තුන්වන කොටස
ඉස්ලාමීය ආගම
“ඉස්ලාම් දහම සආදත් අද්දාරයින්, එනම් මෙලොව සහ පරලොව (ආඛිරත්) සතුට තමා තුළම එක්‍රැස් කරගෙන ඇත.”
සෙයියද් අබ්දුල්හකීම් අර්වාසි
(රහ්මතුල්ලාහි අලයිහි)
මෙම පරිච්ඡේදය, ඉහ්ලාස් වක්ෆි හකිකත් කිතාබේවි (ප්‍රකාශන) විසින් ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද Endless Bliss, Belief and Islâm, Ethics of Islâm, The Rising and the Hereafter, සහ the Book of Salât යන ග්‍රන්ථවල කොටස් වලින් සමන්විත වේ.
ඉස්ලාමීය ආගම යනු, අල්ලාහු තආලා විසින් ජබ්‍රාඊල් නම් දේවදූතයෙකු හරහා තම ප්‍රියතම නබි මුහම්මද් අලයිහිස්සලාම් තුමාණන්ට එවන ලද, මිනිසුන්ට මෙලොව සහ පරලොව සැනසීම සහ සතුට ලබා දෙන මාර්ගය සහ නීතිරීති වේ. සෑම ශ්‍රේෂ්ඨත්වයක්ම සහ ප්‍රයෝජනවත් සෑම දෙයක්ම ඉස්ලාමය තුළ ඇත. එය අතීත ආගම්වල දෘශ්‍යමාන සහ අදෘශ්‍යමාන සියලු යහපත්කම් තමා තුළට එක්‍රැස් කරගෙන ඇත. සියලු ආකාරයේ සතුට සහ සාර්ථකත්වය එය තුළ ඇත. එය, සෑම නොවරදින, අපක්ෂපාතී මනසක් විසින් පිළිගනු ලබන මූලධර්ම සහ අක්ලාක් (ආචාර ධර්ම, සදාචාරය) වලින් සමන්විත වේ. නිර්දෝෂී ස්වභාවයක් ඇති මිනිසුන් එය ප්‍රතික්ෂේප කිරීමක් හෝ එයට වෛර කිරීමක් නොකරනු ඇත.
ඉස්ලාමය තුළ කිසිදු හානියක් නොමැති අතර, ඉස්ලාමයෙන් පිටත කිසිදු ප්‍රතිලාභයක් නොමැත, තිබිය නොහැක. ඉස්ලාමයෙන් පිටත කිසියම් ප්‍රතිලාභයක් ගැන සිතීම, මිරිඟුවකින් පිපාසය සංසිඳුවා ගැනීමට බලාපොරොත්තු වීමක් වැනිය. ඉස්ලාමය අපට අපේ රට දියුණු කිරීමටත්, මිනිසුන් ගැන සැලකිලිමත් වීමටත් අණ කරන අතර, අල්ලාහු තආලාගේ අණපනත්වලට ගරු කරන ලෙසත්, මැවීම්වලට දයානුකම්පාව දක්වන ලෙසත් ඉල්ලා සිටී. ඉස්ලාමය කෘෂිකර්මාන්තය, වෙළඳාම සහ කලාවන් නියත වශයෙන්ම අණ කරයි. එය දැනුම, විද්‍යාව, තාක්ෂණය සහ කර්මාන්ත සඳහා නිසි වැදගත්කමක් ලබා දෙයි. එය මිනිසුන්ට එකිනෙකාට උදව් කිරීමට සහ සේවය කිරීමට ඉල්ලා සිටී. එය පුද්ගලයින්, දරුවන්, පවුල් සහ ජනතාවගේ අයිතිවාසිකම් අපට උගන්වන අතර, ජීවත්ව සිටින, මියගිය සහ අනාගත පරම්පරාවන් කෙරෙහි; සැවොම කෙරෙහි ඇති අයිතිවාසිකම් සහ වගකීම් නිරීක්ෂණය කරයි.
ඉස්ලාමය, සආදත් අද්-දාරයින්, එනම් මෙලොව සහ ආකිරත් (පරලොව) යන දෙලොවෙහිම සතුට තමා තුළට එක්‍රැස් කරගෙන ඇත. එය මිනිසුන්ගේ සදාචාරාත්මක සහ භෞතික යහපැවැත්ම මනාව සපයන මූලධර්ම ගෙනැවිත් ඇත. එය පුළුල්ම අර්ථයෙන් මානව හිමිකම් සහ යුතුකම් සකස් කර ඇත. කෙටියෙන් කිවහොත්, ඉස්ලාමීය ආගමට ඊමාන් (විශ්වාසය), ඉබාදත් (නැමදුම්), මුනාකහාත් (විවාහය, දික්කසාදය, නඩත්තුව සහ තවත් බොහෝ දේ වැනි ඉස්ලාමීය දැනුමේ උප බෙදීම්), මුආමලාත් (මිලදී ගැනීම, විකිණීම, කුලියට දීම, හවුල් අයිතිය, පොලී, උරුමය, සමාජ ජීවිතය, යනාදිය වැනි ඉස්ලාමීය දැනුමේ උප බෙදීම්), උකූබත් (අපරාධ සහ දඬුවම් නීතිය) යන මූලධර්ම ඇත.
මාගේ රබ් හුදා (යහමඟ) වේ, මාගේ නබි මුහම්මද් රසූලුල්ලාහ්‍ය,
මාගේ ආගම ඉස්ලාම් ආගමයි, මාගේ ග්‍රන්ථය කලාමුල්ලාහ්‍ය,
විශ්වාසය තුළ මාගේ මද්හබය අහ්ල් අස්-සුන්නා වේ, අල්හම්දුලිල්ලාහ්,
ඉබාදත්වලදී මාගේ මද්හබය අබූ හනීෆාගේ මද්හබයයි, වල්ලාහ්.