเสียชีวิต เราก็จะไม่ถอย ถึงเราจะตายแต่จะไม่หันหลังให้ท่าน"

จากนั้นพวกเขาหันไปหาท่านนบีและถามว่า "โอ้รอซูลลุลลอฮฺ หากเรารักษาคำมั่นนี้ไว้ เราจะได้รับสิ่งใด"

ท่านนบีตอบว่า "ความโปรดปรานจากอัลลอฮฺ ตะอาลา และสวนสวรรค์"

ทุกคนจึงให้คำมั่นต่อท่านนบีในฐานะตัวแทนของเผ่าตนเอง อัสอัด อิบนุ ซุรอเราะฮฺเป็นคนแรกที่ยื่นมือออกไปจับมือในแบบของมุสลิม (มุซาฟะฮะฮฺ) พร้อมกล่าวว่า "ฉันให้บัยอะฮ์เพื่อรักษาคำมั่นต่ออัลลอฮฺ ตะอาลาและรอซูลของพระองค์ เพื่อช่วยเหลือท่านด้วยชีวิตและทรัพย์ของฉัน"

หลังจากนั้น แต่ละคนก็ให้บัยอะฮ์ในลักษณะเดียวกัน และกล่าวแสดงความยินดีและการยอมรับว่า
"เราได้ตอบรับคำเชิญของอัลลอฮฺและรอซูลของพระองค์แล้ว เราได้ฟังและเราได้ยอมจำนนแล้ว" พวกเขายอมมอบทั้งชีวิตและทรัพย์สินของตนเพื่อท่านนบีโดยไม่ลังเล

สำหรับบรรดาหญิงมุสลิม การให้บัยอะฮ์กระทำด้วยวาจาเท่านั้น ไม่มีการสัมผัสมือ ท่านนบีได้ขอคำมั่นจากพวกเธอว่า "จะไม่ตั้งภาคีต่ออัลลอฮฺ ตะอาลา ไม่ลักขโมย ไม่ล่วงประเวณี ไม่ใส่ร้ายผู้อื่น จะไม่ฆ่าลูกของตน ไม่กล่าวเท็จ และไม่ต่อต้านความดี"

ขณะที่ชาวมะดีนะฮฺกำลังให้บัยอะฮ์ ณ อะกอบะฮฺ ก็มีเสียงตะโกนดังมาจากเนินเขาแห่งหนึ่งว่า "โอ้ผู้คนที่พักอยู่ในมินา มุฮัมมัดและชาวมะดีนะฮฺได้ร่วมมือกันเพื่อต่อสู้กับพวกท่านแล้ว"

ท่านนบีกล่าวว่า "นั่นคือชัยฏอนแห่งอะกอบะฮฺ" แล้วหันไปยังเจ้าของเสียงนั้นและกล่าวว่า "โอ้ศัตรูของอัลลอฮฺ ฉันจะเอาชนะเจ้าด้วยเช่นกัน"

จากนั้นท่านหันไปยังชาวมะดีนะฮฺที่ให้บัยอะฮ์ และกล่าวว่า "จงกลับไปยังที่พักของพวกท่านโดยทันที"

อบบาส อิบนุ อุบาดะฮฺกล่าวว่า "โอ้รอซูลลุลลอฮฺ หากท่านประสงค์ พรุ่งนี้เช้าเราจะยกทัพไปยังมินาและทำลายพวกปฏิเสธทั้งหมด"

ท่านนบีรู้สึกพอใจในความมุ่งมั่นของพวกเขา แต่ท่านกล่าวว่า "เรายังไม่ได้รับคำสั่งให้ทำเช่นนั้น จงกลับไปยังที่พักของพวกท่านก่อน"

ตามที่อิมามอันนะซาอีย์รายงานจากอับดุลลอฮฺ อิบนุ อับบาส ผู้ที่อยู่ในเหตุการณ์บัยอะฮ์แห่งอะกอบะฮฺได้กลายเป็น "มุฮาญิร" โดยการย้ายถิ่นฐานตามท่านรอซูลลุลลอฮฺ18

ต้นไซเปรสแข็งขืน ไม่ฟังเสียงพิราบวิงวอน
ควรโน้มกิ่งลงอ้อนขอ จากหยาดน้ำที่หลั่งริน

กุหลาบเจ้าเล่ห์ หวังกลืนเลือดนกไนติงเกลด้วยเล่ห์กล
แต่น้ำควรไหลซึมเข้ากลีบกุหลาบ เพื่อช่วยนกให้รอดพ้น

น้ำเผยความงดงามแห่งการสร้างของพระองค์
ด้วยการเดินตามรอยของอะหฺมัด อัลมุคตาร

เจ้าแห่งมนุษย์ มหาสมุทรแห่งไข่มุกอันล้ำค่า
มุอฺญิซาตของท่านไหลรินเป็นสายน้ำ ดับไฟแห่งความชั่วร้าย

เพื่อชุบชีวิตสวนกุหลาบแห่งนบูวะฮฺ
ด้วยปาฏิหาริย์ของท่าน ทรงดึงน้ำออกจากหินผาอันแข็งแกร่ง

มุอฺญิซาตของท่านคือมหาสมุทรในโลกดุนยา
แม้บ้านของผู้บูชาไฟ ยังได้รับหยดหนึ่งแห่งความเมตตา

ใครได้ยินเรื่องนั้นในวันแห่งความทุกข์ระทม จะต้องตกตะลึง
ในวันที่ทุกอย่างมืดมน ท่านมอบน้ำแก่ชาวอันศอร จากปลายนิ้วของท่านเอง

"ฉันได้รับแจ้งแล้วถึงสถานที่ที่พวกท่านจะอพยพไป ที่แห่งนั้นคือยัษริบ (มะดีนะฮฺ) จงอพยพไปยังที่นั่น รวมตัวกับพี่น้องของพวกท่านที่เป็นมุสลิม อัลลอฮฺ ตะอาลาได้ทรงทำให้พวกเขาเป็นพี่น้องของพวกท่าน และได้ทรงทำให้ยัษริบเป็นบ้านแห่งความปลอดภัยและสันติสุขสำหรับพวกท่าน"
หะดีษ อัช-ชะรีฟ

ฮิจเราะฮฺ (การอพยพ)

การที่ชนเผ่าเอาส์และคอซรอจเข้ารับอิสลามอย่างพร้อมเพรียง และความเป็นไปได้ที่มุสลิมในมักกะฮฺจะได้รวมตัวกับมุสลิมในมะดีนะฮฺ ได้สร้างความหวาดกลัวและโกรธแค้นอย่างรุนแรงในหมู่มุชริกแห่งมักกะฮฺ

เมื่อข่าวการให้บัยอะฮ์ครั้งที่สอง ณ อะกอบะฮฺแพร่ออกไป ท่าทีของพวกมุชริกในมักกะฮฺก็ยิ่งรุนแรงและเป็นอันตรายมากขึ้นเรื่อย ๆ

สำหรับชาวมุสลิมแล้ว การอยู่ในมักกะฮฺนั้นแทบจะเป็นสิ่งที่ไม่สามารถทนได้อีกต่อไป

หลังจากการให้บัยอะฮ์ครั้งสุดท้าย ณ อะกอบะฮฺ เมืองมะดีนะฮฺก็ได้กลายเป็นที่พำนักแห่งความสงบ และเป็นที่พักพิงที่ปลอดภัยสำหรับมุสลิม

พวกเขาต่างแสวงหาทางที่จะอพยพออกจากเมืองนี้ ไปสู่ดินแดนที่สามารถหายใจหายคอและมีชีวิตอยู่อย่างเสรีมากขึ้น
เมื่อพวกเขาได้นำเรื่องราวความทุกข์มายังท่านรอซูลลุลลอฮฺ (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) และขออนุญาตในการอพยพ ท่านได้แนะนำเหล่าเศาะฮาบะฮฺให้มีความอดทน เพราะคำอนุญาตจากอัลลอฮฺ ตะอาลายังมาไม่ถึง

ในที่สุด พระบัญชาให้สามารถอพยพได้ก็มาถึง ในวันนั้น ท่านรอซูลลุลลอฮฺได้มายังหมู่เศาะฮาบะฮฺด้วยความปลื้มปีติ และกล่าวว่า "ฉันได้รับแจ้งแล้วถึงสถานที่ที่พวกท่านจะอพยพไป ที่แห่งนั้นคือยัษริบ (มะดีนะฮฺ) จงอพยพไปยังที่นั่น รวมตัวกับพี่น้องของพวกท่านที่เป็นมุสลิม อัลลอฮฺ ตะอาลาได้ทรงทำให้พวกเขาเป็นพี่น้องของพวกท่าน และได้ทรงทำให้ยัษริบเป็นบ้านแห่งความปลอดภัยและสันติสุขสำหรับพวกท่าน"

