FORORD

Bismillâhirrahmânirrahîm.

Hamd være Allahu ta‘âlâ, og uendelig takk for de velsignelser og velgjerninger Han har gitt … Måtte duâ (bønn) og salâm være over Hans elskede Profet Muhammed ’alaihis-salâm, som i enhver henseende er den vakreste, den beste og den mest opphøyde av menneskene, og over alle Hans Ashâb, som ble æret med å se Hans vakre ansikt og høre Hans nyttige ord, og som derved er blitt de mest verdifulle av alle mennesker, og over dem som følger i deres fotspor …

Det som smykker menneskene, gjør dem vakre og gjør at de blir elsket og respektert, er deres gode moral. Verken rang, stilling, eiendom eller noe annet kan erstatte god moral.

O Du, den høyeste av alt som er skapt! O Skaperens elskede! O Profetenes Mester, kilden til alt godt, den beste av menneskene og kilden til all fortreffelighet, vår ærefulle Profet! Vi forsøker ikke å prise Deg; vi gir våre skrifter verdi ved Deg.

Yâ Rasûlallah! Jeg makter ikke å prise Deg,
Vi er alle skapt for Din skyld.

Muhammed ’alaihis-salâm er Allahu ta‘âlâs rasûl. Han er menneskehetens sayyid. På qiyâmat-dagen er Han den mest gavmilde blant dem som redder sine følgere fra Jahannam.

På qiyâmat-dagen skal Han være den første som reiser seg fra graven. Han skal være den første som går i forbønn (shafâ‘at). Hans forbønn skal bli godtatt først. Han skal være den første som banker på Jannahs port. Porten skal straks bli åpnet for Ham. Fanen som kalles «Liwâ al-hamd», skal være i Hans hånd. Âdam ’alaihis-salâm og hver mu‘min som kommer fra Hans tid og frem til qiyâmat, skal være under denne fanen.

I en hadîth ash-sharîf sa Han: «På qiyâmat-dagen er jeg sayyid for alle de første og de siste. Jeg forteller dere sannheten; jeg skryter ikke.» Og i en hadîth ash-sharîf: «Jeg er Allahu ta‘âlâs habîb, Hans elskede. Jeg er Profetenes leder. Jeg sier ikke dette for å skryte.»

I alle mawlider som er skrevet på de forskjellige islamske språkene, står det at vår Profets mor og far var helt rene. I en hadîth ash-sharîf i Bukhârî ash-sharîf, som er den mest verdifulle og mest korrekte boken etter Qur’ân al-karîm, sa vår Profet: «Jeg er brakt til verden fra de beste og mest utvalgte av menneskene som har levd i hvert århundre og til enhver tid.»

Videre sa Han, som alltid talte sannhet (’alaihis-salâtu was-salâm): «Jeg er den siste av Profetene (’alaihimus-salâm); jeg skryter ikke. Jeg er Muhammed, Abdullahs sønn. Allahu ta‘âlâ skapte menneskene. Han skapte meg i den beste av menneskene. Allahu ta‘âlâ delte menneskene i grupper. Han satte meg i den beste av dem. Så delte Han denne beste gruppen i stammer. Han satte meg i den beste av dem. Så delte Han dette fellesskapet i hus. Han brakte meg til verden fra det beste huset, det vil si fra den beste familien. Jeg er den beste av menneskene. Jeg er fra den beste familien. På qiyâmat-dagen, når alle tier, skal jeg tale. Når ingen kan røre seg, er jeg den som går i forbønn for dem. Når ingen lenger har noe håp, er jeg den som bringer dem gledelig budskap. Den dagen er all godhet, all slags hjelp og nøkkelen til hver dør hos meg. Liwâ al-hamd er i min hånd. Jeg er den mest velgjørende, den gavmildeste og den beste av menneskene. Den dagen står tusenvis av tjenere til min rådighet. På qiyâmat-dagen er jeg Profetenes imâm og taler og den som går i forbønn for dem alle. Jeg sier ikke dette for å skryte. Jeg forteller sannheten. Det er min plikt å forkynne sannheten. Hvis jeg ikke sier dette, har jeg ikke gjort min plikt.»

