A EXPEDIÇÃO DE BANÛ NADÎR
Amr ibn Umayya (radiyallahu anh), quando era prisioneiro em Ma’ûna, livrou-se das amarras e, voltando para Medina, encontrou no caminho dois politeístas dos Banû Âmir. Matou esses dois kâfirs. Eles estavam sob a proteção de Rasûlullah, mas Amr não o sabia. Chegou a Medina e expôs o caso a Rasûlullah. Nosso Mestre, o Profeta, declarou que Amr cometera um erro e ordenou que se pagasse o preço de sangue (diya) deles aos seus herdeiros.
Entre as tribos dos Banû Âmir e dos Banû Nadîr havia amizade. Os Banû Nadîr respeitavam também o direito de vizinhança. Por isso, para o pagamento desse preço de sangue, era necessária a mediação da tribo dos Banû Nadîr.
Depois da Batalha de Uhud, no quarto ano da Hégira, no mês de Rabî’ al-Awwal, Rasûlullah tomou consigo, dentre os Companheiros, Abû Bakr, Umar, Alî, Zubayr, Talha, Sa’d ibn Mu’âdh e Usayd ibn Hudayr (radiyallahu anhum) e foi aos Banû Nadîr. Expuseram-lhes o assunto. Eles disseram que estavam prontos a ajudar no preço de sangue desses dois kâfirs e acrescentaram: “Esperai um pouco, que vamos preparar comida.” Nesse momento, Rasûl alaihis-salâm estava sentado, encostado à parede da casa onde haviam parado, e os Companheiros, reunidos, estavam sentados à sua volta. Então Huyayy ibn Akhtab disse: “Ó judeus! Nunca mais tereis ocasião de encontrar Muhammad assim sozinho. Que um de vós suba ao telhado desta casa e de lá lhe atire uma pedra à cabeça, e assim nos livraremos dele.” Amr ibn Jahhâsh disse: “Eu faço isso.” Por mais que Sallâm ibn Mishkam os tentasse impedir, não adiantou. Ele disse: “Desisti disso! Ele será informado. Isso será causa da quebra do nosso pacto, e daí podem vir coisas muito ruins.” Os judeus dos Banû Nadîr não lhe deram ouvidos. Nesse instante Jibrîl alaihis-salâm veio e informou Rasûlullah dessa situação. Nosso Mestre, o Profeta, sem dizer nada aos Companheiros, levantou-se daquela reunião como quem vai tratar de um assunto e foi para Medina. Assim, o atentado ficou sem resultado.
Então o Mestre dos mundos enviou Muhammad ibn Maslama a essa tribo judia, que quebrara o pacto, e disse: “Vai aos judeus dos filhos de Nadîr! Dize-lhes: ‘Rasûlullah enviou-me a vós para vos comunicar esta ordem: Saí da minha terra e ide-vos embora! Não vivais aqui comigo! Vós tramastes um atentado contra mim. Dou-vos um prazo de dez dias. Passado esse prazo, todo aquele de vós que for visto por aqui terá o pescoço cortado.’”
Quando Muhammad ibn Maslama lhes comunicou essa ordem, eles, de medo, começaram a preparar-se para a partida. Mas o chefe dos hipócritas, Abdullah ibn Ubayy, mandou-lhes dizer: “De modo algum saiais da vossa fortaleza. Não abandoneis os vossos bens e a vossa terra. Vamos em vosso auxílio com dois mil dos meus homens.”
Ao saber disso, o Sultão do universo marchou com os Companheiros contra a fortaleza dos filhos de Nadîr, que ficava a quatro quilômetros da Masjid an-Nabawî. Em Medina foi deixado como substituto Ibn Umm Maktûm. O estandarte era levado por Alî. A fortaleza foi cercada, e começou o sítio. Os judeus, que antes haviam desafiado os Companheiros, não ousaram sair da fortaleza. Também o auxílio dos hipócritas não chegou.
Os Companheiros mantinham a fortaleza sob controle e não deixavam passar nem um pássaro. Ao fim de um cerco que durou mais de vinte dias, os judeus renderam-se. Deixando aos muçulmanos todas as suas armas, o seu ouro e a sua prata, foram expulsos, uma parte para a Shâm (Síria) e outra para Khaybar. Assim, dos judeus da região de Medina, só ficaram os filhos de Qurayza.1
“Os judeus planejaram matar-me! Quando Jibrîl me informou disso, levantei-me!” Hadîth sharîf
Acontecimentos importantes do quarto ano da Hégira
Neste ano foi revelado o versículo sagrado que tornou harâm o consumo de bebidas inebriantes.2 Zaynab bint Khuzayma, uma das esposas abençoadas de Rasûl-i akram (sallallahu alaihi wa sallam), faleceu aos trinta anos, oito meses depois do mês de Rabî’ al-Âkhir em que fora honrada com o nikâh de Rasûlullah.3 Também neste ano nasceu Husayn, o segundo filho de Alî e de Fâtima.4 O marido de Umm Salama, que fora ferido na Batalha de Uhud e depois falecera, deixara alguns filhos. Nossa mãe Umm Salama, já de idade, ficara em situação difícil. Nosso amado Profeta compadeceu-se muito dela e, por misericórdia, honrou-a tomando-a em nikâh.5
A morte de Fâtima bint Asad
Fâtima bint Asad, a mãe de Alî, também faleceu neste ano.6 Nosso amado Profeta entristeceu-se muito com isso e disse: “Hoje faleceu a minha mãe!” Depois da morte de seu avô Abdulmuttalib, ele crescera junto dela. Quando anunciou a sua profecia, ela teve logo a honra de se tornar muçulmana. Por isso o Sultão do universo considerava-a como mãe e mostrava-lhe muito respeito. Pela compaixão que lhe tinha, tirou a camisa abençoada que vestia e ordenou que ela fosse envolvida nela como mortalha. Depois de conduzir o namâz fúnebre, informou que setenta mil anjos estiveram presentes nesse namâz. Foi até o túmulo e desceu dentro dele. Para que a vida no túmulo lhe fosse tranquila e agradável, fez um gesto como quem alarga o túmulo em direção aos cantos e depois se deitou nele.