หลังจากได้รับอนุญาตและคำแนะนำจากท่านนบี เหล่ามุสลิมก็เริ่มทยอยอพยพไปยังมะดีนะฮฺกันเป็นกลุ่ม ๆ อย่างต่อเนื่อง19

ท่านรอซูลลุลลอฮฺได้กำชับเศาะฮาบะฮฺผู้จะเดินทางให้อพยพอย่างระมัดระวังที่สุด เพื่อไม่ให้พวกมุชริกรู้ตัว พวกเขาจึงออกเดินทางเป็นกลุ่มเล็ก ๆ และเคลื่อนไหวอย่างลับที่สุดเท่าที่จะทำได้

อบูซะละมะฮฺ ผู้เป็นคนแรกที่อพยพไปมะดีนะฮฺ ต้องเผชิญกับการข่มเหงอย่างหนักจากพวกมุชริก

เมื่อพวกมุชริกรู้ถึงสิ่งที่กำลังเกิดขึ้น พวกเขาก็เริ่มออกกวาดจับมุสลิมบนท้องถนน บังคับให้กลับไป แยกหญิงออกจากสามีของนาง กักขังผู้ที่อ่อนแอ และทรมานพวกเขาด้วยรูปแบบต่าง ๆ เพื่อบีบบังคับให้ละทิ้งศาสนา

แต่พวกเขาไม่กล้าฆ่าบรรดาผู้ศรัทธา เพราะกลัวว่าความขัดแย้งภายในเมืองจะลุกลามกลายเป็นสงครามกลางเมือง

ถึงแม้จะต้องเผชิญกับสิ่งเหล่านี้ บรรดาผู้ศรัทธายังคงพยายามทุกวิถีทางเพื่ออพยพไปยังมะดีนะฮฺ

วันหนึ่ง อุมัร อิบนุ ค็อตฏอบ ได้คาดดาบ สะพายธนูและหอกของเขา แล้วเดินไปฏอวาฟรอบกะอฺบะฮฺเจ็ดรอบต่อหน้าผู้คนทั้งหมด

เขากล่าวเสียงดังต่อหน้าพวกมุชริกว่า "ฉันเองก็กำลังจะอพยพในหนทางของอัลลอฮฺ เพื่อปกป้องศาสนาของฉัน หากใครอยากทำให้ภรรยาเป็นหม้าย ลูกต้องกำพร้า และมารดาต้องหลั่งน้ำตา เจอฉันได้เลยที่หลังหุบเขานั่น"

และด้วยเหตุนี้ อุมัร อิบนุ ค็อตฏอบและบรรดามุสลิมอีกประมาณยี่สิบคนก็ออกเดินทางสู่มะดีนะฮฺในเวลากลางวันอย่างไม่หวาดกลัว ไม่มีผู้ใดกล้าขัดขวางขบวนของท่าน เพราะหวั่นเกรงในความกล้าหาญและความเด็ดขาดของท่าน จากนั้นการอพยพก็ยังคงดำเนินต่อไปไม่หยุด และเหล่าเศาะฮาบะฮฺก็ทยอยมาถึงมะดีนะฮฺทีละกลุ่ม

เส้นทางการฮิจเราะห์

"โอ้อบูบักร จงอดทนไว้ ฉันหวังว่าอัลลอฮฺ ตะอาลาจะอนุญาตฉันเช่นกัน และเราจะอพยพไปด้วยกัน" หะดีษ อัช-ชะรีฟ

ในระหว่างนั้น อบูบักรได้ขออนุญาตท่านรอซูลลุลลอฮฺเพื่ออพยพ แต่ท่านนบีกล่าวว่า "โอ้อบูบักร จงอดทนไว้ ฉันหวังว่าอัลลอฮฺ ตะอาลาจะอนุญาตฉันเช่นกัน และเราจะอพยพไปด้วยกัน"

เมื่ออบูบักรได้ยินเช่นนั้น เขาถามด้วยความดีใจว่า "ขอให้พ่อแม่ของฉันได้รับการอุทิศตนเพื่อท่าน มีความเป็นไปได้ใช่ไหมท่าน"

ท่านนบีจึงยืนยันและปลอบใจเขาว่า "ใช่ มีแน่นอน"

อบูบักรจึงซื้ออูฐสองตัวในราคาแปดร้อยดิรฮัม และเริ่มเตรียมพร้อมเฝ้ารอวันนั้นอย่างตั้งใจ

ขณะนั้น คนที่ยังคงอยู่ในมักกะฮฺคือท่านนบี อบูบักร อาลี ผู้ยากไร้ ผู้เจ็บป่วย ผู้สูงอายุ และผู้ศรัทธาบางคนที่ถูกมุชริกจองจำไว้

อีกด้านหนึ่ง ชาวมะดีนะฮฺ (อันศอร) ต้อนรับชาวมักกะฮฺ (มุฮาญิร) อย่างอบอุ่น และแบ่งที่อยู่อาศัยของตนให้โดยไม่ตะขิดตะขวงใจ ความเป็นพี่น้องที่แข็งแกร่งระหว่างพวกเขาจึงเริ่มก่อตัวขึ้น

เมื่อพวกมุชริกรู้ว่าท่านนบีอาจอพยพ และนำชาวมุสลิมทั้งหมดไปรวมกัน พวกเขาเริ่มรู้สึกตกใจและตื่นตระหนก พวกเขาจึงประชุมกันในดารุนนัดวะ ซึ่งเป็นสถานที่หารือเรื่องสำคัญของชาวกุร็อยช์

ในที่ประชุม ชัยฏอนได้ปรากฏตัวในรูปลักษณ์ของชายชราแห่งเผ่านัจด์ และเข้าฟังการสนทนาอย่างแยบยล มีข้อเสนอหลายอย่างถูกหยิบยกขึ้นมา แต่ไม่มีข้อใดที่ถูกใจทั้งหมด

เมื่อเห็นเช่นนั้น ชัยฏอนจึงแทรกขึ้นมาและกล่าวว่า "ไม่มีข้อเสนอใดของพวกท่านจะแก้ปัญหาได้ ใบหน้าที่ยิ้มแย้มและถ้อยคำอ่อนหวานของเขาจะทำลายทุกแผนที่วางไว้ คิดหาวิธีใหม่เถิด"

อบูญะฮัล หัวหน้าของชาวกุร็อยช์ จึงเสนอว่า "เราควรเลือกชายที่แข็งแรงจากแต่ละเผ่า ให้พวกเขาถือดาบแล้วรุมฆ่ามุฮัมมัดพร้อมกัน เลือดของเขาจะกระจายโดยไม่สามารถระบุว่าใครเป็นคนฆ่า แล้วญาติของเขาจะต้องยอมรับค่าชดเชย และเราจะพ้นจากปัญหานี้"20

ชัยฏอนพอใจกับแนวคิดนี้มาก และยุยงให้พวกเขาทำเช่นนั้นทันที ขณะที่พวกมุชริกกำลังวางแผนร้าย ญิบรีลได้มาหาท่านนบีและแจ้งถึงแผนลอบสังหาร พร้อมทั้งนำคำสั่งจากอัลลอฮฺ ตะอาลาว่า ให้ท่านนบีอพยพในคืนนี้ และอย่านอนในที่นอนของตน

เมื่อได้รับคำสั่งนั้น ท่านนบีจึงบอกอาลีว่า "คืนนี้จงนอนในที่นอนของฉัน และคลุมด้วยผ้าของฉันไว้ อย่ากลัว จะไม่มีอันตรายใดมาถึงเจ้า"

อาลีซึ่งขณะนั้นอายุ 23 ปี นอนลงในที่นอนของท่านนบีตามคำสั่ง พร้อมยินดีเสียสละชีวิตของตนเพื่อท่านผู้เป็นที่รักของอัลลอฮฺ โดยไม่มีความเกรงกลัว

คืนนั้น พวกมุชริกได้ล้อมบ้านของท่านนบีไว้เรียบร้อย ขณะเดียวกัน อายะฮฺแรก ๆ ของซูเราะฮฺยาซีนได้ถูกประทานลงมา และเมื่อท่านนบีก้าวออกจากบ้าน ท่านได้หยิบเศษดินจากพื้นและโปรยใส่ศีรษะของพวกมุชริกพลางอ่านอายะฮฺที่ 9 จากซูเราะฮฺยาซีนว่า