Hvis det ikke var for Ham (’alaihis-salâtu was-salâm), ville Allahu ta‘âlâ ikke ha skapt noe. Det ville ikke ha blitt åpenbart at Han er Rabb og den som tilbes (ma‘bûd). Mens Âdam ’alaihis-salâm var mellom vann og jord, det vil si mens Hans leire ble eltet, var Han (’alaihis-salâm) allerede Profet.

Fordi Muhammed ’alaihis-salâm er Allahu ta‘âlâs mahbûb (elskede), stiger den som følger i Hans fotspor, opp til den elskedes rang. For muhib, det vil si den som elsker, elsker også den som han ser har sin elskedes moral og kjennetegn.

Den som tror på en slik Profet, som er hele menneskehetens sayyid og den høyeste av alle mennesker, og som følger Hans vei, blir sannelig den beste av ummatene. Den hundre og tiende âyat i Sûrah Âl-i ’Imrân, i betydning (maal: en forklaring av âyatens betydning, ikke en ordrett oversettelse): «Dere er den beste og den ypperste av ummatene, av dem som har en religion!», er et gledelig budskap til dem. De som ikke tror på Ham, som ikke kan forstå Ham, og som tror at Han er som dem selv, er de verste av menneskene. Den nittiåttende âyat i Sûrah at-Tawba, i betydning: «De ville, hardhjertede uvitende tror ikke på Deg. De fleste av dem er munâfiqer (hyklere)», viser til dem. Hvor lykkelige er ikke de som i verdens nåværende tilstand er æret med å følge Hans sunnat as-saniyya, det vil si Islâm!

Janâb al-Haqq erklærer i den åttiende âyat i Sûrah an-Nisâ at det å adlyde Muhammed ’alaihis-salâm er å adlyde Ham selv. I betydning er det sagt: «Den som adlyder Rasûlen, har adlydt Allahu ta‘âlâ.» I den syvende âyat i Sûrah al-Hashr er det sagt, i betydning: «Ta imot det Min Rasûl har brakt, og hold dere borte fra det Han har forbudt!» Denne âyat al-karîmaen viser at det er nødvendig å følge Islâm. I den fjerde âyat i Sûrah al-Qalam sa Allahu ta‘âlâ, i betydning: «Du er sannelig på khuluq al-’azîm (den mest opphøyde moral)», og: «I Rasûlullah har dere vakre forbilder [som skal følges].»

Janâb al-Haqq viste barmhjertighet og lot oss oppnå den største av velsignelser ved å gjøre oss til Hans ummat. Han erklærte tydelig at det er nødvendig å følge Ham og rette seg etter Ham. Hvor mye hamd og takk vi enn retter til vår opphøyde Rabb for denne veldige velsignelsen, er det for lite.

Dette verket forteller om livet til vår elskede Profet Muhammed ’alaihis-salâm, den sanne veilederen for hele menneskeheten, om Hans vakre moral, Hans mirakler og Hans fortrinn, og det viser at det å følge Ham er en av de viktigste pliktene for lykke i religionen og i verden.

Hvis vi vil være nyttige mennesker for oss selv, våre familier, vårt fedreland og vår nasjon, la oss følge Muhammed ’alaihis-salâm. La oss følge Ham, så vi kan få ro og lykke både i denne verden og i den neste.

Måtte Haqq ta‘âlâ fylle alle våre hjerter med kjærlighet til vår elskede Profet Muhammed ’alaihis-salâm og holde oss på den rette veien som de lærde fra Ahl as-Sunna har lært oss! Âmîn!

Prof. Dr. Ramazan Ayvallı