Quando saiu do túmulo, os seus olhos abençoados estavam cheios de lágrimas, e as suas lágrimas abençoadas haviam caído sobre o túmulo. Ó meu Senhor! Que misericórdia era esta?… E que senhora tão afortunada era esta?… Até Umar não se conteve e perguntou: “Que a minha vida te seja sacrificada, yâ Rasûlallah! Fizeste a esta mulher o que não fizeste a ninguém!”, e nosso amado Profeta, o mais fiel dos fiéis, disse: “Depois de Abû Tâlib, ninguém me fez tanto bem como esta pobre mulher. Ela era a minha mãe. Enquanto os seus próprios filhos ficavam com fome, ela primeiro me saciava. Enquanto os seus próprios filhos andavam com a roupa cheia de pó e de terra, ela primeiro me penteava o cabelo e o untava com óleo de rosas. Ela era a minha mãe! Vesti-lhe a minha camisa como mortalha para que ela seja vestida com as vestes do Paraíso. Deitei-me junto dela no túmulo para que a vida no túmulo lhe seja suave e fácil. Jibrîl trouxe-me da parte de Allahu ta’âlâ a notícia: ‘Esta mulher é do Paraíso.’” Depois disso, fez esta dua por nossa mãe Fâtima bint Asad: “Que Allahu ta’âlâ te perdoe, te absolva e te recompense. Ó minha mãe! Que Allahu ta’âlâ tenha misericórdia de ti. Estando tu com fome, saciaste-me. Não te vestias para me vestir, não comias para me dar de comer. Quem dá a vida e quem dá a morte é Allahu ta’âlâ. Ele vive para sempre. Ele não morre. Ó Allah! Perdoa e absolve a minha mãe Fâtima bint Asad! Ensina-lhe a sua resposta (hujja). Alarga o seu túmulo. Ó Allah, o mais misericordioso dos misericordiosos! Pelo direito do Teu Profeta, isto é, pelo meu direito, e pelo direito dos profetas passados, aceita esta minha dua.”
Outros acontecimentos importantes do quarto ano da Hégira
Abdullah, o filho de seis anos que Uthmân tivera de Ruqayya, faleceu. O Mestre dos mundos conduziu o namâz fúnebre de seu neto e colocou-o ele mesmo no túmulo. Entristeceu-se muito; as suas lágrimas abençoadas caíram sobre o túmulo. Ergueu a pedra do túmulo com as suas mãos abençoadas e disse: “Allahu ta’âlâ tem misericórdia dos Seus servos que são compassivos e de coração terno.”7
Tu és o sultão dos mensageiros, rei glorioso, meu Mestre.
Para os desvalidos és a ventura eterna, meu Mestre.
No divã divino tu és o primeiro, meu Mestre.
Pelo decreto “La’amruka” és confirmado, meu Mestre.
Tu és Ahmad, Mahmûd e Muhammad, meu Mestre,
Sultão que o Haqq nos confirmou, meu Mestre.
A tua essência dá brilho às almas desprendidas.
O pó de tua porta é onde os anjos roçam o rosto.
O teu olhar é o espelho da visão da manifestação divina;
Abû Bakr, Umar, Uthmân e Alî são os teus amigos.
Tu és Ahmad, Mahmûd e Muhammad, meu Mestre,
Sultão que o Haqq nos confirmou, meu Mestre.
A tua khutba é lida no minbar do reino da eternidade.
A tua sentença é cumprida no tribunal do Dia da Retribuição.
O brado da tua chegada ressoa no Arsh de Allah.
Os teus nomes honrados são lembrados na terra e no céu.
Tu és Ahmad, Mahmûd e Muhammad, meu Mestre,
Sultão que o Haqq nos confirmou, meu Mestre.
Şeyh Galib
“Depois de Abû Tâlib, ninguém me fez tanto bem como esta pobre mulher (Fâtima bint Asad). Ela era a minha mãe” Hadîth sharîf
A expedição da pequena Badr