"แท้จริง เราได้วางกำแพงไว้เบื้องหน้าพวกเขา และกำแพงไว้เบื้องหลังพวกเขา และเราได้ปิดตาพวกเขาไว้แล้ว ดังนั้นพวกเขาจึงมองไม่เห็นอะไรเลย"

(ในภายหลัง มีรายงานว่า ผู้ที่โดนดินนั้นบนศีรษะ ถูกสังหารในสมรภูมิบัดรฺ)

ท่านนบีจึงเดินฝ่ากลางวงล้อมของพวกเขาอย่างปลอดภัย และมุ่งหน้าไปยังบ้านของอบูบักร โดยที่ไม่มีใครมองเห็นเลย

ไม่นาน มีชายคนหนึ่งเดินมาหาพวกมุชริกและถามว่า "พวกท่านยืนรออะไรกันอยู่" พวกเขาตอบว่า
"เรารอให้มุฮัมมัดออกมา"

ชายผู้นั้นจึงกล่าวว่า "ฉันขอสาบานว่า มุฮัมมัดได้เดินผ่านพวกท่านไปแล้ว และยังโปรยดินไว้บนศีรษะของพวกท่านด้วย"

พวกเขารีบจับศีรษะตัวเองดู และพบว่ามีดินจริง จึงรีบพังประตูเข้าไปในบ้าน เมื่อเห็นอาลีนอนอยู่ในที่นอนของท่านนบี พวกเขาถามว่า "มุฮัมมัดอยู่ที่ไหน"

อาลีตอบด้วยความกล้าหาญว่า "ฉันไม่รู้ว่าท่านอยู่ที่ไหน พวกเจ้าแต่งตั้งให้ฉันคอยเฝ้าท่านกระนั้นหรือ" จากนั้น พวกเขาทำร้ายท่านอาลี และจับเขาไปขังไว้ใกล้กะอฺบะฮฺอยู่ช่วงหนึ่ง ก่อนจะปล่อยตัวในเวลาต่อมา21

หลังจากที่ท่านรอซูลลุลลอฮฺจากบ้านของพระองค์ พวกมุชริกก็รีบตรงไปยังบ้านของอบูบักร และสอบถามอัสมาอฺ บุตรสาวของเขา แต่เมื่อเธอไม่ตอบคำถาม พวกเขาก็ทำร้ายเธอ แม้จะค้นหาทั่วทั้งเมือง ก็ไม่พบเบาะแสใด พวกเขาจึงโกรธจัด

อบูญะฮัล ผู้โหดเหี้ยมที่สุดในหมู่พวกเขา ได้ส่งเสียงประกาศไปทั่วมักกะฮฺและบริเวณใกล้เคียง พร้อมตั้งรางวัล อูฐหนึ่งร้อยตัว สำหรับผู้ที่สามารถจับตัวท่านนบีและอบูบักร หรือแจ้งเบาะแสของทั้งสองได้

เมื่อคนโลภบางกลุ่มได้ยิน ก็รีบคว้าอาวุธ ขึ้นหลังม้า และเริ่มออกค้นหา

ขณะนั้นท่านนบีได้ไปถึงบ้านของอบูบักรและกล่าวว่า "ฉันได้รับอนุญาตให้อพยพแล้ว"

อบูบักรตื่นเต้นดีใจถึงกับเอ่ยว่า "โอ้รอซูลลุลลอฮฺ ขอให้หน้าฉันได้สัมผัสดินที่เท้าท่าน ฉันจะได้ไปกับท่านด้วยใช่ไหม"
ท่านนบีตอบว่า "ใช่..."

อบูบักรร้องไห้ด้วยความปลาบปลื้ม เขากล่าวทั้งน้ำตาว่า "โอ้รอซูลลุลลอฮฺ ขอให้พ่อแม่และชีวิตของฉันถูกเสียสละเพื่อท่าน อูฐพร้อมแล้ว ขอท่านเลือกเถิดว่าจะใช้อูฐตัวใด"

แต่ท่านนบีตอบอย่างหนักแน่นว่า "ฉันจะไม่ขี่อูฐที่ไม่ใช่ของฉัน ฉันจะซื้อมันด้วยเงินของฉันเอง"
อบูบักรจึงจำต้องบอกราคาของอูฐให้ท่านนบีทราบ

หลังจากนั้น เขาได้เรียกชายชื่อว่าอับดุลลอฮฺ อิบนุ อุรอยกิฏ ผู้เป็นคนนำทางที่มีชื่อเสียง และจ้างให้เขานำอูฐไปยังถ้ำเฎารฺในอีกสามวันต่อมา

วันพฤหัสบดี ที่ 27 เดือนศอฟัร ปีที่ 13 แห่งการเป็นศาสดา ท่านนบีและอบูบักรออกเดินทางพร้อมอาหารเล็กน้อยที่เตรียมมา

ระหว่างทาง อบูบักรเดินวนรอบท่านนบีบ่อยครั้ง บางครั้งทางขวา บางครั้งทางซ้าย บางครั้งข้างหน้า และบางครั้งด้านหลัง

ท่านนบีถามว่า "เจ้าทำเช่นนี้ทำไม"

อบูบักรตอบว่า "โอ้รอซูลลุลลอฮฺ เพื่อระวังอันตรายใด ๆ ที่อาจจะเกิดขึ้น หากมีสิ่งใดจะมาถึง ขอให้กระทบฉันก่อน ขอให้ชีวิตฉันเป็นเครื่องปกป้องท่าน"

ท่านนบีจึงถามด้วยความเมตตาว่า "โอ้ อบูบักรฺ เจ้าต้องการให้ภัยที่ควรมาถึงฉัน กลายเป็นภัยที่ตกถึงเจ้าหรือ"

อบูบักรตอบด้วยน้ำตาและศรัทธาแน่วแน่ว่า "ใช่แล้ว ท่านรอซูลลุลลอฮฺ! ขอสาบานต่ออัลลอฮฺ ตะอาลา ผู้ทรงส่งท่านมาด้วยศาสนาอันเที่ยงแท้ ฉันขอยอมรับอันตรายนั้นแทนท่าน"22

เนื่องจากรองเท้าของท่านนบีเล็กและรัดเกินไป จึงขาดระหว่างทาง เท้าอันมีบารอกัตของท่านบาดเจ็บ และท่านหมดแรงจะเดินต่อ ทั้งสองจึงปีนขึ้นภูเขาด้วยความยากลำบาก จนมาถึงถ้ำเฎารฺ

"ข้าแด่อัลลอฮฺตะอาลา ขอท่านอย่าเพิ่งเข้าไปขอให้ฉันเข้าไปก่อน หากมีสิ่งใดอันตรายข้างใน ขอให้มันเป็นของฉัน ร่างกายของท่านจะได้ไม่ต้องเจ็บปวดหรือทุกข์ทรมาน" อบูบักร อัศศิดดีก เราะฏิยัลลอฮุอันฮฺ

เมื่อมาถึงปากถ้ำ อบูบักรรีบกล่าวว่า "ข้าแด่อัลลอฮฺตะอาลา ขอท่านอย่าเพิ่งเข้าไปขอให้ฉันเข้าไปก่อน หากมีสิ่งใดอันตรายข้างใน ขอให้มันเป็นของฉัน ร่างกายของท่านจะได้ไม่ต้องเจ็บปวดหรือทุกข์ทรมาน"

เขาเข้าไปปัดกวาดถ้ำ พบว่ามีรูโหว่มากมาย ทั้งเล็กและใหญ่ เขาฉีกเสื้อคลุมของตนเพื่ออุดรูต่าง ๆ จนเกือบหมด เหลือเพียงรูเดียวที่ยังเปิดอยู่ เขาจึงใช้ส้นเท้าตัวเองปิดไว้ และเชิญท่านนบีเข้าไป

ท่านนบีจึงเข้าไปในถ้ำ หนุนศีรษะไว้บนตักของอบูบักร และผล็อยหลับไป

ขณะนั้น งูได้เลื้อยมากัดเท้าของอบูบักรผ่านรูที่เขาใช้ส้นเท้าปิดไว้ เขาทนความเจ็บปวดไว้ ไม่กล้าขยับ เพื่อไม่ให้รบกวนท่านนบีที่หลับอยู่

แต่น้ำตาแห่งความเจ็บไหลรินลงบนใบหน้าของท่านนบี ท่านจึงรู้สึกตัวและถามอย่างห่วงใยว่า "โอ้ อบูบักรฺ เกิดอะไรขึ้น"

อบูบักรตอบว่า "งูกัดเท้าฉัน ผ่านรูที่ฉันปิดไว้"

ท่านนบีจึงถ่มน้ำลายที่มีจำเริญของท่านลงบนแผลงูกัด ทันใดนั้น ความเจ็บปวดทั้งหมดก็หายเป็นปลิดทิ้ง และแผลของอบูบักรก็หายสนิท

ในขณะที่ท่านรอซูลลุลลอฮฺ (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) และอบูบักร อัซ-ศิดดีกอยู่ในถ้ำเฎารฺ พวกมุชริกได้ตามรอยมา จนมาหยุดที่หน้าถ้ำ

ที่ปากถ้ำ มีใยแมงมุมปกคลุมอยู่ และมีนกพิราบสองตัวทำรังอยู่บริเวณนั้น

คนตามรอยชื่อเคิร์ซ อิบนุ อัลก็อมมะฮฺกล่าวว่า "มีรอยเท้าหยุดอยู่ตรงนี้"

พวกมุชริกพูดกันว่า "แต่หากพวกเขาเข้าไปในถ้ำ ใยแมงมุมคงขาดไปแล้ว"

มีบางคนเสนอว่า "ไหน ๆ ก็มาไกลแล้ว ลองให้ใครสักคนเข้าไปดูก็เถอะ" แต่อุมัยยะฮฺ อิบนุ คอลัฟแย้งขึ้นว่า "พวกเจ้าคิดอะไรอยู่ ใครจะเข้าไปในถ้ำที่มีใยแมงมุมหนาแน่นขนาดนี้ ให้ตายเถิด ใยแมงมุมพวกนี้ถูกชักใยมาก่อนที่มุฮัมมัดจะเกิดเสียอีก"

ขณะพวกมุชริกถกเถียงกันอยู่ปากถ้ำ อบูบักรเริ่มวิตกและกล่าวว่า "โอ้รอซูลลุลลอฮฺ ขอสาบานต่ออัลลอฮฺ สำหรับตัวฉันเองฉันไม่ได้กลัว แต่ฉันกลัวว่าท่านจะเป็นอันตราย หากฉันตาย ก็แค่คนธรรมดาคนหนึ่งตายไปเท่านั้น แต่ถ้าท่านเป็นอะไรไป อุมมะฮฺนี้ก็จะล่มสลาย ศาสนาก็จะสูญสิ้นไป"

ท่านนบีจึงตอบอย่างสงบว่า "โอ้อบูบักร อย่าเสียใจไปเลย แท้จริงแล้ว อัลลอฮฺ ตะอาลาทรงอยู่กับเรา"

อบูบักรน้ำตาซึมและกล่าวต่อว่า "โอ้รอซูลลุลลอฮฺ ขอสละชีวิตฉันเพื่อท่าน แค่พวกนั้นก้มศีรษะลงมาดู พวกเขาก็จะเห็นเราแล้ว"
ท่านนบีจึงกล่าวซ้ำด้วยน้ำเสียงหนักแน่นว่า "โอ้ อบูบักร… เราสองคน และผู้ที่สามในหมู่เราคืออัลลอฮฺ จงอย่าโศกเศร้าเลย แท้จริง พระองค์ทรงอยู่กับเรา"

ท้ายที่สุด พวกมุชริกก็ถอยกลับ โดยไม่ได้มองเข้าไปในถ้ำ23

อัลลอฮฺ ตะอาลาได้กล่าวถึงเหตุการณ์นี้ไว้ในอัลกุรอานว่า

"หากพวกเจ้าไม่ช่วยท่าน (มุฮัมมัด) ก็จงระลึกว่า แท้จริงแล้วอัลลอฮฺได้ทรงช่วยท่านไว้ เมื่อท่านอยู่ในถ้ำร่วมกับอีกหนึ่ง (คืออบูบักร) และเมื่อเขาพูดกับเพื่อนของเขาว่า 'อย่าเสียใจ แท้จริงแล้วอัลลอฮฺอยู่กับเรา' พระองค์ยังได้ประทานความสงบร่มเย็น (ซะกีนะฮฺ) ลงมา และส่งกองทัพของพระองค์ (คือมลาอิกะฮฺ) เพื่อปกป้องท่านโดยที่พวกเขามองไม่เห็น และทำให้คำพูดของผู้ปฏิเสธศรัทธาต้องตกต่ำลง ส่วนถ้อยคำของอัลลอฮฺนั้นสูงส่งที่สุด อัลลอฮฺ ตะอาลาทรงเป็นผู้พิชิตที่เด็ดขาด พระองค์คือผู้ทรงอำนาจสูงสุดในการตัดสินและปัญญาทั้งมวลเพียงผู้เดียว "24

ท่านนบีและอบูบักรพักอยู่ในถ้ำนั้นเป็นเวลา สามวันสามคืน ในยามค่ำ อับดุลลอฮฺ บุตรของอบูบักรจะนำข่าวจากมักกะฮฺมาแจ้ง ขณะที่อามิร อิบนุ ฟุฮัยเราะฮฺ (ทาสผู้ได้รับอิสรภาพและคนเลี้ยงสัตว์ของเขา) นำอาหารและนมมาให้ พร้อมกับคอยลบรอยเท้าออกด้วยความระมัดระวัง

ในวันที่สี่ ค่ำวันจันทร์ ท่านนบีออกจากถ้ำ โดยขี่อูฐนาม "ก็อศวาอ์" และจากรายงานบางสาย ท่านได้ให้อบูบักร ร่วมนั่งบนอูฐตัวเดียวกันด้วย

ส่วนอามิร และอับดุลลอฮฺ อิบนุ อุรอยกิฏ (ผู้นำทางที่คุ้นเคยกับภูมิประเทศ) ขี่อูฐอีกตัวนำทางไป

ท่านนบีแห่งจักรวาล (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) กำลังจากลาบ้านเกิดของท่าน นครมักกะฮฺอัลมุกัรรอมะฮฺ ดินแดนอันประเสริฐ ที่อัลลอฮฺ ตะอาลาทรงสรรเสริญไว้ในอัลกุรอาน

เมื่ออูฐของท่านหันหน้าสู่ทางออกจากเมือง ท่านกล่าวอำลาด้วยหัวใจที่อาวรณ์ว่า

"ขอสาบานต่ออัลลอฮฺ เจ้าคือสถานที่ที่ประเสริฐที่สุด
และเป็นที่รักยิ่งในสายตาของพระเจ้าของฉัน
หากผู้คนของฉันไม่ขับไล่ฉันออกจากเจ้า ฉันจะไม่มีวันละทิ้งเจ้า
สำหรับฉัน ไม่มีสถานที่ใดที่งดงามและเป็นที่รักได้เท่ากับเจ้าอีกแล้ว"

ในขณะนั้น ญิบรีล อะลัยฮิสสลาม ลงมายังท่านรอซูลลุลลอฮฺและถามว่า "โอ้ รอซูลลุลลอฮฺ ท่านคิดถึงดินแดนมาตุภูมิของท่านหรือไม่" ท่านตอบว่า "ใช่ ฉันคิดถึงบ้าน" ญิบรีลจึงปลอบใจท่านโดยอ่านอายะฮฺที่ 85 จากซูเราะฮฺอัลเกาะศ็อศ ซึ่งเป็นการแจ้งข่าวดีว่าท่านจะได้กลับไปยังมักกะฮฺในที่สุด

การเดินทางของพวกเขาดำเนินไปอย่างสงบ แม้ว่าพวกมุชริกจะค้นหาทั่วทุกหนแห่ง แต่ก็ไม่พบร่องรอย เพราะพระผู้เป็นเจ้าทรงปกป้องฮะบีบของพระองค์จากความชั่วร้ายของพวกเขา

เมื่อพวกเขาเดินทางมาถึงสถานที่แห่งหนึ่งชื่อว่ากุดัยด์ ท่านรอซูลลุลลอฮฺหยุดพักหน้าเต็นท์ของสุภาพสตรีผู้เฉลียวฉลาด ชื่อว่า อุมมุ มะอฺบัด ผู้เป็นที่กล่าวขานในด้านความเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่ของนาง พวกเขาได้ขอซื้ออาหาร อินทผลัม และเนื้อสัตว์ แต่อุมมุ มะอฺบัดกล่าวว่า "หากฉันมี ฉันคงจัดเลี้ยงให้พวกท่านโดยไม่คิดค่าใช้จ่ายเลย แต่ด้วยภาวะความแร้นแค้นและความลำบากทางการเงิน ตอนนี้ฉันไม่มีอะไรเหลือเลย"

เมื่อมีคนถามว่า "แล้วนมล่ะ" เธอตอบว่า "ไม่มีเลย แกะทั้งฝูงเป็นหมัน และไม่ให้น้ำนมแล้ว"

ท่านนบีชี้ไปที่แกะตัวหนึ่งที่ยืนอยู่ใกล้เต็นท์แล้วถามว่า "โอ้อุมมุ มะอฺบัด แกะตัวนี้ถูกผูกไว้ทำไม" เธอตอบว่า "มันตามฝูงไม่ทัน เพราะมันอ่อนแอและป่วยหนัก ไม่มีแรงจะไปไหนได้" ท่านนบีจึงถามว่า "มันมีน้ำนมหรือไม่ ข้าขออนุญาตรีดนมได้หรือไม่" เธอตอบว่า "ขอให้พ่อแม่ของฉันได้รับการพลีชีพเพื่อท่านเถิด มันไม่มีน้ำนมเลย แต่ฉันไม่อาจขัดขวางท่านจากการลองดูได้"

"(โอ้ มักกะฮฺ อัล-มุกัรรอมะฮ์) สำหรับฉันแล้ว ไม่มีแผ่นดินใดงดงามและเป็นที่รักยิ่งไปกว่าท่านเลย หากประชาชนของฉันไม่ขับไล่ฉันออกจากท่าน ฉันก็จะไม่มีวันจากลา และจะไม่ตั้งรกราก ณ ที่ใดอีกเลย"
หะดีษ อัช-ชะรีฟ

ท่านรอซูลลุลลอฮฺจึงเดินเข้าไปใกล้แกะตัวนั้น เอ่ยนามของอัลลอฮฺ แล้วขอดุอาด้วยความเป็นสิริมงคล จากนั้นท่านสัมผัสเต้านมของแกะด้วยมือที่เปี่ยมไปด้วยบารอกัต ทันใดนั้น เต้านมของแกะก็เต็มไปด้วยน้ำนมและเริ่มไหลออกมา พวกเขารีบนำชามมารองและรีดนมจนเต็ม ท่านรอซูลลุลลอฮฺยื่นชามให้แก่อุมมุ มะอฺบัดดื่มก่อน จากนั้นให้ท่านอบูบักรและผู้ติดตามดื่มจนพอใจ ส่วนท่านดื่มเป็นคนสุดท้าย

จากนั้นท่านสัมผัสเต้านมแกะอีกครั้งและขอชามที่ใหญ่ที่สุดที่มีในเต็นท์ แล้วรีดนมจนเต็มและมอบให้อุมมุ มะอฺบัด ตามรายงานหนึ่ง แกะตัวนั้นมีชีวิตอยู่ถึงสิบแปดปี พวกเขาดำรงชีวิตอยู่ได้ด้วยน้ำนมของแกะตัวนั้น โดยอาศัยความจำเริญจากท่านฟัครฺ อัลอาลัม (ผู้เป็นเกียรติสูงสุดของโลกทั้งปวง)

หลังจากพวกเขาออกเดินทางไป สามีของอุมมุ มะอฺบัดกลับมาที่เต็นท์และเห็นน้ำนม เขารู้สึกปลาบปลื้มใจและถามว่า "น้ำนมนี้มาจากไหนหรือ" อุมมุ มะอฺบัดตอบว่า "มีชายผู้เปี่ยมไปด้วยความจำเริญมาเยือนบ้านของเรา สิ่งที่ท่านเห็นนี้คือผลงานแห่งความดีของเขา"

เขากล่าวต่อว่า "ช่วยบรรยายลักษณะของเขาให้ข้าฟังหน่อย" อุมมุ มะอฺบัดตอบว่า "ชายผู้นั้นมีรูปร่างสมส่วน และใบหน้าประดับด้วยรอยยิ้มอ่อนโยน ดวงตาของเขามีรอยแดงจาง ๆ เสียงพูดนุ่มนวลและสุภาพ ขนตายาว ขอบตาดำขลับ ราวกับถูกแต่งด้วยกุฮ์ล (แร่อิษมิดที่ใช้เขียนขอบตา) มาตั้งแต่กำเนิด ตาขาวของเขาเป็นประกาย และตาดำก็ดำสนิท เส้นผมของเขาดำขลับ เคราดกหนาเป็นระเบียบ เมื่อเขานิ่ง เขาช่างดูสุขุมและเคร่งขรึม เมื่อเขาพูด เสียงของเขาไพเราะ นุ่มนวล และร้อยเรียงราวสร้อยไข่มุก จากระยะไกล เขาดูสง่างามและน่าเกรงขาม แต่เมื่อเข้าใกล้ เขากลับเป็นกันเองและชวนให้รู้สึกอยากเข้าใกล้ ผู้คนรอบกายเขาต่างกระตือรือร้น ทำตามคำสั่งเขาด้วยหัวใจและจิตวิญญาณ"

สามีของเธอฟังแล้วรู้สึกอัศจรรย์ใจมากและได้กล่าวว่า "ขอสาบานว่า ชายผู้นี้คือคนที่ชาวกุร็อยช์กำลังตามหา หากข้าได้พบเขา ข้าคงไม่ยอมจากเขาไปไหนเลย" เขาจึงออกตามหาท่านรอซูลลุลลอฮฺ และสามารถตามทันได้ที่บริเวณหุบเขารีม เขาได้เข้ารับอิสลามและได้รับเกียรติเป็นอัศฮาบ ส่วน อุมมุ มะอฺบัดก็เข้ารับอิสลามด้วยเช่นกัน25

ซุรอกอฮฺ อิบนุ มาลิก

พวกมุชริกค้นหาท่านนบีและฮะดร็อตอบูบักรอย่างไม่หยุดหย่อน พวกเขาเกรงว่าหากหาท่านไม่พบ จะเกิดอันตรายใหญ่หลวง เพราะกลัวว่าชาวมุสลิมจะสถาปนารัฐอิสลามและโค่นล้มพวกเขาในเวลาไม่นาน ด้วยเหตุนี้ พวกเขาจึงทุ่มทรัพย์สินและสิ่งของทั้งหมด โดยประกาศรางวัลอูฐหนึ่งร้อยตัว รวมทั้งสิ่งของและเงินจำนวนมากสำหรับผู้ที่สามารถจับหรือลอบสังหารท่านนบีและอบูบักรได้

ข่าวนี้แพร่ไปถึงชนเผ่ามุดลิจ ซึ่งซุรอกอฮฺ อิบนุ มาลิกเป็นสมาชิกอยู่ เขาเป็นนักสะกดรอยที่ชำนาญ และให้ความสนใจกับเรื่องนี้อย่างมาก
ในวันอังคาร ขณะที่ชาวมุดลิจกำลังรวมตัวกันที่กุดัยด์ คือถิ่นที่อยู่ของซุรอกอฮฺ มีชายคนหนึ่งจากกุร็อยช์มารายงานว่า "โอ้ ซุรอกอฮฺ ขอสาบานต่ออัลลอฮฺ ฉันเห็นกลุ่มชายสามหรือสี่คนมุ่งหน้าไปทางชายฝั่ง น่าจะเป็นมุฮัมมัดและสหายของเขา"

ซุรอกอฮฺเข้าใจสถานการณ์ได้ในทันที แต่ด้วยความโลภในรางวัลนำจับ เขาจึงปิดบังความจริงและกล่าวว่า "คงไม่ใช่หรอก น่าจะเป็นคนอื่น เพราะพวกเราก็เพิ่งเห็นพวกเขาผ่านไปเมื่อครู่นี้เอง"

เขารอจนบรรยากาศเงียบสงบ ก่อนจะกลับบ้านโดยไม่ให้ใครสังเกตเห็น จากนั้นบอกคนรับใช้ให้นำม้าและอาวุธไปดักรอที่หลังหุบเขา ส่วนเขาเองได้หยิบหอกโดยหันปลายลงเพื่อไม่ให้สะท้อนแสง แล้วควบม้าออกตามรอยอย่างเงียบเชียบ

ในที่สุดเขาก็พบร่องรอย และเข้าใกล้พอจะได้ยินเสียงท่านนบีอ่านอัลกุรอาน ทว่า ท่านรอซูลลุลลอฮฺไม่หันกลับมามองเลยแม้แต่น้อย
อบูบักรที่หันไปเห็นซุรอกอฮฺก็เกิดความกังวล ท่านนบีจึงปลอบเขาเช่นเดียวกับที่ปลอบในถ้ำว่า
"อย่าโศกเศร้าไปเลย แท้จริง อัลลอฮฺอยู่กับเรา"

ตามรายงานของอิมามบุคอรีย์ เมื่ออบูบักรแจ้งว่ามีผู้ขี่ม้าไล่ตามมา ท่านนบีจึงขอดุอาว่า "โอ้พระเจ้าของฉัน โปรดทำให้เขาหกล้มเถิด"
ในอีกบันทึกหนึ่งระบุว่า อบูบักรร้องไห้เมื่อซุรอกอฮฺเข้ามาใกล้ ท่านนบีจึงถามว่า "เจ้าร้องไห้ทำไมหรือ"
อบูบักรตอบว่า "ขอสาบานต่ออัลลอฮฺ ฉันไม่ได้ร้องเพราะกลัวภัยใดต่อตัวเอง แต่เพราะฉันกลัวว่าอันตรายจะเกิดกับท่าน"

ซุรอกอฮฺเข้าใกล้จนสามารถโจมตีท่านนบีได้ เขาพูดว่า "โอ้มุฮัมมัด วันนี้จะไม่มีใครปกป้องท่านจากฉันได้" ท่านซัรวารฺ อัลอาลัม ตอบว่า "อัลลอฮฺ ตะอาลา ผู้ทรงจัดการทุกสิ่งตามพระประสงค์ (อัล-ญับบารฺ) และผู้ทรงมีอำนาจเหนือทุกสรรพสิ่ง (อัล-เกาะฮฺฮารฺ) พระองค์จะทรงปกป้องฉัน" ขณะนั้นเอง ม้าของซุรอกอฮฺก็ถูกดูดลงในดินลึกจนถึงเข่าของขาหน้า และเมื่อเขาหลุดพ้นจากจุดนั้นได้ เขาก็พยายามเข้าจู่โจมอีกครั้ง ม้าก็จมลงไปอีกครั้ง ไม่ว่าเขาจะพยายามบังคับม้าเท่าไหร่ ก็ไม่สามารถขยับม้าได้เลย เขาจึงหมดหนทางต่อสู้

เมื่ออยู่ในภาวะไร้ทางออก เขาเริ่มขอวิงวอนจากท่านนบี ผู้เปี่ยมด้วยความเมตตาและอารีย์ ท่านนบี ผู้ทรงคุณธรรมและด้วยมารยาทอันสูงส่ง จึงยอมรับคำขอของเขา ซุรอกอฮฺกล่าวว่า "โอ้มุฮัมมัด ข้ารู้แล้วว่าท่านได้รับการปกป้อง โปรดวิงวอนให้ข้าหลุดพ้นออกมาได้ด้วยเถิด ข้าจะไม่ทำอันตรายใด ๆ กับท่าน และข้าจะไม่บอกใครเกี่ยวกับที่อยู่ของท่านอีก" ท่านนบีจึงได้วิงวอนต่ออัลลอฮฺว่า "โอ้พระเจ้าของฉัน หากเขามีความจริงใจในสิ่งที่พูด ขอทรงช่วยให้ม้าของเขารอดพ้นเถิด" อัลลอฮฺ ตะอาลาได้ตอบรับดุอานั้น

"โอ้ ซุรอกอฮฺ! ฉันราวกับเห็นเจ้าสวมสายรัดข้อมือ เข็มขัด และมงกุฎของกษัตริย์อยู่แล้ว " หะดีษ อัช-ชะรีฟ

ม้าของซุรอกอฮฺจึงหลุดจากพื้นดินได้ และในขณะเดียวกัน ก็มีบางสิ่งคล้ายควันพวยพุ่งขึ้นจากบริเวณที่ม้าจมในดิน ซุรอกอฮฺตกตะลึง และจากปรากฏการณ์ต่าง ๆ ที่เกิดขึ้นตอนนั้น เขาจึงรู้อย่างแจ่มชัดว่ามุฮัมมัด อะลัยฮิสสลาม คือผู้ที่ได้รับการปกป้องคุ้มครองเสมอ เขาได้เห็นกับตาตนเองในหลาย ๆ สิ่ง เขากล่าวว่า "โอ้มุฮัมมัด ข้าคือซุรอกอฮฺ อิบนุ มาลิก โปรดอย่าสงสัยในตัวข้าเลย ข้าขอสัญญา ว่าจากนี้ไป ข้าจะไม่กระทำสิ่งใดที่จะทำให้ท่านไม่พอใจ พวกเขาเสนอรางวัลมากมายให้กับผู้ที่สามารถจับตัวท่านและสหายได้" เขาเล่าถึงแผนการของกุร็อยช์ให้ท่านนบีทราบอย่างละเอียด รวมถึงยังเสนอเสบียงอาหารและอูฐสำหรับการเดินทาง ทว่าท่านนบีได้ตอบว่า "โอ้ซุรอกอฮฺ หากเจ้ายังไม่ได้เข้ารับอิสลาม ข้าไม่ต้องการอูฐหรือทรัพย์ของเจ้าเลย จงปิดบังเรื่องที่เจ้าได้พบเราไว้ก็พอ"

อิบนุ สะอ์ดฺ เล่าว่า เมื่อซุรอกอฮฺกล่าวว่า "ท่านต้องการสิ่งใดจากข้า จงบัญชาเถิด" ท่านนบีตอบว่า "จงอยู่ในถิ่นของเจ้า และอย่าให้ผู้ใดตามเราได้ทัน"

ทุกสิ่งเป็นไปได้เมื่ออัลลอฮฺทรงประสงค์ หากมีการวางใจและยึดมั่นในทางของพระองค์อย่างแท้จริง เหตุการณ์ที่มนุษย์มิอาจคาดคิดก็สามารถเกิดขึ้นได้ ซุรอกอฮฺ ผู้ที่เริ่มจากท่าทีที่แข็งกร้าวดุดันดั่งราชสีห์ และด้วยความโลภในรางวัลมหาศาลจากการตามล่าท่านนบี ได้กลายเป็นเหมือนเด็กน้อยที่สงบนิ่งและอ่อนโยน อัลลอฮฺ ตะอาลาได้ทรงหันหัวใจของเขาสู่ความดี เพื่อไม่ให้เขาทำอันตรายต่อผู้เป็นที่รักของพระองค์ แน่นอน อัลลอฮฺจะไม่มีวันทอดทิ้งบ่าวผู้เป็นที่รักของพระองค์ เพราะพระองค์ทรงส่งเขามาเป็นความเมตตาแก่สากลโลก และเป็นหนทางสู่ความสุขทั้งในดุนยาและอาคิเราะฮฺ

จากนั้น ซุรอกอฮฺได้หันหลังกลับออกไป และไม่ได้บอกใครเลยเกี่ยวกับสิ่งที่เขาได้ประสบพบเจอ26

ท่านประมุขแห่งสากลโลกกำลังจะมาถึง

ท่านรอซูลลุลลอฮฺ (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) อบูบักร อามิรฺ อิบนุ ฟุฮัยเราะฮฺ และผู้นำทาง อับดุลลอฮฺ อิบนุ อุรัยกิฏ เดินทางมาถึงเมืองกุบาในช่วงสายของวันจันทร์ ที่ 8 รอบีอุลเอาวัล ปีที่ 13 หลังการประกาศอิสลาม (ตรงกับวันที่ 20 กันยายน ค.ศ. 622) ซึ่งนับเป็นปีแรกของการฮิจเราะฮฺ

พวกเขาพักอยู่ที่บ้านของมุสลิมคนหนึ่งชื่อ กุลษูม อิบนุ ฮิดม

มุฮาญิรกลุ่มแรกได้ใช้ลานตากอินทผลัมของลูกหลานอัมรฺ อิบนุ เอาฟฺ ทำเป็นลานละหมาด (นะมาซฆอฮฺ) มีหินปักไว้เป็นสัญลักษณ์บอกทิศกิบละฮฺ ก่อนที่ท่านรอซูลลุลลอฮฺจะมาถึงเมืองมะดีนะฮฺ

เมื่อท่านนบีมาถึงเมืองกุบา ท่านได้ขยายลานนั้นและสร้างมัสยิดแห่งแรกขึ้น นั่นคือ มัสยิดกุบา พวกเขาทำละหมาดร่วมกันที่นั่น ซึ่งมัสยิดกุบานี้ได้รับการกล่าวถึงในอายะฮฺที่ 108 ซูเราะฮฺอัตเตาบะฮฺ ว่าเป็นมัสยิดที่วางรากฐานบนความตักวา (ยำเกรง)27

หลังจากพักอยู่ที่กุบาหนึ่งสัปดาห์ พวกเขาออกเดินทางสู่เมืองมะดีนะฮฺในวันศุกร์ที่ 12 รอบีอุลเอาวัล และหยุดระหว่างทางเพื่อทำละหมาดซุฮรฺที่หุบเขาเราะนูนะฮฺ ซึ่งอยู่ระหว่างกุบาและมะดีนะฮฺ ท่านรอซูลลุลลอฮฺได้ทำละหมาดญุมอะฮฺแรกที่นั่น และอ่านคุฏบะฮฺแรกในประวัติศาสตร์28

และในวันเดียวกันนั้น พวกเขาก็มาถึงมะดีนะฮฺ (ต่อมาได้มีการสร้างมัสยิดขึ้นในสถานที่แห่งนั้น เพื่อเป็นการรำลึกถึงการละหมาดญุมอะฮฺครั้งแรก โดยตั้งชื่อว่า มัสยิดอัลญุมอะฮฺ)

ในขณะเดียวกัน ท่านอาลี เราะฎิยัลลอฮุอันฮุ ซึ่งยังอยู่ในมักกะฮฺ ได้นั่งอยู่ในตำแหน่งที่ท่านรอซูลลุลลอฮฺเคยนั่งอยู่ประจำภายในกะอฺบะฮฺ และประกาศว่า "ผู้ใดที่เคยฝากทรัพย์สินไว้กับท่านรอซูลลุลลอฮฺ ขอให้มารับคืนได้ที่นี่" ผู้คนต่างพากันมารับทรัพย์ของตนคืนด้วยการยืนยันสิ่งที่ตนเคยฝากไว้

หลังจากนั้น ท่านอาลี ผู้เป็นสิงห์แห่งอัลลอฮฺ ก็เดินทางไปยังสถานที่ชุมนุมของพวกกุร็อยช์ และกล่าวว่า "อินชาอัลลอฮฺ พรุ่งนี้ข้าจะเดินทางไปยังเมืองมะดีนะฮฺ มีอะไรกล่าวกับข้าหรือไม่ หากมีจงพูดเสียแต่ตอนนี้" ทุกคนต่างก้มศีรษะลง ไม่มีใครกล่าวอะไร

เช้าวันรุ่งขึ้น ท่านอาลีรวบรวมสิ่งของส่วนตัวของท่านรอซูลลุลลอฮฺ แล้วออกเดินทาง แม้จะมีคนจากกุร็อยช์ 4 หรือ 5 คนมาขวางทาง เขาก็สามารถจัดการผ่านไปได้ ระหว่างทางเขาได้พบกับ มิกดาด อิบนุ อัสวัด ท่านอาลีฟาดเขาจนล้มลง และเชิญชวนเขาสู่ศรัทธา เขาผู้นั้นยอมรับและได้เปลี่ยนเป็นมุสลิม จากนั้นท่านอาลีก็เดินทางต่อจนถึงกุบา ที่ซึ่งท่านรอซูลลุลลอฮฺพำนักอยู่ ด้วยเท้าที่บวมช้ำและมีแผลเลือดไหลจากการเดินทางที่คอยหลบซ่อนในช่วงกลางวัน และเดินเท้าตลอดคืน จนเขาต้องอยู่ในสภาพที่ไม่สามารถไปพบท่านนบีได้

"และในหมู่มนุษย์ ก็มีผู้หนึ่งที่ยอมขายชีวิตของตนเอง เพื่อแสวงหาความพอพระทัยจากอัลลอฮฺ แท้จริงอัลลอฮฺทรงเมตตาต่อปวงบ่าวของพระองค์เป็นอย่างยิ่ง"
อัล-บะเกาะเราะฮ์ 2:207

เมื่อท่านรอซูลลุลลอฮฺทราบเรื่อง ก็รีบไปหาท่านอาลีด้วยความห่วงใย ทันทีที่ได้พบ ท่านรู้สึกสงสารลูกพี่ลูกน้องผู้เป็นที่รักของตนจับใจ ท่านนบีโอบกอดเขา ใช้ฝ่ามืออันจำเริญลูบเท้าอันอ่อนโยนที่ผ่านความลำบากร้อยพันจากการเดินบนหนทางแห่งสัจธรรม และท่านได้วิงวอนขอต่ออัลลอฮฺให้ท่านอาลีหายดี

มีรายงานว่า อายะฮฺอัล-ญะลีละที่ว่า "และในหมู่มนุษย์นั้น มีบางคนที่เสียสละชีวิตของตนเองเพื่ออัลลอฮฺ"29 ถูกประทานลงมาเพื่อยกย่องการอุทิศตนของท่านอาลี เราะฎิยัลลอฮุอันฮุ30

เมื่อบรรดาเศาะฮาบะฮฺที่อพยพมาก่อนหน้าและชาวมะดีนะฮฺได้ทราบข่าวว่าท่านนบีออกจากมักกะฮฺแล้ว พวกเขาก็ตั้งตารอคอยด้วยหัวใจที่เปี่ยมด้วยความรักและความหวัง พวกเขาจัดเวรยามคอยเฝ้ามองบริเวณรอบนอกเมือง เพื่อเตรียมต้อนรับท่านรอซูลลุลลอฮฺ ทุกคนที่เปี่ยมด้วยความรักในท่านนบีต่างจับจ้องไปที่ขอบฟ้าราวกับผืนทะเลทรายที่เฝ้ารอหยาดฝน

ทันใดนั้น มีผู้หนึ่งร้องขึ้นว่า "ท่านมาแล้ว ท่านมาแล้ว!" ผู้ที่ได้ยินเสียงนั้นต่างพากันหันไปมองยังทะเลทรายที่ร้อนระอุ และใช่แล้ว… พวกเขาเห็นภาพท่านนบีและสหายกำลังเคลื่อนเข้ามาอย่างสง่างามท่ามกลางแสงแดดที่กำลังแผดเผา เสียงโห่ร้องแห่งความยินดีดังขึ้น "ข่าวดี ข่าวดี! ท่านรอซูลลุลลอฮฺกำลังมา ท่านนบีของเรากำลังจะถึงแล้ว จงยินดีเถิด โอ้ชาวมะดีนะฮฺ ฮะบีบุลลอฮฺกำลังมา ท่านผู้เป็นที่รักของเรามาเยือนแล้ว" ข่าวนี้แพร่กระจายไปทั่วมะดีนะฮฺ ผู้คนทุกคน ตั้งแต่เด็กเล็กจนถึงคนชรา กระทั่งบรรดาผู้เจ็บป่วย ต่างเฝ้าคอยข่าวที่เปี่ยมด้วยความปีติยินดีนี้

ชาวมะดีนะฮฺต่างแต่งกายด้วยเสื้อผ้าที่ดีที่สุด พากันออกมาต้อนรับท่านนบี เสียงตักบีรดังก้องฟ้า น้ำตาแห่งความปลื้มปิติหลั่งไหลไม่ขาดสาย บรรยากาศเต็มไปด้วยความสุข ความซาบซึ้ง และความสงบ เมืองมะดีนะฮฺกำลังสัมผัสวันอันงดงามที่สุดในประวัติศาสตร์

ขณะที่ฟากหนึ่งเคยมีคนตั้งค่าหัวเพื่อสังหารท่านฮะบีบของอัลลอฮฺ ผู้ที่ทุกคนรู้จักกันในนาม "อัล-อามีน" (ผู้ซื่อสัตย์) อีกฟากหนึ่งกลับมีผู้คนที่พร้อมจะปกป้องท่านและบรรดาสหายของท่าน พร้อมจะมอบความรัก และยอมพลีชีพเพื่อเส้นทางแห่งอัลลอฮฺ

ชาวมะดีนะฮฺทุกคนต่างรอคอยจะได้เห็นใบหน้าอันเปล่งประกายของท่านนบี เมืองแห่งนี้ไม่เคยมีช่วงเวลาไหนที่เปี่ยมด้วยความสุขเช่นนี้มาก่อน เป็นเทศกาลที่ไม่เคยเกิดขึ้นและไม่อาจลืมได้ เด็ก ๆ คนวัยหนุ่มสาว คนชรา และผู้มีโชคทั้งหลาย ต่างพร้อมใจกันขับร้องบทกวีแห่งการต้อนรับอันยิ่งใหญ่ ซึ่งจะคงอยู่ในความทรงจำตลอดไป31

Tala'al badru alainâ
Min saniyyâti'l-wadâ',
Wajaba'sh-shukru 'alainâ,
Mâ da'â-lillahi dâ'.
'Ayyuh'al-mab'ûsu fînâ,
Ji'ta bil-'amri'l mutâ',
Ji'ta sharrafta'l-Medîna,
Marhaban yâ khayra dâ'.
Anta shamsun, anta badrun,
Anta nûrun â'lâ nûr,
Anta misbâh-s'Sureyyâ,
Yâ Habîbi, yâ Rasûl!
Kad labisnâ savba 'izzin,
Ba'de aswâbi'r-rika',
Wa rada'nâ sedye mejdin,
Ba'de eyyâm'id-dayâ'.
Kaalet ahmâru'd-dayâcî,
Kulli arbâbil-Islâm,
Kullu men yetba' Muhammad,
Yenbegî an lâ yudâm.
Wa te'âhednâ jamîan,
Yavma aksemne'l-yemîn,
Len nehûne'l ahde yevmen,
Vettehazne's-sidka dîn.
Leste wallahi neziyyen,
Mâ yukâsîhi'l 'ibâd,
Mashheden yâ necme amnîn,
Zû vebâin wa vidâd.
จันทร์เพ็ญลอยเด่นเหนือพวกเรา
จากทิศวะดาอ์ที่ทอดยาว
เราจำต้องขอบคุณพระเจ้า
เมื่อเสียงเรียกคือสัจจะของอัลลอฮฺ
โอ้ ท่านศาสดาผู้ถูกเลือกจากหมู่เรา
ท่านนำทางแห่งพระบัญชา
ท่านมอบเกียรติแก่เมืองมะดีนะฮฺ
ขอต้อนรับ ท่านผู้ประเสริฐที่สุด
ท่านคือดวงตะวัน ท่านคือดวงแข
ท่านคือแสงเหนือแสง
ท่านคือโคมไฟแห่งกลุ่มดาวไถ
โอ้ ท่านผู้เป็นที่รัก ท่านศาสนทูตแห่งอัลลอฮฺ
เราภาคภูมิในเกียรติอันใหม่
แทนเสื้อผ้าเก่าขาดรุ่ย
เราคืนสู่ศักดิ์ศรีอันรุ่งเรือง
หลังจากวันเวลาแห่งความหลงผิด
แสงจันทร์ผู้ขจัดความมืดกล่าวไว้
บอกแก่ผู้มั่นใจในอิสลาม
อย่าทำร้ายผู้ที่เดินตามมุฮัมมัด
เขาควรได้รับความสงบเสมอ
เราต่างให้คำสัตย์ร่วมกัน
ในวันแห่งพันธสัญญานั้น
เราจะไม่ทรยศคำมั่นสัญญา
และถือความสัตย์เป็นทางแห่งศรัทธา
ขอสาบานต่ออัลลอฮฺ ข้าจะไม่ลืมเลย
ไม่มีวันใดที่ไร้ซึ่งความเจ็บปวด
ท่านคือพยาน โอ้ดาวแห่งความมั่นคง
ผู้เปี่ยมด้วยความรักและความภักดี

มีเสียงร้องเรียกจากทุกทิศทุกทางว่า "ขอต้อนรับ ท่านรอซูลลุลลอฮฺ โปรดมาเป็นเกียรติแก่บ้านของเราเถิด" บรรดาผู้นำแห่งเมืองมะดีนะฮฺบางคนถึงกับคว้าบังเหียนของอูฐก็อศวาอ์ไว้ พร้อมกล่าวอ้อนวอนว่า "โอ้ ท่านรอซูลลุลลอฮฺ โปรดมาเป็นเกียรติแก่บ้านของข้าเถิด…" ท่านตอบว่า "ปล่อยบังเหียนให้อูฐเถิด มันจะเป็นผู้เลือกเอง บ้านใดที่อูฐของข้าหยุดพัก ข้าจะเป็นแขกของบ้านนั้น"

ทุกคนต่างลุ้นอย่างตื่นเต้นและใคร่รู้ว่าอูฐจะหยุดที่ใด อูฐก็อศวาอ์ค่อย ๆ เดินตรงเข้าสู่ใจกลางเมืองมะดีนะฮฺ และเมื่อเดินผ่านหน้าบ้านใด เจ้าของบ้านก็จะกล่าวขึ้นว่า "โอ้ ท่านรอซูลลุลลอฮฺ โปรดมาเป็นเกียรติแก่บ้านของเราด้วยเถิด" ท่านนบียิ้มและกล่าวว่า "เปิดทางให้อูฐเถิด มันได้รับคำสั่งไว้แล้วว่าจะหยุด ณ ที่ใด"

ในที่สุด อูฐก็อศวาอ์ก็คุกเข่าลง ณ จุดที่ในปัจจุบันเป็นที่ตั้งของมัสยิดอันทรงเกียรติของท่านนบี ท่านยังไม่ลงจากหลังอูฐทันที อูฐลุกขึ้นเดินต่ออีกครั้ง แล้วก็คุกเข่าลงที่เดิม และไม่ยอมลุกขึ้นอีกเลย ท่านนบีจึงกล่าวว่า "อินชาอัลลอฮฺ ที่นี่คือบ้านของเรา" แล้วถามว่า "ใครคือเจ้าของสถานที่แห่งนี้" พวกเขาตอบว่า "โอ้ ท่านรอซูลลุลลอฮฺ ที่นี่เป็นของสุฮัยล์และซะฮฺล์ บุตรของอัมร์ ทั้งสองเป็นเด็กกำพร้า" ท่านจึงถามต่อว่า "ญาติคนใดของเราที่อยู่ใกล้กับที่นี่ที่สุด" มารดาของอับดุลมุฏฏอลิบ ปู่ของท่านนบี สืบเชื้อสายมาจากวงศ์นะญญารฺ ท่านคอลิด อิบนุ ซัยด์ หรือ อบูอัยยูบ อัลอันศอรี เราะฎิยัลลอฮุอันฮุ จึงรีบกล่าวขึ้นด้วยความตื่นเต้นว่า "โอ้ ท่านรอซูลลุลลอฮฺ บ้านของข้าอยู่ใกล้ที่สุด นี่คือบ้านของข้า และนี่คือประตู" จากนั้นเขาจึงปลดสัมภาระของอูฐก็อศวาอ์ และเชิญท่านนบีเข้าบ้าน32

ชาวมะดีนะฮฺและชาวมุฮาญิรีนต่างปลาบปลื้มยินดีต่อการฮิจเราะฮฺของท่านนบี ปีนี้จึงถูกเรียกว่า "ซะนะตุลอิซนฺ" (ปีแห่งการได้รับอนุญาต)

บรมศาสดาผู้เป็นเพชรยอดมงกุฎแห่งมนุษยชาติ ผู้เป็นยารักษาหัวใจ ผู้เป็นที่รักของอัลลอฮฺ ตะอาลา ท่านรอซูลลุลลอฮฺ ท่านมีอายุห้าสิบสามปีในปีแห่งฮิจเราะฮฺนั้น

จะเกิดอะไรขึ้นกับข้าหรือ

โอ้ ท่านรอซูลลุลลอฮฺ

ทั้งจิตวิญญาณและร่างกายของข้าถูกเผาไหม้ด้วยรัก

ราวกับเปลวไฟกับเครื่องกำยานที่พลิ้วไหว

ข้าถูกหลอมละลายด้วยความคิดถึงและการพรากจาก

ท่านคือจ้าวแห่งสรรพสิ่ง ณ ประตูอันสูงส่งของท่าน

ข้าคือผู้ก้มหน้าสำนึกต่ำต้อย

แม้เพียงฝุ่นดินใต้ฝ่าเท้าท่านบังเกิดดอกกุหลาบ

ข้าคือหนามแหลมที่เฝ้าปกป้องกลีบอ่อนนั้นด้วยความภักดี

อบูอัยยูบ อัลอันศอรี เราะฎิยัลลอฮุอันฮุ

"จงเปิดทางให้อูฐเถิด! มันได้รับคำสั่งแล้วว่าจะต้องหยุดนั่งลง ณ ที่ใด"
หะดีษ อัช-ชะรีฟ